談滑稽戲的角色塑造

摘 要：滑稽戲從其起源到現(xiàn)代的發(fā)展過程中，角色的塑造經(jīng)歷了從簡單到復雜、從單一到多樣的演變。這種演變不僅豐富了滑稽戲的表現(xiàn)形式，也使其在中國戲劇藝術(shù)中占據(jù)了不可替代的地位。本文通過對滑稽戲人物性格和社會現(xiàn)象的深入探討，為角色塑造賦予更高的藝術(shù)價值，使滑稽戲這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式煥發(fā)出新的生命力。

關鍵詞：滑稽戲；角色；塑造

滑稽戲作為中國傳統(tǒng)戲劇的重要形式之一，以其獨特的幽默風格和生動的人物形象在中國戲劇藝術(shù)中占據(jù)了重要地位。角色塑造是滑稽戲的核心，其成功與否直接影響著作品的藝術(shù)價值和觀眾的接受度。本文將深入探討滑稽戲中角色塑造的藝術(shù)手法、表現(xiàn)形式及其在觀眾心目中的影響力。

一、滑稽戲的歷史背景與發(fā)展

滑稽戲作為一種獨特的戲劇形式，其源頭可以追溯到中國古代的民間文化活動。最初，它以詼諧幽默的方式反映社會現(xiàn)實，在表演中通過夸張的動作、幽默的臺詞和市井人物的形象來吸引觀眾。隨著歷史的發(fā)展，滑稽戲逐漸演變?yōu)橐环N富有深厚文化內(nèi)涵的藝術(shù)形式，角色塑造也從簡單的搞笑表演，逐步發(fā)展出多層次的藝術(shù)表現(xiàn)力。

（一）滑稽戲的起源

滑稽戲的起源深植于中國古代的市井文化和民間傳統(tǒng)表演之中。早期的滑稽戲多在城市的街頭巷尾演出，這些表演者通過幽默的臺詞和夸張的肢體動作來吸引觀眾。市井小人物往往是滑稽戲中最常見的角色，這些角色的言行舉止反映了普通百姓的日常生活及其對社會的看法與態(tài)度。通過諷刺和幽默，滑稽戲傳遞出對社會現(xiàn)象的觀察與批評。早期的滑稽戲有《天亮了》《活菩薩》《偽君子》等，角色大多具有鮮明的性格特點，如貪婪、愚蠢或是狡黠。表演者通過夸張的動作和生動的表情，強化這些人物特征，使觀眾在笑聲中獲得娛樂的同時，也能夠反思自身或他人的行為?；鼞虻倪@種藝術(shù)手法，不僅拉近了角色與觀眾之間的距離，也為后來滑稽戲角色塑造的多樣化奠定了基礎。

（二）滑稽戲的發(fā)展

隨著歷史的發(fā)展，滑稽戲逐漸從街頭巷尾走向?qū)I(yè)的戲劇舞臺，并在這一過程中吸收了更多的文化元素。20世紀初，滑稽戲迎來了一個重要的發(fā)展階段。這一時期，社會的變革和人們思想的轉(zhuǎn)變?yōu)榛鼞蛱峁┝素S富的素材，角色的塑造也因此變得更加復雜和多樣。在這一階段，滑稽戲不再僅僅滿足于搞笑的娛樂功能，而是開始關注更為深刻的社會問題，如《西望長安》《七十二家房客》等。滑稽戲中的角色逐漸由單一的市井小人物轉(zhuǎn)變?yōu)楦鼮閺碗s的形象，這些角色不僅表現(xiàn)了個人的性格特征，還反映了他們在社會中的處境和命運。例如，角色可能是某種社會階層的代表，通過其言行表現(xiàn)出對社會的不滿或?qū)γ\的抗爭。這些具有代表性的經(jīng)典角色，不僅具有娛樂價值，還承載了深刻的社會意義。

（三）現(xiàn)代滑稽戲的角色特點

進入現(xiàn)代，滑稽戲的角色塑造更加注重人物的多維度性格和復雜的心理狀態(tài)?，F(xiàn)代滑稽戲通過對社會現(xiàn)實的反映和對人性弱點的深入挖掘，角色的塑造達到了一個新的藝術(shù)高度。角色不再僅僅是社會現(xiàn)象的表現(xiàn)工具，而是通過復雜的心理描繪和多層次的情感展現(xiàn)，成為觀眾情感共鳴的對象。

在現(xiàn)代滑稽戲中，角色的多樣性得到了充分的發(fā)展。如《我肯嫁撥伊》《阿混新傳》等，表演者通過精湛的演技，將角色的內(nèi)心世界展現(xiàn)得淋漓盡致。這些角色可能是內(nèi)心矛盾重重的個體，或是在社會壓力下掙扎的人物，他們的形象不再是單一的搞笑和諷刺，而是帶有更深層次的人性探索。這種多維度的角色塑造，使得滑稽戲不僅具有娛樂性，還能在觀眾心中留下深刻的印象[1]P84。

二、滑稽戲角色塑造的藝術(shù)手法

滑稽戲的角色塑造是其藝術(shù)表現(xiàn)的重要組成部分，通過巧妙運用各種藝術(shù)手法，滑稽戲成功地將角色的性格特點、社會屬性及內(nèi)在情感展現(xiàn)在觀眾面前。這些手法不僅增強了表演的喜劇效果，也為角色的立體化和豐富性奠定了基礎。

（一）夸張與幽默的結(jié)合

夸張與幽默的結(jié)合是滑稽戲角色塑造的核心手法之一。滑稽戲通過夸張的表演來強化角色的性格特征，使得觀眾在笑聲中更加深入地了解角色的內(nèi)在屬性。這種夸張不僅體現(xiàn)在肢體動作和面部表情上，也在臺詞的表達和情感的流露中有所體現(xiàn)。

在滑稽戲的舞臺上，演員通常采用夸張的肢體語言來表現(xiàn)角色的情緒和性格。例如，一個貪財?shù)慕巧赡軙谖枧_上做出夸張的數(shù)錢動作，并伴隨著夸大的表情來表現(xiàn)對財富的貪婪。這種夸張的表現(xiàn)方式不僅增加了表演的喜劇效果，還通過視覺沖擊力使角色形象更加鮮明。

幽默是滑稽戲的另一重要元素，它通過巧妙的語言和情境設計，增加了角色的趣味性和吸引力。如上海聯(lián)合滑稽劇團排演的《天亮了》，是共和國成立之后上海編演的第一部滑稽戲，由姚慕雙、周柏春、程笑飛、小劉春山、夏萍領銜主演。戲單上標注這是一部“劃時代的幽默大喜劇”，劇情表達了滑稽藝人歡慶解放的喜悅心情。在滑稽戲中，幽默往往通過夸張的對話和突如其來的行為展現(xiàn)出來。這種突兀的幽默感使得觀眾在輕松愉快的氛圍中思考角色背后的社會意味[2]P12。

（二）語言的運用

語言是滑稽戲中角色塑造的另一關鍵手段。在滑稽戲的表演中，臺詞不僅僅是信息傳遞的工具，更是表現(xiàn)角色個性、地域特征和社會背景的重要手段。通過精心設計的臺詞，滑稽戲能夠使角色更加鮮活，語言的幽默感也成為表演中的一大亮點。

滑稽戲中的臺詞通常充滿了雙關語、諧音及地方方言。這些語言特色不僅增加了滑稽效果，還幫助塑造了角色的地域性格和身份背景。通過這些語言手法，角色的身份背景得以更加真實的展現(xiàn)，觀眾也能更容易地感受到角色與社會現(xiàn)實的聯(lián)系。

雙關語和諧音是滑稽戲中常用的語言技巧，它們通過一語雙關或音似詞異的方式制造幽默。一個角色可能通過一句含有雙重意義的臺詞來表達對另一個角色的揶揄或諷刺，這種通過語言游戲制造的笑點，使得滑稽戲的臺詞既有趣又富有深意。此外，地方方言的運用也為滑稽戲增添了許多地域特色。例如，滑稽戲《陳奐生的吃飯問題》中使用常州方言，使角色形象更加生動，語言的個性化表達為角色的塑造注入了更多的靈動性。

（三）動作與肢體語言

在滑稽戲的表演中，動作與肢體語言是塑造角色的重要手段。通過夸張的動作和生動的肢體語言，演員能夠迅速傳達出角色的情感狀態(tài)和性格特征。這種通過身體表現(xiàn)的手法，使得滑稽戲的角色塑造具有極高的表現(xiàn)力和感染力。滑稽戲的表演往往需要演員具有較強的肢體表現(xiàn)力，因為角色的很多特點和情感都是通過身體語言來傳達的，夸張的身體動作不僅增強了舞臺效果，也使角色的性格更加突出。

三、角色塑造與社會現(xiàn)實的關系

滑稽戲中的角色塑造不僅僅是藝術(shù)表達的形式，它更深刻地反映了社會現(xiàn)實，成為社會生活的鏡像。通過對社會現(xiàn)象的夸張與幽默化處理，滑稽戲在舞臺上以一種輕松愉快的方式對現(xiàn)實問題進行審視和批判。這種獨特的藝術(shù)形式使得滑稽戲在為觀眾提供娛樂的同時，也引發(fā)了他們對社會現(xiàn)實的思考與共鳴[3]P86。

（一）社會現(xiàn)實的映射

滑稽戲中的角色往往具有鮮明的社會背景，這使得他們的言行舉止成為現(xiàn)實生活的夸張再現(xiàn)?；鼞蛲ㄟ^這些角色的塑造，巧妙地將觀眾熟悉的社會現(xiàn)象帶入舞臺，形成了一種“影射現(xiàn)實”的效果。在這種影射中，滑稽戲運用了夸張的表現(xiàn)手法，將日常生活中被忽視或不易察覺的社會問題放大并表現(xiàn)出來。如《小山東到上?！贰兑幻话巍返龋瑧蛑械哪承┙巧赡艽碇鐣械哪骋活惾?，諸如貪財?shù)纳倘恕⒇澙返墓賳T或懦弱的市民。這些角色在舞臺上通過夸張的表演和幽默的臺詞，將他們的行為和內(nèi)心世界直觀地呈現(xiàn)給觀眾。觀眾在笑聲中看到的不僅是一個滑稽可笑的角色，更是一個反映社會現(xiàn)實的縮影。通過這種藝術(shù)手段，滑稽戲能夠在輕松愉快的氛圍中對社會問題進行批判和諷刺，使觀眾在笑聲中反思現(xiàn)實。

滑稽戲的這種現(xiàn)實映射功能，使其在中國社會中具有了特殊的地位。它不僅是大眾娛樂的一部分，更是一種社會批評的工具。通過對角色的塑造，滑稽戲在不動聲色中揭示了社會的種種弊病，并通過幽默的方式引導觀眾進行思考。這種以幽默為載體的社會批評，使滑稽戲在表現(xiàn)力上更具深度和影響力。

（二）觀眾的共鳴

滑稽戲中的角色塑造往往能夠引發(fā)觀眾的共鳴，這是因為這些角色大多源自現(xiàn)實生活，并且通過夸張和幽默的表現(xiàn)方式，將觀眾的生活經(jīng)驗放大呈現(xiàn)。觀眾在角色的身上看到了自己的影子，從而產(chǎn)生了強烈的情感共鳴。滑稽戲通過這種共鳴機制，成功地拉近了角色與觀眾之間的距離。觀眾不僅在笑聲中體會到生活的辛酸與無奈，也在角色的夸張表演中找到了一種情感的宣泄。這種共鳴不僅增強了滑稽戲的觀賞性，也使得角色塑造更具說服力和感染力。

（三）角色塑造與文化認同

滑稽戲中的角色不僅表現(xiàn)了個人的性格特征，還承載了豐富的文化內(nèi)涵。通過角色塑造，滑稽戲?qū)⒌赜蛭幕兔褡逄厣憩F(xiàn)得淋漓盡致，使觀眾在欣賞滑稽戲的同時，也感受到了深厚的文化認同。

滑稽戲的角色往往帶有濃厚的地方色彩，這種地域性不僅體現(xiàn)在語言和服飾上，更體現(xiàn)在角色的性格特征和行為方式中。例如，上?；鼞蛑械慕巧鶐в械湫偷摹吧虾Ｐ∈忻瘛睔赓|(zhì)，而這些特質(zhì)通過演員的表演和臺詞得到淋漓盡致的展現(xiàn)。觀眾在觀看這些角色時，不僅感受到人物的滑稽與幽默，還在潛移默化中體驗到了上海的文化風貌。

這種文化認同不僅使滑稽戲在當?shù)赜^眾中備受喜愛，也使其成為地方文化的重要載體。在欣賞滑稽戲的過程中，觀眾不僅被角色的幽默所吸引，更是在角色的身上看到了自己所屬文化的影子。這種認同感增強了滑稽戲的文化價值，使其不僅成為一種藝術(shù)形式，更成為地方文化的象征和傳承。

在滑稽戲的發(fā)展過程中，角色的塑造始終緊密圍繞著社會現(xiàn)實展開。這使得滑稽戲不僅是一種娛樂形式，更是一種社會鏡像。通過角色的塑造，滑稽戲?qū)⑸鐣栴}、觀眾情感及文化認同融合在一起，使其在中國戲劇史上占據(jù)了重要的地位。通過這些角色的展示，滑稽戲在輕松愉快的氛圍中引導觀眾對社會、對自身進行反思，這種獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力，使得滑稽戲在中國傳統(tǒng)戲劇中獨樹一幟。

綜上所述，未來滑稽戲的發(fā)展需要在傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間找到恰當?shù)钠胶?。在角色塑造方面，既要繼承和發(fā)揚滑稽戲的傳統(tǒng)藝術(shù)手法，又要與時俱進，融入現(xiàn)代元素，使其更加符合當代觀眾的審美需求。與此同時，隨著全球化的推進，滑稽戲的角色塑造還可以嘗試跨文化的藝術(shù)創(chuàng)作，融入其他文化元素，這不僅能夠豐富其表現(xiàn)形式，還能擴大其在國際上的影響力。此外，隨著數(shù)字技術(shù)的進步，滑稽戲的角色塑造可以借助多媒體技術(shù)，如虛擬現(xiàn)實和全息投影，突破傳統(tǒng)舞臺的限制，為觀眾帶來前所未有的觀賞體驗，使滑稽戲煥發(fā)出新的生命力。

參考文獻：

[1] 陳賽帥：《談滑稽戲表演風格及發(fā)展》，《劇作家》，2020年第6期

[2] 王敏：《陸倫章蘇州滑稽戲創(chuàng)作研究》，安徽大學碩士生電子期刊，2013年第11期

[3]周蕾：《談滑稽戲的演變及其形式》，《藝術(shù)大觀》， 2019年第34期

責任編輯 姜藝藝 王巍