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      呼應(yīng)《鄉(xiāng)土中國》,銜接統(tǒng)編教材

      2024-10-22 00:00:00謝中謀
      學(xué)語文 2024年5期

      摘要:近兩年高考新課標(biāo)卷文學(xué)類文本閱讀《放牛記》《給兒子》和《長(zhǎng)河·社戲》共同呼應(yīng)《鄉(xiāng)土中國》,厚植鄉(xiāng)土情懷,分別描繪鄉(xiāng)土自由本真的成長(zhǎng)環(huán)境,弘揚(yáng)以土為生的勞動(dòng)精神和展示以文化人的禮俗力量。命題體現(xiàn)素養(yǎng)立意,銜接統(tǒng)編教材。選擇題考查文本細(xì)讀能力,關(guān)聯(lián)教材選篇;主觀題綜合考查閱讀素養(yǎng),關(guān)聯(lián)教材任務(wù)。備考應(yīng)立足單篇閱讀教學(xué),整合單元學(xué)習(xí)任務(wù),全面梳理教材選篇,落實(shí)整本書閱讀。

      關(guān)鍵詞:高考;新課標(biāo)卷;文學(xué)類文本閱讀;統(tǒng)編教材

      《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《中國高考評(píng)價(jià)體系》作為高考評(píng)價(jià)的基本依據(jù)和核心指南,立足語文學(xué)科核心素養(yǎng),強(qiáng)化“價(jià)值引領(lǐng)、素養(yǎng)導(dǎo)向、能力為重、知識(shí)為基”的多維考查模式,強(qiáng)調(diào)從“考知識(shí)”向“考能力素養(yǎng)”的轉(zhuǎn)變,突出從“解題”到“解決問題”的新動(dòng)向。高考新課標(biāo)卷體現(xiàn)了當(dāng)前課程和命題評(píng)價(jià)改革的方向,分析其命題特點(diǎn)具有重要意義。2024年新課標(biāo)Ⅰ卷、2023年新課標(biāo)Ⅰ卷及新課標(biāo)Ⅱ卷的文學(xué)文本閱讀試題分別選用當(dāng)代作家徐則臣的《放牛記》、陳村的《給兒子》和現(xiàn)代作家沈從文的《長(zhǎng)河·社戲》。文本選題呼應(yīng)《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀的相關(guān)內(nèi)涵,凸顯鄉(xiāng)土情懷;命題銜接統(tǒng)編教材,關(guān)聯(lián)教材學(xué)習(xí)任務(wù)和選篇,綜合考查文學(xué)閱讀素養(yǎng)。

      一、文本選材:呼應(yīng)《鄉(xiāng)土中國》,厚植鄉(xiāng)土情懷

      整本書閱讀為高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)中18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群之首,《鄉(xiāng)土中國》及《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀也是統(tǒng)編高中語文教材的必修單元,其測(cè)評(píng)問題一直備受關(guān)注。雖然近年高考試題沒有直接考查整本書閱讀,但文學(xué)類閱讀試題的選材與整本書閱讀存在諸多關(guān)聯(lián)和呼應(yīng)。近兩年新課標(biāo)卷的三篇文學(xué)文本堪稱《鄉(xiāng)土中國》的文學(xué)形態(tài),共同呼應(yīng)《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀。三篇文本同中有異,2024年新課標(biāo)Ⅰ卷的《放牛記》在少年成長(zhǎng)中回憶鄉(xiāng)村放牛的美好時(shí)光,蘊(yùn)含自由本真的鄉(xiāng)土哲思;2023年新課標(biāo)Ⅰ卷陳村的《給兒子》在城市變遷中追憶知青生活,弘揚(yáng)了以土為生的勞動(dòng)精神;2023年新課標(biāo)Ⅱ卷沈從文的《長(zhǎng)河·社戲》則在時(shí)局動(dòng)蕩中書寫鄉(xiāng)土本色,展示了以文化人的禮俗力量。

      (一)同:在“變”與“?!敝袝鴮戉l(xiāng)土的精神力量

      21世紀(jì)的今天,重讀《鄉(xiāng)土中國》的意義在于理解鄉(xiāng)土中國的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,從鄉(xiāng)土中汲取成長(zhǎng)的精神力量。《放牛記》《給兒子》《長(zhǎng)河·社戲》呼應(yīng)《鄉(xiāng)土中國》的相關(guān)內(nèi)涵,其共同點(diǎn)是在“變”與“?!敝袝鴮戉l(xiāng)土的精神力量。具體而言,徐則臣的《放牛記》是在個(gè)人成長(zhǎng)變化及鄉(xiāng)村變遷中回憶了童年放牛的時(shí)光,表達(dá)了對(duì)自然、生命以及成長(zhǎng)的永恒思考。在文中,作者動(dòng)情地表達(dá)了放牛生活與自我成長(zhǎng)的關(guān)系:“牛群是鄉(xiāng)村的守護(hù)者,它們默默地耕耘著這片土地,見證著鄉(xiāng)村的變遷。而我,與它們相伴成長(zhǎng),從它們身上學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌與毅力?!标惔宓摹督o兒子》寫于1984年,當(dāng)時(shí)正是中國走向現(xiàn)代化的關(guān)鍵時(shí)期,人們對(duì)鄉(xiāng)土的感情也在發(fā)生著巨大的變化,文末也表現(xiàn)出這種微妙的心態(tài):“要是你的船走進(jìn)漕河,看見的只是一排煙囪,一排廠房,兒子,你該替我痛哭一場(chǎng)才是。雖然我為鄉(xiāng)親們高興?!弊髡咭环矫鏋楣I(yè)化進(jìn)程中鄉(xiāng)土的消逝而痛哭,但也為鄉(xiāng)親們生活水平的提升而高興,時(shí)代變遷無可避免,而鄉(xiāng)土之“?!闭谟趧趧?dòng)精神的傳承。沈從文的《長(zhǎng)河·社戲》與費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國》都寫于20世紀(jì)三四十年代,當(dāng)時(shí)中國正處于社會(huì)動(dòng)蕩的變遷之中,雖然諸多具體的變化并沒有完全顯現(xiàn),但沈從文和費(fèi)孝通一樣,敏銳地嗅到了其中的變革氣息?!渡鐟颉穼懙健笆±锵蛏险{(diào)兵開拔的事”已讓讀者感到尋常歲月隱約生變的氣氛,但蘿卜溪照舊舉行社戲,表現(xiàn)了鄉(xiāng)土的“?!?,展示了鄉(xiāng)土文化的慣性。

      (二)異:分別表現(xiàn)“成長(zhǎng)”“勞動(dòng)”與“禮俗”等內(nèi)涵

      雖然新高考三篇文本都書寫鄉(xiāng)土精神,但具體內(nèi)涵各有側(cè)重?!斗排S洝穫?cè)重于描繪鄉(xiāng)土自由本真的成長(zhǎng)環(huán)境,《給兒子》側(cè)重表現(xiàn)以土為生的勞動(dòng)精神,《社戲》則側(cè)重表現(xiàn)以文化人的禮俗力量。

      1.自由本真的成長(zhǎng)環(huán)境

      《放牛記》敘述少年放牛的經(jīng)歷,以細(xì)膩的筆法講述了放牛的過程,從訓(xùn)練牛、放牛的日常、與同伴的互動(dòng)等多方面展示了鄉(xiāng)土自然生活的美好。少年時(shí)代的放牛生活是豐富多彩和自由自在的,“放牛給了我一個(gè)幾近完美的少年時(shí)代,放松,自由,融入野地里,跟自然和大地曾經(jīng)如此貼近。”雖然作者在文中提到“往事總在回憶時(shí)被賦予意義”,鄉(xiāng)土生活的價(jià)值可能因時(shí)間距離而“拔高”,但不可否認(rèn),文中蘊(yùn)含了作者對(duì)鄉(xiāng)土?xí)r光深切的懷念和珍視。作者深切地懷念少年時(shí)與鄉(xiāng)土自然親密接觸的時(shí)光,不僅因?yàn)闀r(shí)間距離產(chǎn)生的美,更因?yàn)猷l(xiāng)土生活中的自由本真。在城市化高度發(fā)展的今天,青少年成長(zhǎng)壓力日益加重,鄉(xiāng)土生活自由本真的成長(zhǎng)環(huán)境及其背后的價(jià)值理念應(yīng)被當(dāng)代人重新認(rèn)識(shí)和重視。

      2.以土為生的勞動(dòng)精神

      《給兒子》在對(duì)農(nóng)村風(fēng)物細(xì)致入微的描寫中體現(xiàn)了作者深厚的鄉(xiāng)土情懷,也在父親對(duì)兒子的諄諄教誨中表現(xiàn)了以土為生的勞動(dòng)精神。文本表面敘述老知青對(duì)未來兒子的囑咐,實(shí)際暗含了自身對(duì)在鄉(xiāng)土插隊(duì)生活的回憶和眷戀,希望兒子能夠在大地的勞動(dòng)中找到成長(zhǎng)的力量?!跋绿锶グ?,兒子”這個(gè)段落深切地表現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)的重視和大地的感恩。父親語重心長(zhǎng)地囑咐兒子要掌握“大鍬”“錘子”“刀”等勞作工具,要認(rèn)識(shí)“麥子”“稻子”“高粱”等農(nóng)作物,要感受鄉(xiāng)土和陽光的氣息,因?yàn)猷l(xiāng)土是永遠(yuǎn)無法丟棄的。正如《鄉(xiāng)土中國》所言:“土”是作為社會(huì)個(gè)體的命根,鄉(xiāng)下人離不開泥土。因?yàn)樵卩l(xiāng)下住,種地是最普通的謀生方式。[1]通過勞動(dòng),大地在仁慈地輸出,因?yàn)榇蟮氐妮敵?,我們才能存活,才得以延續(xù)。

      3.以文化人的禮俗力量

      《長(zhǎng)河·社戲》敘述了蘿卜溪在尋常歲月隱約生變的背景下,仍然照舊例舉行社戲的盛況。文章通過熱鬧酣暢的舞臺(tái)場(chǎng)景和鄉(xiāng)土風(fēng)俗描寫,表現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化的力量。李伯勇指出,《長(zhǎng)河》是一部被忽視被遮蔽的,不可多得的敘寫鄉(xiāng)土自性的文學(xué)文本。它展現(xiàn)了鄉(xiāng)土內(nèi)部道德結(jié)構(gòu)和文化原型仍然保持的某種均衡性和神圣化。[2]在鄉(xiāng)土中國,社會(huì)治理和活動(dòng)很大程度上是依靠傳統(tǒng)習(xí)俗來進(jìn)行的,并形成禮俗社會(huì)。規(guī)矩不是法律,而是“習(xí)”出來的禮俗。[3]在社戲的開展當(dāng)中,我們可以看到鄉(xiāng)土文化的慣性力量。文本不惜筆墨用多種手法描寫社戲的儀式感,這種儀式感正是鄉(xiāng)土禮俗的重要表現(xiàn)。另外,文本在記述社戲的籌備及演出過程中多處使用“依照往年成例”“照習(xí)慣”“照例”等詞語,則表明社戲的形式、內(nèi)容幾乎都不變,體現(xiàn)了這種禮俗力量的慣性。

      二、命題特點(diǎn):銜接統(tǒng)編教材,考查核心素養(yǎng)

      近年教育部教育考試院發(fā)布的高考語文試題評(píng)析反復(fù)強(qiáng)調(diào)教材關(guān)聯(lián)的重要性,文學(xué)類文本閱讀試題也注重銜接統(tǒng)編教材,考查核心素養(yǎng)。

      (一)選擇題:關(guān)聯(lián)教材選篇,關(guān)注文本細(xì)讀

      選擇題命題遵循“守正創(chuàng)新”的原則,穩(wěn)中有變。第一道選擇題主要是“守正”,以對(duì)文本核心內(nèi)容的理解為基礎(chǔ)測(cè)試內(nèi)容,對(duì)應(yīng)課標(biāo)“在鑒賞活動(dòng)中,能結(jié)合作品的具體內(nèi)容,闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵”[4]的要求。試題主要考查文本細(xì)讀的能力,選項(xiàng)主要涉及對(duì)人物形象及環(huán)境特點(diǎn)的理解判斷,解題可從原文找到直接或間接的依據(jù)進(jìn)行推斷,設(shè)誤項(xiàng)比較明顯,整體難度不大。2024年Ⅰ卷的A選項(xiàng)需判斷父親是否“合群”,C選項(xiàng)判斷“我”是否“悲觀”,D選項(xiàng)判斷環(huán)境是否“陰森怪異”,以上選項(xiàng)都可從文中找出相關(guān)依據(jù)進(jìn)行排除。2023年Ⅰ卷的B選項(xiàng)判斷村民是否“心存善意”與文中“他們沒有壞意”顯然矛盾,2023年Ⅱ卷D選項(xiàng)判斷會(huì)長(zhǎng)是否“吝嗇”,也可從原文反向推導(dǎo)出來。

      第二道選擇題則有不同程度的創(chuàng)新。2024年及2023年Ⅰ卷都選取文中片段或句子設(shè)題,圍繞典型的藝術(shù)手法及特色進(jìn)行設(shè)問,如先抑后揚(yáng)的手法、視聽等多重感官描寫、語句單獨(dú)成段的藝術(shù)效果及前后矛盾產(chǎn)生的張力問題等等,對(duì)應(yīng)課標(biāo)“能敏銳感受文本或交際對(duì)象語言特點(diǎn)和情感特征,迅速判斷其表達(dá)正誤與恰當(dāng)程度”[5]的要求。2023年Ⅱ卷的選項(xiàng)則關(guān)聯(lián)教材選篇,分別關(guān)聯(lián)教材《林教頭風(fēng)雪山神廟》《社戲》《邊城》等篇目。選項(xiàng)關(guān)聯(lián)教材除了具有引導(dǎo)教學(xué)的價(jià)值,也體現(xiàn)了課標(biāo)“能比較兩個(gè)以上的文學(xué)作品在主題、表現(xiàn)形式、作品風(fēng)格上的異同”[6]的要求。

      (二)主觀題:關(guān)聯(lián)教材任務(wù),考查閱讀素養(yǎng)

      主觀題同樣穩(wěn)中有變。第一道主觀題延續(xù)近年高考“因文設(shè)題”的命題理念和“限定+指令”的設(shè)問方式,緊貼文本命題,關(guān)聯(lián)教材任務(wù)。如2024年Ⅰ卷限定文中原句“放牛給了我一個(gè)幾近完美的少年時(shí)代”,與高中語文教材必修上冊(cè)《我與地壇》“理解關(guān)鍵語句”相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián);2023年Ⅰ卷的限定是“多重身心感受”,2023年Ⅱ卷的限定是“社戲的儀式感”;設(shè)問指令分別要求“分析原因”“梳理概括”和“簡(jiǎn)要說明”。

      第二道主觀題呈創(chuàng)新變化,體現(xiàn)課標(biāo)“考試、測(cè)評(píng)題目應(yīng)以具體的情境為載體,以典型任務(wù)為主要內(nèi)容”[7]的要求。2024年Ⅰ卷設(shè)置開放性問題,要求學(xué)生分析作者是否做到了文中所說“不愿在回憶往事時(shí)為放?!x予意義’”,此題以文學(xué)體驗(yàn)情境為載體,要求學(xué)生分析作者寫作心態(tài)和文本內(nèi)容的關(guān)系。試題給出了多種答題的可能,鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考和表達(dá)自己的真實(shí)見解,同時(shí)與魯迅《朝花夕拾》等回憶性散文關(guān)聯(lián),考查對(duì)回憶性散文的閱讀理解、鑒賞評(píng)論能力。2023年Ⅰ卷試題要求“寫文學(xué)短評(píng)思路”的情境任務(wù)讓人耳目一新,關(guān)聯(lián)統(tǒng)編教材“學(xué)寫文學(xué)短評(píng)”單元學(xué)習(xí)任務(wù)。試題立足文本理解與文本建構(gòu)的復(fù)雜因素命題,聚焦“未來·回憶·成長(zhǎng)”和“河流”兩組關(guān)鍵詞,第一組關(guān)鍵詞指向文本的敘述結(jié)構(gòu)和主題理解——表面上是父親想象兒子未來的旅行,實(shí)際是父親對(duì)過去的回憶,并希望兒子也能從勞動(dòng)中成長(zhǎng);第二組關(guān)鍵詞則指向形象內(nèi)涵和作用的理解。2023年Ⅱ卷試題要求對(duì)文本多處使用“照習(xí)慣”“照例”的語言特點(diǎn)分析其意味??忌枰Y(jié)合文本和個(gè)人認(rèn)知體驗(yàn),在了解文學(xué)史常識(shí)和文學(xué)創(chuàng)作一般規(guī)律的基礎(chǔ)上,對(duì)文本藝術(shù)創(chuàng)新的主題意向、思想蘊(yùn)涵能有所領(lǐng)悟并展開聯(lián)想。[8]命題指向“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“審美鑒賞與創(chuàng)造”等核心素養(yǎng)。

      三、備考建議:立足單篇,整合任務(wù),梳理教材

      長(zhǎng)期以來,高考復(fù)習(xí)采用“題型+套路+重復(fù)”的模式,這種“機(jī)械刷題”越來越難起作用,收益也越來越低。文學(xué)類文本閱讀的備考應(yīng)立足單篇文本,有效整合教材單元學(xué)習(xí)任務(wù)和整本書閱讀相關(guān)內(nèi)容。

      (一)立足單篇閱讀教學(xué),積累建構(gòu)必備知識(shí)

      雖然當(dāng)前“大概念”“大單元”教學(xué)正開展得如火如荼,但實(shí)踐中要避免脫離文本、生搬硬套、膚淺零碎及抽象空洞等問題。應(yīng)把握好“單篇”與“大單元”的辯證關(guān)系,語文教學(xué)的基礎(chǔ)是單篇的經(jīng)典文本。雖然新高考多處關(guān)聯(lián)教材選篇,但命題落腳點(diǎn)還在于試題文本。因此,應(yīng)立足單篇閱讀教學(xué),提高學(xué)生文本細(xì)讀能力,在文本細(xì)讀中積累建構(gòu)文學(xué)閱讀的必備知識(shí)。備考應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生逐行逐句對(duì)典范的試題文本進(jìn)行解構(gòu)分析,深入文本內(nèi)部,引導(dǎo)學(xué)生感受文本的語言特點(diǎn)和情感特征,察覺其言外之意和隱含的情感傾向,避免閱讀的“表面滑行”。另外,復(fù)習(xí)備考中應(yīng)避免以知識(shí)為核心的灌輸教學(xué),而應(yīng)在閱讀中積累建構(gòu)必備知識(shí),如閱讀2023年新課標(biāo)Ⅱ卷《長(zhǎng)河·社戲》就可以積累建構(gòu)細(xì)節(jié)暗示、人物刻畫方法、景物民俗(環(huán)境)描寫作用、描寫方法等必備知識(shí)。

      (二)整合單元任務(wù)內(nèi)容,提高問題解決能力

      以教材單元學(xué)習(xí)任務(wù)轉(zhuǎn)化為高考測(cè)評(píng)已然成為一種新趨勢(shì),備考應(yīng)有效整合單元學(xué)習(xí)任務(wù)內(nèi)容。具體可從以下三方面進(jìn)行:一是對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)涉及的必備知識(shí)進(jìn)行提取、梳理、整合,如必修下冊(cè)第六單元學(xué)習(xí)任務(wù)可提取“突發(fā)事件”“講故事的藝術(shù)”“扁平人物和圓形人物”等知識(shí)。二是提煉學(xué)習(xí)任務(wù)所需要的關(guān)鍵能力,如文學(xué)點(diǎn)評(píng)要善于聚焦、抓住小切口,讀書札記要凸顯要點(diǎn)和表達(dá)心得體會(huì)等等。三是根據(jù)單元任務(wù)內(nèi)容進(jìn)行命題改編,以測(cè)評(píng)提高學(xué)生解決問題的能力。單元學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)置的問題情境本身就是測(cè)評(píng)的題目形式,通過具體情境和典型任務(wù)來測(cè)評(píng)學(xué)習(xí)效果和思維品質(zhì)。[9]如有關(guān)“突發(fā)事件”的學(xué)習(xí)任務(wù):《祝?!贰读纸填^風(fēng)雪山神廟》都出現(xiàn)一系列的突發(fā)事件,這些“突發(fā)事件”在文中有何作用?又如有關(guān)敘事手法的學(xué)習(xí)任務(wù):《變形記》中采用雙重?cái)⑹乱暯牵a(chǎn)生了怎樣藝術(shù)效果?[10]

      (三)梳理整合教材選篇,落實(shí)整本書閱讀

      近年高考文學(xué)閱讀試題關(guān)聯(lián)教材,這要求我們?cè)趥淇贾行枰到y(tǒng)梳理整合教材內(nèi)容,減少無效刷題,把更多精力放在重讀和梳理教材經(jīng)典小說上,如重讀《百合花》《哦,香雪》《祝?!贰蹲冃斡洝返冉?jīng)典篇目,從知人論世、情節(jié)梳理、主題歸納、藝術(shù)手法、文本建構(gòu)等方面進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)習(xí)。另外,整本書閱讀的測(cè)評(píng)不容忽視,高考文學(xué)閱讀的考查上應(yīng)會(huì)延續(xù)與整本書的有機(jī)關(guān)聯(lián)。復(fù)習(xí)備考應(yīng)建構(gòu)系統(tǒng)的測(cè)評(píng)體系,具體可結(jié)合《鄉(xiāng)土中國》和《紅樓夢(mèng)》文本內(nèi)容、整本書閱讀的學(xué)習(xí)目標(biāo)和測(cè)評(píng)目標(biāo),在三個(gè)閱讀能力層級(jí)的基礎(chǔ)上,將測(cè)評(píng)層級(jí)分為文本知識(shí)、文本理解和文本建構(gòu),從淺閱讀導(dǎo)向深閱讀,初步建構(gòu)整本書閱讀測(cè)評(píng)體系。以《紅樓夢(mèng)》為例,可以建構(gòu)其測(cè)評(píng)體系如表1。

      復(fù)習(xí)備考中,可根據(jù)測(cè)評(píng)體系有針對(duì)性地命制試題進(jìn)行訓(xùn)練檢測(cè),以測(cè)評(píng)帶動(dòng)整本書閱讀。雖然當(dāng)前整本書閱讀測(cè)評(píng)方式尚未明確,但測(cè)評(píng)與考試作為課程評(píng)價(jià)的重要組成部分,關(guān)聯(lián)《鄉(xiāng)土中國》和《紅樓夢(mèng)》想必將成為高考閱讀試題的新動(dòng)向。教學(xué)備考應(yīng)綜合運(yùn)用多種閱讀方式落實(shí)整本書閱讀,引導(dǎo)學(xué)生讀懂文本,把握文本豐富的內(nèi)涵和精髓,綜合提高學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。

      參考文獻(xiàn):

      [1][3]費(fèi)孝通.鄉(xiāng)土中國[M].北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版社,1985:2,5.

      [2]李伯勇.鄉(xiāng)土中國的文學(xué)形態(tài)——以《長(zhǎng)河》為例[J].小說評(píng)論,2012(04).

      [4][5][6][7]中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)[S].北京:人民教育出版社,2020:38,37,38,48.

      [8]張開.基于高考評(píng)價(jià)體系的語文科考試內(nèi)容改革實(shí)施路徑[J].中國考試,2019(12).

      [9]楊勇.落實(shí)“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”促進(jìn)“教學(xué)評(píng)”有機(jī)銜接[J].語文建設(shè),2023(07).

      [10]謝中謀.基于教材關(guān)聯(lián)的小說閱讀備考策略——從《伍子胥·江上》說起[J].中學(xué)語文,2022(31).

      (作者:謝中謀,廣東省深圳市龍崗區(qū)平湖外國語學(xué)校語文教師)

      [責(zé)編:夏家順;校對(duì):胡承佼]

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