書圣
- 書圣故里的詩意煙火
，總是道不盡的。書圣故里歷史街區(qū)位于紹興市越城區(qū)，是一個充滿人間煙火氣的街區(qū)。這里有老紹興人生活的縮影，也藏著許多歷史名人的故事。江南之地，白墻灰瓦，滿眼溫柔。紹興是一座沒有圍墻的博物館。青石板路兩側是高高低低的店鋪、小酒館、雜貨鋪……江南民居勾勒出水墨丹青的味道，走著走著就好像穿越了時光，與書圣王羲之在歲月深處見了一面。漫步在書圣故里歷史街區(qū)，看著烏篷船在河上蕩漾起水痕，這樣的江南恬靜舒適。門前疊著日常雜物，窗前掛著剛洗的衣物，臨水而居的人家在這里日出而
浙江林業(yè) 2023年12期2024-01-12
- 一“豎”嫁資
丁秀紅東晉書圣王羲之的書法造詣極高，離不開他的天資與勤奮，自不必說，更令人敬佩的是他以“字”交友，助人為樂的善舉。傳說，當時有一個叫隋緣的理發(fā)師傅，不僅手藝極好，且為人和藹，兢兢業(yè)業(yè)，王羲之就喜歡找他洗發(fā)、理發(fā)，一堅持就是十多年。王羲之每次來，隋緣都將他的頭發(fā)胡須打理得溜光水滑，柔順光亮，花費的工夫是其他顧客的兩倍還多。每次理完發(fā)，王羲之對著銅鏡一看，都覺得自己整個人精神多了，十分滿意。王羲之很是感動，便問隋緣：“老師傅，您對我為何如此照顧？”隋緣總是回答
民間文學 2023年6期2023-07-26
- 魔法貼紙
意告訴您，我叫劉書圣，我的媽媽叫張曉芳，我跟我爸姓?！蔽覙泛呛堑卣f：“你這名字起得可真好，你和爸爸媽媽是不是都很喜歡看書呀？”劉書圣邊張開雙臂邊說：“我們家有一個特別大的書柜，里面裝著許多書。我們一家人有空就會待在書房里看書。”我彎下腰，伸出手說：“愛讀書的陽光男孩劉書圣，很高興認識你！”這時，我放棄了講一大段開場白的想法，把原先準備的見面儀式改為“很高興認識你”的活動。我先做了自我介紹，告訴孩子們我的姓名、年齡、興趣愛好等，然后我讓每一個孩子都做自我介紹
幼兒教育·教育教學版 2023年3期2023-06-23
- 王羲之戒珠
書圣王羲之有兩愛：一是愛鵝，二是癖珠。一天，王羲之正在玩弄一顆寶珠，忽然有一位僧友來訪。其間有巧，又有一鄰求見，王羲之將珠子放桌上，并請僧友稍等。僧友品茗賞竹，羲之庭院會鄰。當他會見完鄰居返回時，僧友在，桌上寶珠卻不見了。他立刻懷疑這位塵外之人欲心未退，于是語冷，且臉露鄙夷之色。僧人受此冤枉有口難辯，回寺郁郁而死。幾天后，家中大鵝屙屎帶出來一顆寶珠，家人洗凈，正是前幾天丟失的那顆。王羲之悔恨交加，從此再不玩珠，并舍宅為寺，每天親守寺門，以贖前愆。這就是紹興
文萃報·周二版 2022年15期2022-04-13
- 王羲之戒珠
張蓬云書圣王羲之有兩愛：一是愛鵝，二是癖珠。一天，王羲之正在玩弄一顆寶珠，忽然有一位僧友來訪。其間有巧，又有一鄰求見，王羲之將珠子放桌上，并請僧友稍等。僧友品茗賞竹，羲之庭院會鄰。當他會見完鄰居返回時，僧友在，桌上寶珠卻不見了。他立刻懷疑這位塵外之人欲心未退，于是語冷，且臉露鄙夷之色。僧人受此冤枉有口難辯，回寺郁郁而死。幾天后，家中大鵝屙屎帶出來一顆寶珠，家人洗凈，正是前幾天丟失的那顆。王羲之悔恨交加，從此再不玩珠，并舍宅為寺，每天親守寺門，以贖前愆。這就
領導文萃 2022年4期2022-03-11
- 不是真跡也珍貴
杜羽說起“書圣”王羲之，你一定不陌生吧？他所處的魏晉時期，人們崇尚書法的風韻，注重書法經(jīng)驗的總結和理論研究，書法創(chuàng)作空前繁榮，更是涌現(xiàn)出了很多“大牌”書法家。王羲之就是其中的佼佼者，他擅長隸書、草書、楷書、行書等各種字體，他寫的《蘭亭集序》更被譽為“天下第一行書”。令人遺憾的是，如此大名鼎鼎的書法家，我們?nèi)缃駞s看不到他的書法真跡啦！如果照相機、復印機、掃描儀之類的機器早出現(xiàn)1000多年該有多好！當然，其實當時的人們也在想盡辦法“拷貝”這位“書圣”的字跡，今
奇妙博物館 2020年2期2020-04-15
- 蘭亭，曲水流觴 [外一首]
溪水依然流淌不見書圣濡墨的神韻恍若死水一潭曲水裝模作樣繼續(xù)流觴人生不就是一只酒杯裝滿真真假假的酒水找不到《蘭亭集序》的真跡舉杯！假酒一樣醉人諸暨浣女一泓波光順溪而下?lián)芰亮私箱脚男撵樯窖麻g，常青的松柏撐開了歲月的滄桑清溪，流逝了歷史的寒光超度著幾千年的香魂前生后世，誰的舞姿泛動漣漪洇染了水中的嬌艷昔日的伎倆蠕動在影子的角落玉女的清純擋不住喧囂的紅塵身居瓊樓的王妃，心牽系著鄉(xiāng)愁的一溪清流是非成敗，早已淡入?yún)窃降臒煵▏煜愕幕仨杂痴赵谒l(xiāng)的清澈
詩潮 2020年2期2020-03-25
- 第十七屆臨沂書圣文化節(jié)開幕 書學大會同日舉行
辦的第17屆臨沂書圣文化節(jié)在書法廣場舉行了開幕儀式。中共臨沂市委書記王玉君，中國書法家協(xié)會會員、北京市直機關書法家協(xié)會副主席、秘書長沙存友，中國書法家協(xié)會分黨組副書記、秘書長鄭曉華，中共山東省委宣傳部副部長、山東省電影局局長程守田分別進行開幕致辭。開幕式由臨沂市委副書記、市長孟慶斌主持。作為臨沂市文化品牌活動，本次書圣節(jié)通過舉辦敬圣儀式、藝術展覽、學術論壇、博覽交易和文化體驗等5大板塊、27項活動向來訪觀眾展示文化成果。中國書畫雜志社作為文化節(jié)主要承辦方之
中國書畫 2019年10期2020-01-03
- 不是修楔應是修禊
王羲之為何被稱為書圣》一文，其中寫道：“讓他在歷史上不朽的是353年，永和九年，51歲的王羲之作為會稽父母官，于這年三月上巳節(jié)，請了孫統(tǒng)、謝安等名士四十多人，在會稽山蘭亭修楔，王羲之等26人寫詩四十多首，15人不會寫詩被罰酒?！边@里的“修楔”應為“修禊”。禊，讀作xì，是古人于春秋兩季在水邊舉行的一種祭禮，分為春禊和秋禊，以春禊為流行。古代民俗于農(nóng)歷三月上旬的巳日（三國魏以后開始固定在三月三日）或者七月十四日到水邊祭祀并嬉戲，以祓除不祥，稱為“修禊”?！靶?/div>
人才資源開發(fā) 2019年1期2019-12-23
- 朝覲書圣到蘭亭
晚年習字，認識了書圣王羲之;也因? ? ?了王羲之的《蘭亭集序》，向往蘭亭。廣西之去蘭亭，按現(xiàn)在的交通，那是當天便可到達的事。這次來杭州休假，正好安排了蘭亭之行，自然是喜不自禁了。蘭亭坐落在浙江紹興西南的蘭亭鎮(zhèn)蘭渚山下，相傳春秋時越王勾踐曾在此植蘭，漢時在此設驛亭，故名蘭亭。中國作家協(xié)會的依維柯拉著我們一行歡快出發(fā)，經(jīng)一個多小時的顛簸，便來到了這景幽、事雅、文妙、書絕的江南小鎮(zhèn)。天公不作美，來到蘭亭，便是一場瓢潑大雨，可好我們都備有雨傘，領隊的葉主任也說，金山 2019年11期2019-12-11
- 金庸三次“班門弄斧”
推辭說：“這是‘書圣王羲之的故鄉(xiāng)，我怎敢題字?！迸笥褎袼f：“一生難得幾回游，此別蘭亭何時還？”聽朋友這樣說，金庸也覺得在“書圣”故鄉(xiāng)寫字確實機會難得，而此時當?shù)厝擞终\心誠意地拿出早已備好的文房四寶，他見卻之不恭只好寫下八個字：“班門弄斧，蘭亭揮毫。”2004年，金庸去四川成都杜甫草堂游玩時，當?shù)厝搜埶}詩留念，他誠惶誠恐，忙謝絕說：“這是‘詩圣杜甫的故鄉(xiāng)，我怎敢題詩?！笨僧?shù)厝藚s真心實意地擺好了筆墨紙硯，金庸不便推辭，只好揮毫寫下：“一代詩圣傳千古，前課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文高中版 2019年8期2019-09-11
- 如何通過節(jié)慶活動打造城市文化品牌 ——以臨沂“書圣文化節(jié)”為例
一代名相諸葛亮、書圣王羲之、著名書法家顏真卿等歷史名人的故鄉(xiāng)；臨沂銀雀山漢墓出土的《孫子兵法》《孫臏兵法》竹簡，成為中國20世紀70年代十大考古發(fā)現(xiàn)之一。臨沂素稱“沂蒙”，是全國著名的革命老區(qū)，孟良崮戰(zhàn)役聞名中外，沂蒙紅嫂的故事感天動地。在長期的革命和建設的實踐中，逐漸形成了“水乳交融、生死與共”的沂蒙精神。改革開放以來，臨沂迅速崛起成為一座現(xiàn)代商城、物流之都、文化名市。書圣王羲之作為臨沂歷史上最負盛名的文化名人，其創(chuàng)新求異的書法精神承載著臨沂的千年文脈。傳媒論壇 2019年20期2019-03-20
- 少年當自強
池水，終成千古“書圣”；周總理在小學時寫下“為中華之崛起而讀書”的錚錚誓言，最終帶領中國人民站起來了！自古英雄出少年。少年智則中國智，少年強則中國強，少年進步則中國進步。作為新時代的少年，我們是祖國的未來。我們肩負重任，更要志存高遠，學好文化知識，強壯身體，不畏艱險，發(fā)奮圖強，做一個有理想、有擔當?shù)暮蒙倌?！一個人的力量雖小，但不積跬（kuǐ）步無以至千里，不積小流何以至江海。我們散是滿天星，聚是一團火，星星之火可以燎原。同學們，讓我們一起攜手自立自強，為實好孩子畫報 2018年9期2018-12-01
- 羲之參展
實被嚇了一跳?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">書圣駕到，有失遠迎！”回過神來的慕羲憋出一句文言客套話。我們的書圣也不客氣，一擺寬袖大衫徑直坐到他的床上，捋著胡須徐徐道來。自遭揚州剌史王述報復，在會稽郡上告病不久，一場真正的大病就奪走了這位大書法家的生命。憤慨的英魂聽說當世書法事業(yè)越發(fā)興盛，光是國家級的書法家就已經(jīng)好幾千位，比以前幾個朝代的總和都多，后繼如此龐大令他很是激動。所以特意向上面申請回來走此一遭，希望能對今后書法事業(yè)的蓬勃發(fā)展有所助力。選擇李慕羲只是機緣巧合。學校門口一群還沒歸大理文化 2018年5期2018-07-09
- 羲之墨池
家，被人們譽為“書圣”。浙江省紹興市西街戒珠寺內(nèi)有個墨池，相傳就是當年王羲之洗筆的地方。王羲之7歲開始練習書法，特別勤奮好學。17歲時，他把父親珍藏的前代書法論著拿來學習，看熟了就練著寫，送走黃昏，迎來黎明，不知道用掉了多少墨汁，也不知道寫爛了多少筆頭。每天他練完字就在池水里洗筆，天長日久竟將一池水都染成了墨色。王羲之練字專心致志，達到廢寢忘食的境地。他吃飯走路還在揣摩字的結構，不斷地用手在身上默寫，久而久之，衣襟都被磨破了。功夫不負有心人。有一次，他為人啟蒙（3-7歲） 2018年6期2018-06-09
- 金庸三次“班門弄斧”
忙推辭說：“這是書圣王羲之的故鄉(xiāng)，我怎敢題字?！迸笥褎袼f一生難得幾回游，此別蘭亭何時還。他想在書圣故鄉(xiāng)寫字確實機會難得，只有獻丑了。當?shù)厝苏\心誠意地拿出早已備好的文房四寶，他見卻之不恭只好寫下“班門弄斧，蘭亭揮毫”。后來他去四川成都杜甫草堂游玩時，當?shù)厝搜埶}詩留念，他誠惶誠恐謝絕說：“這是詩圣杜甫的故鄉(xiāng)，我怎敢題詩?！迸笥褎袼f浪漫主義何不為現(xiàn)實主義潤點色，他想起蘭亭寫字的經(jīng)歷心有余悸。當?shù)厝藚s真心實意地擺好筆墨紙硯，他又只好寫下“班門弄斧，蘭亭揮毫做人與處世 2018年5期2018-05-21
- 城市“臺門互助”養(yǎng)老模式的個案實踐 ——以書圣故里社區(qū)為例
高”[1].紹興書圣社區(qū)“臺門互助”養(yǎng)老就是其中一例.本文擬以此為個案做些初步研究，總結提煉其模式特點和推進措施，剖析運行存在的問題，為城市互助養(yǎng)老服務提供實踐參考.1 書圣故里社區(qū)“臺門互助”養(yǎng)老模式源起紹興市是浙江省人口老齡化程度較高的城市，“根據(jù)‘三普’‘四普’資料提供的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，從老年系數(shù)的提高和年齡中位數(shù)的上升兩個方面證實，紹興市于1982年已站在老齡社會的門檻前”[2].“2000年以后，紹興市人口年齡構成類型已進入深度老年型人口”.書圣故里社紹興文理學院學報(自然科學版) 2018年3期2018-04-03
- 淺析王羲之書法在唐宋書法史中的地位
鍵詞：王羲之 “書圣” 唐宋書法 刻帖在中國書法藝術史上，王羲之的書法廣采眾長，擺脫漢魏筆風，自成一家，被后世贊譽為“書圣”。王羲之的書法是我國書法藝術的瑰寶，是書法流派的精華，在唐宋時期更是推崇備至。王羲之，出生于書法世家，自幼受到良好的書學熏陶。王羲之有著良好的師承，博眾家之長，形成了自己的面貌。并不斷創(chuàng)新，豐富完善自己的書學體系。其書備精諸體，尤善正書和行、草書，其書法平和自然，字勢雄強多變化，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。王羲之做草如真，做真如草，為書法祖國 2018年1期2018-02-02
- 『梁錚的詩』
紙上沙沙起舞仿佛書圣又在瘋癲大醉孤獨，是雨夜的影子燈下，騷姿撩人隔壁，鼾聲漸起……山居，當我與小鳥一同起床當二顆火苗竄出煙道，小鳥才從林中驚飛。我開門時，它才睜眼，今天，它竟也失眠為我遲到了。遠山，是一幅唐寅的畫觸手可及。青竹招呼我，早安，遠道的朋友哦！這個周末，我在山窩里，陪文人洗筆，清洗腸胃。呵，一整個晚上，我都在聽策蘭的詩和科恩的歌輾轉反側。唯有小鳥來陪我，嘰嘰喳喳，在枝頭串門不止……梁錚，1963年出生。有詩歌發(fā)表于《中國詩人》《大河》《鑒湖》等刊延河(下半月) 2017年6期2017-11-13
- 學書心得（二）
。他被后人稱為“書圣”，是實至名歸的。一般人認為，稱王羲之為“書圣”是因為他創(chuàng)作了天下第一行書《蘭亭序》，加上唐太宗當年的傾情推崇，于是，稱圣者舍右軍其誰耶？這只是其中一個小理由。王羲之的最大貢獻，不止于他創(chuàng)作了《蘭亭序》，而是他在師法前人的基礎上，推陳出新，創(chuàng)造性地把書法之古體幻化為今體。比如今草，以及楷書和行書。在帖學領域，東晉以后直到今天，雖經(jīng)一千七百來年的滄桑變遷，歷朝歷代，出了那么多書法大家，卻都是在王羲之創(chuàng)造的今體（篆、隸等古體除外）中騰挪輾轉中國書畫 2017年2期2017-06-05
- 美麗紹興 —— 越秀外教的第二故鄉(xiāng)
因偶然的機會來到書圣故里——紹興，就發(fā)現(xiàn)這里是一個有歷史文化底蘊的城市。他說，雖然中國擁有悠久歷史和燦爛文化的城市很多，但像紹興這樣保存得很好的其實并沒有幾個。在蕺山文筆塔俯瞰紹興市區(qū)，很多天然湖泊和現(xiàn)代的高樓相互映襯，實在是美妙絕倫。越秀外國語學院為使這些外教感受到賓至如歸的感覺，專門舉辦“外籍教師社區(qū)聯(lián)歡會——百家宴”活動，為當月過生日的外教過了一個簡單而溫馨的集體生日。外籍教師們還自行烹制了各國傳統(tǒng)美食，在現(xiàn)場一起品嘗，用世界美食連接中外友誼。本期選國際人才交流 2017年3期2017-03-29
- “小巷總理”高桂珍
市越城區(qū)蕺山街道書圣故里社區(qū)黨委副書記、主任。她從事社區(qū)工作30多年，擔任社區(qū)主任15年，先后被評為“紹興市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、越城區(qū)“十佳”社區(qū)主任、“越城區(qū)區(qū)長獎”獲得者等榮譽。她所在的社區(qū)先后獲得“省文明社區(qū)”、“省和諧示范社區(qū)”、“省先進基層黨組織”、“省衛(wèi)生社區(qū)”和“紹興市平安社區(qū)”等稱號?！八缓唵?，是我們越城區(qū)委樹立的一批身邊先進典型之一……”新年伊始，記者聽了區(qū)委組織部副部長徐衛(wèi)東對高桂珍的肯定，隨即趕到地處紹興古城北邊的書圣故里社區(qū)，一問才知浙江共產(chǎn)黨員 2016年3期2016-06-01
- 世語童說
著名書法家，有“書圣”美譽。④固：本來。⑤殊不爾：完全不是這樣。殊，極，很?！驹u】 （1） 王羲之號稱“書圣”，其書法按理應該人人景仰，想不到不服氣的居然是自己的兒子。（2） 是“不同”，不是“不如”?！安煌?，便沒法比。范宣①年八歲，后園挑菜，誤傷指，大啼。人問：“痛邪？”答曰：“非為痛，身體發(fā)膚，不敢毀傷②，是以③啼耳?！毙麧嵭辛s。韓豫章④遺⑤絹百匹，不受;減五十匹，復不受。如是減半，遂⑥至一匹，既終不受。韓后與范同載⑦，就車中裂二丈與范，云：“人寧中學生天地·高中學習版 2016年2期2016-05-30
- 新青年：紹興古街的客棧書店
，這就是位于紹興書圣故里蕺山街的新青年。這家開業(yè)于2010年的小店，已經(jīng)搬過一次家。而正是因為這次搬遷，才有了如今二樓書店客棧的誕生。不需要多大的地方，只需要在書堆中，支起一張床，就足夠溫暖一個孤獨的旅人。而新青年則把書店的二樓都提供給了旅人，不但有舒服的大床，還有書桌椅，以及能眺望風景的露臺。新青年的掌柜阿啃對于開書店曾這樣說：“在多數(shù)讀書人心里，開一家書店，可能是他唯一的經(jīng)商沖動。書店之樂當然首先是淘書之樂，這是書店本身的樂趣。書籍，這是我能想見的世界檢察風云 2016年6期2016-05-14
- 四品《蘭亭集序》
性的體現(xiàn)；一代“書圣”王羲之的深重的生命意識滲透在美文的字里行間。從文言的角度來看，文中的二十個“之”不僅在書法上書寫各異，其用法也全面而典型，適于梳理重要文言虛詞“之”的意義和用法。作為“書文雙絕”的美文，它文辭優(yōu)美，瑯瑯上口，適合誦讀。二、學情分析學習本文的是高一下學期的學生，他們積累了一定的文言知識基礎和文言語感。筆者執(zhí)教的班級是一個優(yōu)秀學生比較集中的“尖子班”，文言功底相對來說不錯。課下注釋比較詳盡，因此梳理文言基礎知識的學習任務適于課前自主完成，現(xiàn)代語文(學術綜合) 2016年8期2016-05-14
- 四品《蘭亭集序》 ——《蘭亭集序》教學設計
性的體現(xiàn)；一代“書圣”王羲之的深重的生命意識滲透在美文的字里行間。從文言的角度來看，文中的二十個“之”不僅在書法上書寫各異，其用法也全面而典型，適于梳理重要文言虛詞“之”的意義和用法。作為“書文雙絕”的美文，它文辭優(yōu)美，瑯瑯上口，適合誦讀。二、學情分析學習本文的是高一下學期的學生，他們積累了一定的文言知識基礎和文言語感。筆者執(zhí)教的班級是一個優(yōu)秀學生比較集中的“尖子班”，文言功底相對來說不錯。課下注釋比較詳盡，因此梳理文言基礎知識的學習任務適于課前自主完成，現(xiàn)代語文 2016年22期2016-03-04
- 從東山去東晉
沾起一滴瀚墨就有書圣王羲之的呼吸就有畫圣顧愷之的笑聲就有謝安與他們品茗聊藝的身影去東晉，東山的確有條捷徑山巔，那盤棋定格了死與生謝安舉棋若重，輕輕地一擲濺起淝水陣陣驚濤駭浪，呼嘯公元383年烏云翻滾的天空風雨過后，東晉萬里江山明凈書圣縱筆于天闕，豪氣入石三分，畫圣畫龍點睛于金陵瓦官寺萬道霞光波動著游絲描絕妙了東晉的詩情畫意，那盤棋也一再傳播東山再起的意境詩仙李白來了，漫步山巔高亢白云還自散，明月落誰家文豪蘇軾來了，屐行山道嘆吟謝公含雅量，世運值艱難東山升起揚子江 2015年5期2015-12-02
- “書圣”王羲之其人其書及其影響
100875)“書圣”王羲之其人其書及其影響李 祥 俊a,b(北京師范大學 a. 哲學學院；b. 價值與文化研究中心，北京 100875)漢末魏晉是漢字由隸書系統(tǒng)向楷書系統(tǒng)演進的關鍵時期，新興的楷書、今草、行書逐漸走向成熟，王羲之在繼承前人基礎上集新體書法之大成，達到了極高的藝術成就，被后人譽為“書圣”。王羲之不是一般意義上的書法家，他的書法藝術是“坐而獲逸”的士族風流的完美體現(xiàn)，關于《蘭亭序》文字內(nèi)容與書法藝術的論爭更成為中國書法史、中國文化史上的一道亮衡水學院學報 2015年5期2015-11-21
- 從東山去東晉
沾起一滴瀚墨就有書圣王羲之的呼吸就有畫圣顧愷之的笑聲就有謝安與他們品茗聊藝的身影去東晉，東山的確有條捷徑山巔，那盤棋定格了死與生謝安舉棋若重，輕輕地一擲濺起淝水陣陣驚濤駭浪，呼嘯公元383年烏云翻滾的天空風雨過后，東晉萬里江山明凈書圣縱筆于天闕，豪氣入石三分，畫圣畫龍點睛于金陵瓦官寺萬道霞光波動著游絲描絕妙了東晉的詩情畫意，那盤棋也一再傳播東山再起的意境詩仙李白來了，漫步山巔高亢白云還自散，明月落誰家文豪蘇軾來了，屐行山道嘆吟謝公含雅量，世運值艱難東山升起揚子江詩刊 2015年5期2015-11-14
- 淺析魏晉風度對王羲之書法藝術的影響
的巔峰，成就了“書圣”的美稱。而王羲之的藝術成就與魏晉時期的特定背景是分不開的，所以文章要從魏晉時期的政治、經(jīng)濟以及士人的意識形態(tài)等社會大背景來分析，究竟有哪些影響促使了他書法藝術的發(fā)展。[關鍵詞]魏晉風度；王羲之；書圣魏晉是秦漢大一統(tǒng)之后的動亂年代，軍閥紛爭、王朝更迭，使得思想在這一時期異?；钴S，興起了提倡黃老、雜糅道釋的玄學，出現(xiàn)一大批熱衷于談玄論道、游逸山林且無心仕宦的玄學家，他們大都出身高門大姓、享譽盛名。早期如何晏、王弼、竹林七賢等，他們主張越名黑龍江史志 2015年11期2015-11-04
- 手機測精子活力孵出治不孕的瘋主意
創(chuàng)辦人兼執(zhí)行長林書圣回憶起三年前和創(chuàng)業(yè)伙伴林建明，騎著自行車穿越臺大椰林大道時，自己是這么回答林建明的那句提議的。當時聽來荒誕的提議，竟成了“億觀”日后改變畜牧業(yè)精子檢測生態(tài)的關鍵，更成為產(chǎn)品的一大賣點?！皟|觀”設計的檢測平臺，擁有可連接在移動裝置的顯微鏡頭與精液采樣芯片，并開發(fā)出能分析與管理精子數(shù)量與活躍度的App，在手機或iPad就能使用，大幅降低傳統(tǒng)精子檢測成本，精子分析速度也從過去的10分鐘縮短至30秒鐘。這套平臺不僅吸引臺糖、卜蜂等大廠找上門合作海外星云 2015年23期2015-05-02
- 王羲之和他的書法
侯琳琳摘要：“書圣”王羲之在書法史上擁有無可替代的影響力，本文通過對王羲之生平、書法美學思想和“書圣”之稱的介紹，對王羲之有更加深刻的了解，從而為理解研習其書法作品打下良好的理論基礎。關鍵詞：王羲之 “書圣” 書法中圖分類號：J292.23文獻標識碼：A文章編號：1006-026X（2014）02-0000-01自古書法在中國就有著極高的地位，古時科考應試，書不善者，連進入科場的機會都沒有，而那些善書者，甚至是精于書者，通常會得到極高的贊譽，書，一時間成為劍南文學 2014年2期2014-08-26
- 王右軍致周益州書《成都帖》釋文與解讀
同時，有助于了解書圣筆下的古蜀成都的歷史風貌，也有助于了解書圣那種心系成都、向往益州的千古深情。1.成都帖（原《十七帖》之二十三）往在都，見諸葛顯，曾具問蜀中事，云：成都城池，門屋、樓觀，皆是秦時司馬錯所修。令人遙想慨然，為爾不？信具示，為廣異聞。2.講堂帖（原《十七帖》之二十一）知有漢時講堂在，是漢何帝時立此？知畫三皇五帝以來備有。畫又精妙，甚可觀也。彼有能畫者不？因欲摹取，當可得不？信具告。3.嚴君平帖（原《十七帖》之十七）嚴君平，司馬相如、楊子云，皆文史雜志 2014年1期2014-01-20
- 尋找回報的秘密
是寫字入木三分的書圣的筆。那一天，他把我送給了他的愛子獻之。那一年，獻之讀懂了父親對他的渴望，他拿著我，苦練著字，磨墨的水總是那么早早地消失?；蛟S是獻之的努力，院子里的八缸水也早早用完。獻之拿著自己的字交給了書圣，他們兩人都笑了，我看到了獻之的字同樣入木三分。那一刻，我明白了，回報的背后，是獻之對字的苦苦追求、入木三分的渴望付出。歷經(jīng)三世，我重回歷史的長河，重做歷史的精靈。三世，讓我了解了回報的秘密——它背后支撐的，永遠是那堅持、篤定的付出。知識窗 2011年7期2011-05-14
- 碑學觀念與鄭道昭“書圣”得名之由
對鄭道昭為“北朝書圣”的夸贊則由晚清葉昌熾在1901年的《語石》中完成。云峰刻石在書法史上地位的提高與經(jīng)典化,有賴于晚清碑學興盛大環(huán)境中碑學觀念的演變。關鍵詞:書法藝術;云峰石刻;鄭道昭;碑學;書圣;晚清中圖分類號:J292文獻標識碼:A清代乾嘉以后,隨著金石學的興盛,許多碑版重見天日,更多的書法家開始將取法對象轉向了碑拓,并逐步形成了晚清書法取資北碑的風氣。雖然這股風氣并不像晚清碑學家所說的那么昌盛①,但其客觀存在卻也不容忽視。清代碑學的興盛可以說是其時藝術百家 2009年6期2009-01-20
- “書圣”家的行為藝術
但把女兒嫁到了“書圣”人家，而且還把女兒嫁成了書法家，后來好些王羲之署名的書箋，據(jù)說就是她代筆的。只是，那些堂兄弟也真是的，還沒說選你呢，就緊張成那樣，裝什么一本正經(jīng)呢?也不看看是什么時代!魏晉時期，誰有個性誰就有魅力，豈不聞“禮豈為我輩設也”?在這一點上，王羲之就像他的書法一樣瀟灑。也是，就說那《蘭亭序》吧，本來就是集會后記事的一個草稿。后來，王羲之也曾正兒八經(jīng)地寫過幾次，可就是比不過草稿，這不就和招女婿一樣嘛!蘇東坡寫文章，據(jù)說是“行于所當行，止于不可百家講壇 2008年18期2008-09-28
- 顛人舍命為古帖
．米芾一看，竟是書圣王羲之的《王略帖》。驚嘆不已。突然抓住蔡攸的手，懇求與他交換，不管蔡攸同不同意，硬要和他立即成交。4．誰知蔡攸也是個書法家、鑒藏家，知道這個古帖十分珍貴，自然不肯交換，臉上露出為難的神色，米芾再三懇求，蔡攸依然不肯。5．米芾發(fā)瘋似的大叫著跑出船艙，站在船舷邊要跳下去，蔡攸眼看就要鬧出人命來，便立即拉住了米芾，答應與他交換。6．米芾得到了古帖，立即喜上眉梢，把《王略帖》貼在胸前,如獲至寶，愛不釋手。蔡攸為米芾舍命求古帖的行為深深打動。青少年書法(少年版) 2006年4期2006-05-12
- 朝覲書圣到蘭亭