高職院校以數(shù)字化賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承研究

［摘要］中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中華民族克服困難、生生不息提供了強大精神支撐，也是高職院校落實立德樹人根本任務的重要資源。數(shù)字化為高職院校傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來新機遇：數(shù)字化為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源建設塑造新優(yōu)勢，數(shù)字化為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源使用打造新動能。高職院校以數(shù)字化賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承面臨以下現(xiàn)實挑戰(zhàn)：形式的碎片化影響中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)性表達，教師隊伍整體素質不高，高職院校與政府、企業(yè)和社會的合作程度不深。據(jù)此，提出高職院校以數(shù)字化賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的實踐路徑：優(yōu)化供給，高質量建設中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字資源；數(shù)字賦能，高水平使用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字資源；多方聯(lián)動，高效率共享中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字資源。

［關鍵詞］高職院校；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；數(shù)字化

［作者簡介］封瑩（1989- ），女，河北石家莊人，石家莊職業(yè)技術學院，講師。（河北" 石家莊" 050081）

［基金項目］本文系2023年度石家莊市哲學社會科學規(guī)劃課題“高職院校網(wǎng)絡意識形態(tài)面臨的挑戰(zhàn)及對策研究”的研究成果。（項目編號：sjzkt2382，項目主持人：張成飛）

［中圖分類號］G717" " ［文獻標識碼］A" " ［文章編號］1004-3985（2024）21-0103-05

2019年，《國家職業(yè)教育改革實施方案》要求職業(yè)教育適應“互聯(lián)網(wǎng)+職業(yè)教育”發(fā)展需求，運用現(xiàn)代信息技術改進教學方式方法。2022年，《關于推進實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》提出，到2035年，建成物理分布、邏輯關聯(lián)、快速鏈接、高效搜索、全面共享、重點集成的國家文化大數(shù)據(jù)體系，中華文化全景呈現(xiàn)，中華文化數(shù)字化成果全民共享。黨的二十大報告指出，堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。2024年政府工作報告提出，大力發(fā)展數(shù)字教育，深化大數(shù)據(jù)、人工智能等研發(fā)應用，開展“人工智能+”行動。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中華民族克服困難、生生不息提供了強大精神支撐，也是高職院校落實立德樹人根本任務的重要資源?？梢姡呗氃盒Ｒ詳?shù)字化賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承具有重要意義。

一、數(shù)字化為高職院校傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來新機遇

在中華五千年的歷史長河中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對促進人類文明進步發(fā)揮著重要作用，如“仁、義、禮、智、信”“崇德向善”“修身齊家治國平天下”等價值觀，以及戲曲、國畫、書法、武術等，是教育人、培養(yǎng)人、塑造人的寶貴資源。隨著數(shù)字化時代的到來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與科技創(chuàng)新的深度融合是大勢所趨。高職院校應利用數(shù)字技術對傳統(tǒng)文化進行鑒別、保護和利用，激發(fā)學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究和學習的興趣，提高學生對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感，從而更好地傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。

（一）數(shù)字化為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源建設塑造新優(yōu)勢

第一，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活力源自思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，可利用數(shù)字技術，如虛擬現(xiàn)實（VR）和增強現(xiàn)實（AR），聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關的歷史人物、經(jīng)典著述和歷史遺存，構建以數(shù)字化展陳、數(shù)字藏品、虛擬人物再現(xiàn)、沉浸式場景應用等為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展示體系，實現(xiàn)人與物穿越時空、虛實交融，便于人們理解、感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。虛擬仿真、混合現(xiàn)實、VR技術等現(xiàn)代技術可以打破歷史文化和現(xiàn)實世界的物理空間和時空約束［1］，實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的數(shù)字化復原和情景再現(xiàn)。

第二，增強公眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同。數(shù)字技術提升了傳播速度，拓展了傳播空間，實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字信息共享。數(shù)字技術能夠更好地傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值觀念和人文精神，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的時代內涵和現(xiàn)代表達形式，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機與活力，滿足人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多樣化需求，激起人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值認同。與傳統(tǒng)媒介相比，數(shù)字媒介的傳播更關注個體的情感和經(jīng)驗，可以高效快捷地傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知名度和美譽度，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。高職院?？沙浞诌\用大數(shù)據(jù)技術，加強對當?shù)靥厣幕瘍热莸男麄?；通過社交媒體，如學校官網(wǎng)、微信公眾號來進行文化營銷，從而讓越來越多的學生愛上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信。

（二）數(shù)字化為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源使用打造新動能

第一，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感召力。數(shù)字技術的虛擬互動提升了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感召力，通過共享、共情、共鳴使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在保持經(jīng)典的同時更具現(xiàn)代感染力和吸引力，有利于高職院校打破傳統(tǒng)的以教師為中心的教學模式，為學生提供交互場景和多樣化的情感體驗，讓學生體驗傳統(tǒng)技藝的美妙之處，體會到大國工匠“精益求精”“天人合一”“革故鼎新”等精神。

第二，增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播力。利用數(shù)字化手段可以對人們的文化需求、審美趣味、藝術品位進行精準捕捉，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播實現(xiàn)思想性與藝術性、科學性與觀賞性、教育性與趣味性的完美結合。隨著數(shù)字技術的發(fā)展，各種新媒體應運而生，改變了信息的呈現(xiàn)、傳達和展示方式，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播提供了更多的機遇和載體，人們可以在任何時間、任何地點進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習。云計算、元宇宙、區(qū)塊鏈、人工智能、虛擬現(xiàn)實等技術為高職院校教師開辟了全新傳播平臺，提高了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播效率［2］。

二、高職院校以數(shù)字化賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)

高職院校是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字資源的建設主體，也是使用主體。高職院校建設和使用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字資源的過程中，離不開與政府、企業(yè)和社會的合作。目前，高職院校以數(shù)字化賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承面臨以下現(xiàn)實挑戰(zhàn)。

（一）高職院校未能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與專業(yè)教育緊密融合

高職院校對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的認知和理解不足，受學生喜愛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內容的構建與傳播形式的拓展還沒有形成較多可復制可推廣的經(jīng)驗。高職院校在實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的過程中，通常采取選修課或講座、論壇等形式，并未與專業(yè)教育充分融合，未能充分發(fā)揮專業(yè)課的載體作用，特別是未能發(fā)掘出與專業(yè)特色、行業(yè)精神、崗位需求相關的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源并將其融入專業(yè)教學中。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與專業(yè)教育銜接不足，學生難以在掌握專業(yè)知識和技能的同時理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，提升人文素養(yǎng)。

（二）高職院校對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源的創(chuàng)新應用能力不足

在高職院校中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的師資力量不足，教師的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力相對較弱。許多傳統(tǒng)技藝和知識在傳承過程中主要依靠口傳心授的方式，難以與專業(yè)課和思政課融合，缺乏系統(tǒng)性和科學性，不能適應現(xiàn)代社會的需求。在高職院校教育教學中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的選擇和使用不能結合當?shù)氐奶厣幕?、歷史人物與歷史事件，表達方式生硬、刻板，缺乏新意。教師不能將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的家國情懷、人文精神、價值理念和道德規(guī)范等融入教育教學全過程，無法引起學生共鳴，教育效果欠佳。

（三）高職院校缺乏實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的專業(yè)教師

高職院校在實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的過程中往往未組建專職師資隊伍，通常是由思政課教師和語文教師擔任課程教師。他們存在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏整體的認識與把握、教學能力相對薄弱的問題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中形成的《詩經(jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文化遺產(chǎn)，需要教師具備淵博的知識和較高的文化修養(yǎng)，對學生進行解讀和傳播。受評價制度和已有經(jīng)驗的影響，高職教師在講授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中會落入技術陷阱，夸大數(shù)字媒體技術的作用，忽略文化內涵的挖掘與解讀，不利于學生人格塑造和職業(yè)發(fā)展。一些教育個體或教學資源設計者也存在迎合市場需求，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源數(shù)字化改造過程中出現(xiàn)低俗化、娛樂化傾向［3］，導致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化供給偏離教育目的和社會需求，對育人效果產(chǎn)生不利影響。

（四）高職院校在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承實踐中與其他主體的合作程度不深

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的開發(fā)和利用需要投入大量的人力物力財力，這不是某一所高職院校自身能夠完成的，需要多方之間良好配合。大部分高職院校開設了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關課程，對學生進行理論知識教學，但由于缺少與之相配套的實踐活動，如未能充分利用技藝傳承創(chuàng)新平臺、技能大師工作室等實踐活動載體，不利于學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真切理解和深刻認同。高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐活動大多采用舉辦講座、論壇、報告會和主題班會等形式，或只在單一活動中的某幾個環(huán)節(jié)涉及，零散式的、碎片化的內容很難對學生產(chǎn)生持續(xù)性、系統(tǒng)性的教育影響。地方政府和社會組織機構給予的扶持力度相對較小，高職院校很難依靠單一力量組織豐富多樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐活動，也未能充分挖掘和利用本土資源、社會資源，學生缺少在親身實踐中對話歷史、感悟文化的機會。

三、高職院校以數(shù)字化賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的實踐路徑

數(shù)字技術給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚帶來新的機遇，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)化、智慧化是未來高職院校開展育人工作的重要方法。

（一）優(yōu)化供給，高質量建設中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文件數(shù)字資源

第一，以數(shù)字技術挖掘優(yōu)秀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的深層次解讀。高職院校要堅持立德樹人的價值導向，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字化作為培育人才的重要內容，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的哲學思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范用數(shù)字技術加以呈現(xiàn)。高職院校在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字化過程中，要尊重歷史和事實，維護好傳統(tǒng)文化資源的真實歷史和完整風貌，客觀體現(xiàn)傳統(tǒng)文化蘊含的先輩們的哲學思想和處世智慧，增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對學生的影響力。

第二，以數(shù)字技術整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容的全面表達。高職院校要利用數(shù)字技術實現(xiàn)信息互聯(lián)互通，從時間和空間維度延伸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度和廣度。高職院校對文化資源進行搜集、整理、系統(tǒng)研究，建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源數(shù)據(jù)庫，為教師和學生提供便捷可用的文化資源；推動立體化教材建設，注重從文化價值、文化內涵、文化形式等方面精選經(jīng)典著作和文本內容，甄選出難易適度并體現(xiàn)職業(yè)教育特色的內容；打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慕課、微課等網(wǎng)絡課程，不斷推出精品線上課程，實現(xiàn)課程、教材、教學資源庫的同步建設。

第三，以數(shù)字技術創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值的客觀呈現(xiàn)。高職學生作為“數(shù)字原住民”，能夠快速適應互聯(lián)網(wǎng)的變化，并從中獲取所需的信息和資源。首先，高職院校應在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字化過程中加強創(chuàng)造性轉化，設計更為契合學生審美和興趣的資源，運用虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）、拓展現(xiàn)實（XR）、混合現(xiàn)實（MR）、裸眼3D、全息投影、數(shù)字光影、智能感知等技術和設備，打破文化的單一傳播方向和傳播形式，帶來更好的教學效果。其次，高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字化要重在體現(xiàn)職業(yè)教育屬性，傳播正確的行為規(guī)范和技藝技能。要避免內容過度娛樂化，保障數(shù)字資源的文化屬性，通過深挖中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內涵，傳承中華美德，弘揚中國精神；要對錯誤或失真的負面信息進行有效甄別，抵制歷史虛無主義在網(wǎng)絡上蔓延，幫助學生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，培養(yǎng)學生的職業(yè)精神和社會責任感。

（二）加強使用數(shù)字賦能，高水平使用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字資源

高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字化創(chuàng)新需要把握時代脈搏，緊跟社會經(jīng)濟文化發(fā)展需求，弘揚社會主義核心價值觀。

第一，教育主管部門做好頂層設計，組織開展地域間、校際間、學科間的教育教學研討活動，構建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字化學習與交流平臺，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多渠道傳播，開闊學生的視野，豐富學生的精神世界。例如，利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字化學習與交流平臺發(fā)布相關內容的新聞報道和主題推文，提升學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關注度和討論度；發(fā)布吟誦古典詩詞、表演民族舞蹈、演奏傳統(tǒng)樂器、展示非物質文化遺產(chǎn)等表現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)質短視頻，使學生深刻感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深和時代活力。

第二，高職院校在教材設計和教學過程中充分融入傳統(tǒng)文化元素，并結合實際情況和學生特點進行靈活調整。首先，高職院校在教學實踐中，要結合當?shù)貧v史文化特色，運用短視頻、全息投影等新技術、新傳播形式，為學生營造高沉浸感、高互動性的體驗學習環(huán)境，實現(xiàn)專業(yè)內容知識點與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具象形式的完美對接，讓學生切身體會到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，感悟到其飽含的歷史底蘊和民族精神。例如，借助AI技術還原歷史名人，使歷史事件鮮活地展現(xiàn)在學生面前，提高學生的學習興趣；利用數(shù)字技術、3D模型和觸摸屏對文化遺產(chǎn)進行展示，讓學生對文化遺產(chǎn)有更加完整的認識。其次，高職院校要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育各環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)。例如，通過在挑戰(zhàn)杯競賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等各類技能大賽中設置數(shù)字化與傳統(tǒng)文化融合賽項，充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝文化所蘊含的精神內核，促使學生產(chǎn)生追求精湛工藝的想法，從而厚植匠心精神。

第三，高職院校應引導教師建立主動學習的觀念，提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和數(shù)字教學能力。教師需要充分利用數(shù)字技術，持續(xù)深入、多視角地對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行再加工、再創(chuàng)作，更新和完善教學內容。在課堂教學中，教師可以結合教學主題，組織與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關的各種活動，設計經(jīng)典朗讀、舞臺模擬、角色扮演、小組討論和主題辯論等學習環(huán)節(jié)，在充分調動學生的視覺、聽覺和觸覺，增強學生對傳統(tǒng)文化體驗感、認同感和獲得感的同時，引導學生確立正確的職業(yè)觀。同時，立足于地方文化資源挖掘，邀請校外名師、專家、非遺傳人、大國工匠等與校內教師共同開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字內容的策劃、設計、研究、交流與推廣，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉化的路徑，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護、傳承和發(fā)展。

（三）多方聯(lián)動，高效率共享中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字資源

高職院校以數(shù)字化賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承是一項系統(tǒng)工程，需要政府、企業(yè)和社會共同參與。

第一，加強政策引導和支持。政府可以通過制定相關政策、提供資金支持等方式引導和推動數(shù)字化賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承。政府應加強組織協(xié)調和加大宣傳力度，為高職學生接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育拓寬路徑。例如，設立專項資金支持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字化項目的開展，出臺稅收優(yōu)惠政策鼓勵企業(yè)參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字資源建設等。

第二，高職院校與當?shù)卣⒘夹詼贤C制。高職院校通過與政府有關部門共同開展傳統(tǒng)文化數(shù)字化產(chǎn)品的技術咨詢、成果轉化、產(chǎn)品研發(fā)等項目，推動傳統(tǒng)文化數(shù)字化作為地方經(jīng)濟新的增長點［4］。高職院校通過搜集梳理本區(qū)域內獨具特色的傳統(tǒng)文化資源，將富含符合時代要求和精神的內容加以凝練，融入職業(yè)教育課程和實訓實踐體系當中［5］，增強文化育人能力，實現(xiàn)學校和政府協(xié)同推進、利益共享的數(shù)字化工作格局。

第三，高職院校加強與文化企業(yè)的合作。高職院校要深入研究國家和地方關于傳統(tǒng)文化數(shù)字化的相關政策，在打造市域產(chǎn)教聯(lián)合體、行業(yè)產(chǎn)教融合共同體的過程中，將傳統(tǒng)文化數(shù)字化納入學校發(fā)展規(guī)劃中，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。高職院校做好市場需求的調研工作，豐富文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展內容。高職院校利用物聯(lián)網(wǎng)、傳感器等技術，實時了解產(chǎn)業(yè)狀況，節(jié)約溝通和研發(fā)成本，對當?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供技術保障。高職院校引入企業(yè)的多元化資源，組織學生參與社會公益活動，培養(yǎng)學生感恩意識、誠信意識以及創(chuàng)新精神，進一步強化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育成效。

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