【摘要】近代報刊是近代文化事象的重要承載，通過新聞報道、廣告宣傳、文藝述評等方式，對文化社會擬態(tài)環(huán)境進(jìn)行復(fù)現(xiàn)，重塑歷史語境中的藝術(shù)想象。聚焦1872—1949年間《申報》的上海舞臺藝術(shù)史料，通過文獻(xiàn)研究發(fā)現(xiàn)，其具有中西并重、雅俗共賞、通俗多樣等特點，折射出文化博弈下的藝術(shù)繁榮。作為新聞史料的報刊，在構(gòu)建“社會景觀”與還原“歷史想象”中，具有重要價值。

【關(guān)鍵詞】《申報》；舞臺藝術(shù)史料；傳播特點；近代上海

昆廷·斯金納提出“歷史語境主義”，將研究對象還原到彼時所依存的具體社會語境中，考察文本與社會話語間的關(guān)系。［1］這為研究具體領(lǐng)域的演進(jìn)脈絡(luò)提供了新的思路，即不只鉆研名師大家之言論，還著重從當(dāng)時的社會“鏡像”出發(fā)，集中探討作品產(chǎn)生的社會情境。舞臺藝術(shù)是考察近代社會風(fēng)俗文化轉(zhuǎn)型的重要縮影，典型地域的代表性報刊所形成的新聞史料，通過報道、廣告、述評等方式，對文化社會擬態(tài)環(huán)境進(jìn)行復(fù)現(xiàn)，重塑歷史語境中的藝術(shù)想象。

一、歷史語境中的藝術(shù)想象：從《申報》說起

在《申報》前，上海地區(qū)以外文版《字林西報》為主要媒體，雖有中文版《上海新報》，但其內(nèi)容并不適配市民需求。盡管《申報》創(chuàng)辦者安納斯托·美查是外國人，然其提倡“中西共成”，曾有言“所賣之報皆屬賣與華人，故依持者惟華人”。故在《申報》設(shè)立之初，美查就將受眾目標(biāo)定位為中國本土居民，注重報紙內(nèi)容的通俗易懂?！渡陥蟆妨⒆阌谧x者本身，將讀者從旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者，對各類突發(fā)事件，常廣泛征集民眾的看法及建議，嘗試維護(hù)華人的正當(dāng)利益。故此，在很長一段時間里，《申報》長期居于上海地區(qū)第一大報。

作為時代的產(chǎn)物，舞臺藝術(shù)是指在舞臺上進(jìn)行演出的藝術(shù)類型，涵蓋從中國傳統(tǒng)的戲劇表演到西方傳入的聲樂劇目演出，其往往伴隨著文化傳播、藝術(shù)審美、大眾娛樂等功能，是文化傳承和傳播的重要渠道，在與社會的勾連互動中加速了社會轉(zhuǎn)型的進(jìn)程。從晚清到新中國成立前，動蕩時局下上海相對穩(wěn)定且繁榮的環(huán)境為近代舞臺藝術(shù)發(fā)展提供了空間。一方面，新式學(xué)堂培養(yǎng)藝術(shù)人才，加之留學(xué)歸國青年，使五湖四海的知識分子大量聚集，造就上海文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展大勢。另一方面，受經(jīng)濟(jì)社會和風(fēng)俗習(xí)慣濡染，上海居民物質(zhì)上具備較高的文化消費能力和水平，心理上對新興文化接受程度較高。開埠后，作為一個開放型的城市，“上海從一開始就是一個由不同的本地中國人團(tuán)體、個人乃至網(wǎng)絡(luò)和由不同的又不斷變化著的外國人、中國的外來人共同創(chuàng)造的”［2］。從19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)30年代，城市規(guī)模的擴(kuò)大、人口數(shù)量的增長以及各類娛樂場所的興建和提升，都為上海城市居民的文化生活和文化消費提供了支持。

本研究旨在以《申報》的舞臺藝術(shù)史料記載為考察原點，在閱讀梳理史料內(nèi)容基礎(chǔ)上進(jìn)行分類歸納與統(tǒng)計，總結(jié)這些史料類別及傳播特點，思考報刊作為社會轉(zhuǎn)型“記錄者”的重要價值。為錨定典型研究內(nèi)容，選取1872—1949年的《申報》舞臺藝術(shù)史料為研究對象，主要采用文獻(xiàn)研究與個案研究等研究方法，通過收集考據(jù)線下的圖書館藏書《申報》影印版及線上的華文報刊文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫《申報》電子版，對相關(guān)史料進(jìn)行“地毯式”搜檢閱讀，對舞臺藝術(shù)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行摘錄和整理分析。以舞臺藝術(shù)新聞史料為節(jié)點，置于歷史社會語境勾連之中，嘗試搭建近代上海舞臺藝術(shù)的想象空間。

二、舞臺藝術(shù)史料的報刊呈現(xiàn)

史料批判的路徑主要有文獻(xiàn)來源、形式體裁、背景意圖等［3］，對新聞史料進(jìn)行批判式研究，首先要對史料進(jìn)行考據(jù)，包括對敘述體例、文本內(nèi)容、語言符號等方面的歸納總結(jié)?；乜础渡陥蟆?，發(fā)現(xiàn)其對舞臺藝術(shù)在近代中國尤其是上海地區(qū)的蓬勃發(fā)展進(jìn)行了詳細(xì)記錄，根據(jù)這些史料在報紙中的不同形式，大致可分為新聞、廣告及評論三個主要類別。

（一）作為時事見證的舞臺資訊

新聞報道以事實為根本，講求時效性與重要性，是報刊的重要組成部分。作為近代上海的重要報刊，《申報》為舞臺藝術(shù)資訊的整合與傳播提供了廣闊的媒體平臺。有關(guān)舞臺藝術(shù)的資料主要存在于《藝術(shù)新聞》《藝術(shù)界》等專欄，另散見于日常新聞中提及的舞臺藝術(shù)內(nèi)容。這些新聞資訊中記錄內(nèi)容龐雜，長短不一，大多貼近生活，偏重客觀描述，包括中西音樂會報道、藝術(shù)家出訪行蹤、音樂教育活動、慶典活動等在藝術(shù)新聞中比比皆是。其中，橫向比較中尤以戲劇類演出最為頻繁。據(jù)《申報》記載，上海近代興建多所戲院、茶館等演出場所，所表演之京劇、越劇、豫劇、評劇等，廣受民眾追捧。初期的戲劇舞臺表演報道內(nèi)容較為分散，涉及演出情況、演員軼事、戲班動向等內(nèi)容；隨著舞臺藝術(shù)繁榮及報刊改革，《申報》的戲曲新聞報道開始設(shè)立固定欄目，圍繞演出與演員進(jìn)行定期報道。

而縱向觀之，亦可通過資訊梳理具體文化產(chǎn)品的發(fā)展脈絡(luò)。以演出場所在上海地區(qū)的變遷為例，作為舞臺藝術(shù)的載體，演出場所于20世紀(jì)初經(jīng)歷劇變，傳統(tǒng)的茶園戲院迅速被淘汰，一大批新式演出場所出現(xiàn)，《申報》對這些場所的改造進(jìn)行了詳實記錄。上演京昆為主的戲院茶園仿照西方的劇場進(jìn)行改良，如1908年的新舞臺，自稱為“十六鋪外灘新造洋式特別改良戲院”［4］，進(jìn)行售票演出。后來又有文明大舞臺、新劇場、丹桂第一臺、大新舞臺等舞臺改造和建立。而后又有各類西式劇院、舞臺宣告成立，以蘭心大劇院為代表的演劇院，還能夠演出音樂、舞蹈、歌劇等其他類型。另有主要演奏音樂會的公園音樂臺、各國總會及歌舞廳，但這些舞臺多是在滬外僑的娛樂場所，并沒有完全對外開放進(jìn)行商業(yè)經(jīng)營?？梢姡谶@一時期文化消費規(guī)?？焖贁U(kuò)張，舞臺藝術(shù)快速崛起。

（二）作為風(fēng)尚標(biāo)向的演出廣告

作為商業(yè)報紙，《申報》非常重視廣告業(yè)務(wù)。其廣告收費主要根據(jù)版面位置，字?jǐn)?shù)及所占版面大小來進(jìn)行計算，“論前二行起碼，每行以第一版為準(zhǔn)，每一日每行八角半，第二日起每行六角半，多則按行照算。后幅長行三行起碼，短行五十字起碼，多則以十字遞加”［5］。通過比對《申報》所刊舞臺演出等廣告的篇幅與頻率，可以窺視藝術(shù)風(fēng)尚的指向。這些廣告的主要內(nèi)容是進(jìn)行演出宣傳，預(yù)告舞臺演出，輔以演出名稱、主要演員、時間、地點、票價等信息，進(jìn)行單次或者重復(fù)性的宣傳。與新聞史料不同，廣告內(nèi)容結(jié)構(gòu)較為固定，但表現(xiàn)形式上卻更為多樣，經(jīng)常在大篇幅中使用圖文并茂的表現(xiàn)方式，文字的排版也更加自由，力求有創(chuàng)意而奪目。

縱觀《申報》所刊舞臺藝術(shù)廣告的演進(jìn)，早期廣告重在簡略，主要刊登預(yù)演信息，如戲院“丹桂茶園十二日演：《虎囊彈》《灑金橋》《大賣藝》《擊掌》《打龍袍》《金水橋》《胭脂虎》《拿謝虎》《通天河》”［6］往往僅預(yù)告演出的戲劇曲目，而不見演員、費用等具體信息。后來，廣告內(nèi)容和表現(xiàn)方式越來越豐富，在圖文設(shè)計和運用上形式多樣，或使用主角劇照，或手繪人物形象和重要物品道具，還加入大量有別于普通印刷體的藝術(shù)字體以突出主要宣傳點。例如早期的演出廣告中記錄1913年梅蘭芳南下演出［7］，他的第一次演出戲院連續(xù)半月刊登廣告，從11月4日連演45天，成就其“第一青衣花旦”，他后來逐漸成為梨園代表。在關(guān)于他的廣告中，首先突出藝術(shù)字體，僅“梅蘭芳”三個字就能成為賣點；其次對于他的贊譽如“第一青衣花旦”“榮膺國際贊譽”等也成為重點宣傳的內(nèi)容；再次是表演場地和演唱曲目，共同組成了一幅幅生動的廣告。

（三）作為文化集成的藝術(shù)評論

藝術(shù)評論在《申報》上也非常活躍，評論文章內(nèi)容廣泛，從當(dāng)下的熱點演出、著名藝術(shù)家到藝術(shù)理論等均有涉及，這類信息刊登于《申報》副刊居多，通過發(fā)表具有指向性和評論性的文章，為大眾提供公共話語空間，兼具可讀性和思想性?！白杂烧劇币活惖母笨ＴO(shè)的“劇談、劇故、戲曲沿革、劇本、伶界藝文”等專欄，其撰寫者具有較高的藝術(shù)修養(yǎng)和思想深度，他們的文章一般具有比較考究的文學(xué)色彩，既有進(jìn)行普及屬性的知識文稿，也有內(nèi)涵深厚的學(xué)術(shù)文章，如《秦腔之產(chǎn)著及流傳》《雜曲之種類》《請禁演唱花鼓戲》《紀(jì)譚鑫培》《賈璧云之百寶箱》《尚小云之藝術(shù)》等。如《中國戲劇之概況》一文中，對于戲曲發(fā)展概況進(jìn)行說明，包括代表曲種文學(xué)與音律的關(guān)系、戲曲的作用及對現(xiàn)實困境改革和未來發(fā)展方向進(jìn)行深入思考和討論。

尤其是對藝術(shù)理論方面的述評，對表演的曲種劇種、文化淵源及發(fā)展概況等進(jìn)行歸納與升華，推動了舞臺藝術(shù)走向系統(tǒng)性和專業(yè)性。如以連載的形式呈現(xiàn)的戲曲文論系列，甚至對一類劇目連續(xù)進(jìn)行數(shù)十篇評論，包括劇種推介、劇本情節(jié)、角色解讀、演員表演等內(nèi)容，使得理論積累層層堆疊，舞臺藝術(shù)評論也由零散雜評走向?qū)I(yè)化評述。

三、報刊中的舞臺藝術(shù)史料傳播特點

依托于報刊媒介的舞臺藝術(shù)表達(dá)敘事，復(fù)現(xiàn)了近代社會轉(zhuǎn)型中的文化博弈與兼容重組。諾曼·費爾克拉夫的三維話語分析理論提出，要在文本向度、話語實踐向度、社會實踐向度三個維度進(jìn)行話語分析。［8］借鑒該理論對《申報》關(guān)于近代舞臺藝術(shù)的新聞史料結(jié)合社會語境進(jìn)行橫向分析，探索其表達(dá)敘事的內(nèi)在關(guān)聯(lián)及社會勾連，總結(jié)其史料文本傳播的特點。發(fā)現(xiàn)近代上海舞臺藝術(shù)史料具有中西并重、雅俗共賞、通俗多樣等特點，從中也可以窺見《申報》成為近代上海乃至全國第一報刊的重要原因。

（一）中西并重的傳播背景

在新中國成立前的很長一段時間里，外僑人數(shù)集中，根據(jù)上海地方志辦公室的統(tǒng)計，最多時在超過16萬人，其中公共租界5.74萬人，法租界3.9萬人，住在兩租界之外的外僑有6.45萬人，有來自英、法、美、日、德等近40個國家。［9］他們從事的職業(yè)多樣，成為上海市民的重要組成部分。擁有龐大的外僑群體這一特點，也促使近代上海一度成為當(dāng)時的遠(yuǎn)東第一大城市。各種新奇的舞臺藝術(shù)形式基本都會選擇在上海作為演出的必經(jīng)之地。同時，國際局勢的緊張，也讓很多藝術(shù)家選擇來到上海停留或者長期居住。在這樣的前提下，上海地區(qū)的舞臺藝術(shù)快速轉(zhuǎn)型重塑。

為適應(yīng)多種文化需求，即便沒有選擇英語作為報刊呈現(xiàn)語言，《申報》所刊發(fā)的內(nèi)容仍舊能夠體現(xiàn)其國際化特點，做到中國與西方文化的兼顧?！渡陥蟆酚嘘P(guān)舞臺藝術(shù)的史料，同樣與當(dāng)時本土與西方、傳統(tǒng)與新興結(jié)合的文化背景相勾連。尤其是諸多新聞資訊和藝術(shù)評論，以中外交融的多元舞臺藝術(shù)表演作為基礎(chǔ)。

在對藝術(shù)的評論中，除了涉及大量國內(nèi)的著名人士，也有許多評論西方藝術(shù)家的文章，如《現(xiàn)代法國音樂家》《德國樂中之三杰》等。同樣，在藝術(shù)表演中，除了大量的本地戲曲，也有來自西方的歌劇、戲劇、魔術(shù)等藝術(shù)類型?！渡陥蟆分杏涗洏穲F(tuán)進(jìn)行了露天音樂會、室內(nèi)音樂會、室內(nèi)樂和獨奏音樂會等各類演出，僅20世紀(jì)20年代登報的就超過400場，除了傳統(tǒng)戲劇演出，西方樂劇表演亦畫下濃墨重彩的一筆。例如《申報》記載，在上海開埠前就有傳教士進(jìn)行西方音樂的傳播，開埠之后僑民群體不斷擴(kuò)充壯大，隨之將西方各類藝術(shù)形式帶至上海。在徐家匯舉辦的音樂會中，“特為華客及其眷屬所設(shè)”［10］，可見這種純西方式的音樂表演，已經(jīng)被國人接受。臨近中國的日本同樣也將舞臺藝術(shù)帶到上海?！渡陥蟆返馁Y料中，有公布“日本東寶歌舞團(tuán)慶祝國府還都三周年的演藝”這種演出公告［11］，也有介紹《日本音樂之概觀》的綜合類的介紹，還有《看守田劇后記》等文章記錄現(xiàn)場觀演。當(dāng)時，能樂、狂言、日本舞蹈以及各類樂器等表演均曾在滬上表演。另外源自歐美的爵士樂也曾在上海非常流行，《爵士音樂》［12］一文詳細(xì)記錄了當(dāng)時的爵士音樂班，以及樂隊的編制和表演形式。

此外，通過梳理《申報》新聞史料發(fā)現(xiàn)，在文化交流或博弈過程中，中西舞臺藝術(shù)業(yè)出現(xiàn)融合創(chuàng)新趨勢。在傳統(tǒng)的茶園內(nèi)，現(xiàn)場布置是方桌茶座加上傳統(tǒng)戲臺的方式，戲曲表演作為茶園經(jīng)營的輔助手段，并不收取專門觀看演出的費用，而是以茶資代替。這些傳統(tǒng)的戲院受到西方影響后，改良成為舞臺式的表演場所，舞臺上的表演成為改良戲院的主角，并確立演出售票制度。再如西方爵士樂對中國本土的音樂產(chǎn)生很大影響，當(dāng)時盛行的《毛毛雨》《夜上海》《玫瑰玫瑰我愛你》等歌曲，都具有明顯的爵士風(fēng)格，留下了鮮明的時代特征。當(dāng)時被稱為“遠(yuǎn)東第一樂隊”的上海工部局公共樂隊，最初主要是為了滿足外僑娛樂需求而在公共租界進(jìn)行演出；后來為滿足大眾需求，開始進(jìn)行公開演出；到了30年代，又引入譚抒真、黃貽鈞等華人加入樂隊演奏，并上演其他外國作曲家的中國風(fēng)格作品。

（二）雅俗共賞的傳播內(nèi)容

《申報》在創(chuàng)刊號中有言：“上而學(xué)士大夫，下及農(nóng)王商賈，皆能通曉?！保?3］史量才曾為《申報》提出“為民喉舌”和“三格”（國有國格、報有報格、人有人格）的方針，認(rèn)為需要做不偏不倚，為民眾表達(dá)言論的有報格的報紙。他看到廣大民眾對于藝術(shù)的需求，邀請黃炎培、陶行知等人加入報社管理和改革，積極推廣社會文化事業(yè)。由于考慮所處區(qū)域以及居民的復(fù)雜構(gòu)成，《申報》走出了與其他報紙迥然不同的道路。為最大限度囊括不同市民的身份、職業(yè)、文化背景，《申報》在報刊內(nèi)容上努力做到雅俗共賞，讓不同的市民都能夠在報紙上找到適合自己的內(nèi)容。這一做法也頗有成效，在20世紀(jì)二三十年代，即便是普通工人家庭的文化消費，也能夠做到“遠(yuǎn)高于國內(nèi)各地的勞工階級，即較歐美日本諸國，亦不多讓”［14］。無論是文人墨客還是普通大眾，都對《申報》極其歡迎。

閱讀《申報》中的舞臺藝術(shù)演出廣告可以總結(jié)，近代上海的演出場所多樣，除少量專門面向租界僑民的歌舞廳、俱樂部、公園音樂臺等場所，大量的演出場所是面向所有市民的，能夠滿足不同階層的民眾。最初是傳承自晚清的傳統(tǒng)茶園戲院，在西方的影響下出現(xiàn)改良的戲曲舞臺，以及進(jìn)行綜合演出的游樂場，后來也有綜合性的西方式演出場所。在最極端的情況下，街頭也可以成為演出場所，進(jìn)行簡易的演出。這些演出既有針對老上海人熱愛的傳統(tǒng)曲藝戲劇演出，又有針對新式青年喜好的如雜技、魔術(shù)等類型的演出；既有滿足中國本土居民的中式演出，又有為適應(yīng)僑民的誦經(jīng)、圣歌等宗教音樂以及爵士樂、室內(nèi)樂、交響樂等表演。由此可以勾勒出上海舞臺藝術(shù)表演的大致脈絡(luò)，展示出《申報》舞臺藝術(shù)史料雅俗共賞的特點。

（三）通俗多樣的傳播形式

《申報》所載近代舞臺藝術(shù)相關(guān)內(nèi)容，側(cè)面印證了上海文化轉(zhuǎn)型過程中的世俗化。近代早期的其他報紙，無論從所用語言還是傳播內(nèi)容來看，都與普通民眾存在一定的距離，雖陽春白雪卻曲高和寡。作為經(jīng)營性的商業(yè)報刊，重點是抓住客戶和受眾需求，因此《申報》在采用中文的同時，注重貼近全體市民，版面設(shè)計上也注重改良和創(chuàng)新。在傳統(tǒng)報紙排版的基礎(chǔ)上，1905年分排兩欄，1912年開始又改為直長式版面，并分為六欄，方便閱讀，看起來排列整齊、視覺美觀。同時，開始按照新聞重要程度進(jìn)行版面設(shè)置，配上邊框和通欄標(biāo)題，以凸顯重點。

廣告在《申報》時期稱為告白，最大的作用在于傳遞物品信息以產(chǎn)生效益，因此，在設(shè)計創(chuàng)作時重視新穎獨特，經(jīng)常采用圖文并茂的方式，方便直白形象地突出廣告內(nèi)容。比如外國的很多演出，屬于難得一見的新奇舞臺藝術(shù)，廣告占據(jù)版面一般較大，采用顯眼的大字標(biāo)題，并通過各類道具的插畫來吸引觀眾，生動地告知時間、地點、購票等細(xì)節(jié)。而本土戲院林立，戲曲廣告也競爭激烈，版面則較小。有些戲曲告白僅投放演員、地點、票價的簡單文字信息，進(jìn)行高信息量的轟炸。有些則注重畫面創(chuàng)意，不斷優(yōu)化設(shè)計風(fēng)格，加強(qiáng)針對性的宣傳，將劇目選擇、藝術(shù)家特點、道具的豐富程度等信息列入其中，配合插圖繪畫，讓觀眾第一眼便能夠看到重點。

就商業(yè)報紙的舞臺藝術(shù)新聞內(nèi)容而言，《申報》無疑是非常成功的。在保留傳統(tǒng)報刊的排版和設(shè)計的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，努力做到設(shè)計新穎、圖文并茂。既傳承了傳統(tǒng)受眾的經(jīng)驗，也嘗試滿足新興階層的審美。舞臺藝術(shù)從外僑和少數(shù)國人的娛樂變成廣大市民共同參與的文化消費，并使得上海市場成為當(dāng)時中國舞臺藝術(shù)的標(biāo)桿，成為全世界藝術(shù)家向往的重要演出地，也成為宣傳救亡圖存、民族復(fù)興的重要渠道之一。

四、結(jié)語：報刊與社會轉(zhuǎn)型——再談新聞史料價值

通過對舞臺藝術(shù)新聞史料的考察，筆者發(fā)現(xiàn)《申報》有著中西并重的理念，雅俗共賞的報刊內(nèi)容以及多樣的表現(xiàn)方式，詳細(xì)記錄了近代上海的社會文化生活的方方面面，展現(xiàn)出近代上海作為對外開放的前端，在曾經(jīng)特殊的歷史時期所誕生的中西結(jié)合的多元舞臺藝術(shù)類型，見證了中國近現(xiàn)代文化藝術(shù)史上的中西文化博弈。

美國傳播學(xué)者施拉姆指出：“沒有傳播事業(yè)的高度發(fā)展，現(xiàn)代工業(yè)社會所需的基礎(chǔ)就無法建立?！本瓦^去而言，以《申報》為代表的媒介發(fā)展帶來信息流的增長，開闊了人們的眼界，打破了人與人之間“在場”的交往與溝通，推動了社會轉(zhuǎn)型。就當(dāng)下來說，注重紀(jì)實性與時效性的報刊，通過新聞敘事語言勾畫出過去的社會生活，可以為后世研究提供大量史料。面對近現(xiàn)代報紙文獻(xiàn)資料，雖然內(nèi)容繁復(fù)龐雜，仍應(yīng)不斷進(jìn)行細(xì)致的挖掘，以增強(qiáng)其作為時事記錄的史料價值，在超越時代后仍能為學(xué)界提供重要參考和價值。

［本文為國家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項目“中國近代以來藝術(shù)中的審美理論話語研究”（批準(zhǔn)號：20ZD28）的階段性成果］

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作者簡介：王鵬，上海大學(xué)上海電影學(xué)院博士生（上海 200444）。

編校：董方曉