新時代中國共產(chǎn)黨農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化戰(zhàn)略中的科學思維

摘要：農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化事業(yè)的重要組成部分，也是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重中之重。新時代中國共產(chǎn)黨農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化戰(zhàn)略的形成發(fā)展是以堅持科學思維為前提的，既是在實踐中善于運用科學思維方法的重要結(jié)晶，又是中國共產(chǎn)黨人不斷增強科學思維能力、深化科學思維認識的重要體現(xiàn)。具體而言，就是以歷史思維貫通農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的脈絡(luò)，以戰(zhàn)略思維提升農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的地位，以辯證思維把握農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的規(guī)律，以創(chuàng)新思維激發(fā)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的活力，以系統(tǒng)思維優(yōu)化農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的布局，以底線思維堅守農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的底線等。新時代農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化戰(zhàn)略中的科學思維，是中國共產(chǎn)黨治國理政科學思維在農(nóng)業(yè)農(nóng)村領(lǐng)域的自然延伸和深入拓展。在農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進程中努力掌握和善于運用科學思維方法，具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：新時代；中國共產(chǎn)黨；農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化；科學思維

DOI： 10.13734/j.cnki.1000-5315.2025.0101

收稿日期：2023-11-20

基金項目：本文系國家社會科學基金一般項目“中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化道路的歷程和經(jīng)驗研究”（22BDJ010）的階段性成果。

作者簡介：于安龍，男，山東日照人，天津大學馬克思主義學院副教授、博士生導師，研究方向為馬克思主義中國化、中共黨史黨建，E-mail： anlong.yu@tju.edu.cn。

新時代以來，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人圍繞為什么推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、推進什么樣的農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、如何推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化等一系列問題進行了深入思考和探索，形成了具有鮮明時代氣息和實踐特色的農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化戰(zhàn)略，極大豐富和拓展了中國共產(chǎn)黨“三農(nóng)”思想寶庫和理論體系。新時代中國共產(chǎn)黨農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化戰(zhàn)略的形成發(fā)展，是以堅持科學思維方式為前提的，它既是在實踐中善于運用科學思維方法的重要結(jié)晶，又是中國共產(chǎn)黨人不斷增強科學思維能力、深化科學思維認識的重要體現(xiàn)。科學思維方法對于人們解放思想、更新觀念、推動實踐等具有重要意義，同時，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，又要求人們的思維方式更加科學化、現(xiàn)代化，以不斷適應(yīng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展實踐的需要。

一 歷史思維：向史而新、鑒往知來，貫通農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的脈絡(luò)

歷史思維，是指善于運用歷史眼光認識發(fā)展規(guī)律、把握前進方向、指導現(xiàn)實工作的思維方式，做到以史為鑒、知古鑒今，從現(xiàn)實回望歷史，以歷史觀照現(xiàn)實。

（一）傳承歷史文化

推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化既要立足于現(xiàn)實基礎(chǔ)，又要利用好歷史文化資源。眾所周知，中華文明博大精深、源遠流長，積淀著中華民族的精神追求，賡續(xù)著中華民族的文化基因。厚重的歷史文化是中華民族的寶貴財富，也是當前中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要資源和獨特優(yōu)勢，能為新時代中國共產(chǎn)黨農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化戰(zhàn)略的形成發(fā)展提供豐厚滋養(yǎng)和智慧力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是建立在幾千年的農(nóng)業(yè)社會基礎(chǔ)上的，其主體是農(nóng)業(yè)文明或農(nóng)耕文化。質(zhì)言之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是以農(nóng)業(yè)文明或農(nóng)耕文化為主要內(nèi)容，是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動為實踐根基，其中蘊含著大量的關(guān)于農(nóng)村管理、農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民生養(yǎng)等生存智慧和實踐經(jīng)驗，是當前農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展的思想源泉和文化沃土。比如，強調(diào)要重視農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位，“凡五谷者，民之所仰也，君之所以為養(yǎng)也。故民無仰則君無養(yǎng)，民無食則不可事”方勇評注《墨子·七患》，商務(wù)印書館2018年版，第32頁。；提出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要順應(yīng)自然規(guī)律，“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也”朱熹集注《孟子·梁惠王上》，上海古籍出版社2013年版，第3頁。；重視“均地分力”李山、軒新麗譯注《管子·乘弓》，中華書局2019年版，第90頁。，合理調(diào)整土地占有關(guān)系，“地不平均和調(diào)，則政不可正也；政不正，則事不可理也”李山、軒新麗譯注《管子·顯學》，第73頁。；提倡減輕農(nóng)業(yè)稅負，“耕者則重稅，學士則多賞，而索民之疾作而少言談，不可得也”王先慎《韓非子集解》，中華書局2013年版，第456頁。。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華要素，這些生存智慧和實踐經(jīng)驗雖然具有一定的階級和時代局限性，但仍具有重要的現(xiàn)實價值。新時代以來，習近平傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重農(nóng)思想，通過引用和強調(diào)“洪范八政”原文為“《洪范》八政，一曰食，二曰貨”，參見：班固《漢書·食貨志上》，中華書局2007年版，第157頁。，食為政首，“糴甚貴傷民，甚賤傷農(nóng)；民傷則離散，農(nóng)傷則國貧”班固《漢書·食貨志上》，第159頁。，“農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉”司馬遷《史記·孝文本紀》，上海古籍出版社2011年版，第297頁。，“五谷者，萬民之命，國之重寶”賈思勰《齊民要術(shù)·雜說》，商務(wù)印書館1930年版，第44頁。等名句箴言，深刻闡述了推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的必要性、重要性，充分發(fā)揮其以史鑒今、資政育人的重要作用?？梢哉f，習近平關(guān)于農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要論述具有深厚的文化底蘊和濃郁的歷史韻味，夯實了中國共產(chǎn)黨農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化思想的基礎(chǔ)。

（二）總結(jié)歷史經(jīng)驗

中國共產(chǎn)黨是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化事業(yè)的堅強領(lǐng)導者，也是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化事業(yè)的積極探索者、謀劃者和推動者?？v觀中國共產(chǎn)黨的百余年歷史，關(guān)愛農(nóng)民、重視農(nóng)村、發(fā)展農(nóng)業(yè)，是中國共產(chǎn)黨能夠不斷取得成功、走向勝利的重要原因?！爸袊伯a(chǎn)黨百年解決‘三農(nóng)’問題的歷史，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興不懈奮斗歷史的重要組成部分?！编嵱匈F《百年“三農(nóng)”：中國共產(chǎn)黨解決“三農(nóng)”問題的戰(zhàn)略維度和實現(xiàn)路徑》，東方出版社2022年版，第1頁。從新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期，到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期和中國特色社會主義新時代，中國共產(chǎn)黨始終把維護農(nóng)民利益，增進農(nóng)民福祉放在重要位置，不斷為推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村事業(yè)發(fā)展引領(lǐng)正確方向、開辟正確道路、制定科學規(guī)劃、凝聚磅礴力量，“我們黨成立以后就一直把依靠農(nóng)民、為億萬農(nóng)民謀幸福作為重要使命”習近平《書寫好中華民族偉大復興的“三農(nóng)”新篇章》（2017年12月28日），習近平《論“三農(nóng)”工作》，中央文獻出版社2022年版，第239頁。?？梢哉f，中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導為推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化提供了根本保障，是中國農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展的獨特優(yōu)勢。與此同時，經(jīng)過長期探索，中國共產(chǎn)黨也積累了推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的豐富經(jīng)驗，在不同歷史時期形成了內(nèi)涵豐富、前后相繼的農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展思想，如毛澤東關(guān)于農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的重要論述、鄧小平關(guān)于農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的重要論述等。這些重要思想為新時代推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化奠定了理論基礎(chǔ)、提供了思想資源，新時代中國共產(chǎn)黨人農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化戰(zhàn)略與這些重要思想是一脈相承而又與時俱進的關(guān)系。質(zhì)言之，新時代中國共產(chǎn)黨農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化戰(zhàn)略充分總結(jié)了前人經(jīng)驗，汲取了前人智慧，是繼承與發(fā)展、守正與創(chuàng)新的有機統(tǒng)一。

（三）堅定歷史自信

具有堅定的歷史自信，既是中國式現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展的必然要求，也是中國共產(chǎn)黨的內(nèi)在優(yōu)勢之一。所謂歷史自信并非憑空生成的，而是建立在中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信基礎(chǔ)上的，是建立在黨的百余年非凡歷程和輝煌成就基礎(chǔ)上的。具體到農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化而言，中國共產(chǎn)黨百余年來領(lǐng)導推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化所取得的巨大成就，無疑是歷史自信的重要來源。尤其是新時代以來，“把脫貧攻堅作為全面建成小康社會的標志性工程”，“采取了許多具有原創(chuàng)性、獨特性的重大舉措，組織推進人類歷史上規(guī)?？涨?、力度最大、惠及人口最多的脫貧攻堅戰(zhàn)”王愛云《中國共產(chǎn)黨百年扶貧的理論與實踐》，人民出版社2022年版，第283頁。。隨著小康社會的全面建成，中國共產(chǎn)黨歷史性地解決了困擾中華民族幾千年的絕對貧困問題，為廣大人民群眾走向共同富裕奠定了堅實基礎(chǔ)，同時也使農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化有了更高的起點、更堅實的支撐。事實證明，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，農(nóng)業(yè)強、農(nóng)村美、農(nóng)民富已經(jīng)取得了重大階段性戰(zhàn)略成果，充分證明了中國特色農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化道路是正確的、走得通的。從一定意義上來說，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的順利發(fā)展，既是不斷堅定歷史自信的必然結(jié)果，也是不斷堅定歷史自信的重要來源。在新時代新征程中，需要我們繼續(xù)堅定歷史自信，增強戰(zhàn)略定力，不斷推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化取得新突破、新成就。

二 戰(zhàn)略思維：高瞻遠矚、統(tǒng)攬全局，提升農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的地位

戰(zhàn)略思維是一種強調(diào)從根本、全局、長遠上來認識客觀規(guī)律、洞察世事變化、判斷發(fā)展趨勢、把握未來方向的思維方式，具有整體性、全局性、前瞻性和創(chuàng)造性等特點，在具體實踐中表現(xiàn)為高瞻遠矚、總攬全局、運籌帷幄等。

（一）實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是中華民族偉大復興的重要支撐

實現(xiàn)中華民族偉大復興是近代以來中國人民的共同夙愿，也是中國共產(chǎn)黨一以貫之的重要使命。百余年來，在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導下，中華民族偉大復興已進入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復興。然而，越是接近實現(xiàn)中華民族偉大復興，越是進入了沖刺期、攻堅期和突破期，就更加意味著我們所面臨的困難和挑戰(zhàn)會更多更大。本質(zhì)而言，中華民族偉大復興是包括所有地區(qū)、所有群體、所有領(lǐng)域在內(nèi)的共同復興、全面復興、整體復興，其中也包括農(nóng)業(yè)的發(fā)展繁榮、農(nóng)村的發(fā)展進步等。實現(xiàn)中華民族偉大復興不是輕而易舉之事，而是具有一定的艱巨性、復雜性和繁重性，其中，“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復興，最艱巨最繁重的任務(wù)依然在農(nóng)村，最廣泛最深厚的基礎(chǔ)依然在農(nóng)村”《習近平在中央農(nóng)村工作會議上強調(diào) 堅持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重 促進農(nóng)業(yè)高質(zhì)高效鄉(xiāng)村宜居宜業(yè)農(nóng)民富裕富足》，《人民日報》2020年12月30日，第1版。。由于人多地少、科技水平落后等，農(nóng)業(yè)發(fā)展相對滯后，農(nóng)村成為中華民族偉大復興進程中的薄弱環(huán)節(jié)。近年來，雖然脫貧攻堅取得重大勝利，小康社會全面建成，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有序?qū)嵤?，但從實現(xiàn)中華民族偉大復興的長遠目標和總體要求來看，農(nóng)業(yè)農(nóng)村依然是短板和弱項?！爱斍拔覈悦媾R著城鄉(xiāng)差距擴大、農(nóng)村內(nèi)生動力不足、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)不牢等諸多問題，呈現(xiàn)出‘鄉(xiāng)村衰退’的現(xiàn)象”馬華、郭志鑫《農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的域外經(jīng)驗與中國鏡鑒——基于日韓、美國、歐盟的比較分析》，《河北大學學報（哲學社會科學版）》2024年第5期，第16頁。按：此條文獻系文章修訂時補充。。農(nóng)業(yè)強、農(nóng)村美、農(nóng)民富，實現(xiàn)中華民族偉大復興才會有穩(wěn)固根基和堅實支撐。所以，大力推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路和內(nèi)在要求。

（二）實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求

經(jīng)過不懈探索，我國創(chuàng)造性地走出了一條中國式現(xiàn)代化道路，極大拓寬了人類社會走向現(xiàn)代化的路徑。事實證明，中國式現(xiàn)代化道路是符合中國國情、契合中國實際的，無論是從中國式現(xiàn)代化事業(yè)取得的顯著成就，還是從中國式現(xiàn)代化事業(yè)展現(xiàn)出的廣闊前景來說，它都具有其他現(xiàn)代化模式難以比擬的顯著優(yōu)勢和強大競爭力。在中國式現(xiàn)代化整體事業(yè)中，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是其中的重要組成部分，并在其中發(fā)揮著基礎(chǔ)性、支撐性的重要作用。“實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要目標。沒有農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，國家現(xiàn)代化是不全面、不完整、不牢固的”習近平《在農(nóng)村改革座談會上的講話》（2016年4月25日），習近平《論堅持全面深化改革》，中央文獻出版社2018年版，第261頁。。按照黨的十九大、黨的二十大“兩步走”的戰(zhàn)略部署，到2035年和本世紀中葉，在基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、建成社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略目標中，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化都是題中應(yīng)有之義和內(nèi)在構(gòu)成要素。甚至可以說，上述目標能否順利實現(xiàn)，關(guān)鍵取決于農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的進展和效果，關(guān)鍵取決于能否順利實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化?！暗蕉柸迥昊緦崿F(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，大頭重頭在‘三農(nóng)’，必須向農(nóng)村全面發(fā)展進步聚焦發(fā)力，推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民與國家同步基本實現(xiàn)現(xiàn)代化”習近平《書寫好中華民族偉大復興的“三農(nóng)”新篇章》（2017年12月28日），習近平《論“三農(nóng)”工作》，第238頁。。所以，不能片面地、孤立地看待農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化問題，而是應(yīng)將其置于中國式現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展的全局中去考量和謀劃，深刻認識和把握推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要意義和深遠影響，把農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化置于頂層設(shè)計、戰(zhàn)略部署中的重要位置。

（三）實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是解決社會主要矛盾的關(guān)鍵抓手

中國特色社會主義進入新時代后，社會主要矛盾發(fā)生了變化，人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾成為主要矛盾。社會主要矛盾的變化是關(guān)系全局的重大變化，也深刻影響著農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的發(fā)展。“現(xiàn)在，中國特色社會主義進入了新時代，社會主要矛盾、農(nóng)業(yè)主要矛盾發(fā)生了很大變化，廣大農(nóng)民群眾有更高的期待，需要對農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展提出更高要求”習近平《把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為新時代“三農(nóng)”工作總抓手》，《求是》2019年第11期，第7頁。。這就意味著，隨著社會主要矛盾的變化，人們對實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的期待更大、要求更高、意愿更強烈。從現(xiàn)實來看，社會主要矛盾在不同地區(qū)、不同領(lǐng)域的表現(xiàn)不盡相同，其中，我國發(fā)展最大的不平衡是城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，最大的不充分是農(nóng)村發(fā)展不充分。解決我國發(fā)展不平衡、不充分的問題，必須把農(nóng)村作為重點區(qū)域、把農(nóng)業(yè)作為重點產(chǎn)業(yè)，不斷推動城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，切實改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，不斷滿足農(nóng)民群眾對美好生活的向往。鄉(xiāng)村人口在全國總?cè)丝谥姓加邢喈敶蟮谋戎?，農(nóng)民群眾的幸福感、獲得感能否得到有效提升，不僅關(guān)系到農(nóng)村地區(qū)的社會穩(wěn)定與和諧，而且關(guān)系到整個經(jīng)濟社會發(fā)展的大局，“實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重大任務(wù)，是解決發(fā)展不平衡不充分問題的必然要求”習近平《新發(fā)展階段貫徹新發(fā)展理念必然要求構(gòu)建新發(fā)展格局》（2020年10月29日），中共中央黨史和文獻研究院編《十九大以來重要文獻選編》（中），中央文獻出版社2021年版，第829頁。。因此，要充分認識到農(nóng)業(yè)、農(nóng)村在解決社會主要矛盾中的重要地位和作用，把農(nóng)業(yè)農(nóng)村作為重要突破口和著力點，把農(nóng)民作為解決社會主要矛盾的重要主體、依靠力量和惠及對象。

三 辯證思維：科學審視、全面衡量，把握農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的規(guī)律

辯證思維是指從事物相互聯(lián)系、相互作用的關(guān)系出發(fā)，以全面的、變化的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點或方法來看待事物，分析和研究問題的思維方式，其實質(zhì)與核心是運用矛盾分析法，從對立面的統(tǒng)一中把握事物。

（一）正確處理“?！迸c“機”的辯證關(guān)系

“危”與“機”、“弊”與“利”并存，是客觀事物發(fā)展的一般規(guī)律。在這種情況下，正確認識和處理它們之間的辯證關(guān)系，做到轉(zhuǎn)“?！睘椤皺C”、去“弊”為“利”，就成為決定事物發(fā)展的關(guān)鍵因素。就農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展而言，同樣面臨著各種優(yōu)勢與劣勢、有利因素與不利條件等。尤其是進入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新階段后，不僅意味著中國式現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展從量變到質(zhì)變的實踐升華，而且意味著在新的起點上推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化既面臨著各種新機遇、新格局，也面臨著各種新挑戰(zhàn)、新困難，這就需要堅持全面觀點、辯證思維。從“?！钡慕嵌葋碚f，當前推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的制約因素依然較多，如農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)還比較薄弱，農(nóng)民年齡和知識結(jié)構(gòu)、農(nóng)村社會建設(shè)和鄉(xiāng)村治理方面存在的問題更為突出等。此外，雖然當前中國農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化已取得歷史性成就，但“中國農(nóng)業(yè)發(fā)展離世界先進水平還有一定差距，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平還有較大提升空間”陳明《農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的底層邏輯與中國道路》，《經(jīng)濟體制改革》2023年第4期，第6頁。。從“機”的角度來說，經(jīng)過幾十年的不斷發(fā)展積累，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化已經(jīng)有了比較厚實的物質(zhì)基礎(chǔ)、比較豐富的實踐經(jīng)驗、比較完善的制度體系等，各種戰(zhàn)略性有利條件初步具備，“我們有黨的領(lǐng)導的政治優(yōu)勢，有社會主義的制度優(yōu)勢，有億萬農(nóng)民的創(chuàng)造精神，有強大的經(jīng)濟實力支撐，有歷史悠久的農(nóng)耕文明，有旺盛的市場需求，完全有條件有能力實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”《中共中央、國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》（2018年1月2日），中共中央黨史和文獻研究院編《十九大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2019年版，第158頁。?？傮w而言，當前農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化正處于前所未有的機遇期、上升期，其所面臨的“機”大于“危”、“利”多于“弊”，這也決定了實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化具有必然性和可能性。

（二）正確處理“軟”與“硬”的辯證關(guān)系

農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化內(nèi)在地包含著物質(zhì)文明和精神文明兩個方面，是“富口袋”和“富腦袋”的有機統(tǒng)一，任何一個方面都是不可或缺的。從二者關(guān)系來看，它們是相互影響、相互作用的，物質(zhì)富裕是精神富足的重要前提，而精神富足又能夠反作用于物質(zhì)富裕。不僅如此，同物質(zhì)富裕相比，精神富足是人民群眾更高層次的美好生活需要；同物質(zhì)力量相比，精神力量是一種更具有穩(wěn)定性、持久性和深厚性的力量形態(tài)。事實證明，在農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化過程中，物質(zhì)文明和精神文明是同等重要、內(nèi)在一體的。任何重物質(zhì)、輕精神，或者片面追求物質(zhì)富裕而忽視精神富足的傾向，都會導致二者之間的不平衡、不協(xié)調(diào)，那么，這樣的農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化必然是難言全面、難以持續(xù)的。所以，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化既要“塑形”，又要“鑄魂”，必須堅持物質(zhì)和精神兩個層面的有機協(xié)調(diào)、同步推進，“農(nóng)村精神文明建設(shè)很重要，物質(zhì)變精神、精神變物質(zhì)是辯證法的觀點，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要物質(zhì)文明和精神文明一起抓，特別要注重提升農(nóng)民精神風貌”《習近平在江蘇徐州市考察時強調(diào) 深入學習貫徹黨的十九大精神 緊扣新時代要求推動改革發(fā)展》，《人民日報》2017年12月14日，第1版。。因此，新時代推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，既要加強農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，強化農(nóng)業(yè)科技和裝備支撐等“硬件”升級，又要注重在滋潤人心、德化人心、凝聚人心的“軟件”上著力用功，“深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，培育挖掘鄉(xiāng)土文化人才，弘揚主旋律和社會正氣”《習近平李克強王滬寧趙樂際韓正分別參加全國人大會議一些代表團審議》，《人民日報》2018年3月9日，第1版。，做到軟硬并重、有機結(jié)合。

（三）正確處理“遠”與“近”的辯證關(guān)系

實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，建成農(nóng)業(yè)強國，是社會主義現(xiàn)代化強國目標在農(nóng)業(yè)農(nóng)村領(lǐng)域的具體體現(xiàn)和現(xiàn)實要求，其總體上從屬和遵循社會主義現(xiàn)代化“兩個十五年”戰(zhàn)略安排?！暗蕉栁濠柲臧盐覈ǔ筛粡娒裰魑拿骱椭C美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，基礎(chǔ)在‘三農(nóng)’，必須讓億萬農(nóng)民在共同富裕的道路上趕上來”習近平《書寫好中華民族偉大復興的“三農(nóng)”新篇章》（2017年12月28日），習近平《論“三農(nóng)”工作》，第238頁。。這也可以視為農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的長遠目標、根本目標。但是，長遠目標、根本目標并非一蹴而就、一步達成的，而是由若干階段目標共同構(gòu)成的，需要分階段、有步驟、漸進式地實現(xiàn)。整個農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進程實際上可以分解和細化為不同發(fā)展階段，每一階段均立足于當時的時代條件、實踐條件而達成某種具體目標。長遠目標、根本目標為近期目標、階段目標提供方向和指引，而近期目標、階段目標則為長遠目標、根本目標的實現(xiàn)奠定基礎(chǔ)、創(chuàng)造條件，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。長遠目標、根本目標的實現(xiàn)必須以近期目標、階段目標的實現(xiàn)為基礎(chǔ)和前提，“要一代接著一代干，既要加快脫貧致富，又要推動鄉(xiāng)村全面振興、走向現(xiàn)代化”《習近平在廣東考察時強調(diào) 高舉新時代改革開放旗幟 把改革開放不斷推向深入》，《人民日報》2018年10月26日，第1版。。近年來，《全國農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃（2015-2030年）》、《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022年）》、《“十四五”推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化規(guī)劃》等文件的頒布實施，就是對農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化長遠目標、根本目標的具體化、精細化，進而通過不同階段的前后銜接、臺階式發(fā)展，最終實現(xiàn)長遠目標、根本目標。

（四）正確處理“內(nèi)”與“外”的辯證關(guān)系

不同國家的現(xiàn)代化建設(shè)具有不同的特點和規(guī)律，“我國現(xiàn)代化同西方發(fā)達國家有很大不同”，“決定了我國發(fā)展必然是一個‘并聯(lián)式’的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的”中共中央文獻研究室編《習近平關(guān)于社會主義經(jīng)濟建設(shè)論述摘編》，中央文獻出版社2017年版，第159頁。。中西方在現(xiàn)代化建設(shè)方面，不僅在發(fā)展過程的次序性上存在“并聯(lián)式”與“串聯(lián)式”的差異，而且在現(xiàn)實基礎(chǔ)、制度屬性、發(fā)展方向等方面有著顯著不同。中國農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是基于中國國情農(nóng)情、立足中國客觀實際的，因此，必須堅定不移地走出一條中國特色農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化道路。具體而言，中國特色農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化道路，是以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導為政治保障、以社會主義為制度基礎(chǔ)、以人民至上為價值旨歸、以“大國小農(nóng)”為基本特點的，這些都決定了中國特色農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化道路必然是與眾不同、富有特色的?！八^中國特色，就是立足我國國情，立足人多地少的資源稟賦、農(nóng)耕文明的歷史底蘊、人與自然和諧共生的時代要求，走自己的路，不簡單照搬國外現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)強國模式”習近平《加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強國 推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化》，《求是》2023年第6期，第6頁。。在堅持獨立自主地探索適合自身情況的農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化道路過程中，我們不斷深化了對農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化規(guī)律的認識和把握，積累了日益豐富的中國經(jīng)驗、中國智慧，為其他國家推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化提供了一定的借鑒和啟示。與此同時，其他國家尤其是發(fā)達國家在推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化過程中所形成的有效經(jīng)驗、創(chuàng)造的文明成果等，也是一種可以利用的重要資源。這就需要我們秉持開放包容、兼收并蓄的態(tài)度，因地制宜、客觀理性地予以學習、吸收，把立足于內(nèi)與融通于外、以我為主與為我所用有機結(jié)合起來，形成推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的強大合力。

四 創(chuàng)新思維：與時俱進、勇于開拓，激發(fā)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的活力

創(chuàng)新思維是指人們運用已有知識和經(jīng)驗，打破常規(guī)、突破傳統(tǒng)、超越定勢、革新理念的高級思維活動與創(chuàng)新過程，就是要克服定勢思維、慣性思維、偏見思維等傳統(tǒng)思維的束縛和影響，去創(chuàng)造新事物、探索新路徑、形成新見解。

（一）以理論創(chuàng)新為引領(lǐng)

實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。堅持理論創(chuàng)新，是中國共產(chǎn)黨百余年奮斗的重要經(jīng)驗。甚至可以說，中國共產(chǎn)黨的百余年歷史，就是一部不斷堅持與時俱進、推進理論創(chuàng)新的歷史?！袄碚摰纳υ谟诓粩鄤?chuàng)新，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責”習近平《在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話》（2018年5月4日），《人民日報》2018年5月5日，第2版。。堅持理論創(chuàng)新，就是要不斷研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗，以中國化時代化的馬克思主義不斷指導新的實踐。推動實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，實際上也是一個在實踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造并堅持科學理論引領(lǐng)的過程?！榜R克思主義中國化的制度變革和理論創(chuàng)新，內(nèi)在要求解放思想，獨立思考”李松齡《當代馬克思主義中國化的制度變革與理論創(chuàng)新》，《湖南大學學報（社會科學版）》2024年第4期，第1頁。按：此條文獻系文章修改時補充。。新時代以來，面對各種新形勢、新情況、新變化，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持從不斷發(fā)展變化的客觀實際出發(fā)，深刻洞悉農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展的新趨勢、深入把握農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展的新規(guī)律，圍繞推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的思維思路、方式方法等進行了新思考、新探索，形成了新時代中國共產(chǎn)黨農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化戰(zhàn)略，不僅極大地豐富和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨“三農(nóng)”思想寶庫，而且為推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化提供了科學理論指導和先進理念支撐。尤其是新時代以來習近平關(guān)于農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的一系列重要論述，科學總結(jié)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的實踐經(jīng)驗，深刻指明了新時代農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展的現(xiàn)實路徑和方向，構(gòu)成了習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。習近平關(guān)于農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要論述內(nèi)涵豐富、意蘊深遠，既繼承了中國化馬克思主義中的農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化思想，又與時俱進地進行了充實和發(fā)展，“為全面推進鄉(xiāng)村振興、加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強國，全面建成社會主義現(xiàn)代化強國提供了根本思想指導”謝若揚、王樹梅、梁偉軍《習近平關(guān)于農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化重要論述的理論內(nèi)涵、內(nèi)在邏輯與價值意蘊》，《華中農(nóng)業(yè)大學學報（社會科學版）》2023年第5期，第18頁。，具有重要的現(xiàn)實意義和時代價值。其中，新發(fā)展理念的提出為推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化提供了新的理論指導和價值理念，“貫徹新發(fā)展理念，勇于推動‘三農(nóng)’工作理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革”《中央農(nóng)村工作會議在北京舉行》，《人民日報》2017年12月30日，第1版。。

（二）以制度創(chuàng)新為保障

制度問題是一個帶有根本性、全局性的問題，制度建設(shè)、制度創(chuàng)新是解決一切問題的關(guān)鍵。制度創(chuàng)新就是要通過創(chuàng)設(shè)新的、更能有效激勵人們行為的制度來實現(xiàn)社會的持續(xù)發(fā)展和變革創(chuàng)新。當前，中國特色社會主義制度具有顯著的制度優(yōu)勢，為中國式現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展提供了根本的制度保障，“制度優(yōu)勢是一個政黨、一個國家的最大優(yōu)勢”習近平《在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上的講話》（2020年1月8日），《人民日報》2020年1月9日，第2版。。但是，只有不斷推進制度創(chuàng)新，才能使之更加完善、更加適應(yīng)時代發(fā)展的要求。完善健全的制度是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的必要前提和基礎(chǔ)，能夠為農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展提供堅實的制度支撐和保障。長期以來，我國在社會實踐基礎(chǔ)上形成了一系列與農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展基本相適應(yīng)、相匹配的制度體系和體制機制，如農(nóng)村基本產(chǎn)權(quán)制度、基本組織制度、基本經(jīng)營制度、基本治理制度等，這是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化順利推進的制度基石。然而，時代的發(fā)展、社會的進步和實踐的深入，要求各種體制機制也要與時俱進地進行創(chuàng)新和完善，“勇于推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，讓制度更加成熟定型”習近平《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》（2016年7月1日），《人民日報》2016年7月2日，第2版。，以適應(yīng)不斷發(fā)展變化的農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。不可否認，當前農(nóng)業(yè)農(nóng)村各項制度是基本適應(yīng)實踐發(fā)展需要的，但也存在一些薄弱環(huán)節(jié)和不完備之處，如相關(guān)制度創(chuàng)新動力不足、進度不一、合力不夠等，在一定程度上制約了農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的發(fā)展。因此，不斷推進制度創(chuàng)新就成為農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的內(nèi)在要求，“要堅持不懈推進農(nóng)村改革和制度創(chuàng)新”《習近平在中共中央政治局第二十二次集體學習時強調(diào) 健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機制 讓廣大農(nóng)民共享改革發(fā)展成果》，《人民日報》2015年5月2日，第1版。。其中，鄉(xiāng)村治理是國家治理體系的重要組成部分，不斷推進鄉(xiāng)村治理體系和治理能力現(xiàn)代化既是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的應(yīng)有之義，也是鄉(xiāng)村治理制度創(chuàng)新的重要目標?！稗r(nóng)村現(xiàn)代化既包括‘物’的現(xiàn)代化，也包括‘人’的現(xiàn)代化，還包括鄉(xiāng)村治理體系和治理能力的現(xiàn)代化”習近平《把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為新時代“三農(nóng)”工作總抓手》，《求是》2019年第11期，第7頁。?？傊r(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，為推進相關(guān)制度創(chuàng)新提供了廣闊空間和實踐沃土，需要我們在此基礎(chǔ)上不斷補齊制度短板、補足制度弱項、釋放制度能量，以日益完善健全的制度體系支撐和推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。

（三）以文化創(chuàng)新為根基

文化的生命力在于創(chuàng)新，文化發(fā)展的實質(zhì)就是文化的創(chuàng)新創(chuàng)造。這是使文化具有強大生命力的必要前提，也是建設(shè)社會主義文化強國的內(nèi)在動力。推動文化創(chuàng)新發(fā)展，是習近平文化思想的重要組成部分，“創(chuàng)新，創(chuàng)的是新思路、新話語、新機制、新形式，要在馬克思主義指導下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機銜接”習近平《在文化傳承發(fā)展座談會上的講話》，《求是》2023年第17期，第11頁。。推動鄉(xiāng)村文化建設(shè)，激發(fā)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的題中之義與必然要求。作為一種深層次、穩(wěn)定性的力量，文化建設(shè)、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新能為農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化提供豐厚精神滋養(yǎng)和強大價值引導，是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進程中不可缺失的力量支撐。文化創(chuàng)新創(chuàng)造的出發(fā)點和落腳點是不斷滿足農(nóng)民群眾對美好生活的向往，不斷豐富農(nóng)民群眾精神世界，使農(nóng)民群眾有更多的精神文化獲得感、幸福感。“要深入挖掘、繼承、創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化”，“讓我國歷史悠久的農(nóng)耕文明在新時代展現(xiàn)其魅力和風采”習近平《走中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路》（2017年12月28日），中共中央黨史和文獻研究院編《十九大以來重要文獻選編》（上），第151頁。。近些年來，鄉(xiāng)村文化建設(shè)取得了較大進展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了有效傳承弘揚，農(nóng)民精神風貌煥然一新，鄉(xiāng)村文化根脈不斷延續(xù)，文化在農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化中的思想引導、價值引領(lǐng)、共識凝聚、精神動力等重要作用日益凸顯。與此同時，受一些錯誤思潮和不良風氣的影響，鄉(xiāng)村的文化環(huán)境依然不容樂觀，文化的創(chuàng)造和再生能力有待提升，農(nóng)村居民文化素養(yǎng)亟需提高等，這在一定程度上背離了農(nóng)民群眾精神生活共同富裕的旨歸，有違農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的目標導向和價值追求。所以，加強鄉(xiāng)村文化建設(shè)，推進文化創(chuàng)新，堅持鄉(xiāng)村物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，大力培育文明鄉(xiāng)風、良好家風和淳樸民風，就成為農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的必然要求?！稗r(nóng)耕文化是我國農(nóng)業(yè)的寶貴財富，是中華文化的重要組成部分，不僅不能丟，而且要不斷發(fā)揚光大”習近平《在中央農(nóng)村工作會議上的講話》（2013年12月23日），中共中央文獻研究室編《十八大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2014年版，第678頁。。為此，要注重從鄉(xiāng)村文化的思想觀念、內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段等方面進行創(chuàng)新，激活鄉(xiāng)村文化發(fā)展動力，提高鄉(xiāng)村文化總體實力，使鄉(xiāng)村文化保持蓬勃生機、彰顯旺盛活力。

（四）以科技創(chuàng)新為支撐

科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技創(chuàng)新是提高社會生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，在現(xiàn)代化發(fā)展中發(fā)揮著引領(lǐng)、推動的重要作用。新時代以來，我們大力實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，推進以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新，為中國式現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展注入了雄厚動力、筑牢了堅實基礎(chǔ)，“我們比以往任何時候都更加需要強大的科技創(chuàng)新力量”習近平《加快從要素驅(qū)動、投資規(guī)模驅(qū)動發(fā)展為主向以創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展為主的轉(zhuǎn)變》（2014年6月9日），中共中央文獻研究室編《十八大以來重要文獻選編》（中），中央文獻出版社2016年版，第19頁。。推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，關(guān)鍵是要實現(xiàn)農(nóng)業(yè)科技現(xiàn)代化?？茖W技術(shù)是現(xiàn)代化的根本動力和核心支撐，人類走向現(xiàn)代化的歷史，實際上就是一部不斷利用科學技術(shù)、推動科技創(chuàng)新、釋放科技潛能的歷史。人類現(xiàn)代化發(fā)展史上每一次重大變革的實現(xiàn)、每一項重大成就的取得，都離不開科學技術(shù)的重要支撐和引領(lǐng)作用。農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的不斷推進，同樣需要建立在充分運用科學技術(shù)的基礎(chǔ)上。農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的發(fā)展過程，本質(zhì)上就是先進科學技術(shù)在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域、農(nóng)村區(qū)域廣泛運用的過程，“科學技術(shù)的發(fā)展為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化提供了更先進的生產(chǎn)資料”趙凌云、何延雕《鄧小平關(guān)于農(nóng)業(yè)“兩個飛躍”思想的內(nèi)涵、實踐與意義》，《四川師范大學學報（社會科學版）》2024年第5期，第7頁。按：此條文獻系文章修改時補充。。在由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)大國向農(nóng)業(yè)強國的轉(zhuǎn)變過程中，先進科學技術(shù)發(fā)揮著關(guān)鍵性的重要作用。然而，長期以來我國農(nóng)業(yè)科技水平低下，科技成果轉(zhuǎn)化率不高，農(nóng)業(yè)科技人才不足等，是制約我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要因素。近年來，我國農(nóng)業(yè)科技進步貢獻率突破61%，農(nóng)業(yè)科技整體研發(fā)實力進入世界前列，但與發(fā)達國家相比仍有較大差距。“中國現(xiàn)代化離不開農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化關(guān)鍵在科技、在人才”《習近平在東北三省考察并主持召開深入推進東北振興座談會時強調(diào) 解放思想銳意進取深化改革破解矛盾 以新氣象新?lián)斝伦鳛橥七M東北振興》，《人民日報》2018年9月29日，第1版。。無論是從農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的內(nèi)在需求來說，還是從國外發(fā)展經(jīng)驗來看，都必須大力推進農(nóng)業(yè)科技現(xiàn)代化，深入實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，加快實現(xiàn)高水平農(nóng)業(yè)科技自立自強。

五 系統(tǒng)思維：統(tǒng)籌兼顧、整體謀劃，優(yōu)化農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的布局

系統(tǒng)思維是把事物或?qū)ο笞鳛橐粋€多方面聯(lián)系、多要素構(gòu)成的動態(tài)整體來加以認識和研究，注重把握要素與要素、整體與部分、系統(tǒng)與環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互作用的關(guān)系，以期系統(tǒng)地、全面地把握事物或?qū)ο蟮囊环N思維方式，具有整體性、綜合性、動態(tài)性等鮮明特點。

（一）堅持“四化同步”有機系統(tǒng)地建構(gòu)

中國式現(xiàn)代化道路與西方現(xiàn)代化模式之間存在著諸多相異之處，其中之一就是現(xiàn)代化發(fā)展次序上的差異。與西方“串聯(lián)式”發(fā)展模式不同，中國式現(xiàn)代化是“并聯(lián)式”的。“并聯(lián)式”發(fā)展模式具有時空壓縮、任務(wù)疊加、跨越發(fā)展的特點，而不是按部就班、順次推進的。這種發(fā)展模式?jīng)Q定了必須堅持“四化同步”的發(fā)展策略，把新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化作為一個相互依存的有機整體，“必須統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，促進工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，著力強化現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)支撐”

《中共中央、國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)進一步增強農(nóng)村發(fā)展活力的若干意見》（2012年12月31日），中共中央文獻研究室編《十八大以來重要文獻選編》（上），中央文獻出版社2014年版，第93頁。。“四化”都是中國式現(xiàn)代化的重要組成部分，并且彼此之間是相互影響、相互促進的關(guān)系，只有堅持四者有機協(xié)調(diào)、同步推進，才能取得相得益彰、相輔相成的良好效果；而任何一方面的滯后或薄弱，都會使其他三方面受其擾、受其害，進而嚴重影響社會主義現(xiàn)代化建設(shè)大局。其中，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的重要前提和必要條件，也是工業(yè)化、城鎮(zhèn)化不斷推進的必然趨勢。但是，“現(xiàn)在，農(nóng)業(yè)農(nóng)村仍然是我國現(xiàn)代化建設(shè)的短板”習近平《加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強國 推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化》，《求是》2023年第6期，第6頁。。因此，必須把農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化置于“四化同步”的大戰(zhàn)略、大布局中予以統(tǒng)籌推進，深刻把握農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化與新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化之間同生共長、興衰與共的密切關(guān)系，既以新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化為支撐和依托來推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，又以農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的不斷發(fā)展為新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化奠定基礎(chǔ)、提供助力，從而實現(xiàn)整體上的平衡發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展。

（二）堅持“城鄉(xiāng)一體”有機系統(tǒng)地建構(gòu)

對于任何一個國家的現(xiàn)代化建設(shè)而言，“城”與“鄉(xiāng)”都是必須處理好的一對重要范疇和關(guān)系。從歷史經(jīng)驗來看，城市的繁榮興盛不可能建立在農(nóng)村的衰敗凋落基礎(chǔ)上，相反，必須建立在農(nóng)村發(fā)展振興的基礎(chǔ)上，因為它們之間并非毫無關(guān)聯(lián)、相互獨立的關(guān)系，而是一個互聯(lián)互通、互惠互利的有機整體。如果城市愈加繁榮，而農(nóng)村日益凋敝，就會進一步加劇城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)性矛盾，拉大城鄉(xiāng)貧富差距，最終會對城市形成反噬，并影響整個經(jīng)濟社會的發(fā)展。因為在生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度、現(xiàn)代化推進到一定程度后，就越發(fā)需要密切城鄉(xiāng)關(guān)系，暢通城鄉(xiāng)要素循環(huán)，促進城鄉(xiāng)融合發(fā)展，這是由客觀發(fā)展規(guī)律所決定的，“不管工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進展到哪一步，城鄉(xiāng)將長期共生并存”《習近平在中共中央政治局第八次集體學習時強調(diào) 把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為新時代“三農(nóng)”工作總抓手 促進農(nóng)業(yè)全面升級農(nóng)村全面進步農(nóng)民全面發(fā)展》，《人民日報》2018年9月23日，第1版。。所謂城鄉(xiāng)一體化，實際上就是要把工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)居民與農(nóng)村村民作為一個有機整體，推動人口、物質(zhì)、能量和信息等要素在城鄉(xiāng)范圍內(nèi)自由流動，達到相互融合、融會貫通的目的，從而為實現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。通過城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置等，有利于打破城鄉(xiāng)二元格局，推動城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境建設(shè)一體化，構(gòu)建城鄉(xiāng)互促共榮、和諧共生的一體化發(fā)展新格局。“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，既要有城市現(xiàn)代化，也要有農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化”《習近平在浙江考察時強調(diào) 統(tǒng)籌推進疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展工作 奮力實現(xiàn)今年經(jīng)濟社會發(fā)展目標任務(wù)》，《人民日報》2020年4月2日，第1版。。歷史發(fā)展經(jīng)驗表明，對中國這樣的發(fā)展中大國而言，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化首先需要激活農(nóng)村內(nèi)生動力、挖掘農(nóng)村內(nèi)部潛力、立足農(nóng)村內(nèi)部發(fā)展，但單純依靠農(nóng)村內(nèi)部的力量是遠遠不夠的，在割裂農(nóng)業(yè)與工業(yè)、農(nóng)村和城市聯(lián)系的情況下，農(nóng)業(yè)農(nóng)村的發(fā)展將會舉步維艱，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化將會難以為繼。所以，在現(xiàn)代化建設(shè)過程中，“城”離不開“鄉(xiāng)”，“鄉(xiāng)”也離不開“城”，只有堅持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、融合發(fā)展，建構(gòu)工農(nóng)互促、城鄉(xiāng)互動的良性循環(huán)，才能使農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化有更大發(fā)展空間、更強發(fā)展動力。

（三）堅持“農(nóng)業(yè)農(nóng)村”有機系統(tǒng)地建構(gòu)

作為一個新概念，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是在黨的十九大報告中首次提出的。農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化并非農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)村現(xiàn)代化的簡單疊加，而是內(nèi)在地包含著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)村現(xiàn)代化兩個方面，二者有著共同的實踐主體，即農(nóng)民；有著共同的發(fā)展目標，即實現(xiàn)農(nóng)業(yè)強國等。更為重要的是，二者之間存在著密切的聯(lián)系，“農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是農(nóng)村現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，為農(nóng)村現(xiàn)代化提供產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和物質(zhì)保障；農(nóng)村現(xiàn)代化是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的依托，是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化集聚必需的人口、土地等要素的空間載體”蔣永穆《從“農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”到“農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化”》，《紅旗文稿》2020年第5期，第31-32頁。。所以，從根本上來說，二者是一個有機聯(lián)系、相輔相成的整體。如果忽視或者割裂二者之間的一致性、整體性，就違背了農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的客觀規(guī)律，影響到農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的長遠發(fā)展。因此，需要把農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化與農(nóng)村現(xiàn)代化作為一個有機系統(tǒng)，整體謀劃、協(xié)同推進?！耙獔猿洲r(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)村現(xiàn)代化一體設(shè)計、一并推進，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)大國向農(nóng)業(yè)強國跨越”《習近平在中共中央政治局第八次集體學習時強調(diào) 把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為新時代“三農(nóng)”工作總抓手 促進農(nóng)業(yè)全面升級農(nóng)村全面進步農(nóng)民全面發(fā)展》，《人民日報》2018年9月23日，第1版。。如果離開農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化而片面推進農(nóng)村現(xiàn)代化，或者離開農(nóng)村現(xiàn)代化而片面推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，都會割裂二者之間的有機聯(lián)系，破壞二者之間的有機系統(tǒng)，造成彼此之間相互制約、相互掣肘，嚴重影響農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的進程。只有堅持農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化與農(nóng)村現(xiàn)代化同向同行、協(xié)同發(fā)力，暢通鄉(xiāng)村振興的各要素、各環(huán)節(jié)、各領(lǐng)域，才能使農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化和諧有序、形成合力。“農(nóng)村現(xiàn)代化是建設(shè)農(nóng)業(yè)強國的內(nèi)在要求和必要條件，建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村是農(nóng)業(yè)強國的應(yīng)有之義”，“建設(shè)農(nóng)業(yè)強國要一體推進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)村現(xiàn)代化”習近平《加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強國 推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化》，《求是》2023年第6期，第15頁。?？傊?，必須堅持把農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化與農(nóng)村現(xiàn)代化作為一個有機整體，一體化、系統(tǒng)化地協(xié)調(diào)推進。

六 底線思維：前瞻風險、未雨綢繆，堅守農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的底線

“底線思維是以底線為導向的一種思維方法”彭冰冰《論“兩山”理念蘊含的科學思維方法》，《貴州省黨校學報》2021年第1期，第61頁。，即根據(jù)一定的原則和立場，理性客觀地設(shè)定最低目標、守住最后防線，從最壞處著眼，從最好處著手，做到有備無患、處變不驚，牢牢把握主動權(quán)，爭取最大期望值的一種積極的思維方式和方法。

（一）堅守政治底線

作為一項具有一定艱巨性、復雜性的系統(tǒng)工程，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化不可能是自然而然實現(xiàn)的，而需要有一個堅強領(lǐng)導核心來統(tǒng)籌謀劃、組織協(xié)調(diào)。中國共產(chǎn)黨是中國式現(xiàn)代化事業(yè)的堅強領(lǐng)導核心，也是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的堅強領(lǐng)導核心。堅持黨的領(lǐng)導，是中國農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展的最大優(yōu)勢、最大保障。“辦好農(nóng)村的事情，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在黨”《中央農(nóng)村工作會議在北京舉行》，《人民日報》2017年12月30日，第1版。。我國農(nóng)村人口眾多、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，在這種情況下推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化必須妥善處理各方面關(guān)系，廣泛凝聚各方面力量，而中國共產(chǎn)黨所具有的強大組織力、凝聚力、動員力等，使之成為農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的堅強領(lǐng)導力量。幾十年來，農(nóng)村地區(qū)所發(fā)生的重大變革、農(nóng)業(yè)發(fā)展所取得的重大成就，都是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下實現(xiàn)的。無論是探索農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化道路、指明農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化方向，還是制定農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化政策、擘畫農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化藍圖等，都是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)航定向、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、組織動員等重要作用的發(fā)揮，是我們戰(zhàn)勝農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化過程中各種困難挑戰(zhàn)的根本依靠。“必須堅持黨領(lǐng)導‘三農(nóng)’工作原則不動搖，健全領(lǐng)導體制和工作機制，為加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強國提供堅強保證”習近平《加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強國 推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化》，《求是》2023年第6期，第16頁。。作為黨在農(nóng)村全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，農(nóng)村基層黨組織是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的直接組織者、推動者，在農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進程中發(fā)揮著不可替代的重要作用。事實證明，只有堅持黨的領(lǐng)導，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化才會有強大發(fā)展動力和廣闊發(fā)展前景，這是一條不能有絲毫動搖的根本原則、根本底線。

（二）堅守道路底線

農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是我國現(xiàn)代化事業(yè)的重要組成部分，但由于不同國家的歷史傳統(tǒng)、文化基礎(chǔ)、現(xiàn)實國情、發(fā)展起點等不同，決定了不同國家的農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化模式、現(xiàn)代化道路的不同。當前，一些西方國家尤其是發(fā)達國家已經(jīng)實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，其成功經(jīng)驗固然值得我們參考借鑒，其有效做法固然值得我們?nèi)〗?jīng)學習，但從根本上來說，中西方農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化模式、現(xiàn)代化道路是有著顯著差別的，所以無論是參考借鑒還是取經(jīng)學習，都必須堅持以我為主、為我所用的原則，從我們自身的實際情況出發(fā)，辯證地、合理地吸收外國經(jīng)驗，走出一條具有中國特色、中國風格的農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化道路，“解決好‘三農(nóng)’問題，根本在于深化改革，走中國特色現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)道路”《習近平在山東考察時強調(diào) 認真貫徹黨的十八屆三中全會精神 匯聚起全面深化改革的強大正能量》，《人民日報》2013年11月29日，第1版。。與西方農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化模式相比，中國特色農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化道路建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上，遵循社會主義發(fā)展方向，以社會主義制度為依托和保障，以共同富裕為目標追求，在制度屬性、道路方向等方面與之有著根本不同。此外，中國有著較為獨特的國情農(nóng)情，人多地少、土地后備資源不足、城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡不充分等，再加上正處于社會主義初級階段，決定了我們推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化必須尊重基本國情，立足客觀實際，逐步走出一條適合自己的農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化道路。

（三）堅守價值底線

“依靠誰”、“為了誰”是推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化必須首先弄清楚、回答好的兩個基本問題。而對這兩個問題的不同認識、不同回答，也反映了農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化模式的不同價值取向。在中國農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化過程中，廣大農(nóng)民群眾是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化最根本的依靠力量。眾所周知，人民群眾是社會變革的決定力量，而在農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化過程中，農(nóng)民群眾則是主體力量。能否順利實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，在很大程度上取決于農(nóng)民主體作用的發(fā)揮程度。只有充分激發(fā)廣大農(nóng)民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性，切實尊重農(nóng)民群眾的首創(chuàng)精神，才能為實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化奠定堅實的群眾基礎(chǔ)、匯聚強大的群眾力量，“農(nóng)村要發(fā)展，根本要依靠億萬農(nóng)民”《習近平在中共中央政治局第二十二次集體學習時強調(diào) 健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機制 讓廣大農(nóng)民共享改革發(fā)展成果》，《人民日報》2015年5月2日，第1版。。更為重要的是，農(nóng)民群眾不僅是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的參與者、建設(shè)者、貢獻者，更是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化成果的享有者。不斷增強農(nóng)民群眾在現(xiàn)代化進程中的獲得感、幸福感，不斷滿足其日益增長的美好生活需要，是推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的根本出發(fā)點和落腳點。事實上，在農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進程中，人是最重要、最核心、最活躍的要素。始終堅守以人為本這一價值目標，是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進程中的根本性、原則性的重大問題，“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，出發(fā)點和落腳點是讓人民生活越過越好”習近平《加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強國 推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化》，《求是》2023年第6期，第5頁。。所以，尊重農(nóng)民群眾地位，維護農(nóng)民群眾利益，增進農(nóng)民群眾福祉，堅持和踐行以人民為中心的發(fā)展理念，就成為農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的根本價值導向。這種把農(nóng)民群眾置于農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化中心位置的發(fā)展模式，是一種先進的、科學的發(fā)展觀、群眾觀和現(xiàn)代化觀，是其與西方農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化模式的重要不同之處，也是中國農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化模式富有生機活力、具有廣闊前景的根本所在。

（四）堅守生態(tài)底線

正確認識和處理人與自然的關(guān)系，是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)的題中應(yīng)有之義和內(nèi)在要求。與西方那種人與自然對立的自然觀，以及先污染后治理的發(fā)展觀不同，中國的現(xiàn)代化建設(shè)是堅持人與自然和諧共生的，倡導和踐行“人與自然生命共同體”的自然觀、生態(tài)觀。推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，并非不計代價、不顧后果地征服自然、駕馭自然，而是順應(yīng)自然、尊重自然，使人與自然形成和諧共生的良性關(guān)系。在推進現(xiàn)代化建設(shè)進程中，不能走上污染環(huán)境、破壞生態(tài)的“老路”、“邪路”，而是要創(chuàng)造性地開創(chuàng)一條人與自然相依相存、共處共融的發(fā)展新路。為此，必須正確處理好經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護之間的關(guān)系，堅持綠色發(fā)展理念，走可持續(xù)發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展之路。“正確處理好生態(tài)環(huán)境保護和發(fā)展的關(guān)系，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是推進現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則”《習近平李克強張德江俞正聲劉云山王岐山張高麗分別參加全國人大會議一些代表團審議》，《人民日報》2014年3月8日，第1版。。從現(xiàn)實來看，農(nóng)村是自然資源、生態(tài)資源的富集地，農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)既是我國生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分，也是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。進而言之，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化是包括生態(tài)文明在內(nèi)的全面現(xiàn)代化，必須把農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)作為農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，不斷滿足人民群眾對優(yōu)美生態(tài)環(huán)境以及山清水秀的田園風光的需要，“良好生態(tài)環(huán)境是農(nóng)村最大優(yōu)勢和寶貴財富。要守住生態(tài)保護紅線”習近平《走中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路》（2017年12月28日），中共中央黨史和文獻研究院編《十九大以來重要文獻選編》（上），第148頁。。事實上，衡量和評價農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化質(zhì)量、效果等，其標準是多維的、多元的、綜合的，不能只局限于“含金量”這一指標上，“含綠量”也是其中不容忽視的重要指標，并在很大程度上決定著農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的“含金量”。當前，在農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進程中推進生態(tài)文明建設(shè)，既要把握有利形勢、戰(zhàn)略機遇，又要兼顧農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境歷史欠賬多、鄉(xiāng)村生態(tài)振興底子薄等實際問題，堅守生態(tài)底線，推動綠色發(fā)展，厚植綠色底蘊。

七 結(jié)語

新時代中國共產(chǎn)黨農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化戰(zhàn)略中的科學思維，是長期以來中國共產(chǎn)黨治國理政科學思維中的一部分，也是中國共產(chǎn)黨治國理政科學思維在農(nóng)業(yè)農(nóng)村領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。除上述所論析的六種科學思維外，新時代中國共產(chǎn)黨農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化戰(zhàn)略中的科學思維還包括法治思維、精準思維等。這些科學思維內(nèi)在聯(lián)系、相互貫通、彼此互動，共同構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨治國理政的科學思維方法體系。因此，要注重把握這些科學思維之間的融通性、整體性，在農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化過程中科學統(tǒng)籌、綜合運用。新時代中國農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化戰(zhàn)略中的科學思維，是在中國共產(chǎn)黨長期領(lǐng)導和推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化進程中逐步形成的，是對豐富的農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化實踐經(jīng)驗的凝結(jié)和升華，彰顯著中國共產(chǎn)黨隨著時代發(fā)展、實踐深入而不斷提升的領(lǐng)導能力、治理能力等。同時，這些科學思維方式在農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化中的具體運用，標志著中國共產(chǎn)黨對農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化規(guī)律的深刻把握，對農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化趨勢的戰(zhàn)略洞察，是農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化順利推進的重要基礎(chǔ)和堅實支撐。作為中國式現(xiàn)代化中的重要組成部分和關(guān)鍵領(lǐng)域，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化戰(zhàn)略中的科學思維，既是對中國式現(xiàn)代化理論體系中科學思維的自然延伸和深入拓展，也蘊含著破解世界農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化難題的中國智慧、中國經(jīng)驗，尤其是對發(fā)展中國家實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化具有一定的借鑒和啟示意義。

［責任編輯：何 毅］