古詩詞審美教學(xué)摭談

2022年版課標(biāo)明確指出“審美創(chuàng)造”是語文核心素養(yǎng)之一，要求學(xué)生“通過感受、理解、欣賞、評價(jià)語言文字及作品……涵養(yǎng)高雅情趣，具有健康的審美意識(shí)和正確的審美觀念”。古詩詞作為我國寶貴的文化遺產(chǎn)，描繪了數(shù)不盡的美好情景，為審美教育提供了豐富素材。小學(xué)生正處于形成健康積極審美意識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生探究古詩詞，借鑒古人的審美觀點(diǎn)，對美形成清晰的認(rèn)知和深層次的感悟，推動(dòng)審美教育的有效開展。二年級上冊編入了王之渙的《登鸛雀樓》，無論是壯美的畫面還是豁達(dá)的情懷，都會(huì)讓人從內(nèi)心深處生發(fā)出愉悅之情，產(chǎn)生巨大的美感。筆者以這首古詩的教學(xué)為例，談?wù)劰旁娫~審美教學(xué)的三個(gè)策略。

一、誦讀引路，領(lǐng)略音韻美

學(xué)習(xí)古詩，關(guān)鍵在于誦讀，只有通過反復(fù)誦讀，才能夠逐漸熟悉詩歌的節(jié)奏，在抑揚(yáng)頓挫中品味詩句的韻律，進(jìn)而深入理解詩歌所傳達(dá)的情感。低年級學(xué)生由于對古詩的了解還不夠多，教師應(yīng)該進(jìn)行示范輔導(dǎo)，為學(xué)生搭建誦讀支架，引導(dǎo)學(xué)生從朗讀中領(lǐng)略詩歌的音韻美。

《登鸛雀樓》是一首寫景詩，描寫了作者登上鸛雀樓的所見所思。鸛雀樓位于山西省運(yùn)城市永濟(jì)市蒲州鎮(zhèn)，與湖北武漢的黃鶴樓、湖南岳陽的岳陽樓、江西南昌的滕王閣并稱為中國“四大文化名樓”。課堂上向?qū)W生展示修繕一新的鸛雀樓圖片，讓學(xué)生練說這座樓的名字，這樣學(xué)生就能順利地讀準(zhǔn)詩題的停頓節(jié)奏了。接著教師示范讀，引導(dǎo)學(xué)生嘗試用“/”給四個(gè)詩句劃分節(jié)奏，讀一讀，掌握整首詩的停頓。在學(xué)生熟讀以后，教師再做示范，第一次先把每一個(gè)詩句的最后三個(gè)字讀得短促有力，第二次再讀得拉長一些，讓學(xué)生比一比這兩種讀法有什么不同的朗讀效果。學(xué)生聽后，發(fā)現(xiàn)字音讀得長短不同，達(dá)到的效果也是不同的，比如三個(gè)字的讀音拉長以后讀成“依——山——盡——”，就很容易讓人想象出太陽像一個(gè)撒嬌的孩子一樣，依偎在媽媽的懷抱里，久久舍不得離去，讀成“入——?！鳌蹦苁谷朔路鹂吹近S河水奔涌不息，朝著大海的方向流去；讀成“千——里——目——”則會(huì)表達(dá)出想要看到更遠(yuǎn)地方的迫切心情，讀成“一 ——層——樓——”則表現(xiàn)出堅(jiān)定的信念。在對比中，學(xué)生總結(jié)出朗讀經(jīng)驗(yàn)：把最后三個(gè)字的字音拉長以后，能讀出詩意的悠遠(yuǎn)綿長，而讀得短促就體會(huì)不到這種韻味了。古人是怎么讀詩的呢？由于沒有影像資料的記錄，已經(jīng)無從知曉古人讀詩的情景，但是我國許多音樂家給古詩譜了曲，把古詩給唱了出來。課堂上可以播放谷建芬作曲的古詩吟唱《登鸛雀樓》，當(dāng)天籟童聲縈繞在課堂的時(shí)候，學(xué)生被這美妙的旋律吸引住了，感受到了古詩的美好意境，忍不住都隨著曲調(diào)輕聲哼唱起來。

多種形式的朗誦非常契合低年級學(xué)生的好奇心，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)古詩不僅可以根據(jù)自己的感受拉長音調(diào)讀，還可以美美地唱起來，內(nèi)心就會(huì)對古詩產(chǎn)生好感，進(jìn)而主動(dòng)地反復(fù)吟唱古詩，體會(huì)其中的音韻之美。

二、展開想象，欣賞畫面美

小學(xué)低年級學(xué)生的想象力需要建立在形象思維的基礎(chǔ)上。古詩通過文字向我們展現(xiàn)了許多美好的場景，在進(jìn)行古詩教學(xué)時(shí)，教師可以借助圖片、視頻等資料，引導(dǎo)學(xué)生將圖片與詩句關(guān)聯(lián)起來，站在詩人的角度，想象詩人看到的景色，欣賞古詩中描摹的畫面美。

“樓”這種高層建筑，在古代可不是普通民宅，而是城防系統(tǒng)的一部分，如城樓、角樓、箭樓等；或是統(tǒng)一報(bào)時(shí)之所，如鐘樓、鼓樓；或是登高賞景的佳處，如鸛雀樓。鸛雀樓是現(xiàn)存最大的仿唐建筑，高度有70多米，氣勢恢宏。教師可以用多媒體向?qū)W生展示鸛雀樓的近景圖，讓學(xué)生仔細(xì)觀察屋檐四角的形狀，明白中國古建筑之所以把屋檐四角設(shè)計(jì)成翹起來的形狀，一是為增加采光性能和排水功能，二是為起到裝飾的作用，使建筑物顯得更加美觀。再向?qū)W生出示遠(yuǎn)景圖，讓學(xué)生說說對鸛雀樓的總體印象，表達(dá)對鸛雀樓的喜愛之情。然后想象自己就是詩人，登上黃河邊那座高高的土山，眺望遠(yuǎn)處，會(huì)看到哪些美景。教師先出示一幅太陽落山的圖畫，讓學(xué)生說出太陽和山的位置，說說太陽的顏色是怎樣的。有學(xué)生質(zhì)疑：“快要落山的太陽都是紅彤彤的，只有夏天中午的太陽才是明晃晃的白色，刺得人睜不開眼睛。詩人為什么要把‘紅日’寫成‘白日’？”二年級學(xué)生從字面意思上把“白日”片面理解成“白色的太陽”，其實(shí)這里的“白”并不表示顏色，“白日”就是指太陽。在解決學(xué)生的疑問之后，師生共同想象畫面，體會(huì)其中的寧靜美。再出示黃河水奔涌的畫面，讓學(xué)生想象詩人把目光下移以后看到的場景。有學(xué)生又提出質(zhì)疑：“站在鸛雀樓上能看到黃河流入大海嗎？怎么區(qū)分黃河水和海水呢？”面對學(xué)生的疑惑，教師可以出示地圖，向?qū)W生介紹黃河的發(fā)源地、流經(jīng)的省份以及最后注入的?？?，知道詩人站在山西省的鸛雀樓上，肯定看不到黃河水流入山東渤海的情景，這也說明ad4dx2fiyFOi71c5HumbWg==詩人在寫這首詩的時(shí)候不是只描述看到的情景，而且展開了聯(lián)想，從黃河水滾滾東流的狀態(tài)聯(lián)想到它一直流入大海的情景。因?yàn)辄S河水和海水的成分、流動(dòng)的速度不同，所以黃河水和海水交匯在一起會(huì)有一條明顯的分界線。教師順勢引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)想象：“如果你站在鸛雀樓上，還能看到什么風(fēng)景？比如遠(yuǎn)處的山上長著深綠、淺綠等顏色不一的樹木，黃河上面有幾艘大帆船正在揚(yáng)帆航行，天空中還有一些鳥兒在振翅飛翔?！痹诖竽懴胂笠院?，讓學(xué)生小組合作，畫一畫讀了這首詩以后想象到的情景，欣賞美的風(fēng)景。

古詩中的文字是靜止的，但是讓學(xué)生化身為詩人以后，在看看、說說、想想中領(lǐng)略古建筑的外在美、遠(yuǎn)景的靜態(tài)美和近景的動(dòng)態(tài)美，練就一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，獲得美的體驗(yàn)。

三、理解詩意，體察哲理美

很多古詩經(jīng)過上千年的風(fēng)雨洗禮，依然猶如閃耀的珍珠鑲嵌在文化的長河之中熠熠生輝，成為閱讀的經(jīng)典之作。有些詩句看上去樸實(shí)無華，但是細(xì)細(xì)品味，卻能悟出其中蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)哲理。在教學(xué)古詩的過程中，教師應(yīng)帶著學(xué)生在理解詩意中體察古詩蘊(yùn)含的哲理美。

《登鸛雀樓》這首詩的語言極其淺顯，就像平常說話一樣直白，學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，都知道登上的樓層越高，視野就越開闊，看到的風(fēng)景就越多。如果不加以指點(diǎn)，學(xué)生肯定想不到最后兩句詩竟然會(huì)成為千古名句。事實(shí)上，由于鸛雀樓所處的地理位置絕佳，引來無數(shù)詩人前來觀景賦詩。如果把鸛雀樓詩歌當(dāng)作一場擂臺(tái)賽，那么王之渙所寫的《登鸛雀樓》就會(huì)力壓群芳，拔得頭籌，成為“千年擂主”。這首詩的前兩句有山、有水、有太陽，只用十個(gè)字就把天地壯闊之場景毫不費(fèi)力地鋪展在讀者面前，咫尺萬里，氣勢恢宏，讓人嘆服。正當(dāng)大家欣賞美景時(shí)，詩人更進(jìn)一步道出自己的愿望：想要看到更多、更遠(yuǎn)、更美的地方，就得再登得高一點(diǎn)。最后兩句詩一下子打開了普通認(rèn)知的格局，蘊(yùn)含著做人應(yīng)該高瞻遠(yuǎn)矚，不斷進(jìn)取向上的哲理，含意深遠(yuǎn)，耐人尋味。王之渙有如此深刻的領(lǐng)悟，但是學(xué)生為什么體察不到詩句中所蘊(yùn)含的哲理呢？究其原因，主要是生活的背景不同。據(jù)史料記載，王之渙三十多歲時(shí)被人誣陷，做官被貶，郁悶不已，只好四處游覽。當(dāng)他登上鸛雀樓時(shí)，看到眼前壯闊的景象，心胸一下子變得豁達(dá)起來，脫口而出的“欲窮千里目，更上一層樓”正是他當(dāng)時(shí)思想的真實(shí)寫照。而現(xiàn)在的學(xué)生生活，登高望遠(yuǎn)已經(jīng)習(xí)以為常，所以很難體會(huì)到作者創(chuàng)作這首詩時(shí)的心境。因此，在教學(xué)古詩的時(shí)候，教師要引導(dǎo)學(xué)生來看他們看不到的地方，透過老師的情緒來感受他們未覺察的道理。

鑒于低年級學(xué)生的領(lǐng)悟能力還不夠強(qiáng)，教師應(yīng)“彎下腰”，從學(xué)生的視角去研究古詩，帶著學(xué)生深入了解古詩的創(chuàng)作背景來理解詩意，用心去體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖，從而體察出其獨(dú)有的哲理美。

每一首古詩都是詩人情感與思想的結(jié)晶，都是詩人獨(dú)特人生經(jīng)歷的寫照，都是詩人內(nèi)心深處的低吟淺唱。誦讀古詩能讓人領(lǐng)略到音韻美，展開想象能讓人欣賞到畫面美，理解詩意能讓人體察到哲理美。依托古詩教學(xué)，我們能從古詩中挖掘出更多的美育因素，從而提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。

（作者單位：江蘇張家港市沙洲小學(xué)）

責(zé)任編輯 田 晟