基于社會(huì)認(rèn)知理論視角的體育教師污名化考察與消解路徑探微

摘要：通過文獻(xiàn)資料調(diào)研、實(shí)地考察、邏輯分析等方法，探析社會(huì)認(rèn)知理論視角下體育教師污名化顯微、歷史歸因及消解路徑。研究發(fā)現(xiàn)，體育教師失范行為、社會(huì)認(rèn)知偏差、社會(huì)爭(zhēng)議事件助推了體育教師污名化形成。認(rèn)為古代文化價(jià)值觀下歷史觀念造就的社會(huì)體育認(rèn)知、近代體育教師構(gòu)成及初始群體形象留下的歷史印記、現(xiàn)代歷史進(jìn)程中專業(yè)化發(fā)展不足是體育教師污名化的主要原因。體育教師污名化的消解路徑應(yīng)著手深化全面發(fā)展教育觀，重塑社會(huì)認(rèn)同環(huán)境；體育教師職業(yè)素養(yǎng)提升與形象重構(gòu)；增強(qiáng)體育教師社會(huì)合作，捍衛(wèi)職業(yè)榮譽(yù)。

關(guān)鍵詞：社會(huì)認(rèn)知；體育教師；污名化；歷史印記

引言

體育教師污名化現(xiàn)象由來已久，對(duì)體育教師的丑化、矮化也見諸眾多調(diào)侃[1-3]。體育教師因個(gè)人情緒波動(dòng)，處理問題不當(dāng)，引發(fā)體罰、打罵學(xué)生的個(gè)體失范行為，卻把整個(gè)體育教師群體貼以“好戰(zhàn)”“武力”的標(biāo)簽，既損害了體育教師形象，又固化了人們對(duì)體育教師的認(rèn)知。體育教師中考獎(jiǎng)金對(duì)折、課時(shí)費(fèi)系數(shù)打折，也證實(shí)了隸屬“勞力者”范疇的體育教師，相較于其他教師，專業(yè)價(jià)值被否定。因此，有必要從社會(huì)認(rèn)知層面厘清體育教師污名化的內(nèi)在機(jī)制，以期建構(gòu)基于社會(huì)認(rèn)知理論的體育教師污名化消解路徑，為學(xué)校體育有序健康發(fā)展?fàn)I造良好環(huán)境。

一、社會(huì)認(rèn)知理論與體育教師污名化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

體育教師污名化現(xiàn)象與社會(huì)認(rèn)知息息相關(guān)，社會(huì)認(rèn)知理論的核心觀點(diǎn)是三元交互決定論，認(rèn)為人的行為由個(gè)體內(nèi)部力量驅(qū)動(dòng)，外部環(huán)境刺激和行為調(diào)節(jié)機(jī)能的組織與控制共同構(gòu)建[4]。污名化背景下，社會(huì)認(rèn)知固化阻礙了體育教師污名化的消解，推進(jìn)基于社會(huì)認(rèn)知理論視角對(duì)體育教師污名化的理論研究與實(shí)踐探索顯得尤為重要。

個(gè)體認(rèn)知方面：社會(huì)認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)自我效能感、歸因、自我調(diào)節(jié)對(duì)個(gè)體行為的干預(yù)，并將其作為對(duì)自己能達(dá)成某一特定目標(biāo)的榜樣和信心。引導(dǎo)體育教師觀察和學(xué)習(xí)具有責(zé)任意識(shí)和個(gè)人魅力的榜樣，可激發(fā)體育教師的自我覺醒，將對(duì)污名的抗?fàn)庌D(zhuǎn)化為教師的內(nèi)部力量。

環(huán)境方面：社會(huì)認(rèn)知理論認(rèn)為，個(gè)人行為可能來自社會(huì)與家庭支持的影響，個(gè)體通過與他人建立聯(lián)系和認(rèn)同，逐步構(gòu)建環(huán)境影響下的價(jià)值觀念和自我認(rèn)同[5]。國家對(duì)體育政策與法規(guī)的重視與完善，能促進(jìn)體育教師社會(huì)地位提高，體育教師社會(huì)關(guān)系和諧和優(yōu)質(zhì)體育服務(wù)的呈現(xiàn)，可改善社會(huì)民眾的認(rèn)知偏見。

行為方面：社會(huì)認(rèn)知理論認(rèn)為，對(duì)個(gè)體行為的結(jié)果預(yù)期，即可能獲得的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)與精神回報(bào)等，會(huì)影響個(gè)體的行為表現(xiàn)。因此公平對(duì)待體育教師、尊重體育教師、提高體育教師的結(jié)果預(yù)期，能促進(jìn)體育教師個(gè)體行為改善。

二、社會(huì)認(rèn)知理論視角下體育教師污名化顯微

（一）體育教師失范行為加深不良社會(huì)認(rèn)知印象形成

社會(huì)認(rèn)知理論認(rèn)為人類行為是個(gè)體認(rèn)知、環(huán)境、行為之間不斷進(jìn)行交互作用的結(jié)果。社會(huì)認(rèn)知，是人們對(duì)社會(huì)性事務(wù)所進(jìn)行的感知、記憶、理解、推理、溝通和協(xié)商的過程[6]。體育教師個(gè)體的失范行為，譬如，溫州龍灣區(qū)某中學(xué)學(xué)生在校被體育老師體罰，廣東汕頭一體育老師打罵學(xué)生，棗莊市紅旗區(qū)體育老師體罰學(xué)生等都是體育教師社會(huì)性事務(wù)的具體呈現(xiàn)。個(gè)人認(rèn)知具有選擇性特征，體育教師失范行為的呈現(xiàn)，加深和刺激了個(gè)人對(duì)體育教師的知覺感知，使社會(huì)對(duì)體育教師的感知帶有沖動(dòng)、好戰(zhàn)、武力解決問題的印象，并在腦海里留下體育教師失范行為的記憶，形成并留存記憶中關(guān)于體育教師群體的社會(huì)認(rèn)知印象。體育教師不良社會(huì)認(rèn)知印象一旦形成，就不容易發(fā)生改變，在一定程度上具有固執(zhí)性，最終形成人們對(duì)體育教師的刻板印象，隨著“刻板印象”范圍的擴(kuò)大，這種偏見的對(duì)象由個(gè)人延伸到體育教師群體，實(shí)現(xiàn)由“標(biāo)記”到“污名”的轉(zhuǎn)化[7]，致使我國體育教師長(zhǎng)期受到污名化困擾。

（二）社會(huì)認(rèn)知偏差擾亂對(duì)體育教師的社會(huì)評(píng)價(jià)與判斷

社會(huì)民眾對(duì)體育的認(rèn)知是模糊的，這種模糊的認(rèn)知表現(xiàn)為對(duì)體育的“羨慕”與“好奇”。羨慕體育教師上課可以帶學(xué)生玩，羨慕體育教師不用備課，好奇體育有理論課，好奇體育有博士研究生。依此得以窺見，社會(huì)民眾對(duì)體育及體育教師的判斷缺乏深入的了解與辨識(shí)。人們?cè)谌狈?duì)體育教師深入了解的認(rèn)知資源時(shí)，簡(jiǎn)化的認(rèn)知策略促使個(gè)體對(duì)不同類型的人、行為與情境進(jìn)行粗略的劃分，缺少了更為全面和立體的認(rèn)知去評(píng)價(jià)和對(duì)待體育教師，同時(shí)也容易陷入偏見的誤區(qū)。“體育還有理論課？”看似簡(jiǎn)單的發(fā)問，隱藏的是對(duì)體育教師群體的誤解與輕視。主持人隨口道出的“你說你是體育老師，我覺得不違和”對(duì)體育教師的主觀臆斷和過度解讀擾亂了人們對(duì)體育教師的社會(huì)認(rèn)知印象。個(gè)體屬于社會(huì)群體中的一員，思想行為易受到社會(huì)環(huán)境的影響，當(dāng)“頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)”幾乎成為全社會(huì)對(duì)體育教師或體育人的一種共識(shí)性評(píng)價(jià)時(shí)，就會(huì)形成對(duì)體育教師的認(rèn)知偏差與偏見，繼而擾亂對(duì)體育教師的社會(huì)評(píng)價(jià)與判斷。

（三）社會(huì)爭(zhēng)議性事件降低體育教師的社會(huì)認(rèn)同

體育教師污名化還體現(xiàn)在社會(huì)認(rèn)同方面。社會(huì)認(rèn)知理論指出，當(dāng)人們主觀定義某一類人物或群體時(shí)，會(huì)將其主動(dòng)擬合這一類人物或群體在自己心里留下的既定認(rèn)知，把對(duì)體育教師印象特征的感知作為客觀環(huán)境因素，來表達(dá)人們的態(tài)度立場(chǎng)、利益訴求、行為模式等。杭州某小學(xué)體育教師當(dāng)班主任遭22名家長(zhǎng)反對(duì)、青島某中學(xué)讓體育老師當(dāng)班主任遭家長(zhǎng)反對(duì)與投訴、方舟子炮轟“最強(qiáng)大腦”評(píng)委是偽專家，是“體育老師”等社會(huì)行為來表達(dá)對(duì)體育教師的不認(rèn)同。這些讓體育教師飽受爭(zhēng)議的事件，借助網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)酵，引起民眾熱議，出現(xiàn)對(duì)體育教師力挺與反對(duì)的聲音，社會(huì)民眾對(duì)體育教師的偏見亦放諸媒介平臺(tái)，對(duì)體育教師不公的社會(huì)評(píng)價(jià)與判斷也成為社會(huì)環(huán)境的組成部分?？傊?，社會(huì)對(duì)體育教師爭(zhēng)議的背后，隱匿的是社會(huì)大眾對(duì)體育教師的質(zhì)疑及非平等的身份認(rèn)同本質(zhì)。

三、社會(huì)認(rèn)知視角下體育教師污名化的歷史歸因

（一）古代文化價(jià)值觀下歷史觀念造就的社會(huì)體育認(rèn)知

個(gè)人行為受認(rèn)知水平及其所處環(huán)境的影響與制約，對(duì)體育教師污名化的考察首先要從影響人們認(rèn)知的文化環(huán)境進(jìn)行分析和審視。價(jià)值觀作為文化的深層意識(shí)，為人們認(rèn)知的形成構(gòu)建了深厚的文化環(huán)境，影響并制約著個(gè)人行為表現(xiàn)和選擇。中國傳統(tǒng)文化基因的形塑，經(jīng)歷了從先秦子學(xué)、兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、到隋唐佛學(xué)、儒釋道合流、宋明理學(xué)的繁榮與積累，最終形成以儒家思想為核心的厚重文化積淀。儒家文化注重“仁”的道德教化，在漢武帝時(shí)期“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”受到推崇，并建立以儒家文化為主的“學(xué)而優(yōu)則仕”的文官制度，在此環(huán)境影響下，“重文輕武”的文化價(jià)值觀逐步形成，而騎射、投壺、蹴鞠等身體活動(dòng)，相較于“讀書”而言，因不具備“仕”的實(shí)用價(jià)值，被放置于不重要的位置。在這種歷史文化的映射和持續(xù)演化下，“勞心者治人，勞力者治于人”的觀念開始出現(xiàn)，朱熹“向內(nèi)便是圣賢之城，向外便是趨愚不肖之途”的論斷，更是把體育這種外在活動(dòng)置于“愚”和“不肖”的境地。在古代文化價(jià)值觀的影響下，人們對(duì)體育這種外在身體活動(dòng)的接受程度并不高。

（二）近代體育教師構(gòu)成及初始群體形象留下的歷史印記

體育教師在近代的出現(xiàn)可以追溯到教授體操科的教員。近代體育教員的構(gòu)成主要源自日本、德國歸來的留學(xué)生，但仍無法滿足新課程的需要，從軍隊(duì)選聘中下級(jí)軍官和士兵充任學(xué)校體操科教員成為清政府的應(yīng)對(duì)之策。對(duì)體育教員歷史印記的考察，從鄧榮詩寫給“學(xué)部”的意見“如是人者，目不識(shí)丁，口不言文，其品其性，一無可取，挾其青年浮躁氣，為各學(xué)堂教員，侈然胖然，朝酒夜色者，何可勝數(shù)”，可見體育教員留下的社會(huì)印象并不好。國民政府時(shí)期，有關(guān)學(xué)校體育的法令陸續(xù)出臺(tái)，受過專業(yè)體育教育的優(yōu)秀教師不斷出現(xiàn)，但是學(xué)校體育整體的實(shí)施狀況卻不盡如人意，“西山戴帽，體育老師睡覺，上課一發(fā)球，學(xué)生老師都自由”的松散現(xiàn)象亦很常見。這些歷史遺留的劣跡成為體育教師初始形象建立的底色，時(shí)至今日，體育教師群體依然留有舊時(shí)代的社會(huì)性、文化性和風(fēng)俗性印記，成為無法磨滅的歷史污點(diǎn)，成為體育教師給人留下的群體印象。

（三）現(xiàn)代歷史進(jìn)程中專業(yè)化發(fā)展不足造成體育教師認(rèn)可度較低

體育教師是技術(shù)性強(qiáng)的職業(yè)，要求教師經(jīng)過嚴(yán)格和持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)研究才能獲得并維持專業(yè)知識(shí)與技能的要求。建國后我國在體育教師培養(yǎng)基地創(chuàng)辦、體育師資隊(duì)伍擴(kuò)大、體育教師業(yè)務(wù)水平提高等層面取得了巨大成就，但也出現(xiàn)招生人數(shù)增加生源質(zhì)量降低、師德及能力培養(yǎng)缺失、運(yùn)動(dòng)技能弱化等重視數(shù)量、忽視質(zhì)量的問題?，F(xiàn)代社會(huì)正朝著“高、精、?！钡膶I(yè)化方向發(fā)展，認(rèn)知環(huán)境的改變使社會(huì)對(duì)體育教師的專業(yè)化水平有了更高的要求，“越來越不像體育生”“文不文，武不武”的體育人才被社會(huì)和用人單位質(zhì)疑，同時(shí)也揭示出體育教師培養(yǎng)和專業(yè)化發(fā)展乏力的特點(diǎn)。另外，未受體育專業(yè)教育的臨聘教師、缺乏職業(yè)素養(yǎng)的非專業(yè)人員擔(dān)任體育課的現(xiàn)象、“體育是數(shù)學(xué)、語文等其他任何學(xué)科老師教的”等使人們對(duì)體育教師的理解呈現(xiàn)出專業(yè)化程度偏低的認(rèn)知，認(rèn)為體育課就是“看似簡(jiǎn)單”的身體活動(dòng)。使得體育教師的專業(yè)性被矮化甚至被“污名化”，出現(xiàn)社會(huì)對(duì)體育教師認(rèn)可度較低的現(xiàn)象。

四、社會(huì)認(rèn)知理論視角下體育教師污名化消解路徑探微

（一）深化全面發(fā)展教育觀，重塑社會(huì)認(rèn)同環(huán)境

社會(huì)民眾長(zhǎng)期受占主導(dǎo)地位的儒家文化熏陶，白面書生受到民眾的青睞，使體育教師困于“魯莽、莽夫、武夫”的圍城之中。體育教師社會(huì)認(rèn)同環(huán)境的重塑，首先要打破“萬般皆下品，唯有讀書高”的認(rèn)知偏見，隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展進(jìn)步和精神壓力的增加，身心俱健的優(yōu)秀人才更能得到民眾認(rèn)可。新時(shí)代語境下，體育作為一種健康的生活方式，可以有效滿足人們的精神生活需求和對(duì)于美好生活的向往，亦是促進(jìn)人民全面發(fā)展的重要手段。社會(huì)民眾開始改變對(duì)體育的固有認(rèn)知，更加理性辯證地看待體育的價(jià)值，認(rèn)同體育對(duì)身體和品格的雙重塑造效用；其次，體育教師認(rèn)同環(huán)境的重塑離不開國家對(duì)體育事業(yè)的支持。政府對(duì)體育事業(yè)的支持與宣傳，可以把全民健身理念中包含的國家體育文化價(jià)值觀導(dǎo)入集體意識(shí)，自上而下構(gòu)建全民健身和全民健康的文化共同體意識(shí)，營(yíng)造重視體育的社會(huì)環(huán)境，在此環(huán)境下，體育教師被賦予完善人格的教育職責(zé)和促進(jìn)全民健康工作的踐行者，形成對(duì)體育教師文化意義上的認(rèn)同環(huán)境，從而改變社會(huì)民眾對(duì)體育教師固有的社會(huì)認(rèn)知。

（二）體育教師職業(yè)素養(yǎng)提升與形象重構(gòu)

體育教師群體作為公眾形象的組成，每個(gè)教師個(gè)體都有責(zé)任與義務(wù)去維護(hù)體育教師形象。社會(huì)認(rèn)知理論認(rèn)為他人印象的信息加工方式受到自我控制資源的調(diào)節(jié)[8]，面對(duì)社會(huì)的負(fù)面評(píng)價(jià)和污名，體育教師要進(jìn)行自我反思，他人的評(píng)價(jià)、勸導(dǎo)和良好的身心狀態(tài)會(huì)促進(jìn)體育教師自我效能感的形成，而自我效能感會(huì)促使體育教師產(chǎn)生自我激勵(lì)，從而調(diào)節(jié)認(rèn)知、情感、動(dòng)機(jī)等因素對(duì)個(gè)體行為的選擇。體育教師社會(huì)形象的建構(gòu)與提升，需要體育教師群體通過自我效能促進(jìn)其行為改變來實(shí)現(xiàn)自我提升。一方面，要避免使用不符合體育教師身份的話語，從言談舉止上，改掉壞習(xí)慣，在語言上表現(xiàn)知識(shí)分子的涵養(yǎng)，維護(hù)個(gè)人形象；另一方面，面對(duì)眾多個(gè)性鮮明的學(xué)生，體育教師要把握好處理問題的方式，做好情緒管理，減少對(duì)學(xué)生的語言行為傷害，從對(duì)自我控制的調(diào)節(jié)改變他人對(duì)體育教師印象的信息加工。體育教師通過學(xué)習(xí)和模仿榜樣行為實(shí)現(xiàn)自我提升的過程，其學(xué)習(xí)結(jié)果和行為表現(xiàn)，具有內(nèi)在的社會(huì)性，期望得到更多的社會(huì)認(rèn)同，來消解體育教師污名。

（三）增強(qiáng)體育教師社會(huì)合作，捍衛(wèi)職業(yè)榮譽(yù)

社會(huì)認(rèn)知理論下，人們對(duì)體育教師的認(rèn)可及判斷源自三元交互認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)中體育教師的特征、行為、態(tài)度。要打破對(duì)體育教師的偏見，需要強(qiáng)化體育教師的社會(huì)合作，通過參加社會(huì)體育活動(dòng)展示體育教師優(yōu)秀形象、專業(yè)運(yùn)動(dòng)技能、提供高質(zhì)量的社會(huì)體育服務(wù)等途徑增強(qiáng)與社會(huì)的互動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)消除社會(huì)對(duì)體育教師的隔閡與偏見，形成對(duì)體育教師正向的社會(huì)認(rèn)知。面對(duì)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)媒體的惡意評(píng)價(jià)和調(diào)侃，體育教師要敢于抵制，捍衛(wèi)體育教師職業(yè)榮譽(yù)，同時(shí)也要擺脫以往“教練式”“粗放式”的培養(yǎng)，推進(jìn)教育理念更新，從社會(huì)對(duì)體育教師的需求及增強(qiáng)體育教師專業(yè)素養(yǎng)出發(fā)，做到外部促進(jìn)與內(nèi)生式發(fā)展互為補(bǔ)充的培養(yǎng)路徑。體育教師要更加注重外在形象，樹立終身學(xué)習(xí)意識(shí)，以社會(huì)認(rèn)知理論為指導(dǎo)，構(gòu)建體育教師自我管理能力。當(dāng)與體育教師相關(guān)的良好信息彌散于社會(huì)判斷節(jié)點(diǎn)的相互聯(lián)結(jié)之中，通過行為結(jié)果來改變社會(huì)對(duì)體育教師的判斷，繼而修正和改變社會(huì)對(duì)體育老師的認(rèn)知，減少對(duì)體育教師的污名化。

結(jié)語

高質(zhì)量發(fā)展與內(nèi)涵建設(shè)背景下，體育教師污名化所引發(fā)的歧視、刻板印象、痛失話語權(quán)問題成為制約學(xué)校體育高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵因素，為學(xué)校體育及體育教師的平衡與充分發(fā)展帶來困擾。社會(huì)對(duì)體育教師的認(rèn)知與認(rèn)同是體育教師“去污”的基礎(chǔ)，這需要體育教師不斷努力，通過自身的改變與提升來構(gòu)建社會(huì)對(duì)體育教師的正向認(rèn)知。

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（作者單位：平頂山學(xué)院）

（責(zé)任編輯：袁麗娜）