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      “大馬新觀”視域下的新聞實(shí)踐教學(xué)改革

      2024-11-21 00:00:00王君超
      新聞愛好者 2024年11期

      【摘要】“大馬新觀”是在新聞傳播教育中,超越專門的馬新觀課程的局限,在日常教學(xué)活動(dòng)中“用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法,對包括西方傳播學(xué)在內(nèi)的一些理論進(jìn)行辯證的分析”。實(shí)踐性是新聞傳播教育的一個(gè)重要特征。新聞實(shí)踐教學(xué)可以在實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和升華對馬新觀的認(rèn)識;同時(shí),啟發(fā)學(xué)生通過實(shí)際的觀察與采訪,思考如何用馬新觀回應(yīng)時(shí)代的挑戰(zhàn),而非僅從“從理論到理論”式地提供闡釋。解決新聞院系實(shí)踐教學(xué)未能做到普遍化、常態(tài)化、規(guī)范化的關(guān)鍵,在于運(yùn)用“大馬新觀”的理論優(yōu)勢和媒體融合的實(shí)踐創(chuàng)新優(yōu)勢,打破“實(shí)踐教學(xué)無學(xué)”的謬論。

      【關(guān)鍵詞】馬新觀;新聞傳播教育;實(shí)踐教學(xué);教學(xué)改革;媒介批評

      一、“大馬新觀”:馬新觀教育的創(chuàng)新

      “新聞教育改革是近年來備受關(guān)注的熱點(diǎn),馬克思主義新聞?dòng)^教育則是這一熱點(diǎn)中更受重視的重點(diǎn)?!盵1]作為以馬克思主義為指導(dǎo)、反映中國主流意識形態(tài)的新聞傳播教育,理應(yīng)以馬新觀(“馬克思主義新聞?dòng)^”簡稱)為指導(dǎo),充分體現(xiàn)馬新觀的原理、立場與方法。雖然新聞傳播史論、業(yè)務(wù)、批評等新聞傳播課程所體現(xiàn)的相關(guān)內(nèi)容,有別于以馬新觀命名的理論課程,但也應(yīng)將馬新觀貫穿于日常的教學(xué)過程,并通過實(shí)踐教學(xué)理解和豐富馬新觀的有機(jī)內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的創(chuàng)新。這種教育理念,可稱為創(chuàng)新馬新觀教育的“大馬新觀”。

      “大馬新觀”是筆者于2020年11月28日在“紀(jì)念恩格斯誕辰200周年新聞學(xué)術(shù)研討會(huì)暨新聞學(xué)院院長(書記)馬克思主義新聞?dòng)^教育論壇”廣西會(huì)議上正式提出的。它是指在新聞傳播教育中,超越專門的“馬新觀課程”的局限,在日常教學(xué)活動(dòng)中“用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法,對包括西方傳播學(xué)在內(nèi)的一些理論進(jìn)行辯證的分析”。[2]用“大馬新觀”看待新聞實(shí)踐教學(xué)改革,包括兩個(gè)方面的內(nèi)容:一方面是將馬新觀貫穿于實(shí)踐教學(xué)中去;另一方面,通過實(shí)踐教學(xué)理解和豐富馬新觀的有機(jī)內(nèi)涵,并實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的創(chuàng)新。

      習(xí)近平總書記指出:“馬克思主義具有鮮明的實(shí)踐品格,不僅致力于科學(xué)‘解釋世界’,而且致力于積極‘改變世界’?!盵3]在新聞傳播教育中貫徹落實(shí)“大馬新觀”,就是要將馬克思主義的這種“鮮明的實(shí)踐品格”[4]貫穿到新聞傳播教育的全過程。這不僅意味著要運(yùn)用馬新觀科學(xué)地“解釋世界”——用理論闡釋新聞傳播現(xiàn)象;而且致力于積極“改變世界”——通過實(shí)踐教學(xué)發(fā)現(xiàn)新聞傳播教育的問題,并提出改進(jìn)之道。這也就是馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中所說的:“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論導(dǎo)致神秘主義方面去的神秘東西,都能在人的實(shí)踐中以及對這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決?!盵5]

      大眾傳播媒介的實(shí)踐活動(dòng)早已與“神秘主義”劃清了界限。但是,由于全球化意識形態(tài)和社會(huì)的日趨復(fù)雜性,使得一些媒介現(xiàn)象撲朔迷離,如,“996”“雙11”“AI倫理”、農(nóng)村青年“殺馬特”現(xiàn)象等,迫切需要從理論的角度去解釋。這種理論運(yùn)用的路徑,不是“從理論到理論”和“從實(shí)踐到實(shí)踐”,而是理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合,即“實(shí)踐—理論—實(shí)踐”循環(huán)往復(fù)的全過程。

      二、實(shí)踐教學(xué)之于新聞傳播教育的意義

      “哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界”。[6]與以往的哲學(xué)家不同,馬克思主義者確立了科學(xué)的實(shí)踐觀,從而使得實(shí)踐的觀點(diǎn)成為唯物史觀最基本的觀點(diǎn)。

      實(shí)踐是檢驗(yàn)理論是否合用以及如何運(yùn)用更為有效的標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平認(rèn)為,“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),最終要落實(shí)到怎么用上來”。[7]馬克思主義經(jīng)典作家向來注重聯(lián)系實(shí)際闡釋革命理論。馬克思“人民報(bào)刊”的思想,是在為萊茵河畔撿拾樹枝的農(nóng)民辯護(hù)等實(shí)際斗爭中而逐漸形成的;毛澤東理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng),是在1919年寫作時(shí)評《對于趙女士自殺的批評》時(shí)發(fā)端的。他那時(shí)就倡導(dǎo):“吾們討論各種學(xué)理,應(yīng)該傍著活事件來討論。”[8]“傍著活事件來討論”這一命題,為后世圍繞當(dāng)前的熱點(diǎn)事件、熱點(diǎn)問題開展理論探討樹立了典范。

      對于新聞傳播教育來說,實(shí)踐教學(xué)是勾連理論與實(shí)踐的利器。相比于其他學(xué)科,實(shí)踐性是新聞傳播學(xué)科的一個(gè)重要特征。缺失實(shí)踐教學(xué)的環(huán)節(jié),就無法構(gòu)成完整的教學(xué)體系,也無法使新聞傳播的理論入腦入心。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)在新聞傳播教育中的重要性,一方面體現(xiàn)在它是新聞編輯課的題中應(yīng)有之義;另一方面體現(xiàn)在,它是在新聞教學(xué)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、檢驗(yàn)和發(fā)展“馬新觀”理論的重要一環(huán)。

      (一)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的必要性

      缺少實(shí)踐教學(xué),新聞傳播的課程講義就成了“知識點(diǎn)”的集合,雖然學(xué)生能學(xué)到不少理論知識,但是如何運(yùn)用這些“知識點(diǎn)”,以及這些“知識點(diǎn)”與新聞傳播的實(shí)際場景有什么關(guān)系就會(huì)不甚了了。而以“實(shí)踐”為特征的教學(xué)模式,則以“田野即課堂”為理念,通過學(xué)界導(dǎo)師與業(yè)界導(dǎo)師聯(lián)合指導(dǎo)的開放式教學(xué)模式,帶領(lǐng)學(xué)生深入實(shí)地進(jìn)行調(diào)研,充分實(shí)現(xiàn)從“課堂”到“田野”的教學(xué)場景轉(zhuǎn)換。在實(shí)踐教學(xué)過程中,“學(xué)生不僅能夠?qū)θ诤纤季S方式與采寫技巧進(jìn)行實(shí)操與磨礪,更能夠深入體察國情、重新審視和了解自己的不足之處”。[9]

      (二)實(shí)踐教學(xué)對于貫徹理解“馬新觀”的作用

      1.準(zhǔn)確闡釋和檢驗(yàn)馬新觀的學(xué)習(xí)效果

      實(shí)踐是馬克思主義的基本范疇和本質(zhì)特征,加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)是新聞教學(xué)改革的題中應(yīng)有之義。實(shí)踐教學(xué)這個(gè)“橋梁”建好了,理論與實(shí)踐才能達(dá)到真正融合。顧名思義,“實(shí)踐教學(xué)”即通過社會(huì)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的活動(dòng)。對新聞傳播院系的教師來說,如果僅止于在課堂上進(jìn)行理論闡釋,那么很多現(xiàn)實(shí)問題就講不深、講不透;而如果將有關(guān)理論問題放到媒體工作的具體實(shí)踐中,很多問題就能迎刃而解。比如,對于“技術(shù)是否中立”“科技意識形態(tài)”這樣的概念,一般學(xué)生會(huì)以媒體高科技的發(fā)展為由,在課堂上展開辯論。如果將學(xué)生帶到廣電媒體,從數(shù)字媒體的引進(jìn)、技術(shù)要求及使用規(guī)范來分析媒體技術(shù)背后的意識形態(tài),則能使其從理論上理解媒介批評理論中法蘭克福學(xué)派關(guān)于“技術(shù)本身是意識形態(tài),比一般的意識形態(tài)更為隱蔽”的觀點(diǎn)。

      又如,關(guān)于“新聞自由”問題,雖然馬克思主義經(jīng)典作家列寧、毛澤東都曾做出過深刻的闡釋,但對于青年學(xué)生來說,對于“中西方新聞自由之爭”的問題,仍需要在具體的選題策劃和稿件編輯中予以領(lǐng)悟。比如,在具體的實(shí)踐教學(xué)中,當(dāng)學(xué)生提出的選題被否掉、角度被調(diào)整,他們就會(huì)思考:選題方向是否與主流媒體的編輯方針有所沖突?中國主流媒體的編輯方針與西方的主流媒體和自媒體有何不同?等等。在實(shí)踐教學(xué)中提出這些理論問題,有利于他們聯(lián)系馬新觀框架中的新聞體制、新聞自由、黨性原則、媒體定位、編輯方針等概念去思考實(shí)際問題??梢?,對于一些課堂上容易讓人“口服心不服”的問題,實(shí)踐教學(xué)有其不可替代的位置。

      2.運(yùn)用馬新觀回應(yīng)時(shí)代的挑戰(zhàn)

      將“馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化”[10]的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于新聞實(shí)踐教學(xué),首要任務(wù)就是以新聞實(shí)踐中遇到的問題為導(dǎo)向,回應(yīng)馬新觀面臨的時(shí)代挑戰(zhàn)。當(dāng)前,社交媒體、媒體融合方興未艾,元宇宙等人工智能的發(fā)展勢如潮涌。新聞傳播業(yè)界和學(xué)界面臨越來越多的問題需要解決。如何通過實(shí)踐回答“機(jī)器人寫作是否會(huì)造成記者失業(yè)”“機(jī)器人如何判斷新聞價(jià)值”“AI的運(yùn)用是否意味著技術(shù)的異化”等諸如此類的問題,而非僅從“從理論到理論”式地提供闡釋,是對新聞傳播教學(xué)的真正考驗(yàn)。

      (三)實(shí)踐教學(xué)流程

      規(guī)范的實(shí)踐教學(xué)過程,大體包括以下5個(gè)環(huán)節(jié):(1)選題策劃:新聞院系的師生與主流媒體的“業(yè)界導(dǎo)師”一起,結(jié)合當(dāng)前的熱點(diǎn)問題進(jìn)行選題策劃,并寫出策劃方案。(2)實(shí)地調(diào)研:新聞院系與新聞單位合作,采取“1+1”或“1+N”的模式,即由1位任課教師和1位或數(shù)位業(yè)界導(dǎo)師具體指導(dǎo)的實(shí)踐教學(xué)方式,赴選定的地點(diǎn)進(jìn)行“田野調(diào)查”(適用于傳播類課程)、采訪與寫作(適用于新聞業(yè)務(wù)類課程)。(3)融合作品制作:由任課教師和業(yè)界導(dǎo)師(“雙師”或“多師”)指導(dǎo),學(xué)生對采寫的作品進(jìn)行融合方式的加工、制作,生成融合報(bào)道或?qū)W術(shù)性課件。(4)融合報(bào)道呈現(xiàn):根據(jù)“一次采寫,立體呈現(xiàn)”的原則,按照既定的策劃方案,將融合報(bào)道發(fā)布于融媒體平臺或媒體矩陣的目標(biāo)媒體。(5)作品研討:新聞院系與合作新聞單位聯(lián)合召開學(xué)生作品研討會(huì),由學(xué)生匯報(bào)、“雙師”點(diǎn)評,探討作品的優(yōu)點(diǎn)與不足,總結(jié)實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn),升華學(xué)到的媒介批評或新聞傳播理論知識。

      2003年以來,清華大學(xué)的媒介批評課程采取“帶出去”的辦法,赴798藝術(shù)區(qū)、北京天橋、另類餐廳等公共空間,以及電視臺、電影制作公司、廣告制作公司進(jìn)行田野調(diào)查和深度訪談,以了解青年亞文化的生態(tài)和廣告制作、媒體科技背后的意識形態(tài)和商業(yè)化邏輯;從2013年開始,清華大學(xué)的新聞編輯和高級新聞編輯兩門課程,以任課教師承擔(dān)的融媒體教改項(xiàng)目為依托,探索出實(shí)踐教學(xué)的“1+1模式”“1+N模式”,即采用“1名任課教師+1位或多位業(yè)界導(dǎo)師”的模式指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行新聞業(yè)務(wù)實(shí)踐。這種“雙師結(jié)合”“多師模式”的實(shí)踐教學(xué),能夠從理論與實(shí)踐兩個(gè)維度來對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),從而將“實(shí)踐”與“教學(xué)”有機(jī)地結(jié)合起來。[11]在此基礎(chǔ)上,亦可探討“N+N”(即多位授課教師+多位業(yè)界導(dǎo)師共同指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué))的進(jìn)階教學(xué)模式。不僅如此,項(xiàng)目通過聚焦學(xué)生在領(lǐng)會(huì)“大馬新觀”中的瓶頸問題,在“深研國情”的基礎(chǔ)上,用新聞報(bào)道來回應(yīng)熱點(diǎn)問題,解決以往馬新觀學(xué)習(xí)中的“知其然不知其所以然”等弊病,推動(dòng)了學(xué)生對馬新觀的理解,豐富了相關(guān)馬新觀教材中的觀點(diǎn)。

      三、當(dāng)前實(shí)踐教學(xué)缺失的成因及解決途徑

      當(dāng)前,新聞院系的實(shí)踐教學(xué)未能做到普遍化、常態(tài)化、規(guī)范化的深層原因,首先涉及高校評價(jià)體系等客觀原因?!皩?shí)踐教學(xué)耗費(fèi)教學(xué)者大量的時(shí)間與精力,但在當(dāng)前高??蒲袑?dǎo)向的評價(jià)體系下,實(shí)踐教學(xué)成果卻很難計(jì)入考核,導(dǎo)致教師對實(shí)踐教學(xué)的熱情普遍不高、投入精力有限”。

      其次,實(shí)踐教學(xué)需要一定的財(cái)力支持,且需要較多的資源。“當(dāng)前實(shí)踐教學(xué)在帶隊(duì)教師、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)與作品發(fā)表平臺等方面還存在不少限制,一定程度上影響了實(shí)踐教學(xué)的效果”。[12]

      最后,新聞實(shí)踐教學(xué)研究與成果難發(fā)表、難轉(zhuǎn)化的情況也成為一些新聞教師對實(shí)踐教學(xué)重視不夠的原因之一?!捌诳衅诳脑u價(jià)體系,引用量、篇幅長度等都是評價(jià)期刊影響因子的重要指標(biāo)。出于這些考慮,與新聞實(shí)務(wù)和實(shí)踐教學(xué)研究的文章相比,往往期刊會(huì)更愿意接受理論性的文章。與此同時(shí),當(dāng)前研究新聞實(shí)務(wù)和實(shí)踐教學(xué)文章的一個(gè)重要問題就是,學(xué)術(shù)界的研究缺乏一手資料,而業(yè)界的文章又缺乏理論深度”。[13]

      以上瓶頸問題,凸顯了新聞實(shí)踐教學(xué)是否“能做”和是否“有學(xué)”兩個(gè)問題。

      解決好第一個(gè)問題的關(guān)鍵,是提高教育管理部門對實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)識,將實(shí)踐教學(xué)明確寫入新聞傳播課程的教學(xué)大綱;教學(xué)經(jīng)費(fèi)與橫向課題經(jīng)費(fèi),也需要向?qū)嵺`教學(xué)傾斜。此外,學(xué)生發(fā)表于主流媒體的作品等實(shí)踐教學(xué)成果,也有必要納入教師的考評體系。黨的二十屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》強(qiáng)調(diào)“構(gòu)建適應(yīng)全媒體生產(chǎn)傳播工作機(jī)制和評價(jià)體系”。作為教學(xué)單位,也應(yīng)構(gòu)建適應(yīng)全媒體生產(chǎn)傳播的新聞教學(xué)工作機(jī)制和評價(jià)體系,通過教學(xué)實(shí)踐的橋梁,讓新聞傳播理論服務(wù)于全媒體生產(chǎn)。

      解決好第二個(gè)問題的關(guān)鍵,在于運(yùn)用馬新觀的理論框架和媒體融合的優(yōu)勢,打破“實(shí)踐教學(xué)無學(xué)”的認(rèn)識?!靶侣劅o學(xué)”的謬論早在20世紀(jì)80年代即已破產(chǎn);但“實(shí)踐教學(xué)無學(xué)”的論斷又露出端倪。改變這一狀況,就要結(jié)合“大馬新觀”和媒體融合理論,從哲學(xué)、管理學(xué)、策劃學(xué)理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度,增加實(shí)踐教學(xué)的學(xué)術(shù)含量。當(dāng)前,“基于對媒體融合的認(rèn)同,各新聞院校在人才培養(yǎng)上提出了全媒體、復(fù)合型目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生掌握多種媒體的專業(yè)技能成為一項(xiàng)重要的教學(xué)任務(wù)?!盵14]媒體融合的長足發(fā)展,為實(shí)踐教學(xué)提供了更為廣闊的平臺,必將助力新聞實(shí)踐教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。

      [本文為清華大學(xué)本科教學(xué)改革項(xiàng)目“媒介批評課程的教改轉(zhuǎn)型探索”(ZY01_01)“新聞實(shí)踐教學(xué)模式的創(chuàng)新與超越”(ZY01_02)的研究成果]

      參考文獻(xiàn):

      [1]蔡雯.將馬克思主義新聞?dòng)^教育落實(shí)到新聞人才培養(yǎng)中[J].新聞戰(zhàn)線,2017(8):38.

      [2]王君超.清華大學(xué)構(gòu)建馬克思主義新聞學(xué)科學(xué)體系[J].新聞潮,2021(02):10-11.

      [3]習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話[EB/OL].(2016-05-17)[2016-05-19].https://news.12371.cn/2016/05/19/ARTI1463594345596569.shtml.

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      [5]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995:56.

      [6]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯文集:第1卷[M].北京:人民出版社,2009:506.

      [7]習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話[EB/OL].(2016-05-17)[2016-05-19].https://news.12371.cn/2016/05/19/ARTI1463594345596569.shtml.

      [8]毛澤東.對趙女士自殺的批評[N].湖南“大公報(bào)”,1919-11-26.

      [9]“媒介融合背景下的新聞實(shí)踐教學(xué)模式研討會(huì)”會(huì)議記錄.記錄人,劉婧婷,2018-12-30.

      [10]中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定[EB/OL].(2009-09-18).http://www.gov.cn/jrzg/2009-09/27/content_1428158.htm.

      [11]王君超.新聞實(shí)踐教學(xué)之“學(xué)”:兼談融合新聞傳播教育背景下實(shí)踐教學(xué)的“1+1”模式[J].新聞與寫作,2018(8):26-30.

      [12]劉婧婷.聚焦實(shí)踐教學(xué)模式改革與創(chuàng)新:媒介融合背景下的新聞實(shí)踐教學(xué)模式研討會(huì)綜述[J].新聞戰(zhàn)線,2019(3):111.

      [13]“媒介融合背景下的新聞實(shí)踐教學(xué)模式研討會(huì)”會(huì)議記錄.記錄人,劉婧婷,2018-12-30.

      [14]劉婧婷.聚焦實(shí)踐教學(xué)模式改革與創(chuàng)新:媒介融合背景下的新聞實(shí)踐教學(xué)模式研討會(huì)綜述[J].新聞戰(zhàn)線,2019(3):110.

      作者簡介:王君超,清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院長聘教授、博士生導(dǎo)師(北京 100084)。

      編校:鄭 艷

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