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      文學(xué)類文本閱讀

      2024-12-16 00:00:00
      關(guān)鍵詞:敘述者散文小說(shuō)

      課標(biāo)要求

      根據(jù)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》,對(duì)文學(xué)類文本閱讀相關(guān)要求總結(jié)如下:

      1.閱讀古今中外文學(xué)作品,注重審美體驗(yàn),能感受形象、品味語(yǔ)言、領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵、體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力;努力探索作品中蘊(yùn)含的民族心理和時(shí)代精神,了解人類豐富的社會(huì)生活和情感世界,增強(qiáng)民族文化自信。

      2.能結(jié)合作品的具體內(nèi)容,闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵。

      3.能比較兩個(gè)以上的文學(xué)作品在主題、表現(xiàn)形式、作品風(fēng)格上的異同,能對(duì)同一個(gè)文學(xué)作品的不同闡釋提出自己的看法或質(zhì)疑。

      4.精讀古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品,感受作品中的藝術(shù)形象,理解欣賞作品的語(yǔ)言表達(dá),把握作品的內(nèi)涵,理解作者的創(chuàng)作意圖。

      5.根據(jù)詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本不同的藝術(shù)表現(xiàn)方式,從語(yǔ)言、構(gòu)思、形象、意蘊(yùn)、情感等多個(gè)角度欣賞作品。

      文本概述

      文學(xué)類文本是指構(gòu)成文學(xué)這種語(yǔ)言藝術(shù)品的具體語(yǔ)言系統(tǒng),是傳達(dá)人生體驗(yàn)的特定語(yǔ)言系統(tǒng),包括詩(shī)歌、小說(shuō)、散文和劇本等形態(tài)。

      一、小說(shuō)

      小說(shuō)是一種通過(guò)完整的故事情節(jié)和典型的環(huán)境描寫,塑造具有典型性格的人物形象,多角度、多層次反映社會(huì)生活的文學(xué)體裁。

      1.敘事視角

      敘事視角也稱敘述聚焦,是指敘述語(yǔ)言中對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的特定角度。敘事視角包括:

      (1)零聚焦(全知視角),敘述者>人物。

      這種敘事視角敘述者比任何人物知道的都多,他全知全覺(jué),而且可以不向讀者解釋這一切他是如何知道的。這種視角可以超越一切,任何地方發(fā)生的任何事,甚至是同時(shí)發(fā)生的幾件事,他全都知曉。比如《邊城》《阿Q正傳》《荷花淀》《小二黑結(jié)婚》《林教頭風(fēng)雪山神廟》《老人與?!贰稄?fù)活》等。

      全知視角的優(yōu)點(diǎn):①視野無(wú)限開闊,適合表現(xiàn)時(shí)空延展度大、矛盾復(fù)雜、人物眾多的題材,因此頗受史詩(shī)性作品的青睞;②便于全方位地描述人物和事件,另外,可以在局部靈活地暫時(shí)改變、轉(zhuǎn)移觀察或敘述的角度,這既增加了作品的可信度,又使敘事形態(tài)顯出變化并從而強(qiáng)化其表現(xiàn)力;③敘事樸素明晰,讀者閱之輕松。

      (2)內(nèi)聚焦(主人公視角/見(jiàn)證人視角),敘述者=人物。

      這種敘事視角敘述者所知道的和人物知道的一樣多,敘述者只借助某個(gè)人物的感覺(jué)和意識(shí),從他的視覺(jué)、聽覺(jué)及感受的角度去傳達(dá)一切。由于敘述者進(jìn)入故事和場(chǎng)景,或講述親歷或轉(zhuǎn)敘見(jiàn)聞,其話語(yǔ)的可信性、親切性自然超過(guò)全知視角敘事,所以多為現(xiàn)代小說(shuō)所采用。內(nèi)聚焦包括主人公視角和見(jiàn)證人視角兩種。

      主人公視角的優(yōu)點(diǎn):①人物敘述自己的事情,自帶親切感和真實(shí)感;②便于揭示主人公自己的深層心理;③對(duì)于其他人物,可以從外部描寫,也可以運(yùn)用一定的藝術(shù)方式接觸到他們的內(nèi)心世界。比如《大衛(wèi)·科波菲爾》。

      見(jiàn)證人視角的優(yōu)越性要大于主人公視角。其優(yōu)點(diǎn):①作為目擊者、見(jiàn)證人,他的敘述對(duì)于塑造主要人物的完整形象更客觀、更有效;②必要時(shí)可以對(duì)所敘人物和事件作出感情反映和道德評(píng)價(jià),給作品帶來(lái)一定的政論色彩和抒情氣息;③通過(guò)敘述者傾聽別人的轉(zhuǎn)述,靈活地暫時(shí)改變敘事角度,以突破他本人在見(jiàn)聞方面的限制。比如《祝福》《百合花》。

      (3)外聚焦(不透明內(nèi)心),敘述者lt;人物。

      這種敘述視角是對(duì)“全知全能”視角的根本反駁,因?yàn)閿⑹稣邔?duì)其所敘述的一切不僅不全知,甚至比所有人物知道的還要少,他像是一個(gè)對(duì)內(nèi)情毫無(wú)所知的人,僅僅在人物的后面向讀者敘述人物的行為和語(yǔ)言,他無(wú)法解釋和說(shuō)明人物任何隱蔽的和不隱蔽的一切。

      (4)敘述視角與敘述人稱相關(guān),總體來(lái)說(shuō)有四種情形:第三人稱敘述、第一人稱敘述、第二人稱敘述和人稱變換敘述。

      ①第三人稱敘述。敘述者是與故事無(wú)關(guān)的旁觀者,如同無(wú)所不知的上帝,可以在同一時(shí)間出現(xiàn)在不同地點(diǎn),可以了解過(guò)去、預(yù)知未來(lái),還可以隨意進(jìn)入任何人物的心靈深處,挖掘隱私。

      ②第一人稱敘述。敘述者“我”同時(shí)是故事中的角色,這雙重身份使“我”比其他故事中人物更透明、更易于理解,常給讀者身臨其境之感。比如《黨費(fèi)》中的“我”。

      ③第二人稱敘述。故事中的主人公或者某個(gè)角色是以“你”的稱謂出現(xiàn)的,這是一種很少見(jiàn)的敘述視角。這里的第二人稱不過(guò)是敘述者設(shè)定的一個(gè)聽眾,與敘述視角毫無(wú)關(guān)系。故事本身的敘述視角仍然是第一人稱。

      ④人稱(視角)變換敘述。在傳統(tǒng)的敘事作品中,敘述人稱一般是不變換的。事實(shí)上,視角的變換并非不可以,在現(xiàn)當(dāng)代作品中也很常見(jiàn)。在古代的敘事作品中,常常借助變換視角來(lái)收到更加逼真的效果。

      (5)兒童視角。兒童視角表現(xiàn)為小說(shuō)借助于兒童的眼光或口吻來(lái)講述故事,故事的呈現(xiàn)過(guò)程具有鮮明的兒童思維的特征。

      (6)女性視角。女性視角表現(xiàn)為小說(shuō)借助于女性的眼光來(lái)講述故事,故事的講述呈現(xiàn)出女性情感和思維的特征。比如《百合花》中獨(dú)特的女性視角是小說(shuō)的一個(gè)重要特點(diǎn)。

      2.敘事結(jié)構(gòu)

      小說(shuō)結(jié)構(gòu)是指小說(shuō)各部分之間的內(nèi)部組織構(gòu)造和外在表現(xiàn)形態(tài),包括小說(shuō)情節(jié)的處理、人物的配備、環(huán)境的安排以及整體的布置等。

      小說(shuō)情節(jié)是由一組以上能顯示人和人、人和環(huán)境之間的關(guān)系的具體事件和矛盾沖突構(gòu)成。包括開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局,有的還有序幕和尾聲。

      敘事結(jié)構(gòu),是指小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)類型,不同的情節(jié)結(jié)構(gòu)類型有不同的敘述特點(diǎn)和審美功能。基本類型如下:

      (1)線狀結(jié)構(gòu)。

      線狀結(jié)構(gòu),就是將各個(gè)情節(jié)組成部分按時(shí)間的自然順序、事件的因果關(guān)系順序連接起來(lái),呈線狀延展,由始而終,一步步向前發(fā)展,雖然有倒敘、插敘和補(bǔ)敘,但并不改變整個(gè)情節(jié)的線式格局。線狀結(jié)構(gòu)有單線式和復(fù)線式之分。

      復(fù)線式結(jié)構(gòu)(復(fù)式結(jié)構(gòu)),根據(jù)情節(jié)線之間的關(guān)系又可分為三種:第一種是主副線式,即兩條或兩條以上的情節(jié)線索分主次,交叉共進(jìn)。比如《林教頭風(fēng)雪山神廟》中林沖的活動(dòng)是明線,陸虞侯等人的活動(dòng)就是暗線。第二種是交叉式,即兩條或兩條以上的情節(jié)線索難分主次,交叉共進(jìn)。比如《紅樓夢(mèng)》中有寶黛釵等主要人物的多條故事線。第三種是平行式,即有兩條難分主次的情節(jié)線索,但并不交叉,而是呈平行狀態(tài),并通過(guò)某些人物或事件構(gòu)成兩條或兩條以上線索之間的聯(lián)系。比如《水滸傳》中寫史進(jìn)、魯智深、林沖、楊志、宋江、武松、李逵等好漢聚義梁山,先是多條線索平行中有交叉,交叉后又有平行,最后多條線索匯聚一處。

      (2)散文結(jié)構(gòu)(散文化小說(shuō)、詩(shī)化小說(shuō))。

      散文結(jié)構(gòu)的特點(diǎn):一是故事情節(jié)呈現(xiàn)為散文的片段,而不是有頭有尾的連貫故事;二是形散而神不散,即通過(guò)片段事件的敘述和自然景物以及社會(huì)風(fēng)情的描繪,創(chuàng)造出生動(dòng)的意境,表達(dá)特定的主體情思。這似乎同于散文,其實(shí)不然,散文所敘之事之人是真實(shí)的,而散文結(jié)構(gòu)的小說(shuō)本質(zhì)特征仍是虛構(gòu)性。

      散文化小說(shuō)在抒情的主導(dǎo)下兼顧敘事寫人,表現(xiàn)出一種情感豐富、韻味濃郁、形式自由、靈活多變的新風(fēng)格。從創(chuàng)作實(shí)際看,散文化與藝術(shù)典型化并不相悖。它主要通過(guò)意象組合使文學(xué)形象凝聚著作者的思想感情和對(duì)生活的獨(dú)特感受,從而升華為典型。孫犁就把散文化的意象組合作為塑造典型人物的補(bǔ)充手段。

      詩(shī)化小說(shuō),是一種追求詩(shī)美效果的小說(shuō),是小說(shuō)和詩(shī)歌融合滲透后出現(xiàn)的一種邊緣體裁。作者不再被事件捆綁,擺布自己的心靈,常常在小說(shuō)中像詩(shī)那樣運(yùn)用情緒的流動(dòng)、內(nèi)心的獨(dú)白、放射性的結(jié)構(gòu),使思維空間大大開拓,能自由地表現(xiàn)自己的意念情愫。比如《百合花》和《哦,香雪》。

      (3)網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。

      網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),以人物的心靈為中心點(diǎn),以人物的意識(shí)、心理活動(dòng)為輻射線構(gòu)成情節(jié),其結(jié)構(gòu)如蛛網(wǎng)般,這就是網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。這是西方意識(shí)流小說(shuō)所采用的基本情節(jié)結(jié)構(gòu)形式,我國(guó)新時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作中被稱為“心理小說(shuō)”的作品也采用這種形式。意識(shí)流小說(shuō)和“心理小說(shuō)”的網(wǎng)狀情節(jié)結(jié)構(gòu)的基本特點(diǎn)是:

      ①小說(shuō)所敘述的對(duì)象是人物的心理活動(dòng)的流動(dòng)過(guò)程,包括人物的思想、意識(shí)、回憶、聯(lián)想、想象、感覺(jué)、直覺(jué)、印象、夢(mèng)境等。

      ②作者打破傳統(tǒng)小說(shuō)的時(shí)間順序和因果邏輯,憑借人物的意識(shí)流動(dòng)來(lái)組接素材。

      ③作者采用心理分析、獨(dú)白旁白、感官印象以至幻覺(jué)、夢(mèng)境等表現(xiàn)手法展開敘述。

      (4)寫實(shí)結(jié)構(gòu)。

      寫實(shí)結(jié)構(gòu)是“新寫實(shí)”小說(shuō)所采用的情節(jié)結(jié)構(gòu)?!靶聦憣?shí)”小說(shuō)不像傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)那樣去營(yíng)構(gòu)因果相扣的嚴(yán)密精致的情節(jié)和創(chuàng)造典型環(huán)境中的典型性格,也不像現(xiàn)代主義小說(shuō)那樣徹底打破時(shí)間情節(jié)而完全依據(jù)人的意識(shí)的流動(dòng)和閃回組織敘述。它注重于展示客體的原形,即事物、生活(包括精神或文化現(xiàn)象)的原初狀態(tài)和本來(lái)面目,通過(guò)人生中平凡、瑣碎的細(xì)節(jié),揭示人性的原生特質(zhì)和那酸甜苦辣五味俱全的人生體悟,而相對(duì)淡化社會(huì)歷史的背景,淡化政治思想意義,甚至作者的主觀感情也得到抑制,即所謂“以零度感情介入”。

      (5)象征結(jié)構(gòu)。

      象征結(jié)構(gòu),即全部情節(jié)單元緊緊圍繞著某個(gè)形而上的抽象理念——意識(shí)、觀點(diǎn)、思想、感覺(jué)等而展開和進(jìn)行。理念是情節(jié)的內(nèi)核,是情節(jié)片段之間的連接線索。張抗抗的《北極光》、鄧剛的《迷人的?!?、王安憶的《墻基》、高曉聲的《魚釣》、加繆的《局外人》、卡夫卡的《變形記》《城堡》、海勒的《出了毛病》等,都是典型的象征結(jié)構(gòu)的作品。

      象征結(jié)構(gòu)小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)如下:象征意義凝聚著所有的情節(jié)單元,貫串著整個(gè)形象體系;象征形象具有完整性和生動(dòng)性;情節(jié)過(guò)程簡(jiǎn)明、清晰;象征形象具有大幅變形的特點(diǎn)。

      (6)框架體結(jié)構(gòu)。

      框架體結(jié)構(gòu),是西方文學(xué)的一種小說(shuō)樣式,小說(shuō)開頭有一個(gè)楔子或一個(gè)引子,構(gòu)成了故事的框架,將一些毫無(wú)關(guān)系的故事連接在一起。故事之間沒(méi)有關(guān)聯(lián)性,就是靠這個(gè)楔子或引子將它構(gòu)建出來(lái),大故事套小故事,主要是承襲了《一千零一夜》的故事結(jié)構(gòu),比如《十日談》等。

      3.敘事技巧

      敘事技巧包括:鋪墊、伏筆、照應(yīng)、懸念、抑揚(yáng)、突轉(zhuǎn)、誤會(huì)、巧合、升華等。

      (1)鋪墊:也稱鋪敘襯墊,是為了襯托主要人物或事物而鋪敘另外的人物或事物以作襯墊。運(yùn)用鋪墊是為了蓄積氣勢(shì),突出文章主旨。所謂的蓄積氣勢(shì),是指在矛盾沖突發(fā)展到一定階段時(shí),有意識(shí)地加以控制,不使它一觸即發(fā)、草草結(jié)束,而是延緩它的總爆發(fā),借以蓄勢(shì),使總爆發(fā)更有力度??梢哉f(shuō)蓄勢(shì)是暗(引而不發(fā)),最后才“抖包袱”;鋪墊是明(水到渠成),最后“主角閃亮登場(chǎng)”。

      (2)伏筆:是作者對(duì)將要在作品中出現(xiàn)的人物或事件,預(yù)先作的提示或暗示。伏筆用得好,可使全文前后呼應(yīng),結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn),情節(jié)發(fā)展更合理,前因后果更分明。而伏筆預(yù)先說(shuō)在前面的話,為事態(tài)的發(fā)展預(yù)先的安排就叫做“張本”。

      (3)照應(yīng):是篇章間的伏筆照應(yīng),又叫呼應(yīng)。照應(yīng)能使情節(jié)連貫、脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)緊湊。比如《林教頭風(fēng)雪山神廟》中,前有李小二聽到的酒店密謀,后有林沖在山神廟聽到三人談話,前后呼應(yīng),真相大白。

      (4)懸念:是作者為了激發(fā)讀者的“緊張與期待的心情”,在藝術(shù)處理上采取的一種積極手段。通俗地說(shuō),它是指在小說(shuō)敘述中先設(shè)置一個(gè)謎面,藏起謎底,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候再予以點(diǎn)破,使讀者的期待心理得到滿足。懸念的主要作用是吸引讀者關(guān)注,引人入勝。比如趙樹理《小二黑結(jié)婚》中的“扣子”藝術(shù)。

      (5)抑揚(yáng):對(duì)寫作對(duì)象或欲揚(yáng)先抑或欲抑先揚(yáng),然后陡然一轉(zhuǎn),出乎讀者意料,從而使文勢(shì)曲折多變,使文章產(chǎn)生峰回路轉(zhuǎn)、跌宕起伏的效果,增強(qiáng)作品的可讀性。

      (6)突轉(zhuǎn):是一種結(jié)構(gòu)技巧,是在不破壞敘事作品和諧性的前提下,出現(xiàn)故事情節(jié)、人物行動(dòng)及心理情感突然轉(zhuǎn)變,即向反方向發(fā)展,令讀者對(duì)作品中的人物原先的心理期待落空。這種突轉(zhuǎn)常收到意料之外、情理之中的效果,對(duì)表現(xiàn)小說(shuō)主旨起到畫龍點(diǎn)睛的作用。比如歐·亨利《麥琪的禮物》、莫泊桑《項(xiàng)鏈》。

      (7)誤會(huì):是指在文學(xué)作品中,人物的一方對(duì)另一方產(chǎn)生誤會(huì)或雙方互相誤會(huì),從而引發(fā)矛盾,推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展,使人物情感的波瀾層層遞進(jìn)、多姿多彩。

      (8)巧合:讓兩個(gè)或兩個(gè)以上的事物碰巧相遇或相合,使矛盾驟起或突然得到解決,從而產(chǎn)生文勢(shì)的起伏曲折。

      (9)升華:是指擴(kuò)大作品所敘事件的意義、提高主題的容量,使文章的意旨能夠進(jìn)入一個(gè)更加開闊、更加高遠(yuǎn)的境界的手段和過(guò)程。一般是以正顯正,多出現(xiàn)在以“物”為線索的小說(shuō)中。比如《百合花》的結(jié)尾:“在月光下,我看見(jiàn)她眼里晶瑩發(fā)亮,我也看見(jiàn)那條棗紅底色上撒滿白色百合花的被子,這象征純潔與感情的花,蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。”

      二、散文

      散文是作者運(yùn)用生動(dòng)活潑、形象具體的語(yǔ)言描摹社會(huì)生活中的人、事或自然景觀,深入挖掘其中的真諦、哲理,真摯表達(dá)對(duì)社會(huì)、人生、自然感悟的一種文體。

      1.情感特點(diǎn)

      散文的世界里,情感是靈魂,若想把握作者或文中人物的情感態(tài)度價(jià)值取向,可從以下四個(gè)方向去感知:

      (1)真實(shí)。真實(shí)是散文的生命,情感的真實(shí)更是散文的靈魂。喜怒哀樂(lè)都會(huì)真實(shí)地呈現(xiàn)出來(lái),讓讀者感受到作者的真誠(chéng)與坦率。

      (2)細(xì)膩。細(xì)膩的情感表達(dá)能夠深入地了解人物的內(nèi)心世界,感受到人物的情感波動(dòng)。

      (3)含蓄。含蓄是美的體現(xiàn),作者運(yùn)用隱喻、象征等手法,將情感隱藏在文字的背后,讓人品味其背后的幽幽深情和深意。

      (4)節(jié)制。情感表達(dá)的適當(dāng)節(jié)制能夠讓情感更加深沉、內(nèi)斂,給讀者留下思考的空間。

      2.藝術(shù)特色

      不同類型散文可以從不同方面入手。

      (1)寫景狀物類散文。

      寫景狀物類散文是一種篇幅短小、題材廣泛,通過(guò)描寫特定的景或物的形態(tài)、色彩、神韻等特點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)作者內(nèi)心情感、人生理想和生活情趣的散文。

      體裁特點(diǎn):

      ①既描繪景物的色彩、形狀、聲音,讓景物具有立體感,也調(diào)動(dòng)自己的視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)等多種感覺(jué)描摹景物,突出其可感性。

      ②既變換觀察角度,讓景物形態(tài)具有全景感,也描寫景物變化,突出景物形態(tài)的豐富性。

      ③既運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法,擴(kuò)大想象空間,也運(yùn)用比喻、對(duì)比等修辭手法,突出景物特點(diǎn)。

      ④情景關(guān)系富于變化。

      (2)議論說(shuō)理類散文。

      以發(fā)表議論、闡述道理為主的散文,稱為議論說(shuō)理類散文。議論說(shuō)理類散文是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的領(lǐng)悟,是人的思想火花在日常生活中的表現(xiàn)。

      體裁特點(diǎn):

      ①內(nèi)容的豐富性。在思維形式上,議論說(shuō)理類散文如天馬行空,自由無(wú)羈,作者會(huì)根據(jù)實(shí)際需要,從平日積累的大量知識(shí)中精心選擇鮮活生動(dòng)的材料,恰到好處地運(yùn)用,使文章言之有物,內(nèi)容充實(shí),顯示出知識(shí)性和趣味性,更易于打動(dòng)讀者。

      ②語(yǔ)言的形象性。與一般議論文相比,議論說(shuō)理類散文文學(xué)色彩更濃厚,整體的文學(xué)性更高,往往會(huì)用形象的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)觀點(diǎn),議論生動(dòng)、形象,富有感染力。

      ③表現(xiàn)形式的多樣性。在表現(xiàn)形式上,議論說(shuō)理類散文更加自由靈活,可記敘可議論,可描寫可抒情,可引經(jīng)據(jù)典,也可發(fā)表見(jiàn)解。描寫使內(nèi)容形象具體,記敘使列舉的材料清楚真實(shí),議論使文章富于思辨、觀點(diǎn)鮮明、主題明確,抒情則使文章更真切感人。

      (3)文化游記類散文。

      文化游記類散文,或講述文化知識(shí),或感悟文化現(xiàn)象,或評(píng)析世態(tài)人情的一類散文。

      體裁特點(diǎn):

      ①取材上的文化性。即所寫對(duì)象是文化意味突出、文化內(nèi)涵豐富的社會(huì)現(xiàn)象或自然景觀,多借助名人、文化古跡,詠史懷人,闡發(fā)作者對(duì)此的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià);有時(shí)在此基礎(chǔ)上聯(lián)系現(xiàn)實(shí),借古諷今,引發(fā)人們對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)、人生、社會(huì)的深沉思考。

      ②文化意識(shí)強(qiáng)烈。即明確地從文化角度和文化意識(shí)方面表現(xiàn)對(duì)象。

      ③文化解剖具有穿透力。即以獨(dú)立的文化思考和深刻的文化思想來(lái)解剖事物的特征,發(fā)掘現(xiàn)象的本質(zhì)。在行文上具有文化韻味,主要體現(xiàn)在語(yǔ)言風(fēng)格上。

      (4)寫人記事類散文。

      寫人記事類散文是指以記敘為主要表達(dá)方式,以人物、事件為主要表述對(duì)象,借寫人記事來(lái)表達(dá)自己的感受、感情、感悟的散文。寫人的散文,著重刻畫人物鮮明的思想性格;記事的散文,致力于發(fā)掘所敘之事的實(shí)質(zhì)。

      體裁特點(diǎn):

      寫人記事類散文以敘述和抒情為主要表達(dá)方式,敘述的多是日常生活中較為平常的人和事。

      寫人散文所寫可以是一個(gè)人或幾個(gè)人,也可以是一類人,或幾類人,甚至是幾者的綜合。人物形象的塑造通常是通過(guò)敘事和人物描寫來(lái)完成的。記事散文很少有單一、完整、曲折的故事情節(jié),其常由若干瑣碎的生活片段組合成篇,而這些片段又以一線貫串,來(lái)反映一個(gè)主題。此類散文所記之事一般都比較平凡,講究以小見(jiàn)大。

      寫人、記事往往不可分離,文中的人、事都來(lái)源于生活,而并非虛構(gòu)。但是無(wú)論寫人還是敘事,其目的都是抒發(fā)感情、闡明事理。

      三、戲劇

      戲劇,是以語(yǔ)言、動(dòng)作、舞蹈、音樂(lè)等形式達(dá)到敘事目的的舞臺(tái)表演藝術(shù)的總稱。文學(xué)上的戲劇是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本,即劇本。戲劇的三要素包括語(yǔ)言、人物和戲劇沖突。戲劇是由演員在舞臺(tái)上表演的藝術(shù),因而它會(huì)受舞臺(tái)的制約,需滿足演出的需要。這就決定了它的一些特征:第一,更典型、更集中地表現(xiàn)社會(huì)生活的沖突和斗爭(zhēng)。第二,故事情節(jié)發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)往往很集中,登場(chǎng)人物也有一定數(shù)量的限制。第三,人物性格和故事情節(jié)主要是通過(guò)登場(chǎng)人物的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)。第四,故事情節(jié)的發(fā)展往往分幕分場(chǎng)。

      選文特點(diǎn)

      2024年高考語(yǔ)文文學(xué)類文本閱讀新課標(biāo)Ⅰ卷選用的是徐則臣的《放牛記》,新課標(biāo)Ⅱ卷選用的是孫甘露的《千里江山圖》,全國(guó)甲卷選用的是周蓬樺的《霜降夜》。

      從上述試卷來(lái)看,選文有以下特點(diǎn):

      從創(chuàng)作時(shí)間看,都屬于當(dāng)代文學(xué)作品。《千里江山圖》是當(dāng)代諜戰(zhàn)小說(shuō),《放牛記》《霜降夜》是當(dāng)代散文。

      文體特征明顯?!肚Ю锝綀D》是諜戰(zhàn)小說(shuō),它在內(nèi)容上兼具愛(ài)情和政治的元素,手法上汲取了中國(guó)古代英雄傳奇與西方推理小說(shuō)的寫作技巧,情節(jié)跌宕起伏、人物個(gè)性鮮明?!斗排S洝穼儆诨貞浶陨⑽?,它具有雙重?cái)⑹鲆暯牵粡?qiáng)調(diào)情節(jié)敘事的完整性?!端狄埂肥且黄赜蛱厣r明的鄉(xiāng)土散文,它展示的是某一地域、某一民族對(duì)自然、人生的理解和思考。

      藝術(shù)手法多樣。三篇文章都運(yùn)用了多種藝術(shù)手法,如《放牛記》運(yùn)用了線性敘事結(jié)構(gòu),詩(shī)意與哲理交織,場(chǎng)景描寫細(xì)膩?!肚Ю锝綀D》在敘述時(shí)間的安排上采用了“預(yù)敘”(“回溯性”)的寫作手法,在情節(jié)設(shè)置上采用了巧設(shè)懸念、層層鋪墊的手法?!端狄埂愤\(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合、情景相融、細(xì)節(jié)描寫、卒章顯志等手法。

      語(yǔ)言風(fēng)格質(zhì)樸。三篇文章語(yǔ)言都有質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)。

      由此觀之,2024年高考文學(xué)類文本閱讀選文正如《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》在關(guān)于“高考命題和閱卷原則”中指出的那樣:選用的語(yǔ)言材料要具有時(shí)代性、典型性和多樣性,貼近學(xué)生生活,充分體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)。

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