【摘要】戲曲作為具有悠久歷史傳統(tǒng)和深厚文化底蘊(yùn)的藝術(shù)形式，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新表現(xiàn)形式，開拓融合傳播的新局面。在新媒體時(shí)代，多元化的媒介形態(tài)對(duì)傳統(tǒng)戲曲的創(chuàng)新傳播發(fā)揮了重要作用?，F(xiàn)從新媒體時(shí)代媒介融合對(duì)傳統(tǒng)戲曲傳播的意義入手，探討利用數(shù)字化手段、創(chuàng)新傳播形態(tài)內(nèi)容、進(jìn)行破圈跨界、構(gòu)建多元化傳播平臺(tái)體系等方式來實(shí)現(xiàn)戲曲的融合創(chuàng)新傳播。

【關(guān)鍵詞】新媒體；傳統(tǒng)戲曲；融合傳播

傳統(tǒng)戲曲是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深厚的文化底蘊(yùn)和頑強(qiáng)生命力。在新媒體時(shí)代，傳統(tǒng)的演出和傳播方式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代受眾的需求，傳統(tǒng)戲曲想要繼續(xù)煥發(fā)旺盛的生命力就要不斷進(jìn)行創(chuàng)新探索。新媒體時(shí)代，多元化的融合傳播方式為戲曲藝術(shù)的傳播帶來了更多機(jī)遇和挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)戲曲在保持其原有藝術(shù)價(jià)值的基礎(chǔ)上，通過新媒體的賦能增效，可以充分挖掘其新的時(shí)代價(jià)值、擴(kuò)大受眾群體、形成立體多元的傳播新格局。

一、媒介融合賦能傳統(tǒng)戲曲發(fā)展的意義

新媒體時(shí)代，媒介融合是大勢(shì)所趨，給傳統(tǒng)戲曲尋求創(chuàng)新傳播發(fā)展帶來機(jī)遇。媒介融合的不斷深入促進(jìn)了傳統(tǒng)戲曲文化藝術(shù)的傳播與發(fā)展。在國(guó)潮國(guó)風(fēng)的帶動(dòng)下，人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣高漲，戲曲作為傳統(tǒng)文化的代表形式擁有大量受眾群體。新媒體時(shí)代，傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)形式要?jiǎng)?chuàng)新性地傳承與發(fā)展，通過多種傳播方式來進(jìn)一步推動(dòng)戲曲藝術(shù)的保護(hù)、繼承及弘揚(yáng)。傳統(tǒng)戲曲要想在媒介融合背景下探索創(chuàng)新傳播發(fā)展的途徑，就要利用新媒體技術(shù)，整合優(yōu)秀戲曲資源，挖掘其時(shí)代價(jià)值，通過跨界融合傳播的方式實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)價(jià)值的最大化。

隨著新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，多元媒介進(jìn)行融合，戲曲的創(chuàng)作和傳播開啟了“互聯(lián)網(wǎng)+”的新模式。傳統(tǒng)戲曲從單一的舞臺(tái)表演演變成為多平臺(tái)、多元化、全方位的立體傳播方式，創(chuàng)作和傳播主體也發(fā)生了變化，受眾的參與程度獲得極大提升。

美國(guó)學(xué)者亨利·詹金斯在《文本盜獵者：電視迷和參與式文化》一書中提出了“參與式文化”的概念，他認(rèn)為參與式文化所反映的就是媒介消費(fèi)者的角色變化，他們不再是被動(dòng)的受眾，而是和媒介生產(chǎn)者一樣，都是正在浮現(xiàn)的融合文化的參與者。新媒介的出現(xiàn)不過是讓受眾的積極性得到了更大程度的彰顯，使得媒介生產(chǎn)者再也無法對(duì)其視而不見[1]。參與式文化的概念使得媒介文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和消費(fèi)過程中受眾的互動(dòng)參與現(xiàn)象進(jìn)入媒介和大眾的視野。戲曲觀眾既可以通過自媒體平臺(tái)發(fā)布自己創(chuàng)作的戲曲作品，也可以參與到專業(yè)性平臺(tái)的評(píng)論區(qū)中，還可以自發(fā)地建立起微信交流群，形成線上線下聯(lián)動(dòng)的粉絲效應(yīng)。傳受雙方的身份界限不再明晰，極大滿足了受眾的表達(dá)和傳播訴求，形成傳播圈層，使得戲曲表演從單向表達(dá)演變?yōu)閰⑴c式的互聯(lián)網(wǎng)狂歡。媒介融合背景下，傳統(tǒng)戲曲原有單一和封閉的傳播方式得到改變，讓觀眾不僅能夠體會(huì)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，還能通過新媒體平臺(tái)獲得多樣化的信息資源。增強(qiáng)了受眾對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的接受和熱愛，提升了受眾的文化認(rèn)同感，有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

戲曲藝術(shù)在中華傳統(tǒng)文化中占有舉足輕重的地位，反映著國(guó)人的民族智慧和民族情感。新媒體時(shí)代，戲曲文化藝術(shù)的融合傳播已經(jīng)成為必然趨勢(shì)，多元化的傳播平臺(tái)和手段可以更好地傳承傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，豐富戲曲表現(xiàn)形式，推動(dòng)戲曲院團(tuán)建設(shè)和品牌推廣運(yùn)營(yíng)工作，助力傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化創(chuàng)新發(fā)展。新媒體打破了傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的演出邊界，拓寬了戲曲藝術(shù)語境，為戲曲藝術(shù)的發(fā)展帶來了新機(jī)遇。同時(shí)，也進(jìn)一步提升了觀眾群體對(duì)戲曲的藝術(shù)欣賞水平和互動(dòng)傳播能力，推動(dòng)了戲曲文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性傳承傳播。

二、傳統(tǒng)戲曲融合傳播的創(chuàng)新實(shí)踐路徑

（一）數(shù)字化賦能，新媒體技術(shù)打造視聽盛宴

麥克盧漢在《理解媒介——論人的延伸》一書中提出，媒介是人的感覺能力的延伸或拓展。新媒體技術(shù)的發(fā)展改變了戲曲的表現(xiàn)形式和審美特點(diǎn)。在舞臺(tái)戲曲藝術(shù)領(lǐng)域，多媒體從最初作為資料展示的一種媒介發(fā)展成為舞臺(tái)藝術(shù)表現(xiàn)形式的有效補(bǔ)充。[2]新媒體技術(shù)的應(yīng)用將戲曲創(chuàng)作中的虛擬場(chǎng)景和現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)有機(jī)地融合在一起，為受眾打造一場(chǎng)視聽盛宴。觀眾能夠更好地融入傳統(tǒng)戲曲中，由原先的被動(dòng)觀賞者變?yōu)橹鲃?dòng)的參與者，可以多角度近距離地感受戲曲舞臺(tái)藝術(shù)之美，獲得融入式和沉浸式的體驗(yàn)，感受傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)藝術(shù)煥發(fā)出的新時(shí)代活力。

新媒體技術(shù)使戲曲舞臺(tái)可以超越時(shí)空限制，結(jié)合音效、光影、虛擬的視覺影像創(chuàng)造出能夠無限延伸的表演空間?，F(xiàn)在戲曲舞臺(tái)美術(shù)中應(yīng)用的新媒體技術(shù)越來越多，豐富了戲曲舞臺(tái)表現(xiàn)形式，增加了舞臺(tái)美感。[3]新媒體技術(shù)如XR（擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)）等的應(yīng)用，為觀眾帶來了沉浸式的戲曲體驗(yàn)。戴上XR眼鏡，觀眾可以進(jìn)入虛擬的戲曲場(chǎng)景，與角色進(jìn)行互動(dòng)，獲得猶如身臨其境的感官震撼與審美享受。例如京劇《春日宴》結(jié)合VR技術(shù)進(jìn)行錄制，拍攝突破固定的單一角度，在舞臺(tái)中央架設(shè)VR攝像機(jī)，重構(gòu)了戲曲表演舞臺(tái)。不僅錄制演員表演和舞臺(tái)場(chǎng)景，而且讓樂隊(duì)也進(jìn)入扇形拍攝范圍。觀眾可以在180度的范圍內(nèi)自由切換觀看視角，與構(gòu)造的虛擬戲曲世界融為一體，獲得與演員“零距離”接觸的沉浸式體驗(yàn)。又如4K全景聲粵劇電影《白蛇傳·情》以4K技術(shù)手段活化戲曲藝術(shù)，融合了不同形態(tài)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，呈現(xiàn)出一部充滿獨(dú)具東方韻味的戲曲電影。超高清分辨率讓氤氳的江南水鄉(xiāng)，簡(jiǎn)約的水墨畫風(fēng)，精美的服化道成功再現(xiàn)在大屏幕上，使得寫實(shí)影像與寫意美學(xué)共融共生，讓觀眾沉浸在戲曲電影營(yíng)造的“真實(shí)的幻覺”中。

新媒體技術(shù)不僅對(duì)舞臺(tái)空間進(jìn)行時(shí)空的延展，也對(duì)戲曲的表演形式和傳播方式產(chǎn)生了重要影響。由浙江古集文化科技有限公司發(fā)行的《戲古潮新》系列戲曲數(shù)字藝術(shù)藏品，讓受眾體驗(yàn)了一番元宇宙里看大戲的樂趣?！稇蚬懦毙隆废盗袛?shù)字藝術(shù)藏品以“潮品+戲曲”為主線，進(jìn)行元宇宙與傳統(tǒng)戲曲的跨界融合。元宇宙別具風(fēng)格的賽博空間場(chǎng)景增添了神秘的科幻色彩，為觀眾帶來極具立體感、穿越感、沉浸式的視聽震撼。山東衛(wèi)視推出的《戲宇宙》節(jié)目采用現(xiàn)代科技手段演繹了一場(chǎng)富有創(chuàng)意的戲曲表演。節(jié)目組從沉浸式舞美設(shè)計(jì)、流行元素混搭戲曲等方面入手，讓觀眾領(lǐng)略到現(xiàn)代科技賦能的戲曲藝術(shù)。特殊的舞美場(chǎng)景設(shè)計(jì)為觀眾打造了一場(chǎng)沉浸式的視聽盛宴，用影視化的形式講述戲曲背后的故事，在視覺文化流行的當(dāng)下更能吸引當(dāng)代年輕人的關(guān)注。在河南衛(wèi)視“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目的“奇妙游”中，戲曲元素作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，得到了充分的展現(xiàn)?！镀呦ζ婷钣巍啡谌肓死デ赌档ねぁび螆@》、越劇《梁?！な讼嗨汀贰⒃　栋咨邆鳌鄻蛳鄷?huì)》等，這些經(jīng)典戲曲唱段通過現(xiàn)代化的演繹手法，讓年輕觀眾更加了解和喜愛戲曲。節(jié)目在保留傳統(tǒng)戲曲精髓的同時(shí)，融入了現(xiàn)代舞美、燈光、音效元素，使戲曲表演更具現(xiàn)代感和觀賞性。在戲曲與新媒體的碰撞中，傳統(tǒng)文化展現(xiàn)了獨(dú)特的魅力和創(chuàng)新力。

（二）創(chuàng)新節(jié)目形態(tài)和內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)跨界融合

新媒體時(shí)代，戲曲文化類節(jié)目新的破圈密碼在于守正創(chuàng)新，發(fā)掘傳統(tǒng)文化中的創(chuàng)新元素，以青春的表達(dá)方式賦予傳統(tǒng)戲曲生機(jī)和活力，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲從小眾走向大眾、從大屏到小屏的傳播效果。傳統(tǒng)戲曲在保持自身歷史文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上要不斷創(chuàng)新，打破固有圈層的限制，積極尋求合作，在思考新的傳播方式的同時(shí)探索傳統(tǒng)戲曲文化和其他文藝形式結(jié)合的新形態(tài)。在新媒體語境下，戲曲與各種藝術(shù)形式、媒介樣態(tài)、生活方式相結(jié)合，形成了“戲曲+”的新風(fēng)格。例如，“戲曲+劇場(chǎng)”“戲曲+流行音樂”“戲曲+綜藝”等，這些融合方式使得戲曲藝術(shù)更加多元和豐富。

傳統(tǒng)戲曲的受眾具有一定的圈層性，傳統(tǒng)戲曲要擴(kuò)大受眾面，就要打破固有的壁壘，喚起不同圈層受眾的興趣。因此，戲曲傳播的年輕化是必由之路。電影《滿江紅》中的豫劇配樂爆火，網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于豫劇選段和幕后演員的搜索內(nèi)容顯著增加，被制作成短視頻破圈傳播。豫劇經(jīng)典唱段通過電影和短視頻走進(jìn)大眾視野，不僅證明了戲曲藝術(shù)的豐厚底蘊(yùn)和強(qiáng)大生命力，更說明在當(dāng)代將傳統(tǒng)戲曲進(jìn)行創(chuàng)新融合傳播的重要價(jià)值。戲曲節(jié)目《?？﹪颠藛堋费?qǐng)網(wǎng)絡(luò)戲曲紅人王珮瑜作為嘉賓，利用其互聯(lián)網(wǎng)的流量和影響力，再一次讓傳統(tǒng)戲曲走進(jìn)大眾的視野，引發(fā)了傳統(tǒng)戲曲與互聯(lián)網(wǎng)融合發(fā)展的新一輪高潮?！锻跽邩s耀》和京劇、昆曲、川劇等戲曲形式相結(jié)合，以傳統(tǒng)的戲曲元素讓玩家在游戲過程中感受中國(guó)戲曲之美。

無論是跨界混搭還是新創(chuàng)戲碼，越來越多的創(chuàng)新做法讓傳統(tǒng)戲曲“破圈”，也使得越來越多的年輕人愿意走進(jìn)戲院。5名“00后”京劇表演專業(yè)女生組成的“上戲416女團(tuán)”憑借一曲《赤伶》火遍全網(wǎng)，她們將京劇唱腔融入現(xiàn)代音樂，通過短視頻普及京劇手勢(shì)、化妝、唱腔等知識(shí)，廣受年輕人喜愛，相關(guān)視頻點(diǎn)贊量達(dá)到千萬量級(jí)。越劇名家茅威濤在2022年央視元宵晚會(huì)上與首位虛擬越劇演員“上官婉兒”同臺(tái)獻(xiàn)藝。戲曲名家頻頻“跨界”，讓傳統(tǒng)戲曲為更多年輕人所熟知。

傳統(tǒng)戲曲在形式和內(nèi)容方面緊跟時(shí)代脈搏，形成破圈傳播的態(tài)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)到現(xiàn)代再到二次元的更迭，使戲曲這一古老傳統(tǒng)的藝術(shù)形式煥發(fā)新的時(shí)代魅力。頻繁破圈的河南衛(wèi)視“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目充分結(jié)合戲曲元素，《端午奇妙游》的《定軍山》、《中秋奇妙游》的《戲韻》等展現(xiàn)出不同劇種的戲曲之美，《元宵奇妙游》采用戲曲+搖滾的形式，再現(xiàn)戲曲表演中的硬核技藝，讓受眾看到戲曲演員苦練內(nèi)功的場(chǎng)景。節(jié)目挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲的IP，在傳播時(shí)對(duì)經(jīng)典劇目進(jìn)行重新包裝，使之適應(yīng)新時(shí)代青年的審美需求，以培育更多的戲曲年輕受眾。

（三）豐富傳播形式，形成多元化立體傳播格局

新媒體時(shí)代，利用融合媒體平臺(tái)優(yōu)化傳統(tǒng)戲曲的傳播，需要建立專業(yè)的“融合媒體矩陣”實(shí)現(xiàn)多元化的傳播效果。融合媒體矩陣能夠?qū)τ|達(dá)目標(biāo)受眾的各種媒體平臺(tái)進(jìn)行優(yōu)化組合，集合多種媒體平臺(tái)的傳播優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)最大的傳播效果。當(dāng)前，抖音和B站等新媒體已經(jīng)成為知識(shí)、藝術(shù)和文化的重要傳播平臺(tái)，這些新媒體平臺(tái)憑借強(qiáng)大的包容性和轉(zhuǎn)化能力，成為戲曲藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要場(chǎng)所。傳統(tǒng)戲曲作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，應(yīng)該打破固有思維，主動(dòng)調(diào)整創(chuàng)作思路，積極創(chuàng)新傳播方式，在新媒體助力下，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲的融合傳播和創(chuàng)新性發(fā)展，以勃勃生機(jī)持續(xù)傳播新時(shí)代的精髓和中國(guó)文化的力量。[4]例如可以積極開發(fā)推廣移動(dòng)端APP。戲曲類APP囊括了眾多主流及小眾劇種的海量戲曲視頻資源，還有戲曲伴奏、院團(tuán)及行業(yè)資訊等內(nèi)容，是集看戲、聽?wèi)?、唱戲于一體的專業(yè)性戲曲資源庫。還可以在應(yīng)用中開設(shè)戲號(hào)功能，邀請(qǐng)眾多知名藝術(shù)家、院團(tuán)、青年戲曲演員入駐，形成受眾交流互通的專業(yè)發(fā)聲平臺(tái)。

借助短視頻紅利，開展直播活動(dòng)，對(duì)于戲曲的傳播和傳承也具有極大的推動(dòng)作用。當(dāng)下，直播和短視頻為戲曲藝術(shù)的傳播提供了新的渠道，通過戲曲直播的連麥、互動(dòng)、展示等形式，可以吸引更多年輕人成為戲迷。而戲曲短視頻的便捷、新穎也讓人們隨時(shí)隨地領(lǐng)略戲曲的精彩瞬間與藝術(shù)魅力。

針對(duì)新媒體平臺(tái)的傳播特點(diǎn)，戲曲節(jié)目在制作初期就需要確定小屏和大屏有機(jī)結(jié)合的媒體融合制作思路。傳統(tǒng)戲曲演出時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)，當(dāng)今快節(jié)奏的生活背景下，受眾難以體會(huì)戲曲藝術(shù)緩慢悠長(zhǎng)的古典韻味。傳統(tǒng)的戲劇行業(yè)也要加強(qiáng)對(duì)產(chǎn)業(yè)模式的調(diào)整與優(yōu)化。將戲曲表演的精華片段進(jìn)行加工，生產(chǎn)“短、平、快”的短視頻，創(chuàng)新性地改編折子戲在新媒體平臺(tái)傳播，能夠有效改變傳統(tǒng)戲曲傳播的劣勢(shì)，使受眾在短短的3—5分鐘之內(nèi)，不僅能借助各種新媒體平臺(tái)了解傳統(tǒng)戲曲，領(lǐng)略戲曲藝術(shù)魅力，還能夠通過分享轉(zhuǎn)發(fā)，進(jìn)一步擴(kuò)大戲曲的傳播范圍，增強(qiáng)傳播效果。

在戲曲節(jié)目的傳播平臺(tái)得到多元化發(fā)展的同時(shí)，還應(yīng)注重與受眾的聯(lián)動(dòng)互通。受眾可以在觀看節(jié)目時(shí)，在新媒體平臺(tái)使用彈幕、留言、評(píng)論、連線等方式發(fā)表自己的想法和意見。觀眾可以通過彈幕“叫好”喝彩，增強(qiáng)戲曲愛好者和票友的觀賞熱情，豐富戲曲傳播的內(nèi)涵。觀眾也可根據(jù)自己的需要和興趣在資源庫中檢索，查看演員信息，播放并分享戲曲音頻、視頻，開創(chuàng)全新的戲曲傳播形式。另外，還可以打造熱點(diǎn)話題，引發(fā)網(wǎng)友圍觀和討論，形成融合傳播態(tài)勢(shì)。借助流行的話題進(jìn)行策劃，發(fā)掘戲曲的時(shí)代價(jià)值，營(yíng)造互動(dòng)氛圍，使得受眾參與戲曲的傳播，加深對(duì)戲曲韻味的理解體會(huì)，讓受眾在潛移默化中加深對(duì)傳統(tǒng)戲曲韻味的體會(huì)和理解。例如，打造“傳統(tǒng)戲曲新唱法”“我的家鄉(xiāng)戲”“戲曲特效妝面”“戲曲中的方言挑戰(zhàn)”等互動(dòng)話題，鼓勵(lì)戲曲演員積極分享演出精彩瞬間和花絮，讓更多的人了解戲曲背后的故事。

三、結(jié)語

傳統(tǒng)戲曲富有深厚的歷史文化價(jià)值，但是近年來發(fā)展較為緩慢。一方面由于現(xiàn)代科技催生出豐富的娛樂休閑方式，大大擠壓了傳統(tǒng)戲曲的市場(chǎng)；另一方面受限于傳統(tǒng)戲曲文化傳播方式過于單一，經(jīng)典好劇和戲曲的文化精髓得不到有效的傳播。傳統(tǒng)戲曲應(yīng)當(dāng)與新媒體充分結(jié)合，探索“互聯(lián)網(wǎng)+”的融合傳播形式，拓寬傳統(tǒng)戲曲的傳播渠道，擴(kuò)大傳統(tǒng)戲曲在現(xiàn)代社會(huì)尤其是年輕受眾群中的影響力，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出歷久彌新的時(shí)代魅力。

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作者簡(jiǎn)介：魏潔，河南大學(xué)河南戲劇藝術(shù)學(xué)院副教授（鄭州 451464）。

編校：趙 亮