［摘要］古籍是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，是中華文明的重要載體。做好古籍工作，有助于深入挖掘古籍中蘊含的哲學(xué)思想、人文精神、價值理念和道德規(guī)范。文章主要從“汲古承今，挖掘古籍的時代價值”“汲古慧今，實現(xiàn)古籍數(shù)字化資源匯聚共享”“汲古潤今，以創(chuàng)新為驅(qū)動力拓展古籍的傳承傳播”剖析古籍資源的轉(zhuǎn)化利用與傳播路徑，旨在推動古籍保護與傳承的良性發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］古籍；時代價值；資源共享；轉(zhuǎn)化傳播；路徑探討

卷帙浩繁的古代文獻典籍是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成要素，是中華文明綿延數(shù)千年的歷史見證和文明成果。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于推進新時代古籍工作的意見》指出，做好古籍工作，把祖國寶貴的文化遺產(chǎn)保護好、傳承好、發(fā)展好，對賡續(xù)中華文脈、弘揚民族精神、增強國家文化軟實力、建設(shè)社會主義文化強國具有重要意義［1］。新時代古籍工作需要順應(yīng)時勢，古籍工作者在古籍整理研究、活化利用及傳承傳播方面要積極探索創(chuàng)新路徑，致力于在新時代賦予古籍新的生命與創(chuàng)新性應(yīng)用，從而賡續(xù)中華文脈，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

一、汲古承今，挖掘古籍的時代價值

新時代的古籍工作要立足鑄牢中華民族共同體意識及推進中國特色社會主義文化建設(shè)，將古籍工作融入國家發(fā)展大局，提升古籍整理研究能力，挖掘古籍蘊含的時代價值，做好古籍的資源整理研究工作；為各族群眾樹立正確的中華民族歷史觀，為馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合提供文化支撐，進而不斷提升和增強國家文化軟實力和中華文化影響力。

（一）圍繞鑄牢中華民族共同體意識整理研究古籍資源

新時代古籍資源的整理研究工作要為鑄牢中華民族共同體意識提供文化支撐，精準挖掘古籍蘊含的時代價值。習近平總書記強調(diào)：“一部中國史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國的歷

史?！保?］我國的眾多古籍記載了各民族跨區(qū)域流動的生動歷程，如春秋戰(zhàn)國時期西羌、北狄、東夷等進入中原融入華夏，隋唐鮮卑、突厥、回鶻等大規(guī)模內(nèi)遷，明初內(nèi)地民眾流向北方和西南邊疆，清代內(nèi)地民眾大規(guī)?！白呶骺凇薄瓣J關(guān)東”等。遷徙流動促進了各民族的交往交流交融，使他們在文化上兼收并蓄、經(jīng)濟上相互依存、情感上相互親近，最終形成休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的中華民族共同體意識。鑒于此，廣大古籍工作者要圍繞鑄牢中華民族共同體意識開展工作，深入整理體現(xiàn)各民族交往交流交融歷史的古籍文獻，挖掘其中蘊含的民族團結(jié)進步思想，引導(dǎo)各族群眾樹立正確的中華民族歷史觀。例如，寧夏自古以來就是北方各民族交往交流交融的熱土，在夏、商、周時期，其是義渠、烏氏、朐衍等古老戎族生活的家園，秦漢時期匈奴、羌又在這里駐牧，魏晉南北朝時匈奴、鮮卑、羌等北方少數(shù)民族與漢族在這里雜居，隋唐兩代突厥、鐵勒、回紇各部也在寧夏留下了生活的痕跡。古籍文獻中早有記載，西周邦國制、西漢屬國制、唐代羈縻府州制等開明的民族政策見證了各民族的交往交流交融以及多民族國家的形成；唐太宗靈州會盟、弘化公主和親吐谷渾、各民族共建塞北江南的故事共同構(gòu)成了中華民族融合與發(fā)展歷程中鮮活且有力的歷史篇章；千年的水利興修史更是為講好寧夏的黃河故事、展現(xiàn)黃河文化的博大精深提供了豐富的歷史素材。這些來自典籍里的記載，均為鑄牢中華民族共同體意識提供了最有力的證據(jù)。

（二）在古籍中提煉與馬克思主義基本原理相契合的精神內(nèi)涵

古籍工作者在整理研究過程中要立足新的歷史方位，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，深入挖掘古籍的時代價值，以推進古籍的整理研究與資源利用工作；基于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的認識，在古籍中充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探尋馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合點。同時，古籍中記載的“天下為公”“多元一體”“民為邦本”“興亡有責”等理念都是中華文明的智慧結(jié)晶，其蘊含的治理思想、家國情懷、經(jīng)濟倫理、生態(tài)理念、交往之道也是彰顯古籍時代價值的重要元素。習近平總書記強調(diào)，“天下為公、講信修睦的社會追求與共產(chǎn)主義、社會主義的理想信念相通，民為邦本、為政以德的治理思想與人民至上的政治觀念相融，革故鼎新、自強不息的擔當與共產(chǎn)黨人的革命精神相合”［3］。此外，古籍中強調(diào)的“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”與當代的“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)”具有相同的倫理思維；“天人合一”“天地與我同生，萬物與我同在”與現(xiàn)今倡導(dǎo)的“人與自然和諧共生”共同體現(xiàn)了東方智慧及對美好世界的構(gòu)想；“為天地立心，為生命立命，為往圣立絕學(xué)，為萬世開太平”的橫渠四句與當代中國共產(chǎn)黨人的信念與擔當相融。因此，新時代的古籍工作者要以挖掘時代價值為抓手，重新整合古籍資源，讓珍藏的古籍跨越時空，重煥新的光彩。

二、汲古慧今，實現(xiàn)古籍數(shù)字化資源匯聚共享

推進古籍數(shù)字化及資源庫平臺建設(shè)，有效化解古籍“藏”“用”間的矛盾，是新時代古籍工作的重要內(nèi)容之一。加強古籍數(shù)字化及資源庫建設(shè)，開放共享古籍資源，推動古籍整理利用研究的轉(zhuǎn)型升級是新時代古籍工作長期而重要的任務(wù)。

（一）對古籍資源整合細分，“廣博”“精?！彪p發(fā)力

自2012年國家古籍保護中心啟動國家珍貴古籍數(shù)字化工作以來，從國家級圖書館、省級圖書館、高校圖書館到各家文化出版單位持續(xù)推進古籍數(shù)字化及資源庫平臺建設(shè)，如中國國家圖書館的“中華古籍資源庫”、中華書局的“中華經(jīng)典古籍庫”、北京愛如生數(shù)字化技術(shù)研究中心的“中國基本古籍庫”等。未來，古籍數(shù)字化將如何轉(zhuǎn)型并尋求創(chuàng)新突破？筆者認為，資源的整合細分與共享為古籍數(shù)字化提供了升級拓展的新空間?；诖耍偶Ｗo機構(gòu)應(yīng)整合細分中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，在追求綜合數(shù)據(jù)庫的“廣博”與專業(yè)數(shù)據(jù)庫的“精?！鄙贤桨l(fā)力，致力于為受眾提供蘊含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想智慧、文化精髓及時代價值，且內(nèi)容豐富、檢索便利的數(shù)字文化資源。具體來說，古籍保護機構(gòu)一是要構(gòu)建并完善重點古籍數(shù)字資源平臺，加強數(shù)字化資源庫建設(shè)和管理，鏈接各方的數(shù)據(jù)庫，形成強大的古籍資源優(yōu)勢。以國家圖書館的中華古籍資源庫為例，其已成為當前全國古籍資源類型和品種最多、體量最大的綜合性資源共享發(fā)布平臺，允許受眾免費登錄閱覽，無須注冊即可進行單庫檢索和多庫檢索、全文閱覽，充分體現(xiàn)其古籍數(shù)字資源平臺的“廣博”性及社會服務(wù)性。中華古籍資源庫完全具備建設(shè)成全國統(tǒng)一數(shù)據(jù)大平臺的資源和技術(shù)條件。對各省、自治區(qū)、直轄市的圖書館來說，一是要整合篩選當?shù)氐墓偶Y源建設(shè)數(shù)據(jù)庫，并使其與國家圖書館的大數(shù)據(jù)平臺進行鏈接；二是進一步細分古籍的知識體系和文本結(jié)構(gòu)，打造專而精的特色古籍數(shù)字平臺，如中華書局的“殷墟甲骨文數(shù)據(jù)庫”、中山大學(xué)的“碑帖數(shù)據(jù)庫”、山東大學(xué)圖書館的“易學(xué)古籍數(shù)據(jù)庫”、安徽科學(xué)技術(shù)出版社的“新安醫(yī)學(xué)數(shù)據(jù)庫”等，以豐富古籍資源庫的內(nèi)容及滿足受眾的個性化需求。此外，資源庫平臺建設(shè)同樣要求古籍數(shù)字化在技術(shù)創(chuàng)新與應(yīng)用研究上持續(xù)進步，以完善各項功能并提升服務(wù)效能。例如，2023年，國家圖書館發(fā)布了《永樂大典》高清影像數(shù)據(jù)庫，標志著我國在古籍數(shù)字化的技術(shù)創(chuàng)新與應(yīng)用研究上取得了重要突破。該數(shù)據(jù)庫免費向公眾開放，以數(shù)字化形式再現(xiàn)了《永樂大典》的原貌，讓受眾可以360度翻閱大典，清晰直觀地了解《永樂大典》的外觀、字體、版式、內(nèi)容及流散情況等，這極大地提升了受眾的閱讀體驗和查閱古籍文獻的效率，對未來古籍的數(shù)字化建設(shè)起到促進作用。

（二）推進古籍數(shù)字資源的在線發(fā)布和開放共享

2022年4月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于推進新時代古籍工作的意見》強調(diào)，“積極對接國家文化大數(shù)據(jù)體系，加強古籍數(shù)據(jù)流通和協(xié)同管理，實現(xiàn)古籍數(shù)字化資源匯聚共享”?；诖耍芍袊鴩覉D書館（國家古籍保護中心）牽頭，攜手全國古籍收藏機構(gòu)共同推進的古籍數(shù)字資源聯(lián)合發(fā)布工作取得了顯著成效。在第九次古籍數(shù)字資源發(fā)布后，全國范圍內(nèi)累計發(fā)布的古籍及特藏文獻影像資源總量達到13.9萬部（件）。具體而言，國家圖書館構(gòu)建的中華古籍資源庫包含26個專題資源庫，并已發(fā)布超過10.5萬部（件）古籍影像資源，另有44家單位合計發(fā)布了超過3.4萬部（件）古籍資源［4］。在古籍資源類型、品種、體量上，中華古籍資源庫已位居全國前列。此外，中華古籍資源庫的數(shù)字化服務(wù)真正做到了以受眾為中心，無須注冊便能查閱，輸入文獻名稱即可快速獲取相關(guān)文獻信息，實現(xiàn)在線瀏覽古籍圖像。開放共享的古籍資源來自各館保存的特色古籍資源，涵蓋宋元善本、碑帖拓本、明清古籍，以及反映地方社會文化特色的地方志、家譜等資源，供受眾瀏覽。例如：中山大學(xué)碑帖數(shù)據(jù)庫收錄的館藏碑帖具有較高的書法、繪畫、雕刻等藝術(shù)價值；云南省圖書館醫(yī)家類文獻多為云南本地醫(yī)書，其他地方較為少見。這些古籍資源特色鮮明、側(cè)重不同、互為補充，為各個領(lǐng)域受眾的閱覽和研究提供了堅實支撐。古籍數(shù)字資源共享有利于提升資源的利用價值，促進古籍傳播，為中外學(xué)者研究古籍提供便利，是傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要之舉。由此可見，以傳播傳承為目標的古籍整理工作具有極強的工作驅(qū)動力，這也是古籍數(shù)字資源共建共享的努力方向。

三、汲古潤今，以創(chuàng)新為驅(qū)動力拓展古籍的傳承傳播

古籍工作者應(yīng)創(chuàng)新古籍資源轉(zhuǎn)化及傳播的內(nèi)容與形式，多渠道、多媒介、立體化做好古籍大眾化傳播工作，通過創(chuàng)作形式豐富、鮮活有趣的古籍影像文化作品來賦予古籍新的時代價值和活力，推動古籍資源的深度開發(fā)和利用。

（一）古籍題材音視頻文化節(jié)目助力優(yōu)秀典籍的傳播

近年來，一批彰顯中華民族宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的優(yōu)秀典籍以圖文繪畫、紀錄片、文化節(jié)目、中短視頻等形式走進受眾的視野。這些節(jié)目將古籍由靜態(tài)呈現(xiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)展示，由平面形式升級為立體形態(tài)，由文字記載轉(zhuǎn)化為影像記錄，從而讓古籍鮮活靈動起來，吸引了大量的受眾。例如，央視推出的《典籍里的中國》甄選體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的典籍，采用“戲劇+影視化+文化訪談”的表現(xiàn)手法講述典籍的成書、核心思想以及流傳的故事。在該節(jié)目中，“當代讀書人”引領(lǐng)受眾穿過深邃的時空隧道，在一次次的時空古今對話中認識了《尚書》《論語》《道德經(jīng)》《傳習錄》《天工開物》《本草綱目》等經(jīng)典書籍，激活了廣大受眾特別是青少年的閱讀熱情。字節(jié)跳動出品的《古籍尋游記》圍繞20世紀初中國古文獻領(lǐng)域的“四大發(fā)現(xiàn)”，即殷墟甲骨、居延漢簡、敦煌遺書、明清檔案，創(chuàng)作了4段情景化的VR互動紀錄片，允許受眾通過VR眼鏡，在與南懷仁的“交流”中觀測天文現(xiàn)象，在塞外狼煙繚繞的場景中體驗士兵生活，并近距離領(lǐng)會古文獻的獨特魅力。古聯(lián)（北京）數(shù)字傳媒科技有限公司以70多億字古籍大數(shù)據(jù)為依托賦能古籍數(shù)字活化，并成功塑造了全國首例3D超寫實數(shù)字歷史人物蘇東坡，該形象于央視《2023中國詩詞大會》節(jié)目中驚艷亮相，數(shù)字人蘇東坡以“歷史情景再現(xiàn)”的形式為選手出題，并和現(xiàn)場的主持人、選手進行實時互動，帶來了“文化+科技+藝術(shù)”的全新體驗。這些文化產(chǎn)品用現(xiàn)代化的傳播方式賡續(xù)古老的文明，既展現(xiàn)了典籍之美、中華文化之美，又推動著中華文明重煥榮光，同時還向世界展現(xiàn)了一個可信、可愛、可敬的中國形象。此外，這也為今后各地古籍保護機構(gòu)的古籍活化與傳播工作拓展了思路，即立足本地古籍尋找契合點，提供具有地域特色的文化服務(wù)，讓典籍與現(xiàn)代技術(shù)融合，創(chuàng)造性、創(chuàng)新性地打造古籍活化產(chǎn)品，增進人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同，從古籍中汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，實現(xiàn)古籍傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素的有機銜接與融合。

（二）發(fā)揮傳統(tǒng)文化愛好者在古籍活化傳播中的影響力

古籍的活化利用與傳播需要聚合主流媒體、圖書館、高校、相關(guān)企業(yè)和傳統(tǒng)文化愛好者等各方力量，合力打造多路徑、多平臺、多樣態(tài)的文化產(chǎn)品。以往，人們更多地聚焦主流媒體聯(lián)合圖書館及專家學(xué)者推出的具有宏大敘事特色的文化節(jié)目，以及相關(guān)企業(yè)在技術(shù)、資金、平臺整合方面的能力。然而，實際上傳統(tǒng)文化愛好者基于古籍記載制作的形式活潑、新穎有趣的視頻作品、出版的各類圖書也是古籍傳承傳播的重要途徑。近年來，B站、抖音等網(wǎng)絡(luò)社交平臺涌現(xiàn)了眾多專注于文化傳播的優(yōu)質(zhì)視頻創(chuàng)作者，他們獨特的視角、深厚的知識積累和鮮明的創(chuàng)作風格吸引了眾多的受眾。這些視頻短小精煉、內(nèi)容有趣、主題鮮明、更新迅速，滿足了受眾對碎片化觀看內(nèi)容的需求，成為古籍活化利用與傳播的一支新生力量。例如，因魔性解讀唐詩而爆紅網(wǎng)絡(luò)的戴建業(yè)，深度解讀兩漢及魏晉南北朝歷史的杜茹慧，用富有詩意的文字描繪中國24節(jié)氣的“一方見地”（璐璟）等，他們在網(wǎng)絡(luò)上都擁有眾多的粉絲，其中，戴建業(yè)、“一方見地”（璐璟）和意公子全網(wǎng)的粉絲量甚至有八、九百萬，他們的視頻作品擁有較強的傳播力和影響力。此外，傳統(tǒng)文化愛好者的關(guān)注點不僅限于古文和歷史領(lǐng)域，他們還依據(jù)古籍記載，重現(xiàn)古書中的餐飲文化。例如，80后女生徐鯉根據(jù)宋元典籍文獻記載還原了75道宋朝美食，并將這些美食的食譜按時令編排，打造了集美食、歷史、風物、文化于一體的《宋宴》，除了75道美食，書中還融入了豐富的宋朝文化元素。同樣的，其推出的《元宴》復(fù)原了35道元代美食，并通過元散曲雜劇、書畫文獻勾勒元代文化圖景。古籍在排版、文字、語法上不同于白話文，存在一定的閱讀門檻和理解難度，而這些傳統(tǒng)文化愛好者讓古籍走出書齋，打破了古籍晦澀難懂的刻板印象，激發(fā)了廣泛受眾的閱讀興趣，使他們沉浸于閱讀古籍文本，讓古籍真正活起來，這種傳承性的保護是對古籍傳承與保護的最大貢獻。

（三）鼓勵社會力量參與古籍的普及與傳播

古籍內(nèi)容創(chuàng)意季”，向公眾展現(xiàn)了既有知識內(nèi)涵又獨具美學(xué)價值的中國典籍。其中，陜西省圖書館的獲獎作品《誰在大明朝造了一個自行車？》依據(jù)明代發(fā)明家王徵所著的《新制諸器圖說》，通過樂高組件手工復(fù)制了一輛古人的自行車。而抖音創(chuàng)作者@黃紫以清代蘇州文人顧祿所著的《清嘉錄》為藍本，創(chuàng)作了四幅首尾相接的具有動態(tài)效果的數(shù)字藝術(shù)畫《清嘉錄美人圖》。在畫中，十一位身著輕盈飄逸漢服的女子分別展現(xiàn)了購買鮮花、泛舟湖上、登高望遠、以及欣賞雪景的場景?！肚寮武浢廊藞D》以四季更迭來呈現(xiàn)古人一年的生活風貌，并記錄了蘇州地區(qū)的歲時風俗。此外，由國家古籍保護中心辦公室聯(lián)合番茄小說舉辦的“古籍活化傳承書香”征文活動，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作在“古籍活化”方面的一次積極探索，要求作者以指定古籍為藍本進行創(chuàng)作，一等獎《鄱陽湖君傳》的創(chuàng)作者左斷手在古籍《子不語》的基礎(chǔ)上加以延伸拓展，講述了一條只做好事的魚妖憑借一顆真誠之心，歷經(jīng)重重兇險，最終一步步成長為鄱陽湖水神的故事。上述古籍的創(chuàng)新活化與傳播案例，成功促使古籍以更加貼近現(xiàn)代生活的方式進入公眾視野，其目的在于為古籍的保護與傳承注入更強動力，同時增強受眾對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感和自信心。近年來，我國各級圖書館除開展較為豐富的古籍展覽活動外，還依托館藏古籍打造文創(chuàng)產(chǎn)品，如：陜西省圖書館以館藏《古今圖書集成》的上古異獸為題材，推出文創(chuàng)產(chǎn)品—《2022陜圖日歷·古今圖書集成》；黑龍江省圖書館以《石竹齋畫譜》中的蘭譜為底本制作的手提袋、絲巾均成為熱銷品。采用多種方式對古籍進行活化利用，已成為業(yè)界推進古籍傳承工作的共識。鑒于此，古籍工作者以及更多社會力量不斷創(chuàng)新古籍的普及傳播方式，借助多元藝術(shù)手法對館藏古籍進行解讀，致力于讓更多年輕受眾對古籍產(chǎn)生濃厚的興趣，同時開展豐富多樣的古籍活化項目或活動，讓古籍“出圈”成為現(xiàn)實［5］。例如，由字節(jié)跳動公益、中國國家圖書館（國家古籍保護中心）主辦的“識典杯

四、結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根脈和標識，是中華民族歲月長河中熠熠生輝、永不熄滅的精神火炬，也是培育中國特色社會主義的文化沃土。古籍文獻是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，在文明傳承中具有無可替代的重要作用，做好古籍工作對建設(shè)社會主義文化強國具有重要意義。新時代的古籍工作要做到守正創(chuàng)新、古為今用，保護與傳承并進，激發(fā)古籍事業(yè)發(fā)展活力?；诖?，古籍工作者要挖掘古籍的時代價值，以資源的共建共享為目標推進古籍數(shù)字化，以讓古籍“活”起來作為古籍轉(zhuǎn)化利用與傳播的標準，不斷推進古籍資源傳承與傳播的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，進而展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代內(nèi)涵，以及中華文明的精神標識和文化精髓，不斷提升中華文明的傳播力和影響力。

［參考文獻］

［1］中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于推進新時代古籍工作的意見》［EB/OL］.（2024-04-11）［2024-11-08］.https：//www.gov.cn/zhengce/2022-04/11/content_5684555.htm.

［2］習近平：在全國民族團結(jié)進步表彰大會上的講話［EB/OL］.（2019-09-27）［2024-11-08］.https：//www.neac.gov.cn/seac/xwzx/201909/1136990.shtml.

［3］習近平：在文化傳承發(fā)展座談會上的講話［EB/OL］.（2023-06-02）［2024-11-08］.https：//www.gov.cn/yaowen/liebiao/202308/content_6901250.htm.

［4］劉彬.國家圖書館組織第九次古籍數(shù)字資源聯(lián)合發(fā)布［N］.光明日報，2024-09-10（008）.

［5］劉曉立.古籍活化成果集中展現(xiàn)［N］.藏書報，2023-12-18（003）.