甘肅省平?jīng)鍪蟹沁z項(xiàng)目的現(xiàn)狀與傳承策略研究

摘 要：本文圍繞甘肅省平?jīng)鍪胸S富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，從現(xiàn)狀分析和傳承策略兩個(gè)方面展開研究。通過實(shí)地調(diào)研、文獻(xiàn)分析等方法，全面探討了平?jīng)鍪蟹沁z項(xiàng)目的保護(hù)傳承發(fā)展現(xiàn)狀，并提出了加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)、培養(yǎng)傳承人才、優(yōu)化傳承環(huán)境、深入挖掘內(nèi)涵、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合等針對(duì)性策略。研究發(fā)現(xiàn)，平?jīng)鍪蟹沁z項(xiàng)目雖然面臨年輕人參與度低、保護(hù)資金投入不足等問題，但地方政府和社會(huì)各界正在通過完善制度機(jī)制、創(chuàng)新傳承模式等措施推動(dòng)非遺事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。相關(guān)人員要進(jìn)一步深入挖掘非遺內(nèi)涵，鼓勵(lì)其與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)深度融合，為平?jīng)鍪心酥粮拭C省的文化事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展注入新的動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：甘肅平?jīng)?；非遺項(xiàng)目；傳承策略

甘肅省地處西北內(nèi)陸，是中華民族多個(gè)文化的重要發(fā)祥地之一，獨(dú)特的地理環(huán)境和悠遠(yuǎn)的歷史孕育了眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些非遺項(xiàng)目濃縮了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳a(chǎn)生活方式、民俗信仰等，體現(xiàn)了黃土高原特有的區(qū)域文化特色。然而，隨著社會(huì)發(fā)展，這些傳統(tǒng)文化正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，如何推動(dòng)甘肅各地非遺項(xiàng)目可持續(xù)發(fā)展，成為亟待解決的重要問題。

一、甘肅省平?jīng)鍪蟹沁z項(xiàng)目的特點(diǎn)

平?jīng)鍪械靥庪]東黃土高原，這里匯聚了眾多富有地域特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如平?jīng)黾艏垺⑨轻嘉湫g(shù)、春官說詩(shī)、莊浪高抬、馬尾編荷包、泥塑、面塑、根雕等，它們不僅體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厣詈竦臍v史文化底蘊(yùn)，也展現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)魅力和民俗風(fēng)情。首先，這些非遺項(xiàng)目技藝精湛，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦闹腔劢Y(jié)晶。平?jīng)黾艏堃跃赖膱D案、豐富的色彩和深厚的文化內(nèi)涵著稱；崆峒武術(shù)以獨(dú)特的招式、剛?cè)岵?jì)的技藝和修身養(yǎng)性的理念吸引了眾多關(guān)注；春官說詩(shī)以即興創(chuàng)作、詼諧幽默的特點(diǎn)深受當(dāng)?shù)孛癖姷南矏邸Ｆ浯?，這些非遺項(xiàng)目蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。每一個(gè)項(xiàng)目都源于當(dāng)?shù)厝嗣竦纳a(chǎn)生活實(shí)踐，體現(xiàn)了他們對(duì)美好生活的向往，如馬尾編荷包、泥塑、面塑源于當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的傳統(tǒng)手工藝，展現(xiàn)了他們與自然和諧共生的理念。最后，這些非遺項(xiàng)目具有鮮明的地域特色。平?jīng)黾艏垺⑨轻嘉湫g(shù)、春官說詩(shī)等已成為平?jīng)瞿酥粮拭C獨(dú)特的文化符號(hào)。根雕充分利用了當(dāng)?shù)刎S富的木材資源，反映了當(dāng)?shù)刈匀慌c人文的融合。

二、甘肅省平?jīng)鍪蟹沁z項(xiàng)目現(xiàn)狀分析

（一）傳承現(xiàn)狀

平?jīng)鍪蟹沁z項(xiàng)目的傳承既表現(xiàn)出一定的活力，也面臨一些挑戰(zhàn)。一方面，通過家庭傳承、師徒傳承等傳統(tǒng)方式，許多非遺項(xiàng)目得以延續(xù)，一些非遺傳承人積極投身于非遺技藝的傳承與教學(xué)工作，努力將技藝傳授給下一代。例如，平?jīng)黾艏埖膫鞒腥送ㄟ^開設(shè)剪紙班、參與社區(qū)文化活動(dòng)等方式，讓更多人了解和學(xué)習(xí)這一藝術(shù)。另一方面，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，許多年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣逐漸減弱，非遺項(xiàng)目的傳承陷入后繼無人的境地，同時(shí)一些非遺項(xiàng)目技藝復(fù)雜、學(xué)習(xí)周期長(zhǎng)，限制了其傳承的范圍。再加上部分地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，難以為非遺傳承人提供良好的生活環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施。

（二）保護(hù)現(xiàn)狀

在非遺保護(hù)方面，平?jīng)鍪腥〉昧艘欢ǖ某尚?。政府和社?huì)各界對(duì)非遺保護(hù)工作的重視程度不斷提高，出臺(tái)了一系列政策措施，為非遺項(xiàng)目的保護(hù)提供了有力支持。例如，平?jīng)鍪性O(shè)立了非遺保護(hù)專項(xiàng)資金，用于支持非遺項(xiàng)目傳承、展示和宣傳。平?jīng)鍪羞€積極申報(bào)國(guó)家級(jí)、省級(jí)非遺項(xiàng)目，提升非遺項(xiàng)目的知名度和影響力，這些舉措有效推動(dòng)了當(dāng)?shù)胤沁z保護(hù)事業(yè)的發(fā)展。然而由于非遺項(xiàng)目眾多，保護(hù)資金和資源有限，一些非遺項(xiàng)目的保護(hù)力度仍顯不足。此外，一些非遺項(xiàng)目的保護(hù)還存在法律法規(guī)不完善、保護(hù)機(jī)制不健全等問題，例如部分傳統(tǒng)手工技藝無法納入現(xiàn)有的保護(hù)體系，缺乏有針對(duì)性的扶持政策。

（三）發(fā)展現(xiàn)狀

平?jīng)鍪蟹沁z項(xiàng)目在發(fā)展過程中展現(xiàn)出了新的活力，一些非遺項(xiàng)目通過與現(xiàn)代科技、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展。例如：平?jīng)黾艏埮c現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，創(chuàng)作出了具有現(xiàn)代審美價(jià)值的剪紙作品；崆峒武術(shù)通過參與國(guó)際武術(shù)交流、舉辦武術(shù)比賽等，提高了國(guó)際影響力，平?jīng)鲞€被譽(yù)為“武術(shù)之鄉(xiāng)”。這些創(chuàng)新舉措不僅豐富了非遺項(xiàng)目的表現(xiàn)形式，也提升了社會(huì)影響力。平?jīng)鍪羞€積極推動(dòng)非遺項(xiàng)目與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，打造了一批具有地方特色的非遺旅游項(xiàng)目，如邀請(qǐng)傳統(tǒng)工藝匠人現(xiàn)場(chǎng)演藝、組織非遺主題展覽等，吸引了大量游客前來體驗(yàn)，這不僅增加了非遺項(xiàng)目的社會(huì)認(rèn)知度，也為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的動(dòng)力。然而，非遺項(xiàng)目在發(fā)展過程中也面臨一些挑戰(zhàn)，例如如何在融入現(xiàn)代元素的同時(shí)保持傳統(tǒng)技藝的純正性，如何更好地與現(xiàn)代市場(chǎng)需求相結(jié)合等，還需要相關(guān)部門和從業(yè)者不斷探索和創(chuàng)新。

三、甘肅省平?jīng)鍪蟹沁z項(xiàng)目的傳承策略

（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，完善保護(hù)政策

加強(qiáng)非遺項(xiàng)目的傳承，需要政府、社會(huì)各界通力合作，采取多管齊下的方式。第一，健全非遺保護(hù)的法律法規(guī)體系。平?jīng)鲆褜?shí)施了《甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》，為非遺傳承活動(dòng)提供了法律依據(jù)。鑒于當(dāng)?shù)乇姸喾沁z項(xiàng)目面臨傳承困境，地方政府還應(yīng)根據(jù)實(shí)際需求，進(jìn)一步完善相關(guān)法規(guī)。比如，制定專門的非遺傳承人認(rèn)定和扶持政策，為優(yōu)秀的非遺傳承人提供生活補(bǔ)貼、工作支持等，吸引更多優(yōu)秀人才投身非遺事業(yè)；建立健全非遺項(xiàng)目動(dòng)態(tài)申報(bào)、評(píng)估、調(diào)整的制度機(jī)制，確保保護(hù)措施與非遺項(xiàng)目的實(shí)際需求相匹配。第二，健全非遺保護(hù)組織體系，明確各方職責(zé)分工，形成工作合力。平?jīng)鍪锌稍谡畬用娉闪⒂晌幕块T牽頭的非遺保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各相關(guān)部門的工作任務(wù)，推進(jìn)各項(xiàng)保護(hù)措施有序進(jìn)行。同時(shí)整合社會(huì)各界力量，充分發(fā)揮企業(yè)、社區(qū)、學(xué)校的作用，鼓勵(lì)社會(huì)公眾參與非遺保護(hù)活動(dòng)。

（二）培養(yǎng)傳承人才，創(chuàng)新傳承模式

傳統(tǒng)的師徒傳承模式，雖然在一定程度上延續(xù)了非遺技藝，但已難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求，因此，從培養(yǎng)新生代傳承人、創(chuàng)新傳承途徑兩個(gè)層面入手，既能賡續(xù)非遺技藝，又能提升其社會(huì)影響力。第一，加強(qiáng)非遺傳承人才的培養(yǎng)，要通過各種培訓(xùn)機(jī)制發(fā)掘和培養(yǎng)新生代非遺傳承人。平?jīng)鍪锌梢栽谖幕^、學(xué)校等場(chǎng)所開設(shè)非遺技藝培訓(xùn)班，邀請(qǐng)非遺代表性傳承人進(jìn)行傳授，吸引更多年輕人參與其中。還可以組織非遺技藝大賽，對(duì)優(yōu)秀的非遺傳承人給予獎(jiǎng)勵(lì)和支持，以此凸顯非遺傳承的社會(huì)地位，激勵(lì)更多人投身其中。

第二，創(chuàng)新非遺傳承模式也是確保非遺實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。一方面，要加強(qiáng)非遺教育，增強(qiáng)公眾特別是年輕群體的文化自信和認(rèn)同感。平?jīng)鍪锌梢詫⒎沁z知識(shí)納入學(xué)校課程體系，讓學(xué)生從小接觸和學(xué)習(xí)這些非遺技藝，培養(yǎng)他們的文化認(rèn)同感。也可以開展非遺主題活動(dòng)，如非遺體驗(yàn)營(yíng)、非遺藝術(shù)節(jié)等，讓更多普通群眾親身感受非遺的魅力。另一方面，要鼓勵(lì)非遺項(xiàng)目與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)深度融合，支持非遺傳承人開發(fā)具有市場(chǎng)前景的文創(chuàng)產(chǎn)品，利用電商平臺(tái)進(jìn)行推廣銷售，提升非遺項(xiàng)目的社會(huì)影響力和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。只有政府、社會(huì)各界共同努力，才能讓這些飽含地域文化底蘊(yùn)的非遺薪火相傳。

（三）優(yōu)化傳承環(huán)境，拓寬傳承渠道

第一，優(yōu)化非遺傳承環(huán)境，為傳承工作營(yíng)造良好的氛圍和條件。一方面，地方政府應(yīng)加大對(duì)非遺項(xiàng)目的扶持力度，通過提供資金、場(chǎng)地等，為非遺傳承人創(chuàng)造更好的創(chuàng)作條件。還要完善相關(guān)服務(wù)體系，如建立非遺博物館、展示館，系統(tǒng)展示和保護(hù)這些珍貴的非遺。另一方面，要重視對(duì)非遺傳統(tǒng)活動(dòng)的保護(hù)，鼓勵(lì)將一些與節(jié)慶、信仰等相關(guān)的非遺項(xiàng)目納入地方文化活動(dòng)日程，維系其在民間的生存與發(fā)展。第二，拓寬非遺傳承渠道，讓更多人參與非遺的學(xué)習(xí)和傳播。

（四）深入挖掘內(nèi)涵，促進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展

要推動(dòng)平?jīng)鍪蟹沁z項(xiàng)目可持續(xù)發(fā)展，只有完善的保護(hù)政策和健全的組織體系還不夠，還需要從內(nèi)涵挖掘和創(chuàng)新發(fā)展兩個(gè)層面入手，為非遺傳承注入新的生機(jī)與活力。許多非遺項(xiàng)目蘊(yùn)含豐厚的歷史文化、民俗傳統(tǒng)等內(nèi)容，這些內(nèi)在價(jià)值是支撐非遺項(xiàng)目生生不息的根源。因此，相關(guān)部門和傳承人應(yīng)通過研究、保護(hù)、傳播等方式，系統(tǒng)梳理和展示這些非遺項(xiàng)目所承載的文化內(nèi)涵。只有真正理解和詮釋好非遺的文化價(jià)值，才能讓歷史沉淀的文化瑰寶煥發(fā)出新的生機(jī)，引發(fā)公眾廣泛關(guān)注和認(rèn)同。此外，平?jīng)鍪羞€應(yīng)支持非遺傳承人結(jié)合現(xiàn)代審美追求和生活方式，用新的表達(dá)方式重新詮釋非遺，開發(fā)出更多貼合現(xiàn)代人需求的產(chǎn)品和體驗(yàn)項(xiàng)目。

（五）促進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合，推動(dòng)傳承發(fā)展

1．推動(dòng)“非遺+旅游”發(fā)展模式

非遺項(xiàng)目與旅游業(yè)融合，是帶動(dòng)非遺傳承的重要抓手。平?jīng)鍪锌梢砸劳挟?dāng)?shù)刎S富的非遺資源，開發(fā)一批具有地域特色的非遺旅游產(chǎn)品。比如：打造以崆峒武術(shù)為主題的特色民宿，讓游客在領(lǐng)略傳統(tǒng)功夫魅力的同時(shí)親身體驗(yàn)武術(shù)；組織非遺工藝品制作體驗(yàn)活動(dòng)，邀請(qǐng)平?jīng)黾艏垺⒏竦确沁z傳承人進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演教學(xué)，讓游客在欣賞傳統(tǒng)技藝的同時(shí)，能親手感受創(chuàng)作的樂趣。此外，平?jīng)鍪羞€可以積極申報(bào)“全國(guó)非遺旅游示范基地”等稱號(hào)，借助國(guó)家政策資源和媒體宣傳，提升非遺項(xiàng)目的知名度，吸引更多游客前來體驗(yàn)。這種“非遺+旅游”的融合發(fā)展模式，一方面能推動(dòng)非遺的廣泛傳播，提升社會(huì)影響力；另一方面能為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展注入新動(dòng)能，實(shí)現(xiàn)雙贏發(fā)展。

2．推行“非遺+創(chuàng)意”發(fā)展模式

鼓勵(lì)非遺項(xiàng)目與創(chuàng)意設(shè)計(jì)等產(chǎn)業(yè)深度融合，有利于開拓非遺傳承的新路徑。平?jīng)鍪锌梢灾С址沁z傳承人結(jié)合現(xiàn)代審美理念，將傳統(tǒng)工藝技法運(yùn)用于日用品、服飾等文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)制作。比如：平?jīng)黾艏埖木缊D案可以運(yùn)用于高端瓷器、服飾等設(shè)計(jì)，讓它們兼具傳統(tǒng)韻味與時(shí)尚氣質(zhì)；將崆峒武術(shù)剛?cè)岵?jì)的特點(diǎn)融入休閑服飾設(shè)計(jì)，打造出既適合人類運(yùn)動(dòng)又具有文化內(nèi)涵的時(shí)尚單品。同時(shí)，平?jīng)鲞€可以依托當(dāng)?shù)胤沁z資源，發(fā)展以非遺為主題的創(chuàng)意園區(qū)，匯集一批非遺工藝創(chuàng)新工作室，鼓勵(lì)他們將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，開發(fā)出更多富有吸引力的文創(chuàng)產(chǎn)品。推行“非遺+創(chuàng)意”的融合發(fā)展模式，既能推動(dòng)非遺技藝創(chuàng)新，又能提高其商業(yè)價(jià)值和社會(huì)影響力，為非遺產(chǎn)業(yè)注入新的活力。

3．推行“非遺+教育”發(fā)展模式

將非遺知識(shí)納入教育體系，不僅能傳承好這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也有助于增強(qiáng)廣大青少年的文化自信。平?jīng)鍪锌梢猿浞职l(fā)揮學(xué)校教育的力量，將非遺項(xiàng)目的相關(guān)知識(shí)融入中小學(xué)的藝術(shù)、歷史等課程，讓學(xué)生接受非遺的熏陶。同時(shí)，邀請(qǐng)剪紙、泥塑等非遺傳承人走進(jìn)校園，為學(xué)生開設(shè)專題講座和實(shí)踐工坊，讓學(xué)生親身體驗(yàn)非遺技藝的魅力。此外，學(xué)校還可以組織非遺主題夏令營(yíng)、研學(xué)旅行等活動(dòng)，讓青少年深入非遺場(chǎng)域，感受其獨(dú)特的魅力，培養(yǎng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和參與熱情。學(xué)校的積極推進(jìn)，不僅能培養(yǎng)一批非遺傳承后備力量，也能在全社會(huì)范圍內(nèi)廣泛傳播非遺知識(shí)，增強(qiáng)公眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感?？傊?，“非遺+教育”的融合發(fā)展模式，有助于將非遺知識(shí)有效轉(zhuǎn)化為青少年的文化自覺，為非遺傳承注入持久動(dòng)力。

四、結(jié) 語(yǔ)

甘肅省平?jīng)鍪蟹沁z項(xiàng)目經(jīng)過歷史沉淀，形成了地域特色，它們不僅是當(dāng)?shù)厝嗣裰腔鄣慕Y(jié)晶，也是黃土高原文化獨(dú)特魅力的縮影。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程加快，這些非遺項(xiàng)目面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，地方政府和社會(huì)各界正在采取積極措施予以應(yīng)對(duì)。未來，平?jīng)鍪袑⑦M(jìn)一步深入挖掘這些非遺項(xiàng)目的文化內(nèi)涵，與時(shí)俱進(jìn)，讓這些獨(dú)特的文化符號(hào)在新時(shí)代的背景下綻放出更加燦爛的光芒。

（甘肅省平?jīng)鍪形幕^）

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