多維視域下思政引領(lǐng)力的構(gòu)筑與提升路徑研究

摘 要 思政引領(lǐng)力在政治、教育、社會(huì)、文化和個(gè)人發(fā)展等多個(gè)維度發(fā)揮重要作用，是維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全、推動(dòng)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)、引領(lǐng)社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向、提升國(guó)家文化軟實(shí)力和激發(fā)個(gè)人潛能的關(guān)鍵力量。然而，全球化浪潮下的文化交鋒、思想政治教育實(shí)效性不足、新媒體時(shí)代的挑戰(zhàn)以及評(píng)估反饋機(jī)制滯后等問(wèn)題，制約了思政引領(lǐng)力的發(fā)揮。為提升思政引領(lǐng)力，應(yīng)強(qiáng)化理論武裝、創(chuàng)新教育方式、適應(yīng)新媒體時(shí)代、完善評(píng)估反饋機(jī)制。通過(guò)深化馬克思主義理論教育、開(kāi)展批判性思維訓(xùn)練、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、實(shí)施個(gè)性化教學(xué)、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思政社區(qū)以及建立多元化評(píng)估體系等措施，推動(dòng)思想政治教育的持續(xù)改進(jìn)和發(fā)展。

關(guān)鍵詞 思政引領(lǐng)力；教育強(qiáng)國(guó)；思想政治教育

作者簡(jiǎn)介 朱穎，蘭州工業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“我們要建成的教育強(qiáng)國(guó)，是中國(guó)特色社會(huì)主義教育強(qiáng)國(guó)，應(yīng)當(dāng)具有強(qiáng)大的思政引領(lǐng)力、人才競(jìng)爭(zhēng)力、科技支撐力、民生保障力、社會(huì)協(xié)同力、國(guó)際影響力?！盵1]思政引領(lǐng)力居于“六力”之首。由此可見(jiàn)，思政引領(lǐng)力作為思想政治教育活動(dòng)的核心功能，通過(guò)科學(xué)的理論武裝、正確的輿論引導(dǎo)和高尚的精神塑造，在推動(dòng)社會(huì)和諧穩(wěn)定、促進(jìn)人的全面發(fā)展等方面發(fā)揮著不可替代的作用。

一、思政引領(lǐng)力的多維價(jià)值

當(dāng)今社會(huì)快速變遷，多元文化交融，思政引領(lǐng)力作為一股不可忽視的力量，多維度地塑造著國(guó)家意識(shí)形態(tài)、教育體系、社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向、文化軟實(shí)力及個(gè)人發(fā)展?jié)摿Γ渲匾杂l(fā)凸顯，成為推動(dòng)國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵要素。

（一）政治維度：塑造國(guó)家意識(shí)形態(tài)，增強(qiáng)民族凝聚力

1.捍衛(wèi)意識(shí)形態(tài)安全的前沿陣地

“思政引領(lǐng)力是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)力?！盵2]在全球化加速發(fā)展的今天，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)愈發(fā)激烈，西方社會(huì)思潮不斷沖擊著我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和意識(shí)形態(tài)?！拔幕臎_突是當(dāng)前世界沖突的重要根源。”[3]思政引領(lǐng)力作為維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的重要力量，通過(guò)加強(qiáng)馬克思主義理論教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育，構(gòu)建起一道堅(jiān)實(shí)的防線，有效抵御錯(cuò)誤思潮的侵蝕。思政引領(lǐng)力在文化沖突中發(fā)揮定海神針的作用，確保國(guó)家意識(shí)形態(tài)的安全與穩(wěn)定。

2.強(qiáng)化黨對(duì)思政工作領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)實(shí)力量

思政引領(lǐng)力是黨領(lǐng)導(dǎo)思想政治工作的重要組成部分，確保思想政治教育始終沿著正確的政治方向前進(jìn)，服務(wù)于黨和國(guó)家的工作大局。通過(guò)加強(qiáng)黨對(duì)思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo)，思政引領(lǐng)力推動(dòng)思想政治工作的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。正如毛澤東提出：“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線?！盵4]思政引領(lǐng)力在政治工作中發(fā)揮生命線的作用，為黨和國(guó)家的事業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的思想保障。

3.構(gòu)筑社會(huì)和諧穩(wěn)定的政治基石

思政引領(lǐng)力在促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。它通過(guò)引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成積極向上的社會(huì)風(fēng)尚；通過(guò)加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，提高人們的道德素質(zhì)和文明程度；通過(guò)加強(qiáng)心理健康教育，幫助人們解決思想問(wèn)題和心理困惑。這些工作共同構(gòu)成社會(huì)和諧穩(wěn)定的基石，為社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展提供有力的支撐。

（二）教育維度：培根鑄魂，推動(dòng)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)

1.塑造正確三觀，奠定人才基石

思政引領(lǐng)力的首要任務(wù)，是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這不僅是學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)的內(nèi)在需求，更是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的基石。系統(tǒng)深入的馬克思主義理論教育和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系教育，為學(xué)生提供科學(xué)的認(rèn)知框架和價(jià)值導(dǎo)向。這不僅幫助他們理解世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)，更在紛繁復(fù)雜的信息時(shí)代中，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、明辨是非的能力，確保他們?cè)诿鎸?duì)各種思潮時(shí)，能夠堅(jiān)守信念、保持定力。這一過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是在為國(guó)家的未來(lái)培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念、高尚道德品質(zhì)的新時(shí)代青年，為教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。

2.全面提升素質(zhì)，推動(dòng)教育革新

思政引領(lǐng)力的另一重要使命，是提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和道德水平，并以此為契機(jī)，推動(dòng)教育整體的革新與發(fā)展。這不局限于知識(shí)的傳授，更注重學(xué)生能力的全面發(fā)展和品德的塑造。通過(guò)加強(qiáng)思想政治教育，我們鼓勵(lì)學(xué)生勇于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，使其成為既有深厚學(xué)識(shí)又有高尚品德的復(fù)合型人才。思政引領(lǐng)力是推動(dòng)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要力量?！吧钊肜斫饨逃龔?qiáng)國(guó)建設(shè)何以要具有強(qiáng)大的思政引領(lǐng)力，也需要將這一問(wèn)題放置在馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化和中國(guó)共產(chǎn)黨百年思想政治工作的理論邏輯和歷史邏輯，緊扣教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的本質(zhì)要求?！盵5]同時(shí)，思政引領(lǐng)還積極促進(jìn)教育公平和均衡發(fā)展，推動(dòng)教育改革向縱深發(fā)展。這包括優(yōu)化教育資源配置、創(chuàng)新教育模式、提升教育質(zhì)量等多個(gè)方面。這些努力不僅提高了教育的整體效能，更為教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)注入新的活力和動(dòng)力，使我國(guó)教育事業(yè)在全球化競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

（三）社會(huì)維度：引領(lǐng)價(jià)值導(dǎo)向，構(gòu)建和諧社會(huì)生態(tài)

1.塑造共識(shí)，引領(lǐng)社會(huì)價(jià)值風(fēng)向標(biāo)

思政引領(lǐng)力通過(guò)系統(tǒng)而深入的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，不僅是在傳播一系列抽象的概念，更是在構(gòu)建一種全社會(huì)的價(jià)值共識(shí)。正如馬克思所言：“價(jià)值是從人們對(duì)待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的?！盵6]這一過(guò)程并非簡(jiǎn)單的理念灌輸，而是基于我國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，對(duì)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國(guó)家理想、“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)追求，以及“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的個(gè)人品德的深刻詮釋與實(shí)踐。思政引領(lǐng)力通過(guò)教育引導(dǎo)，使這些價(jià)值觀念內(nèi)化為人們的行為準(zhǔn)則，外化為社會(huì)的共同行動(dòng)，從而構(gòu)建起一張覆蓋廣泛、深入人心的價(jià)值網(wǎng)絡(luò)。這一網(wǎng)絡(luò)不僅為社會(huì)提供了明確的價(jià)值導(dǎo)向，更為人們?cè)诙嘣?、信息化的社?huì)環(huán)境中提供了判斷是非、選擇行為的標(biāo)準(zhǔn)，確保了社會(huì)發(fā)展的正確方向，增強(qiáng)了社會(huì)的整體凝聚力和穩(wěn)定性。

2.深化教育，推動(dòng)精神文明全面建設(shè)

社會(huì)主義精神文明建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要組成部分，而思政引領(lǐng)力則是其重要的推動(dòng)力量。這既包括個(gè)體道德素質(zhì)的全面提升，也涵蓋整個(gè)社會(huì)文化生態(tài)的優(yōu)化與重塑。一方面，思政引領(lǐng)力通過(guò)加強(qiáng)文化傳承與創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的有機(jī)融合，既保留了民族文化的深厚底蘊(yùn)，又賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和生命力。另一方面，它通過(guò)建立多層次、全方位的道德教育體系，強(qiáng)化社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣的持續(xù)改善和道德水平的整體提升。這種由內(nèi)而外的教育方式，不僅提升了人們的文化素養(yǎng)和道德水平，更為社會(huì)主義精神文明的繁榮發(fā)展注入源源不斷的動(dòng)力，構(gòu)筑起一個(gè)和諧共生、充滿活力的社會(huì)生態(tài)。

（四）文化維度：思政引領(lǐng)，鑄就文化強(qiáng)國(guó)之魂

1.深耕傳統(tǒng)，傳承文化之根

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，是思政引領(lǐng)力在文化領(lǐng)域發(fā)揮作用的寶貴資源。思政引領(lǐng)力不僅注重對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化外在形式的保護(hù)與傳承，如經(jīng)典文獻(xiàn)的整理、傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝等，更深入挖掘其內(nèi)在的精神氣質(zhì)和價(jià)值追求，如儒家的仁愛(ài)之道、道家的自然和諧觀、佛家的慈悲精神等。通過(guò)教育體系、媒體宣傳、文化活動(dòng)等多種途徑，思政引領(lǐng)力將這些思想精華和道德精髓融入現(xiàn)代生活，使之成為滋養(yǎng)當(dāng)代人精神世界的甘露，為構(gòu)建具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化體系奠定堅(jiān)實(shí)的文化根基。

2.創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，煥發(fā)文化之新

在全球化浪潮中，文化創(chuàng)新是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的關(guān)鍵所在。思政引領(lǐng)力通過(guò)培養(yǎng)人們的開(kāi)放心態(tài)、創(chuàng)新意識(shí)和批判性思維，鼓勵(lì)在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上勇于探索、敢于創(chuàng)新。這不僅體現(xiàn)在文化藝術(shù)作品的創(chuàng)作上，更體現(xiàn)在文化理念和價(jià)值觀念的更新上，推動(dòng)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的深度融合，形成既具有民族特色又符合時(shí)代精神的新文化形態(tài)。思政引領(lǐng)力還積極推動(dòng)文化交流與合作，讓中華文化在國(guó)際舞臺(tái)上綻放光彩，展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力和時(shí)代價(jià)值。

3.堅(jiān)定自信，鑄就文化之魂

文化自信是民族精神的基石，是國(guó)家文化軟實(shí)力的核心要素。思政引領(lǐng)力通過(guò)加強(qiáng)思想政治教育，不僅提升了人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與認(rèn)同，更重要的是激發(fā)了人們對(duì)自身文化的自豪感和歸屬感。這種自信來(lái)源于對(duì)中華文化深厚底蘊(yùn)的深刻理解，對(duì)中華文化獨(dú)特價(jià)值的充分認(rèn)同，以及對(duì)中華文化未來(lái)發(fā)展前景的堅(jiān)定信念。思政引領(lǐng)力還通過(guò)講述中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音、展示中國(guó)形象等方式，增強(qiáng)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)文化的理解和認(rèn)同，為提升國(guó)家文化軟實(shí)力、推動(dòng)中華文化走向世界提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和心理支撐。

（五）個(gè)人發(fā)展維度：激發(fā)潛能，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一

1.全面培育，奠定人生堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

思政引領(lǐng)力在個(gè)人發(fā)展維度上的首要任務(wù)，是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。這不僅意味著知識(shí)的傳授，更是能力與素質(zhì)的綜合提升。它強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合。通過(guò)組織豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動(dòng)，讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中深化對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。這種教育模式超越了傳統(tǒng)意義上的“填鴨式”教學(xué)，轉(zhuǎn)而注重學(xué)生的主動(dòng)參與和全面發(fā)展。思政引領(lǐng)力還關(guān)注學(xué)生的心理健康與情感需求，通過(guò)專業(yè)的心理咨詢和團(tuán)體輔導(dǎo)，為學(xué)生提供全方位的支持與關(guān)懷，幫助他們建立自信、克服困難，為未來(lái)的挑戰(zhàn)奠定堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)。

2.價(jià)值引領(lǐng)，激發(fā)潛能與追求卓越

在個(gè)人成長(zhǎng)的深層次上，思政引領(lǐng)力發(fā)揮著價(jià)值引領(lǐng)的關(guān)鍵作用。它深入挖掘和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過(guò)榜樣引領(lǐng)、典型示范等方式，激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立崇高的理想和抱負(fù)，追求個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。思政引領(lǐng)力不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，更重視其道德品質(zhì)和人格魅力的培養(yǎng)。它引導(dǎo)學(xué)生正確分析社會(huì)現(xiàn)象，理性看待現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，建立起科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在這種價(jià)值引領(lǐng)下，學(xué)生被激發(fā)出無(wú)限的潛能和創(chuàng)造力，開(kāi)始追求更高的境界，努力成為社會(huì)的棟梁之材。思政引領(lǐng)力還通過(guò)提供多樣化的成長(zhǎng)平臺(tái)和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉自己、提升自己，最終實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

二、思想政治教育面臨的困境

盡管思政引領(lǐng)力具有多維價(jià)值，但當(dāng)前思想政治教育仍面臨一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。

（一）全球化浪潮下的文化交鋒困境

在全球化背景下，各種西方社會(huì)思潮如新自由主義、歷史虛無(wú)主義、民粹主義等，通過(guò)書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)、學(xué)術(shù)交流等多種渠道滲透進(jìn)我國(guó)，對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這些思潮不僅試圖削弱民族認(rèn)同，動(dòng)搖社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根基，還通過(guò)各種傳播方式，企圖對(duì)青少年的思想觀念和價(jià)值取向產(chǎn)生不良影響。這種文化交鋒的困境，使得思想政治教育在維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面面臨著前所未有的壓力。

（二）思想政治教育實(shí)效性不足的困境

當(dāng)前，思想政治教育實(shí)效性不足的問(wèn)題仍然存在。一方面，部分教師缺乏系統(tǒng)的馬克思主義理論素養(yǎng)和思想政治教育經(jīng)驗(yàn)，難以有效引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。另一方面，一些學(xué)校過(guò)于注重知識(shí)傳授而忽視價(jià)值引領(lǐng)，教育方式單一，缺乏創(chuàng)新性和吸引力，難以滿足學(xué)生多元化、個(gè)性化的需求。此外，對(duì)學(xué)生心理狀態(tài)的忽視也是導(dǎo)致思想政治教育實(shí)效性不足的重要原因之一。由于缺乏對(duì)學(xué)生心理狀態(tài)的深入了解和關(guān)注，思想政治教育往往難以觸及學(xué)生內(nèi)心，難以產(chǎn)生真正的共鳴和影響。

（三）新媒體時(shí)代的挑戰(zhàn)困境

新媒體時(shí)代的到來(lái)為思想政治教育帶來(lái)了新的機(jī)遇，但同時(shí)也帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)。信息碎片化、價(jià)值多元化以及網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)復(fù)雜化等問(wèn)題，使得思想政治教育在引導(dǎo)學(xué)生形成正確價(jià)值觀、辨別真?zhèn)涡畔?、?yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論等方面面臨著巨大挑戰(zhàn)。新媒體的便捷性和高效性雖然為思想政治教育提供了更廣闊的傳播平臺(tái)，但同時(shí)也增加了教育的復(fù)雜性和不確定性。如何在信息爆炸的時(shí)代背景下，保持思想政治教育的權(quán)威性和有效性，成為當(dāng)前亟待解決的問(wèn)題。

（四）評(píng)估反饋機(jī)制滯后的困境

當(dāng)前，思想政治教育評(píng)估反饋機(jī)制的滯后也是制約思政引領(lǐng)力發(fā)展的重要因素之一?，F(xiàn)有的評(píng)估體系多側(cè)重于量化指標(biāo)，如課程完成率、考試成績(jī)等，而忽視對(duì)教育過(guò)程、學(xué)生思想動(dòng)態(tài)及長(zhǎng)期影響的深度評(píng)估。這種單一的評(píng)估方式難以全面反映思想政治教育的實(shí)際效果和存在的問(wèn)題。同時(shí)，由于缺乏科學(xué)有效的評(píng)估反饋機(jī)制，教育者難以及時(shí)了解教育效果、調(diào)整教學(xué)策略，導(dǎo)致思想政治教育難以持續(xù)改進(jìn)和發(fā)展。這種評(píng)估反饋機(jī)制的滯后，不僅影響了思想政治教育的質(zhì)量和效果，也制約了其在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人方面發(fā)揮更大作用的可能性。

三、提升思政引領(lǐng)力的現(xiàn)實(shí)路徑

在當(dāng)前復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，思想政治教育正面臨前所未有的挑戰(zhàn)與轉(zhuǎn)型需求。為了構(gòu)筑一個(gè)更加高效、完善且富有吸引力的思政引領(lǐng)力新生態(tài)，必須采取有效策略，確保思想政治教育能夠緊跟時(shí)代步伐，精準(zhǔn)對(duì)接學(xué)生成長(zhǎng)成才的深層次需求。

（一）強(qiáng)化理論武裝，抵御西方社會(huì)思潮沖擊

西方社會(huì)思潮的滲透對(duì)我國(guó)思想政治教育構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。為有效抵御錯(cuò)誤思潮的沖擊，必須強(qiáng)化理論武裝，筑牢思想防線。

首先，深化馬克思主義理論教育是抵御西方社會(huì)思潮沖擊的關(guān)鍵。強(qiáng)大的思政引領(lǐng)力是教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的應(yīng)有之義，而馬克思主義理論正是這一引領(lǐng)力的核心所在。通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，特別是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，幫助學(xué)生深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)其對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的認(rèn)同感和自信心。同時(shí)，加強(qiáng)馬克思主義中國(guó)化最新成果的教育，推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，使學(xué)生能夠更加緊密地聯(lián)系實(shí)際，將理論學(xué)習(xí)與個(gè)人成長(zhǎng)、國(guó)家發(fā)展相結(jié)合，從而內(nèi)化于心、外化于行。

其次，開(kāi)展批判性思維訓(xùn)練是抵御西方社會(huì)思潮沖擊的重要途徑。在信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生需要具備辨別真?zhèn)?、?dú)立思考的能力。通過(guò)案例分析、討論辯論等方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從不同角度審視問(wèn)題，分析各種社會(huì)思潮的本質(zhì)和目的，從而增強(qiáng)其理性判斷能力和抵御不良思潮的能力。

最后，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是抵御西方社會(huì)思潮沖擊的文化根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴精神財(cái)富，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、道德觀念和價(jià)值追求。通過(guò)深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感，從而在多元文化的沖擊下保持文化自信和定力。

（二）創(chuàng)新教育方式，提升思想政治教育實(shí)效性

當(dāng)前，思想政治教育實(shí)效性不足的問(wèn)題依然存在，這要求我們不斷創(chuàng)新教育方式，提高教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

首先，實(shí)施個(gè)性化教學(xué)是提升思想政治教育實(shí)效性的重要途徑。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，他們有不同的成長(zhǎng)背景、興趣愛(ài)好和學(xué)習(xí)需求。因此，應(yīng)針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)和需求，采用分層分類的教學(xué)方式，提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)資源和指導(dǎo)。通過(guò)小班化教學(xué)、一對(duì)一輔導(dǎo)等方式，更加精準(zhǔn)地把握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，從而提高教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

其次，強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)是提升思想政治教育實(shí)效性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。思想政治教育不僅是理論知識(shí)的傳授，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。通過(guò)志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)查、紅色旅游等形式，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受和理解思政理論，增強(qiáng)教育的感染力和說(shuō)服力。這種實(shí)踐教學(xué)方式不僅能夠加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解和掌握，還能夠培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和實(shí)踐能力。

最后，關(guān)注學(xué)生心理狀態(tài)是提升思想政治教育實(shí)效性的重要方面。學(xué)生的心理狀態(tài)直接影響其學(xué)習(xí)效果和成長(zhǎng)發(fā)展。因此，需要將心理健康教育融入思想政治教育，通過(guò)心理咨詢、心理輔導(dǎo)等方式，幫助學(xué)生解決心理問(wèn)題，增強(qiáng)心理調(diào)適能力。同時(shí)，還需要關(guān)注學(xué)生的情感需求和成長(zhǎng)困惑，提供及時(shí)有效的指導(dǎo)和幫助，使他們以健康的心態(tài)更好地接受思政教育。

（三）適應(yīng)新媒體時(shí)代，拓展思想政治教育新陣地

新媒體時(shí)代的到來(lái)為思想政治教育帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。為了適應(yīng)新媒體時(shí)代的發(fā)展要求，必須積極拓展思想政治教育新陣地，提高教育的覆蓋面和影響力。

首先，利用新媒體平臺(tái)是拓展思想政治教育新陣地的重要途徑。微博、微信、抖音等新媒體平臺(tái)具有廣泛的用戶群體和強(qiáng)大的傳播能力，利用這些平臺(tái)發(fā)布思想政治教育內(nèi)容，開(kāi)展線上討論和交流，從而擴(kuò)大思想政治教育的覆蓋面和影響力。同時(shí)，還可以利用新媒體平臺(tái)的互動(dòng)性和即時(shí)性，增強(qiáng)教育的參與感和實(shí)效性，使思想政治教育更加貼近學(xué)生、貼近生活。

其次，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育是適應(yīng)新媒體時(shí)代的重要任務(wù)。新媒體時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)已經(jīng)成為每個(gè)人必備的基本素質(zhì)之一。將網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育納入思政課程體系，引導(dǎo)學(xué)生正確看待網(wǎng)絡(luò)信息，能辨別真?zhèn)?，提高網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)和自我保護(hù)能力。通過(guò)案例分析、模擬演練等方式，增強(qiáng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)防范意識(shí)和應(yīng)對(duì)能力，使他們能夠在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中保持清醒的頭腦和正確的價(jià)值導(dǎo)向。

最后，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思政社區(qū)是拓展思想政治教育新陣地的重要載體。依托校園網(wǎng)、在線學(xué)習(xí)平臺(tái)等載體，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思政社區(qū)，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)交流、思想碰撞的空間。通過(guò)社區(qū)建設(shè)和管理，形成正確的網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍和價(jià)值導(dǎo)向，使思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)空間中發(fā)揮更大的作用。

（四）完善評(píng)估反饋機(jī)制，推動(dòng)思想政治教育持續(xù)改進(jìn)

評(píng)估反饋機(jī)制是檢驗(yàn)思想政治教育效果、推動(dòng)思政引領(lǐng)力持續(xù)提升的重要手段。為此，需要進(jìn)一步完善評(píng)估反饋機(jī)制，提高教育的質(zhì)量和效果。

首先，建立多元化評(píng)估體系是完善評(píng)估反饋機(jī)制的基礎(chǔ)。除了量化指標(biāo)外，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教育過(guò)程、學(xué)生思想動(dòng)態(tài)及長(zhǎng)期影響等方面的評(píng)估。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、訪談、觀察等方式，收集全面的評(píng)估數(shù)據(jù)和信息，為改進(jìn)思想政治教育提供依據(jù)。這種多元化評(píng)估體系能夠更全面地反映思想政治教育的實(shí)際效果和存在的問(wèn)題，從而為教育教學(xué)改進(jìn)提供更有針對(duì)性的建議。

其次，強(qiáng)化反饋機(jī)制建設(shè)是完善評(píng)估反饋機(jī)制的關(guān)鍵。建立科學(xué)的反饋機(jī)制，及時(shí)將評(píng)估結(jié)果反饋給教師和學(xué)生，促進(jìn)他們共同反思和改進(jìn)。同時(shí)，鼓勵(lì)教師之間、學(xué)生之間開(kāi)展相互評(píng)價(jià)和交流，形成良好的教育氛圍和互動(dòng)機(jī)制。這種反饋機(jī)制能夠促使教師和學(xué)生更加關(guān)注教育效果和質(zhì)量，從而推動(dòng)思想政治教育的持續(xù)改進(jìn)和發(fā)展。

最后，推動(dòng)持續(xù)改進(jìn)和發(fā)展是完善評(píng)估反饋機(jī)制的最終目的。根據(jù)評(píng)估反饋結(jié)果，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略和方法，優(yōu)化教育內(nèi)容和形式。同時(shí)，還應(yīng)關(guān)注教育發(fā)展的最新趨勢(shì)和動(dòng)態(tài)，不斷引入新的教育理念和技術(shù)手段，推動(dòng)思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展。這種持續(xù)改進(jìn)和發(fā)展的過(guò)程能夠使思想政治教育更加適應(yīng)時(shí)代要求和學(xué)生需求，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人發(fā)揮更大作用。

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責(zé)任編輯︱何 蕊

*本文系2021年度甘肅省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“脫貧攻堅(jiān)精神融入思政課教學(xué)的價(jià)值蘊(yùn)意和實(shí)現(xiàn)路徑”（2021YB126）的研究成果。