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      晉中大院文化融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程的路徑研究

      2025-02-10 00:00:00程文君
      公關(guān)世界 2025年1期
      關(guān)鍵詞:融入路徑

      摘要:晉中大院作為中國(guó)傳統(tǒng)民居的重要組成部分,具有鮮明的地域特色和豐富的文化內(nèi)涵。將晉中大院文化融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程,即有效提升了學(xué)生的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能力和文化素養(yǎng),也促進(jìn)了晉中大院文化的傳承和發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:晉中大院文化;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè);融入路徑

      引言

      在浩瀚的中華歷史文化長(zhǎng)河中,地域文化如同一顆顆璀璨的明珠,閃耀著獨(dú)特的魅力與光彩。其中,晉中大院文化作為山西乃至全國(guó)建筑藝術(shù)的瑰寶,以其獨(dú)特的建筑風(fēng)格、深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的歷史內(nèi)涵,成為研究和傳承地域文化的重要載體。將晉中大院文化融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程,不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng),更是對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的一次創(chuàng)新嘗試。

      一、晉中大院文化的內(nèi)涵

      晉中大院文化體現(xiàn)了晉中的歷史傳承、地理特色、文化融合、社會(huì)結(jié)構(gòu)和藝術(shù)價(jià)值等多個(gè)方面。晉中大院不僅是當(dāng)?shù)厝嗣裆畹膱?chǎng)所,更是當(dāng)?shù)厝藗兙窦耐泻臀幕瘋鞒械闹匾d體。

      (一)歷史傳承

      晉中地區(qū)自古以來(lái)就是山西的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心之一,其民居建筑承載著豐富的歷史記憶。從秦漢時(shí)期開(kāi)始,晉中地區(qū)的建筑文化就逐漸發(fā)展,并在明清時(shí)期達(dá)到鼎盛。這一時(shí)期,晉中地區(qū)的富商巨賈遍布全國(guó),他們建造的宅院不僅規(guī)模宏大,而且裝飾精美,成為中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑的典范。這些民居建筑不僅反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)繁榮,也體現(xiàn)了晉中地區(qū)人民對(duì)美好生活的追求和向往。

      (二)地理特色

      晉中地區(qū)地形多樣,位于山西省中部,地處太行山脈中段與太原盆地之間,地形復(fù)雜多樣,山地、丘陵、平原皆備,地勢(shì)東高西低,呈階梯狀分布。這種地形地貌的差異也導(dǎo)致了晉中民居在不同地區(qū)的建筑風(fēng)格有所不同。依山靠崖的窯洞成為當(dāng)?shù)孛窬拥闹饕问?;而在平原地區(qū),則更多地采用仿窯洞磚石拱券結(jié)構(gòu)的錮窯和四合院等形式。這種地域特色不僅豐富了晉中民居的建筑類(lèi)型,也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)自然環(huán)境的適應(yīng)和利用能力。

      (三)文化融合

      晉中大院文化內(nèi)涵的豐富性還體現(xiàn)在其文化融合方面。晉中地區(qū)作為中原文化與北方游牧文化的交匯地帶,其民居建筑在發(fā)展過(guò)程中吸收了多種文化的精髓。例如,晉中民居在布局上講究對(duì)稱(chēng)、均衡和秩序感,這體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化的思想精髓;同時(shí),晉中民居在裝飾上也融入了佛教、道教等宗教文化的元素,如雕刻精美的佛像、道教圖案等。這種文化融合不僅豐富了晉中民居的文化內(nèi)涵,也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)多元文化的包容和接納能力。

      (四)社會(huì)結(jié)構(gòu)

      晉中民居還反映了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。在晉中地區(qū),家族觀念非常強(qiáng)烈,民居建筑往往以家族為單位進(jìn)行規(guī)劃和建設(shè)。這種家族式的居住方式不僅有利于家族成員之間的交流和互助,也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)家族榮譽(yù)和傳承的重視。同時(shí),晉中民居在布局和裝飾上也體現(xiàn)了社會(huì)等級(jí)和尊卑有序的思想觀念。例如,在大院中,正房通常坐北朝南且規(guī)格最高,象征著家族長(zhǎng)輩的尊貴地位;而廂房和倒座房則相對(duì)簡(jiǎn)陋一些,供家族成員中的晚輩或客人居住。

      (五)藝術(shù)價(jià)值

      晉中民居在建筑藝術(shù)方面也具有很高的價(jià)值。這些民居建筑不僅結(jié)構(gòu)精巧、布局合理,而且裝飾精美、工藝精湛。從門(mén)窗到牌坊的各種石雕、磚雕、木雕藝術(shù)作品都體現(xiàn)了古代工匠們的卓越才能和藝術(shù)創(chuàng)造力。這些裝飾不僅美化了民居的外觀還寄托了人們對(duì)美好生活的向往和追求。同時(shí)這些藝術(shù)作品也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的審美觀念和藝術(shù)風(fēng)格為后人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。

      二、王家大院文化融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的教學(xué)路徑

      (一)搭建晉中大院文化的育人平臺(tái)

      環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)是一門(mén)涵蓋室內(nèi)外空間設(shè)計(jì)的綜合性學(xué)科。地方性文化 是地區(qū)長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)晶,可作為環(huán)藝專(zhuān)業(yè)課程靈感的源泉,將王家大院文化融入教學(xué)中,既為教學(xué)提供新的思路,也為地方發(fā)展注入新的活力。

      將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂,是晉中師范高等專(zhuān)科學(xué)校的辦學(xué)特色。以文化內(nèi)涵挖掘、文化載體建設(shè)、文化品牌打造、文化活動(dòng)開(kāi)展和文化環(huán)境建設(shè)為重點(diǎn),堅(jiān)持“地方優(yōu)秀文化進(jìn)課堂”教改項(xiàng)目研究?!暗胤絻?yōu)秀文化進(jìn)課堂——高職院校文化育人創(chuàng)新與實(shí)踐”項(xiàng)目獲2021年山西省教學(xué)成果獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)。2023年9月我系對(duì)課程內(nèi)容、教學(xué)團(tuán)隊(duì)、教學(xué)目標(biāo)等進(jìn)行了一系列的改革,并于本學(xué)期23級(jí)新生中進(jìn)行推廣、實(shí)踐。如何打造具有特色的課程,真正做到以文化育人,是晉中師范高等專(zhuān)科學(xué)校美育課程面臨的難題。以“如何將晉中大院文化與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程融合建構(gòu)”作為切入點(diǎn),為晉中大院文化融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程探討可行性路徑。

      (二)構(gòu)建以晉中大院文化為核心內(nèi)容的“四合一體”教學(xué)模式

      環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)構(gòu)建一種以學(xué)生為中心的“四合一體”教學(xué)模式,通過(guò)綜合融合教學(xué)內(nèi)容、整合教學(xué)資源、混合教學(xué)方法、聯(lián)合評(píng)價(jià)體系等4個(gè)維度,深度融合晉中大院文化,構(gòu)建產(chǎn)學(xué)一體的教學(xué)模式。通過(guò)對(duì)教學(xué)實(shí)踐的深入分析,旨在為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域提供一種新的教學(xué)思路和方法,以期推動(dòng)教育教學(xué)改革,提高教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的設(shè)計(jì)人才,更好地適應(yīng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展變化[1]。

      1.融合教學(xué)內(nèi)容

      環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程內(nèi)容結(jié)合地域文化特色,是教學(xué)內(nèi)容改革的出發(fā)點(diǎn)。根據(jù)社會(huì)需求和人才培養(yǎng)方案的要求,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程內(nèi)容以模塊化進(jìn)行構(gòu)建。融合晉中大院文化,以項(xiàng)目為載體,重構(gòu)課程教學(xué)模塊,在《室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)》《景觀設(shè)計(jì)實(shí)務(wù)》《環(huán)境空間設(shè)計(jì)》《傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)與應(yīng)用》《專(zhuān)業(yè)采風(fēng)》《畢業(yè)創(chuàng)作》等相關(guān)專(zhuān)業(yè)課程各個(gè)教學(xué)模塊中,穿插晉中大院的文化特色和藝術(shù)價(jià)值,使學(xué)生對(duì)晉中大院有全面而深入的了解。將晉中大院文化課研究的內(nèi)容與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)相關(guān)課程內(nèi)容相融合。例如,以晉中大院文化為主題,設(shè)計(jì)一系列設(shè)計(jì)項(xiàng)目,如“大院文化主題餐廳設(shè)計(jì)”“大院文化民宿改造”等,讓學(xué)生在完成項(xiàng)目的過(guò)程中掌握空間設(shè)計(jì)方法、了解傳統(tǒng)文化。這樣在對(duì)晉中大院文化理解的基礎(chǔ)上,將晉中民居建筑中的裝飾構(gòu)件與材料、圖案紋樣等元素進(jìn)行選取、提煉、 改造、整合后,以一種新的符號(hào)并借鑒現(xiàn)代的材質(zhì),將它引申到空間中作為功能的劃分來(lái)營(yíng)造一種意境式的氛圍,創(chuàng)造出具有現(xiàn)代新中式氛圍意境的室內(nèi)空間[2]。

      2.整合教學(xué)資源

      建立校外實(shí)訓(xùn)基地,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)課程主要包括理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)兩個(gè)部分。教學(xué)活動(dòng)充分考慮職業(yè)需要,組織學(xué)生前往晉中地區(qū)的典型大院進(jìn)行實(shí)地考察,如喬家大院、王家大院、平遙古城等,讓學(xué)生親身體驗(yàn)晉中大院的建筑風(fēng)格和文化氛圍。在實(shí)踐教學(xué)中,結(jié)合晉中大院的文化特色,設(shè)置相關(guān)的設(shè)計(jì)項(xiàng)目,如大院景觀改造、室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)等。分析晉中大院中的經(jīng)典設(shè)計(jì)案例,如建筑布局、裝飾圖案、色彩搭配等,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其中的設(shè)計(jì)理念和手法。在技能訓(xùn)練中,加強(qiáng)學(xué)生在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的技能訓(xùn)練,如手繪表現(xiàn)、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)等。在晉中大院中進(jìn)行設(shè)計(jì)表現(xiàn)創(chuàng)作,繪制出具有晉中大院特色的景觀小品和室內(nèi)空間等。

      在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行調(diào)研,收集大院內(nèi)的建筑、裝飾、景觀等方面的資料,為后續(xù)的設(shè)計(jì)創(chuàng)作提供素材和靈感。鼓勵(lì)學(xué)生在傳承晉中大院文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì),將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合,創(chuàng)造出具有時(shí)代感和地域特色的環(huán)境藝術(shù)作品。推動(dòng)晉中大院文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用,如城市景觀設(shè)計(jì)、旅游景區(qū)規(guī)劃等,為地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

      3.混合教學(xué)方法

      環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的教學(xué)方式是一個(gè)多元化且實(shí)踐導(dǎo)向的過(guò)程,旨在培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維、創(chuàng)新能力和實(shí)踐技能。教學(xué)方式應(yīng)注重理論與實(shí)踐相結(jié)合、項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)與互動(dòng)討論相結(jié)合、實(shí)地考察與市場(chǎng)調(diào)研相結(jié)合以及數(shù)字化與智能化相結(jié)合。通過(guò)這些教學(xué)方式的綜合運(yùn)用,這樣可以全面提高學(xué)生的設(shè)計(jì)思維、創(chuàng)新能力和實(shí)踐技能。以晉中大院實(shí)際的設(shè)計(jì)項(xiàng)目為驅(qū)動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生從需求分析、方案設(shè)計(jì)到制作實(shí)施的全過(guò)程參與。通過(guò)實(shí)地考察,學(xué)生可以直觀地了解設(shè)計(jì)對(duì)象的特點(diǎn)、需求和限制條件,為設(shè)計(jì)提供實(shí)際依據(jù)。在實(shí)際項(xiàng)目過(guò)程中,學(xué)生可以運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題,培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和項(xiàng)目管理能力。

      通過(guò)運(yùn)用體驗(yàn)式學(xué)習(xí)法,利用實(shí)地考察、工作坊、體驗(yàn)課程等形式,讓學(xué)生親身體驗(yàn)晉中大院文化的魅力;跨學(xué)科融合,結(jié)合歷史、文學(xué)、藝術(shù)等多學(xué)科知識(shí),設(shè)計(jì)跨學(xué)科環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程,促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。

      4.聯(lián)合評(píng)價(jià)體系

      環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程旨在建立一套綜合的評(píng)價(jià)體系,旨在評(píng)估學(xué)生的知識(shí)掌握、實(shí)踐能力、創(chuàng)新思維的同時(shí),以提升學(xué)生的職業(yè)能力為根本,并激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。采用“平時(shí)成績(jī)占 60% + 期末成績(jī)占 40% + 附加分”的方式。平時(shí)成績(jī)(包括作業(yè)、出勤、課堂表現(xiàn)等),期末成績(jī)(包括閉卷考試、設(shè)計(jì)項(xiàng)目、創(chuàng)意提案等),附加分(包括校內(nèi)外的設(shè)計(jì)競(jìng)賽),形成綜合評(píng)價(jià)。這種方式能夠更全面地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和努力程度。多元化評(píng)價(jià)主體,除了教師評(píng)價(jià)外,還可以引入學(xué)生自評(píng)、互評(píng)以及行業(yè)專(zhuān)家評(píng)價(jià)等多元化評(píng)價(jià)主體。通過(guò)不同角度的評(píng)價(jià),使評(píng)價(jià)結(jié)果更加客觀和全面。及時(shí)向?qū)W生提供評(píng)價(jià)反饋,指出其優(yōu)點(diǎn)和不足,并給出具體的改進(jìn)建議。同時(shí),教師也應(yīng)根據(jù)學(xué)生的評(píng)價(jià)反饋進(jìn)行教學(xué)反思和改進(jìn),不斷提升教學(xué)質(zhì)量和效果。

      (三)開(kāi)發(fā)晉中大院文化相關(guān)的環(huán)藝課程教材

      為了適應(yīng)本土化專(zhuān)業(yè)課程的建設(shè),推進(jìn)晉中大院文化的探索,系部積極探索符合區(qū)域特色的課程內(nèi)容,開(kāi)發(fā)晉中大院文化相關(guān)教材[3]。開(kāi)發(fā)晉中大院文化教材。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),應(yīng)充分考慮學(xué)生的需求和實(shí)際情況,將晉中大院文化的元素和設(shè)計(jì)理念融入教材[4]。這不僅可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)晉中大院文化的認(rèn)識(shí)和了解,還能提高其文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。

      編寫(xiě)或選用包含晉中大院文化內(nèi)容的教材,為學(xué)生提供系統(tǒng)的學(xué)習(xí)資料。教材收集并整理晉中大院相關(guān)的圖片、視頻、文獻(xiàn)等資料,建立教學(xué)資源庫(kù),供學(xué)生自主學(xué)習(xí)和研究。教材內(nèi)容包括晉中大院的歷史沿革與文化背景、大院建筑的布局、結(jié)構(gòu)與特色、大院內(nèi)的石雕、木雕、磚雕等藝術(shù)表現(xiàn)形式、大院文化中的社會(huì)思想、宗法觀念與儒學(xué)精神、晉中大院在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與創(chuàng)新。從理論和實(shí)踐兩部分結(jié)合課程內(nèi)容進(jìn)行編制。

      三、王家大院文化融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的意義

      (一)傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

      晉中大院作為中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑的瑰寶,承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵和獨(dú)特的建筑藝術(shù)風(fēng)格。將其融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程,有助于學(xué)生們深入了解并傳承這一寶貴的文化遺產(chǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)晉中大院的歷史背景、建筑風(fēng)格、裝飾藝術(shù)等,學(xué)生們能夠感受到傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值,增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。

      (二)拓寬設(shè)計(jì)視野與思路

      晉中大院文化為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了豐富的素材和靈感。其獨(dú)特的建筑布局、精湛的裝飾工藝以及深厚的文化底蘊(yùn),均為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了廣闊的設(shè)計(jì)空間。將晉中大院文化融入課程,可以引導(dǎo)學(xué)生們從傳統(tǒng)文化中汲取靈感,拓寬設(shè)計(jì)視野和思路,創(chuàng)作出具有地域特色和文化底蘊(yùn)的環(huán)境藝術(shù)作品。

      (三)培養(yǎng)創(chuàng)新思維與實(shí)踐能力

      在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程中融入晉中大院文化,不僅需要學(xué)生們掌握傳統(tǒng)文化的精髓,還需要具備創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。通過(guò)實(shí)地考察、案例分析、項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)等方式,學(xué)生們可以將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際設(shè)計(jì)中,通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合,創(chuàng)作出既符合時(shí)代需求又具有文化特色的環(huán)境藝術(shù)作品。在此過(guò)程中,學(xué)生們的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力將得到充分地鍛煉和提升。

      (四)增強(qiáng)文化自信與責(zé)任感

      晉中大院文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有深厚的文化底蘊(yùn)和廣泛的影響力。將其融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程,可以引導(dǎo)學(xué)生們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性和價(jià)值,增強(qiáng)他們的文化自信和責(zé)任感。通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承晉中大院文化,學(xué)生們將更加珍惜和尊重傳統(tǒng)文化,為保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的力量。

      (五)促進(jìn)跨學(xué)科交流與合作

      晉中大院文化的挖掘與傳承需要多學(xué)科的合作與交流。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程中融入晉中大院文化,可以促進(jìn)歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的交流與合作。通過(guò)跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和研究,學(xué)生們可以更加全面地了解晉中大院文化的內(nèi)涵和價(jià)值,為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供更加多元化的視角和思路。

      晉中大院文化融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程具有傳承傳統(tǒng)文化、拓寬設(shè)計(jì)視野、培養(yǎng)創(chuàng)新思維與實(shí)踐能力、增強(qiáng)文化自信與責(zé)任感以及促進(jìn)跨學(xué)科交流與合作等多重意義。這一舉措對(duì)于推動(dòng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化以及培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才都具有重要的作用。

      結(jié)語(yǔ)

      本文探討晉中大院文化如何有效融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程之中。通過(guò)理論分析、案例研究和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的方式,深入分析晉中大院文化的歷史背景、建筑特色和藝術(shù)價(jià)值,并探討晉中大院文化融入現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程中的途徑和方法。以期通過(guò)本文的研究和實(shí)踐,能夠?yàn)榄h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)提供教學(xué)路徑,同時(shí)也為地域文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

      參考文獻(xiàn):

      [1]和向梅.以學(xué)生為中心的“五合”教學(xué)模式構(gòu)建與應(yīng)用——以服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)課程為例[J].西部皮革,2024,46(12):87-89.

      [2]杜航,牛麗娜.地域文化與《室內(nèi)空間設(shè)計(jì)》課程教學(xué)的融合研究——以晉中民居建筑形式及文化為例[J].工業(yè)設(shè)計(jì),2021,(02):36-37.

      [3]夏艷青,張偉孝.地域性非遺文化融入高校美育的教學(xué)實(shí)踐研究——以浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)為例[J].高教學(xué)刊,2023,9(S1):81-84.

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      (作者單位:晉中師范高等專(zhuān)科學(xué)校)

      (責(zé)任編輯:宋宇靜)

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