龍江文化特色與戲劇創(chuàng)作融合研究

摘 要：在數(shù)字媒體時(shí)代，“戲劇+文旅”模式持續(xù)煥發(fā)活力。戲劇作為一種傳統(tǒng)的視聽(tīng)藝術(shù)形式，憑借其深度敘事與情感表達(dá)為地方文化注入了持久的生命力。文章以黑龍江省獨(dú)特的龍江文化為創(chuàng)作基底，結(jié)合舞臺(tái)藝術(shù)形式，系統(tǒng)分析如何通過(guò)戲劇這一藝術(shù)媒介實(shí)現(xiàn)龍江文化的創(chuàng)新性傳播，并從龍江文化的核心元素出發(fā)，探討其在戲劇創(chuàng)作中的敘事創(chuàng)新、內(nèi)容融合與精神升華，對(duì)其未來(lái)發(fā)展提出建議。

關(guān)鍵詞：龍江文化；戲??；文化融合；敘事創(chuàng)新

在數(shù)字化媒體迅猛發(fā)展的時(shí)代背景下，戲劇作為經(jīng)典的舞臺(tái)藝術(shù)形式，以其深刻的情感表達(dá)與沉浸式體驗(yàn)，為地方文化的傳播提供了深厚土壤。龍江文化，作為中國(guó)東北地區(qū)獨(dú)具特色的文化現(xiàn)象，需要借助戲劇這一藝術(shù)載體，充分展現(xiàn)其歷史底蘊(yùn)與地域特色。本研究旨在探索龍江文化與戲劇創(chuàng)作之間的融合路徑，推動(dòng)龍江文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。通過(guò)“小而精、深且美”的戲劇創(chuàng)作理念，為地方文旅的城市文化符號(hào)建設(shè)提供新視角，助力文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

一、龍江文化特色概述

（一）歷史傳承與現(xiàn)代創(chuàng)新

龍江文化，作為東北地區(qū)多元文化交融的結(jié)晶，其獨(dú)特性不僅體現(xiàn)在深厚的歷史底蘊(yùn)上，更體現(xiàn)在其在現(xiàn)代社會(huì)中的創(chuàng)新發(fā)展[1]P106。龍江文化根植于黑龍江省廣袤的黑土地，其發(fā)展歷程與自然地理、民族變遷及歷史演進(jìn)緊密相連，形成了兼具傳統(tǒng)底蘊(yùn)與現(xiàn)代精神的文化形態(tài)。從古代肅慎、挹婁等少數(shù)民族的文化遺存，到遼金時(shí)期女真族的崛起與融合，再到明清時(shí)期滿族文化的繁榮與發(fā)展，龍江文化在歷史長(zhǎng)河中不斷吸收融合，展現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力。在現(xiàn)代化浪潮中，龍江文化面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)[2]P72。如何通過(guò)戲劇這一藝術(shù)形式實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的有機(jī)融合，成為龍江文化傳承的重要議題。戲劇創(chuàng)作需要在尊重歷史遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，以創(chuàng)新的敘事手法展現(xiàn)龍江文化的時(shí)代價(jià)值，使古老的文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的活力。

（二）地域特色與傳播策略

龍江文化的地域特色體現(xiàn)在方言、飲食、節(jié)慶與藝術(shù)形式中。東北方言的直率幽默、以燉菜腌菜為特色的飲食習(xí)俗，以及冰雪節(jié)、雪博會(huì)、二人轉(zhuǎn)等文娛活動(dòng)，共同構(gòu)建了龍江文化的獨(dú)特符號(hào)體系。這些地域特色元素不僅是龍江文化的象征，也是其傳播的重要載體。戲劇創(chuàng)作可通過(guò)融入方言對(duì)白、地方音樂(lè)和民俗場(chǎng)景增強(qiáng)作品的地域感染力。例如，以東北抗聯(lián)精神為題材的舞臺(tái)劇《風(fēng)雪長(zhǎng)白山》，通過(guò)對(duì)真實(shí)歷史事件的藝術(shù)化改編，展現(xiàn)了龍江人民堅(jiān)韌不屈的家國(guó)情懷，成為傳播地域文化的重要載體。在傳播策略上，龍江文化應(yīng)充分利用現(xiàn)代媒體平臺(tái)擴(kuò)大其影響力。通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)、社交媒體等渠道，將龍江文化的精華推向全國(guó)乃至世界舞臺(tái)，讓更多人了解和認(rèn)識(shí)龍江文化的獨(dú)特魅力。

二、戲劇創(chuàng)作特點(diǎn)分析

（一）敘事結(jié)構(gòu)的深度與延展性

戲劇的敘事結(jié)構(gòu)是其藝術(shù)表達(dá)的核心框架，它不僅決定了情節(jié)的組織方式，還深刻影響著觀眾對(duì)作品的理解與感受。戲劇通過(guò)起承轉(zhuǎn)合的傳統(tǒng)敘事模式，能夠塑造出立體的人物形象，展現(xiàn)復(fù)雜的人物關(guān)系和深刻的主題思想。以經(jīng)典話劇《雷雨》為例，其通過(guò)精心設(shè)計(jì)的情節(jié)安排，在有限的舞臺(tái)時(shí)空中，將復(fù)雜的家族糾葛與社會(huì)矛盾層層遞進(jìn)地展現(xiàn)出來(lái)，使觀眾在緊張的情節(jié)中感受到人性的掙扎與命運(yùn)的無(wú)常，進(jìn)而引發(fā)對(duì)人性與命運(yùn)的深刻思考。在現(xiàn)代戲劇創(chuàng)作中，為了增強(qiáng)敘事的藝術(shù)張力，創(chuàng)作者可以嘗試多幕劇、史詩(shī)劇等形式，并結(jié)合倒敘、象征等手法。例如，舞臺(tái)劇《北大荒》通過(guò)多線敘事，將拓荒者與黑土地的情感聯(lián)結(jié)展現(xiàn)得淋漓盡致，以宏大的歷史視角詮釋了龍江精神的時(shí)代意義。這種多線敘事結(jié)構(gòu)不僅豐富了戲劇的敘事層次，還使觀眾能夠從不同角度理解作品的主題。此外，現(xiàn)代文學(xué)中的敘事技巧也為戲劇創(chuàng)作提供了豐富的借鑒[3]P100。現(xiàn)代文學(xué)常常打破傳統(tǒng)的時(shí)間順序和空間限制，通過(guò)多視角、多維度的敘事方式，為讀者帶來(lái)全新的閱讀體驗(yàn)。戲劇創(chuàng)作者可以借鑒這些技巧，通過(guò)非線性敘事結(jié)構(gòu)，如倒敘、插敘等手法，打破傳統(tǒng)的時(shí)間順序，使故事的敘述更加靈活多變。同時(shí)，通過(guò)多視角敘事，讓不同的人物或事件從不同的角度展開(kāi)，豐富作品的敘事層次，使觀眾能夠更全面地理解作品的主題和人物的內(nèi)心世界。

在具體應(yīng)用中，戲劇創(chuàng)作者可以根據(jù)作品的主題和人物關(guān)系，靈活選擇和創(chuàng)新敘事結(jié)構(gòu)。例如，在表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的作品中，可以采用非線性敘事結(jié)構(gòu)，通過(guò)倒敘、插敘等手法，展現(xiàn)人物的回憶與現(xiàn)實(shí)之間的交織，使觀眾更深入地理解人物的內(nèi)心世界；在表現(xiàn)宏大歷史主題的作品中，可以采用多線敘事結(jié)構(gòu)，通過(guò)不同人物或事件的交織，展現(xiàn)歷史的復(fù)雜性和人物的命運(yùn)。

（二）傳播優(yōu)勢(shì)與社會(huì)效應(yīng)的深化

戲劇通過(guò)舞臺(tái)表演和巡回演出，能夠深入基層，直接與觀眾互動(dòng)，形成強(qiáng)烈的情感共鳴。例如，話劇《鐵人王進(jìn)喜》在全國(guó)巡演中，不僅再現(xiàn)了大慶油田的開(kāi)發(fā)歷程，更通過(guò)演員的現(xiàn)場(chǎng)感染力，讓觀眾切身感受到“鐵人精神”帶來(lái)的震撼。戲劇的社會(huì)效應(yīng)還體現(xiàn)在文化教育與旅游推廣中。文旅融合項(xiàng)目“戲劇之旅”通過(guò)打造實(shí)景演出《雪鄉(xiāng)情》，將黑龍江的冰雪景觀與民俗文化融入劇情，吸引游客實(shí)地體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)“以戲帶旅”的良性循環(huán)。在傳播優(yōu)勢(shì)方面，戲劇作為一種現(xiàn)場(chǎng)藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的感染力和互動(dòng)性。觀眾在劇場(chǎng)中能夠直接感受到演員的表演情緒，與角色產(chǎn)生情感共鳴。這種現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)是其他藝術(shù)形式難以替代的。同時(shí)，戲劇的演出形式也為其社會(huì)效應(yīng)的深化提供了可能。通過(guò)組織公益演出、開(kāi)展戲劇教育活動(dòng)等方式，戲劇可以走進(jìn)社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)，發(fā)揮其文化教育和社會(huì)服務(wù)的功能。

三、龍江文化與戲劇創(chuàng)作的互動(dòng)共生

（一）龍江文化的提取與藝術(shù)化重構(gòu)

戲劇創(chuàng)作需從龍江文化中提取代表性符號(hào)，如抗聯(lián)精神、黑土情懷、冰城風(fēng)貌等，并通過(guò)藝術(shù)化重構(gòu)賦予其新的生命力。例如，將民間傳說(shuō)《禿尾巴老李》改編為神話舞臺(tái)劇，結(jié)合現(xiàn)代舞美技術(shù)，展現(xiàn)黑龍守護(hù)鄉(xiāng)土的傳奇故事。此外，戲劇可通過(guò)方言對(duì)白、地方戲曲元素（如龍江?。┖兔袼孜璧福瑥?qiáng)化作品的文化辨識(shí)度，使觀眾在藝術(shù)享受中感知龍江文化的獨(dú)特魅力[4]P12。在文化提取過(guò)程中，創(chuàng)作者應(yīng)深入挖掘龍江文化的內(nèi)涵，選取具有代表性和感染力的元素進(jìn)行藝術(shù)化處理。通過(guò)創(chuàng)新的舞臺(tái)表現(xiàn)形式和技術(shù)手段，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美相結(jié)合，使龍江文化在戲劇舞臺(tái)上煥發(fā)出新的光彩。

（二）本土化敘事與情感共鳴的強(qiáng)化

戲劇創(chuàng)作需扎根龍江本土生活，通過(guò)真實(shí)的故事與人物塑造引發(fā)觀眾共鳴。例如，以當(dāng)代黑龍江青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)為背景的話劇《黑土新農(nóng)人》，以幽默溫情的筆觸展現(xiàn)新舊觀念的碰撞，既傳遞了地域文化，又呼應(yīng)了時(shí)代主題。情感表達(dá)上，需挖掘龍江人民堅(jiān)韌樂(lè)觀、團(tuán)結(jié)互助的精神內(nèi)核，通過(guò)戲劇沖突與角色成長(zhǎng)，激發(fā)觀眾的情感認(rèn)同。在本土化敘事中，創(chuàng)作者應(yīng)注重細(xì)節(jié)描寫和情感刻畫，以真實(shí)生動(dòng)的故事打動(dòng)觀眾。通過(guò)展現(xiàn)龍江人民的生活點(diǎn)滴和情感世界，讓觀眾在劇中找到共鳴，從而增強(qiáng)作品的感染力和影響力。

（三）“戲劇 + 文旅”的實(shí)踐與品牌建設(shè)

黑龍江省委宣傳部與文化旅游部門聯(lián)合推出的“跟著戲劇游龍江”活動(dòng)，通過(guò)創(chuàng)作《冰雪奇緣》《林海雪原》等文旅主題劇目，將自然景觀與歷史文化融入劇情，打造沉浸式觀演體驗(yàn)。數(shù)據(jù)顯示，實(shí)景演出《雪鄉(xiāng)情》累計(jì)觀眾超 10 萬(wàn)人次，帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜问杖朐鲩L(zhǎng)35%，社交媒體話題曝光量突破千萬(wàn)次。此類實(shí)踐不僅提升了龍江文化的傳播廣度，也為文化旅游產(chǎn)業(yè)注入了新動(dòng)能。在“戲劇+文旅”的實(shí)踐中，創(chuàng)作者應(yīng)注重品牌建設(shè)，打造具有影響力的戲劇品牌。通過(guò)提升作品質(zhì)量、加強(qiáng)宣傳推廣、優(yōu)化觀眾體驗(yàn)等方式，樹(shù)立良好的品牌形象，吸引更多的觀眾和游客。同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)和文化旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合，實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同推動(dòng)地方文化與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

四、龍江文化與戲劇創(chuàng)作融合的未來(lái)展望

（一）數(shù)字化與多媒體技術(shù)的應(yīng)用

隨著數(shù)字媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，戲劇創(chuàng)作迎來(lái)了新的機(jī)遇。通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等技術(shù)，可以為觀眾帶來(lái)更加沉浸式的觀劇體驗(yàn)。例如，在龍江文化主題的戲劇創(chuàng)作中，可以利用 VR 技術(shù)重現(xiàn)歷史場(chǎng)景，讓觀眾身臨其境地感受龍江文化的魅力。同時(shí)，多媒體技術(shù)也可以豐富戲劇的表現(xiàn)形式，通過(guò)視頻、音頻、動(dòng)畫等多種手段，增強(qiáng)作品的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)效果。在數(shù)字化與多媒體技術(shù)的應(yīng)用中，創(chuàng)作者應(yīng)注重技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，避免過(guò)度依賴技術(shù)而忽視內(nèi)容的創(chuàng)作。通過(guò)合理運(yùn)用技術(shù)手段，為觀眾帶來(lái)更加豐富和深刻的觀劇體驗(yàn)。

（二）跨文化交流與國(guó)際傳播

在全球化的背景下，龍江文化與戲劇創(chuàng)作應(yīng)積極走向國(guó)際舞臺(tái)，開(kāi)展跨文化交流與合作。通過(guò)與國(guó)際戲劇團(tuán)體的交流與合作，可以提升龍江文化的國(guó)際影響力。例如，可以組織龍江文化主題的戲劇作品參加國(guó)際戲劇節(jié)，與世界各國(guó)的觀眾分享龍江文化的獨(dú)特魅力。同時(shí)，也可以邀請(qǐng)國(guó)際藝術(shù)家參與龍江文化主題的戲劇創(chuàng)作，為龍江文化注入新的活力。在跨文化交流與國(guó)際傳播中，創(chuàng)作者應(yīng)注重文化差異和國(guó)際觀眾的審美需求，通過(guò)創(chuàng)新的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式，使龍江文化在國(guó)際舞臺(tái)上更具吸引力和影響力。

（三）人才培養(yǎng)與教育推廣

龍江文化與戲劇創(chuàng)作的融合發(fā)展需要大量專業(yè)人才的支持。通過(guò)加強(qiáng)人才培養(yǎng)和教育推廣，可以為龍江文化與戲劇創(chuàng)作的融合發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的人才保障。例如，可以在高校開(kāi)設(shè)龍江文化與戲劇創(chuàng)作相關(guān)的專業(yè)課程，培養(yǎng)具有專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的人才。同時(shí)，也可以開(kāi)展戲劇教育進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)等活動(dòng)，普及戲劇知識(shí)，培養(yǎng)觀眾群體。在人才培養(yǎng)與教育推廣中，應(yīng)注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)實(shí)習(xí)、實(shí)踐等方式，提升人才的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)。同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)與社會(huì)各界的合作，共同推動(dòng)龍江文化與戲劇創(chuàng)作的教育推廣工作。

本文通過(guò)分析龍江文化與戲劇創(chuàng)作的融合路徑，提出戲劇作為傳統(tǒng)藝術(shù)形式在文化傳承中的獨(dú)特價(jià)值。龍江文化的深厚底蘊(yùn)為戲劇創(chuàng)作提供了豐富素材，而戲劇的深度敘事與情感張力則為文化傳播搭建了高效平臺(tái)。二者融合，既能增強(qiáng)戲劇的藝術(shù)表現(xiàn)力，又能推動(dòng)龍江文化在新時(shí)代煥發(fā)活力，為地方文旅高質(zhì)量發(fā)展提供可持續(xù)動(dòng)力。在未來(lái)的發(fā)展中，龍江文化與戲劇創(chuàng)作應(yīng)繼續(xù)探索創(chuàng)新，加強(qiáng)數(shù)字化與多媒體技術(shù)的應(yīng)用，積極開(kāi)展跨文化交流與國(guó)際傳播，注重人才培養(yǎng)與教育推廣，共同推動(dòng)龍江文化的傳承與發(fā)展。

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（本文為黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目“沉浸式傳播下主旋律廣播劇的生存態(tài)勢(shì)和發(fā)展路徑研究”的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：23YSB223。作者單位：哈爾濱師范大學(xué)）

責(zé)任編輯 姜藝藝 王巍