學(xué)科德育既是一個(gè)老話(huà)題，也是一個(gè)新課題，既是長(zhǎng)久以來(lái)的難點(diǎn)，也是當(dāng)下充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的熱點(diǎn)。每位教師都不可避免地要面對(duì)和思考學(xué)科德育的何為、為何與如何。

何為學(xué)科德育？最簡(jiǎn)單的理解是教師結(jié)合本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的德育教學(xué)活動(dòng)。雖然德育與思政的概念有所區(qū)別，但本質(zhì)上都在強(qiáng)調(diào)學(xué)科教學(xué)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)應(yīng)發(fā)揮的價(jià)值塑造作用。全面理解學(xué)科德育的內(nèi)涵，可以從三方面著眼。一是從目的看，學(xué)科德育要寓價(jià)值引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。二是從內(nèi)容看，學(xué)科德育應(yīng)緊緊圍繞“明大德、守公德、嚴(yán)私德”，其中引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義這個(gè)“大德”是核心要義。三是從方式看，學(xué)科德育不是“學(xué)科+德育”的簡(jiǎn)單拼盤(pán)，而是把德育元素有機(jī)融入各學(xué)科課程教學(xué)中，達(dá)到鹽溶于水、渾然天成的效果。

為何要強(qiáng)調(diào)學(xué)科德育？一是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的必然要求。二是學(xué)科教學(xué)的內(nèi)在要求。早在19世紀(jì)，德國(guó)教育家赫爾巴特就提出了“教育性教學(xué)”的思想，認(rèn)為既不存在“無(wú)教育的教學(xué)”，也不存在“無(wú)教學(xué)的教育”。我國(guó)教育家陶行知明確反對(duì)“教知識(shí)的不管品行”，呼吁研究出“知識(shí)品行合一”的辦法。三是教師履職的使命要求。教師只有超越以“知識(shí)為本”的教書(shū)，走向“以學(xué)生發(fā)展為本”的育人，才能履行好教書(shū)育人的職責(zé)。

如何開(kāi)展學(xué)科德育？教師實(shí)施學(xué)科德育的困惑常常在四個(gè)方面。一是目標(biāo)不夠明確。建議教師備課時(shí)可以在學(xué)科教學(xué)目標(biāo)之外，單獨(dú)設(shè)計(jì)學(xué)科德育目標(biāo)，做到方向精準(zhǔn)。二是容量不好把握。建議教師從本學(xué)科特質(zhì)出發(fā)，不必糾結(jié)德育元素融入的絕對(duì)數(shù)量，而應(yīng)側(cè)重發(fā)揮德育元素點(diǎn)睛一筆、關(guān)鍵一句的作用。三是方式不夠生動(dòng)。容易出現(xiàn)價(jià)值灌輸下的表面化、淺薄化現(xiàn)象，建議教師通過(guò)實(shí)踐教學(xué)、情感教學(xué)等實(shí)現(xiàn)“融得自然、講得準(zhǔn)確、聽(tīng)得起勁、做得到位”的效果。一節(jié)課首先得打動(dòng)人，進(jìn)而才能教育人。四是評(píng)價(jià)難以顯性。學(xué)科德育成效很難通過(guò)評(píng)價(jià)顯性展現(xiàn)，這也是出現(xiàn)“說(shuō)起來(lái)重要，做起來(lái)次要”現(xiàn)象的根本原因。建議教師多采用形成性、表現(xiàn)性等評(píng)價(jià)手段，教育部門(mén)進(jìn)一步探索將綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)信息作為升學(xué)參考的有效路徑。

（作者系天津市教育科學(xué)研究院德育與教育心理研究所所長(zhǎng)，副研究員）