德萊斯
- 基于灰色關(guān)聯(lián)度的艾德萊斯綢絲巾意象分析及評(píng)價(jià)
,燦若云霞的艾德萊斯綢,是新疆特色傳統(tǒng)手工藝制品。其色彩絢麗、圖案豐富、種類繁多、做工精美,反映了鮮明的民族性和傳承性,被譽(yù)為古今絲綢之路上的“活化石”[1]。近年來(lái),隨著傳統(tǒng)經(jīng)典和現(xiàn)代時(shí)尚不斷碰撞和融合,越來(lái)越多艾德萊斯綢紋樣被融入到現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中[2-3]。當(dāng)前,學(xué)術(shù)界關(guān)于艾德萊斯綢大多為歷史文化、紋樣圖案、工藝技術(shù)等專項(xiàng)研究[4-5],但關(guān)于艾德萊斯綢紋樣圖案在配飾中運(yùn)用效果研究較少。艾德萊斯綢紋樣圖案異彩紛呈,樣式多樣,幾乎囊括了西域生活里各式各樣
西安工程大學(xué)學(xué)報(bào) 2024年1期2024-02-20
- 為啥她會(huì)被外交部發(fā)言人轉(zhuǎn)發(fā)？因?yàn)槊溃?/a>
新疆服飾——艾德萊斯，讓國(guó)際友人感受到了中華文化之美?！惫獠蕣Z目的迪麗熱巴，的確很美，她來(lái)自中國(guó)新疆，是維吾爾族姑娘。迪麗熱巴身上的裙子也很美，那是用新疆維吾爾族傳統(tǒng)手工藝品艾德萊斯綢做成的裙子。她展示的不僅是新疆的美，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美，這是中國(guó)各民族女性自信生活的美好模樣。汪文斌的轉(zhuǎn)發(fā)，既向世界傳遞了新疆的美，就如他過(guò)去在例行記者會(huì)上所說(shuō)：“中方真誠(chéng)歡迎各國(guó)朋友多去新疆走一走、看一看，親身感受新疆的社會(huì)安寧、經(jīng)濟(jì)繁榮、民族和諧、信仰自由”；也向世
環(huán)球人物 2024年1期2024-01-07
- 課程思政融入高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的形式研究
新疆傳統(tǒng)服裝艾德萊斯常用紅色與黃色作為底色，艾德萊斯紋樣能反映出新疆少數(shù)民族對(duì)生活的熱愛(ài)以及對(duì)自然的敬畏。黃色與紅色在民族交流頻繁的唐朝也是“流行色”。唐朝時(shí)期胡風(fēng)盛行，中原與西域的文化交流頻繁，藝術(shù)作品也常常使用黃色與紅色。以著名的“駱駝舞樂(lè)俑”為例，黃色為駱駝身體的主體色，駱駝鬃毛以及駱駝鞍上多使用紅色。因此，唐朝時(shí)期的色彩使用習(xí)慣可以作為課堂上講解的重點(diǎn)，尤其在介紹唐朝時(shí)期的文化交流時(shí)，學(xué)生可以帶著問(wèn)題預(yù)習(xí)所學(xué)內(nèi)容，如“唐朝時(shí)期有哪些藝術(shù)作品或服裝可
紡織報(bào)告 2023年7期2023-10-25
- 雙面艾德萊斯織造工藝及設(shè)備的探索與實(shí)踐
3000)“艾德萊斯”一詞來(lái)自古阿拉伯語(yǔ)[1],意為飄灑、悠然,含有柔軟、飄逸、起伏、動(dòng)蕩等多種含義[2]。艾德萊斯是一種具有濃郁新疆地域特色的服飾面料,起源于和田地區(qū)的絲綢貿(mào)易,歷史悠久[3],被譽(yù)為“絲綢之路的活化石”[4]。其制作通常是以真絲或絹絲為原料,經(jīng)扎經(jīng)染色后織造而得的一種顏色表現(xiàn)極具張力,色彩絢麗,富有動(dòng)感和活力的輕型面料,被用于連衣裙、套裝和上衣等的制作[5]。其鮮艷明亮的色彩搭配和極富地方特色的紋飾,深受當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏?ài)。艾德萊斯作為中國(guó)
絲綢 2022年11期2022-11-16
- 新疆傳統(tǒng)藝術(shù)元素在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
——以新疆艾德萊斯紋飾為例
□穆 虹艾德萊斯作為新疆民族傳統(tǒng)藝術(shù)中不可或缺的文化藝術(shù)元素，承載了維吾爾族的傳統(tǒng)藝術(shù)思想精華。本文將艾德萊斯紋飾、色彩與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)相融合，結(jié)合設(shè)計(jì)作品，闡述艾德萊斯在文化創(chuàng)意領(lǐng)域的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作研究中的應(yīng)用形式，以期在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下，為艾德萊斯民族傳統(tǒng)藝術(shù)的集成與發(fā)展提供有效的途徑。民族性和時(shí)代性是包裝設(shè)計(jì)的文化特征屬性。包裝設(shè)計(jì)可以反映出民族觀念與民族心理共性。不同的民族文化觀念也有所不同，會(huì)在設(shè)計(jì)作品中直接或間接地表現(xiàn)出來(lái)。文化影響意識(shí)，并通過(guò)意
藝術(shù)家 2022年8期2022-08-30
- 艾德萊斯綢色彩對(duì)新疆食品包裝設(shè)計(jì)的影響
200072艾德萊斯綢紋飾獨(dú)具地域及民族屬性的構(gòu)圖、圖案以及色彩，其扎經(jīng)染色、經(jīng)線提花的工藝造就了抽象、夸張、概括的造型，豐富多變的紋樣凸顯了其強(qiáng)烈的裝飾風(fēng)格。作為新疆民族民間工藝美術(shù)的一種，凝聚了新疆維吾爾族人的勤勞和智慧，展現(xiàn)了維吾爾民族獨(dú)特的審美情趣。一、艾德萊斯綢色彩特征闡述色彩文化有其特殊的領(lǐng)域，不同民族的色彩觀也各異，色彩幫助人類美化世界，其中包含著多種文化現(xiàn)象。維吾爾族生活中，較為常見(jiàn)的白、綠、紅、黑這四種顏色，之所以崇拜源于這些顏色與生產(chǎn)生
流行色 2022年6期2022-07-29
- 新疆愛(ài)德萊斯綢在現(xiàn)代禮服設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
011）1 愛(ài)德萊斯綢概述愛(ài)德萊斯綢是新疆當(dāng)?shù)刂拿褡迕耖g絲織手工藝品，主要產(chǎn)于新疆南部（簡(jiǎn)稱南疆）的和田、莎車、葉城等地，其名稱來(lái)自古阿拉伯語(yǔ)，意為飄灑、悠然，含有柔軟、飄逸、起伏、動(dòng)蕩等多種含義[1]。愛(ài)德萊斯綢的色彩和圖案組合極多，再加上真絲具有特殊的光澤，故這種面料在不同角度可呈現(xiàn)出流光溢彩的效果，外觀非常獨(dú)特。由于古絲綢之路從新疆穿過(guò)，所以愛(ài)德萊斯綢的誕生也很早，距今約有600-1000 年歷史[1]。它在維吾爾、烏茲別克、塔吉克、柯?tīng)柨俗蔚壬?/div>
輕紡工業(yè)與技術(shù) 2022年3期2022-07-15
- 戰(zhàn)場(chǎng)檔案 我明白了！你們真可怕
隊(duì)的是一位名叫德萊斯代爾的英軍中校，因此該部隊(duì)被冠以“德萊斯代爾特遣隊(duì)”的番號(hào)。在美軍飛機(jī)的掩護(hù)下，這支增援部隊(duì)向北急速前進(jìn)，企圖沖破志愿軍的防線，將下竭隅里的美軍解救出來(lái)。敵我雙方在1236.5高地、1182.1高地附近展開(kāi)了激烈的戰(zhàn)斗。以志愿軍第一七九團(tuán)一營(yíng)為首的我軍將士面對(duì)這支特遣隊(duì)的增援，打得極為英勇頑強(qiáng)。當(dāng)時(shí)英美軍隊(duì)在武器裝備上是占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的，他們最倚重的攻堅(jiān)武器無(wú)疑就是橫沖直撞、肆無(wú)忌憚的坦克。志愿軍將士只能依靠步槍、手榴彈甚至是汽油桶和柴草少男少女·校園 2022年1期2022-04-12
- 艾德萊斯元素的傳承、創(chuàng)新與運(yùn)用探討
30011)艾德萊斯是“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,其色彩艷麗,具有濃郁的民族特色,新疆歌舞之鄉(xiāng)、瓜果之鄉(xiāng)的地域藝術(shù)特點(diǎn)集中展現(xiàn)在尺幅之中,為發(fā)展民族風(fēng)格服裝提供了寶貴資源。近年來(lái)新疆大力發(fā)展紡織服裝產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè),以艾德萊斯為代表的民族文化元素深受消費(fèi)者喜愛(ài),設(shè)計(jì)師們將艾德萊斯綢傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代工藝相結(jié)合,在服裝設(shè)計(jì)中廣泛應(yīng)用,為發(fā)展現(xiàn)代服裝注入了新的時(shí)尚元素,同時(shí)也為新疆本土服裝走向國(guó)內(nèi)、國(guó)際市場(chǎng)提供了獨(dú)特的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)艾德萊斯由于受材質(zhì)、圖案、工藝的影響紡織科技進(jìn)展 2021年8期2021-12-02
- 基于非遺扎染技藝的艾德萊斯綢旅游文創(chuàng)產(chǎn)品現(xiàn)狀分析
平摘??要：艾德萊斯綢作為新疆絲綢紡織品的代表，其獨(dú)特的扎經(jīng)染色技藝是我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。本文通過(guò)實(shí)地調(diào)研和問(wèn)卷調(diào)查，深入研究新疆旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀，分析消費(fèi)者對(duì)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的偏好和對(duì)新疆艾德萊斯綢文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)需求，針對(duì)性提出新疆扎染技藝旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)策略。關(guān)鍵詞：扎染技藝;旅游文創(chuàng)產(chǎn)品;艾德萊斯綢;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中圖分類號(hào)：TS190.6 ?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?????文章編號(hào)：1674-2346（2021）04-0072-07艾- 最早的自行車是什么樣的
為，德國(guó)人馮·德萊斯制作的“德萊斯蜈蚣”是最早的自行車。這種自行車能控制方向，但使用起來(lái)很不方便，要用兩腳蹬地才能使車子向前行進(jìn)。直到1880年，人們才制作出具有腳蹬、鏈條和輪胎的自行車。經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn)，自行車的性能逐步提高，使用越來(lái)越廣泛。《科學(xué)大探奇漫畫·發(fā)明發(fā)現(xiàn)大探奇》——韓國(guó)超人氣科普漫畫，讓你在放聲大笑中成為小學(xué)霸！內(nèi)容簡(jiǎn)介：魔界發(fā)明大會(huì)召開(kāi)之際，突然從天上掉下來(lái)一個(gè)不明飛行物，從里面出來(lái)兩個(gè)自稱是從熊貓行星來(lái)的科學(xué)傳播者——在恩特與麗莎！他們用什課外生活·趣知識(shí) 2020年10期2020-10-27
- 和田地區(qū)艾德萊斯綢產(chǎn)業(yè)調(diào)研報(bào)告
憲慶一、和田艾德萊斯綢有悠久的歷史艾德萊斯綢在和田本地漢語(yǔ)中稱之為“和田土花綢”，艾德萊斯綢不但在新疆深受維吾爾及其他少數(shù)民族婦女喜歡，而且向巴基斯坦、烏茲別克斯坦、印度、法國(guó)、日本等國(guó)出口，因其歷史悠久，織染工藝獨(dú)特和質(zhì)地柔軟，輕盈飄逸，而享有極高聲譽(yù)。特別是艾德萊斯綢制成的衣服，不但質(zhì)地柔軟，色澤鮮艷，輕盈飄逸，而且還具有保健和可預(yù)防治療皮膚病等多種疾病的作用。艾德萊斯綢布料一般幅寬僅45厘米，圖案紋樣有的呈二方連，還有的呈現(xiàn)三方連的，但無(wú)論是那種紋樣商情 2020年24期2020-06-30
- 基于轉(zhuǎn)譯與形狀文法的艾德萊斯綢紋樣創(chuàng)新設(shè)計(jì)
中之重。新疆艾德萊斯綢是維吾爾族特有的民族文化產(chǎn)物，于2008年被列入中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其上的裝飾圖案絢麗奪目，異域風(fēng)情濃厚，承載著維吾爾族千年的歷史文化底蘊(yùn)，是絲綢之路多元文化交融的活化石。但隨著時(shí)代的發(fā)展，大眾審美水平的提升，地方特色鮮明的新疆本土化裝飾紋樣逐漸在當(dāng)代時(shí)尚文化中失去優(yōu)勢(shì)，并不適用于廣泛傳播，無(wú)法滿足大眾人群的審美需求，至今未能突破“走出去”的新趨勢(shì)[2]。目前，對(duì)有關(guān)傳統(tǒng)艾德萊斯綢紋飾的相關(guān)研究，大多停留在其歷史淵源[3]、民風(fēng)民武漢紡織大學(xué)學(xué)報(bào) 2020年1期2020-05-29
- 從中亞伊卡特看新疆艾德萊斯的起源
張?zhí)祢湴?span id="j5i0abt0b" class="hl">德萊斯是產(chǎn)自我國(guó)新疆地區(qū)的著名絲織品，它將獨(dú)特的扎經(jīng)染色技術(shù)和明艷的色彩圖案相結(jié)合，呈現(xiàn)出濃郁的民族特色。作為維吾爾族女性的標(biāo)志性衣料，如今的艾德萊斯已然成功走向國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，但長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)界關(guān)于艾德萊斯的起源問(wèn)題卻眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。本文在梳理相關(guān)學(xué)術(shù)史的基礎(chǔ)上，借助英文資料，通過(guò)艾德萊斯與中亞伊卡特的對(duì)比研究，進(jìn)一步探討艾德萊斯的起源問(wèn)題。不當(dāng)之處，謹(jǐn)請(qǐng)方家指正。一、艾德萊斯起源的學(xué)術(shù)史分析自20世紀(jì)80年代以來(lái)，學(xué)者們便嘗試從田野考古、文獻(xiàn)和實(shí)物藝術(shù)設(shè)計(jì)研究 2019年2期2019-07-17
- 澳大利亞擔(dān)憂中國(guó)投資下降
作者之一彼得·德萊斯戴爾對(duì)《澳大利亞人報(bào)》表示，“去年中國(guó)對(duì)外投資普遍下降，但在澳下降幅度更大?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">德萊斯戴爾認(rèn)為，數(shù)據(jù)表明陷入緊張的澳中政治關(guān)系正在損害雙方的經(jīng)貿(mào)關(guān)系。澳大利亞必須采取更多措施使澳中關(guān)系重回正軌。不過(guò)《澳大利亞金融評(píng)論報(bào)》稱，德萊斯戴爾21日發(fā)布的第二份報(bào)告顯示，過(guò)去兩年澳中貿(mào)易繼續(xù)強(qiáng)勁增長(zhǎng)，去年雙向商品貿(mào)易增長(zhǎng)17.5%，總額達(dá)到1920億澳元。報(bào)告稱，美中貿(mào)易戰(zhàn)引發(fā)的全球經(jīng)濟(jì)不確定性需要澳中密切合作以保護(hù)國(guó)際多邊機(jī)構(gòu)。該報(bào)告還敦促澳中建環(huán)球時(shí)報(bào) 2019-05-222019-05-22
- 一條行走的絲路
呂楊艾德萊斯意為“扎經(jīng)染色”，是一種歷史悠久的絲綢制品，其色彩豐富多變，紋樣流暢華麗?！鞍?span id="j5i0abt0b" class="hl">德萊斯出天山”系列活動(dòng)內(nèi)外兼修的美學(xué)表達(dá)，讓更多人接受、熟悉、喜愛(ài)上了艾德萊斯服裝，這對(duì)實(shí)施新疆發(fā)展紡織服裝產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)百萬(wàn)人就業(yè)工程也有著重大意義。10月31日，以國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)艾德萊斯綢為靈感演繹的原創(chuàng)大秀——“艾德萊斯出天山”再次亮相中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周（2019春夏系列），為深秋的北京帶來(lái)天山南北的時(shí)尚熱情。中國(guó)十佳時(shí)裝設(shè)計(jì)師孫秀琴、程應(yīng)奮、陶陶以及新疆十佳設(shè)計(jì)師紡織服裝周刊 2018年44期2018-12-11
- 符號(hào)學(xué)視角下艾德萊斯綢與云錦紋樣比較
30070)艾德萊斯綢(又名“艾特萊絲綢”)是一種原產(chǎn)于新疆和田地區(qū)，由新疆維吾爾族所創(chuàng)造的獨(dú)具特色的織錦，在中國(guó)乃至世界民族藝術(shù)中均占據(jù)著重要的位置[1]。因其獨(dú)特的織造工藝和極具民族特色的色彩、紋樣，艾德萊斯綢于2008年被列入第二批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。云錦是南京地區(qū)所生產(chǎn)的各種提花錦緞的總稱[2]。云錦體現(xiàn)出卓越的創(chuàng)造性，它是我國(guó)各種絲織工藝的集大成者，代表了我國(guó)絲織技藝的最高成就；云錦也因此被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。作為中國(guó)民族文化歷史長(zhǎng)河現(xiàn)代絲綢科學(xué)與技術(shù) 2018年4期2018-09-14
- 妙曼艾得萊斯綢
的上等的和闐艾德萊斯綢。那位冒著生命危險(xiǎn)為和田人民送寶的公主被譽(yù)為“傳絲公主”。只是不知傳絲公主顏容怎樣的美麗，氣質(zhì)怎樣的高貴?和田地區(qū)博物館的維吾爾族講解員古麗波斯坦說(shuō)：我們的老祖宗對(duì)“傳絲公主”喜歡得不得了，古時(shí)就把她刻到了木版畫上，藏到丹丹烏里克古城里珍藏。不幸的是，還沒(méi)等我們看到“傳絲公主”的芳容，版畫搶先被英籍探險(xiǎn)家斯坦因從丹丹烏里克古城弄到大英博物館去了。我想，等哪天真正有了“傳絲公主”的版畫真像后，和田人一定會(huì)為她樹(shù)碑立傳。而“傳絲公主”如能新疆人文地理 2010年4期2018-07-18
- 微電影《傳承》劇本
友的影響下對(duì)艾德萊斯產(chǎn)生了濃厚興趣，想要做艾德萊斯設(shè)計(jì)師，這使得堅(jiān)持做土陶手藝的父親與薩米產(chǎn)生矛盾。與父親鬧崩的薩米痛苦不已。在一天夜里薩米無(wú)意間得到了將兩者結(jié)合的想法，并在做出新土陶后，取得了父親的信任，終于，父子兩人合作，將兩者完美結(jié)合，取得了成功。薩米：土陶世家的第七代傳承人，想法獨(dú)立新穎，敢于突破創(chuàng)新。薩米父親：土陶世家的第六代傳承人，數(shù)十年如一日研究土陶制作技藝，關(guān)愛(ài)兒子，希望其早日子承父業(yè)。薩米女友：薩米的女朋友，美麗可愛(ài)，喜歡艾德萊斯綢。場(chǎng)景戲劇之家 2018年15期2018-06-08
- 不一樣的新疆色彩，艾德萊斯驚艷亮相金陵
質(zhì)文化遺產(chǎn)“艾德萊斯”綢為靈感，設(shè)計(jì)了一系列民族文化傳承與時(shí)尚趨勢(shì)結(jié)合的作品。在模特們的演繹下，天山之花在古都金陵綻放，煥發(fā)別樣的時(shí)尚風(fēng)采。本次亮相江蘇南京的艾德萊斯服裝設(shè)計(jì)作品為“艾德萊斯出天山”系列活動(dòng)主推作品，該活動(dòng)由新疆發(fā)展紡織服裝產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室、新疆互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室、新疆維吾爾自治區(qū)婦女聯(lián)合會(huì)、新疆維吾爾自治區(qū)紡織工業(yè)行業(yè)管理辦公室主辦，中國(guó)流行色協(xié)會(huì)和新疆服裝（服飾）行業(yè)協(xié)會(huì)承辦。為艾德萊斯的煥發(fā)新生提供新的設(shè)計(jì)視野艾德萊斯意為“扎紡織服裝周刊 2017年37期2018-02-02
- 絲路“活化石”的耀目主場(chǎng)
開(kāi)場(chǎng)大秀，“艾德萊斯出天山”設(shè)計(jì)師聯(lián)合發(fā)布會(huì)順利舉行。本次“艾德萊斯出天山”系列活動(dòng)由新疆發(fā)展紡織服裝產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室、新疆互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室、新疆維吾爾自治區(qū)婦女聯(lián)合會(huì)主辦，中國(guó)流行色協(xié)會(huì)和新疆服裝（服飾）行業(yè)協(xié)會(huì)承辦。圍繞“艾德萊斯出天山”的設(shè)計(jì)主題，發(fā)布會(huì)共呈現(xiàn)了中國(guó)十佳時(shí)裝設(shè)計(jì)師孫秀琴、程應(yīng)奮、陶陶，以及新疆維族設(shè)計(jì)師迪拉娜·扎克爾四位設(shè)計(jì)師的系列作品，表現(xiàn)出較高的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)，為艾德萊斯煥發(fā)新生提供了新的設(shè)計(jì)視野。以艾德萊斯綢在成衣上的不同表紡織服裝周刊 2017年34期2018-01-27
- 古法絲綢織就塔里木鄉(xiāng)村“脫貧橋”
市吉亞鄉(xiāng)一家艾德萊斯綢公司的展示廳內(nèi)，工作人員佐熱古麗（右）向游客展示由艾德萊斯綢制成的產(chǎn)品。時(shí)過(guò)立秋，塔里木盆地南緣的清晨已有些許涼意，57歲的安托米汗·依布拉依木早早趕到鄉(xiāng)上的艾德萊斯綢公司，開(kāi)始在織機(jī)前忙碌，用有千年歷史的艾德萊斯綢織就“脫貧橋”。安托米汗·依布拉依木所在的新疆和田市吉亞鄉(xiāng)，地處塔克拉瑪干沙漠邊緣，駕車到烏魯木齊約有1500公里。和南疆的大多數(shù)鄉(xiāng)村一樣，吉亞鄉(xiāng)人均耕地少，農(nóng)業(yè)產(chǎn)出低，加之地處偏遠(yuǎn)和語(yǔ)言不通等因素，村民外出務(wù)工也頗為不易中亞信息 2017年8期2017-12-14
- “艾德萊斯”元素與現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的融合創(chuàng)新
1)引言傳統(tǒng)艾德萊斯織物采用蠶絲為原料，其最大工藝生產(chǎn)特點(diǎn)為采用古老的扎經(jīng)染色法，經(jīng)線上扎染而取得圖案效果，先染色再織造。［1-2］此種面料特點(diǎn)主要通過(guò)美麗的色彩與豐富的紋樣呈現(xiàn)在人們的視覺(jué)中，展現(xiàn)了維吾爾族的審美理念和服飾美學(xué)藝術(shù)。艾德萊斯綢織物，作為一種民族文化的物質(zhì)載體，體現(xiàn)了新疆維吾爾族的民族文化、民族特質(zhì)和民族藝術(shù)。它精美的紋樣設(shè)計(jì)、鮮明的色彩搭配、雄厚的文化底蘊(yùn)非常值得我們研究和借鑒。［3］一、“艾德萊斯”綢元素的分析提?。ㄒ唬鞍?span id="j5i0abt0b" class="hl">德萊斯”綢的藝術(shù)生活-福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年5期2017-10-17
- 走出天山 南下羊城“艾德萊斯出天山”時(shí)尚發(fā)布秀綻放廣東時(shí)裝周
南下羊城“艾德萊斯出天山”時(shí)尚發(fā)布秀綻放廣東時(shí)裝周本刊記者_(dá)呂楊來(lái)自新疆的強(qiáng)大設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，充分展示了艾德萊斯內(nèi)外兼修的美學(xué)觀念。8月21日的廣東時(shí)裝周上，一場(chǎng)“艾德萊斯出天山”時(shí)尚大秀在此上演。這個(gè)由以中國(guó)十佳時(shí)裝設(shè)計(jì)師、新疆本土著名設(shè)計(jì)師孫秀琴、程應(yīng)奮、陶陶，新疆籍設(shè)計(jì)師迪拉娜·扎克爾組成的強(qiáng)大設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，充分展示了艾德萊斯內(nèi)外兼修的美學(xué)觀念。喚醒歷史寶庫(kù)中沉睡的“傳奇”，正在成為當(dāng)下中國(guó)紡織服裝行業(yè)彌補(bǔ)記憶斷層、文化“尋根”的一個(gè)必要途徑?，F(xiàn)如今，這個(gè)不紡織服裝周刊 2017年32期2017-09-15
- 自行車“跑”起來(lái)
個(gè)看林人，名叫德萊斯。德萊斯每天要從一片林子走到另一片林子，多年走路的辛苦激起了他發(fā)明一種交通工具的欲望。他想：如果人能坐在輪子上，那不就走得更快嗎？于是，他開(kāi)始設(shè)計(jì)和制造自行車。他用兩個(gè)木輪、一個(gè)鞍座和一個(gè)安在前輪上起控制作用的車把制成了一輛輪車。人坐在車上，用雙腳蹬地驅(qū)動(dòng)木輪運(yùn)動(dòng)。就這樣，世界上第一輛自行車問(wèn)世了。1817年，德萊斯第一次騎自行車旅游，一路上受盡人們的譏笑。他決定用事實(shí)回?fù)暨@種譏笑。一次比賽，他騎車4小時(shí)走過(guò)的路程，馬拉車卻用了15個(gè)小發(fā)明與創(chuàng)新·小學(xué)生 2017年4期2017-08-04
- “艾德萊斯”綢裙裝造型及裁剪技術(shù)
000)?“艾德萊斯”綢裙裝造型及裁剪技術(shù)宿偉1， 努爾古再麗·阿巴拜科日2(1.安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 紡織服裝學(xué)院，安徽 合肥 230011；2.皮山縣中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，新疆 和田 848000)維吾爾族的“艾德萊斯”綢是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，其中“艾德萊斯”綢裙裝是維吾爾族女性特有服飾。由于“艾德萊斯”綢獨(dú)有的面料特性，使其所制做的裙裝款式造型和裁剪技術(shù)也獨(dú)具特色。通過(guò)對(duì)南疆維吾爾族女性“艾德萊斯”綢裙裝的研究分析，從面料特性、裁剪技術(shù)為切入點(diǎn)，描述了南服裝學(xué)報(bào) 2017年2期2017-05-12
- 新疆維吾爾族艾德萊斯起源的再研究
新疆維吾爾族艾德萊斯起源的再研究夏克爾·賽塔爾1, 李 強(qiáng)2(1.新疆大學(xué) 紡織與服裝學(xué)院，烏魯木齊 830046；2.武漢紡織大學(xué) 《服飾導(dǎo)刊》編輯部，武漢 430073)當(dāng)前關(guān)于新疆維吾爾族艾德萊斯起源的研究陷入到復(fù)雜化的循環(huán)論證過(guò)程中，為了追求名考源和工藝考源的互證，使研究越深入問(wèn)題暴露得越多。文章通過(guò)詞義研究、文獻(xiàn)考察、實(shí)地考察，認(rèn)為艾德萊斯名考源與工藝考源是可以適當(dāng)?shù)胤珠_(kāi)研究，將問(wèn)題簡(jiǎn)單化。新疆“艾德萊斯”一詞在11世紀(jì)或12世紀(jì)被引入，其工藝一絲綢 2017年7期2017-04-07
- 程應(yīng)奮艾德萊斯出天山
楊麗艾德萊斯是維吾爾族的古老叫法，意為“扎經(jīng)染色”，它是一種古老綢緞，其流通甚至可以追溯到絲綢之路時(shí)期，現(xiàn)在中亞地區(qū)流行的絲綢樣式多與艾德萊斯有著異曲同工之妙。這種古老綢緞的制造工藝已經(jīng)被列入了國(guó)家非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄。在第十八屆江蘇國(guó)際服裝節(jié)上，中國(guó)十佳設(shè)計(jì)師程應(yīng)奮帶著她的60套艾德萊斯時(shí)裝驚艷亮相。時(shí)尚北京：您專注使用“艾得萊斯”面料做設(shè)計(jì)是從什么時(shí)候開(kāi)始？程應(yīng)奮：現(xiàn)在已經(jīng)有十幾年了，正式規(guī)模化設(shè)計(jì)/生產(chǎn)是去年，在新疆成立了一個(gè)“艾得萊斯”研發(fā)推廣中心，依托時(shí)尚北京 2017年1期2017-02-21
- 論新疆少數(shù)民族服裝紋飾的創(chuàng)新運(yùn)用 ——以孫秀琴設(shè)計(jì)實(shí)踐為例
比如，傳統(tǒng)的艾德萊斯綢，它作為新疆最為獨(dú)特的服裝面料，以豐富而獨(dú)特的紋飾而著稱。眾所周知，艾德萊斯綢圖案富于變化，樣式很多，采用植物圖案的有花卉、枝葉、巴旦木杏、蘋果、梨等；采用飾物圖案的有木梳、流蘇、耳墜、寶石等；采用工具圖案的木錘、鋸子、鐮刀等；采用樂(lè)器圖案的有熱瓦甫琴、獨(dú)它爾琴等；其他還有柵欄、牛角等。圖案一般是從上至下按規(guī)則排列，如把花瓣、柵欄、獨(dú)它爾琴、耳墜組合為一組，兩側(cè)再配以流蘇等紋樣，圖案具有強(qiáng)烈的地方特色。艾德萊斯綢歷史悠久，質(zhì)地輕盈、飄創(chuàng)意設(shè)計(jì)源 2016年3期2017-01-11
- 艾德萊斯綢：尺幅之中彰顯八方文化
趙 怡?艾德萊斯綢：尺幅之中彰顯八方文化趙 怡【摘 要】艾德萊斯綢是古絲綢之路上中西不同文明交融后的結(jié)晶，如今在新疆和田地區(qū)保留并傳承至今，具有深厚的歷史文化價(jià)值。在民族傳統(tǒng)手工藝復(fù)興和大力提倡環(huán)保主義的時(shí)代背景下，傳統(tǒng)艾德萊斯綢的天然染料染色工藝和純手工織造工藝具有一定的研究?jī)r(jià)值和發(fā)展?jié)摿??！娟P(guān)鍵詞】艾德萊斯綢；傳承；發(fā)展；分類；產(chǎn)區(qū)；優(yōu)點(diǎn)；技藝；市場(chǎng)；潛力艾德萊斯綢是古絲綢之路上中西不同文明交融后的結(jié)晶，如今在新疆和田地區(qū)保留并傳承至今，具有深厚的歷史大陸橋視野 2016年8期2016-12-27
- 首個(gè)“艾德萊斯研發(fā)小組”在蘇州大學(xué)成立
首個(gè)“艾德萊斯研發(fā)小組”在蘇州大學(xué)成立2016年4月29日，新疆艾德萊斯研發(fā)推廣中心與蘇州大學(xué)紡織與服裝工程學(xué)院簽署合作協(xié)議，聯(lián)合成立“艾德萊斯研發(fā)小組”，發(fā)揮雙方優(yōu)勢(shì)促進(jìn)新疆艾德萊斯產(chǎn)業(yè)發(fā)展。這是繼疆內(nèi)五所高校之后，內(nèi)地首個(gè)成立艾德萊斯研發(fā)小組的高校。成立艾德萊斯研發(fā)小組，是“艾德萊斯出天山”系列活動(dòng)的一部分，旨在整合疆內(nèi)外相關(guān)高校的智力資源，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)研發(fā)艾德萊斯產(chǎn)品，擴(kuò)大新疆特色絲綢產(chǎn)業(yè)影響力，助推自治區(qū)發(fā)展紡織服裝產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)工程。當(dāng)日在蘇紡織檢測(cè)與標(biāo)準(zhǔn) 2016年3期2016-12-16
- 艾德萊斯NEW LOOK程應(yīng)奮設(shè)計(jì)
服飾有限公司艾德萊斯NEW LOOK程應(yīng)奮設(shè)計(jì)文：陳格葛 圖：新疆絲路之星服飾有限公司生絲織造的艾德萊斯綢，富有彈性和光澤，質(zhì)地輕薄而柔和，使用了古老的扎經(jīng)染色法，染出的色彩鮮艷豐富。圖案紋理源自于新疆地區(qū)少數(shù)民族大家庭的文化精髓，燦爛奪目，技藝精湛，是維吾爾女性最喜愛(ài)的面料，黑、紅、黃等高飽和度的顏色，搭配了富于變化的花紋，再輔以現(xiàn)代化的個(gè)性設(shè)計(jì)，逐漸被設(shè)計(jì)師應(yīng)用到高級(jí)定制之中，一件蘊(yùn)含了歷史傳承和私人定制的艾德萊斯可謂千金難求。在一帶一路的大時(shí)代背景中流行色 2016年10期2016-12-05
- 口里人走邊疆
，還有繽紛的艾德萊斯、艷麗的繡花、奔放的熱瓦普……從土墻院到大巴扎生活在新疆，是怎樣的情景？都市大同小異，高樓大廈，車水馬龍。鄉(xiāng)村景色宜人，村里的年輕人都想出去闖蕩。除了風(fēng)光，和口里沒(méi)什么不同。我想，或許因?yàn)檫b遠(yuǎn)，我們對(duì)邊疆難免有種種誤會(huì)。總要自己來(lái)看看，才知道這里的美好。顯然，8月是走邊疆的旺季，機(jī)票價(jià)格咬人。只好買了火車票，慢慢晃悠。開(kāi)出嘉峪關(guān)，眼前色彩突然從綠變成黃，光禿禿的山、了無(wú)生氣的戈壁，暮色下，不知道哪里冒出一股煙，孤單矗立。到達(dá)古城奇臺(tái)，已中華手工 2016年10期2016-11-25
- 新疆 融異域風(fēng)情與商情
新疆盛宴”。艾德萊斯出天山據(jù)了解，為進(jìn)一步加強(qiáng)新疆紡織服裝企業(yè)與內(nèi)地同行的合作交流學(xué)習(xí)，展示近年的援疆成果，自治區(qū)紡織行辦此次組織全疆31家企業(yè)參加第十八屆江蘇國(guó)際服裝節(jié)。其中伊犁哈薩克自治州16家、和田地區(qū)10家、其他地州市5家。其中有服裝服飾23家、艾德萊斯3家、家紡3家、掛毯2家，這也是新疆紡織服裝企業(yè)第2次組團(tuán)參展。新疆展團(tuán)面積350平方米，在整個(gè)展館中占地面積最大，展位設(shè)計(jì)集聚現(xiàn)代藝術(shù)、新疆民族風(fēng)情和艾德萊斯傳統(tǒng)文化，具有獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。同時(shí)新疆紡織報(bào)告 2016年9期2016-11-24
- CC IKATS·程應(yīng)奮：艾德萊斯又帶來(lái)哪些驚喜？
S·程應(yīng)奮：艾德萊斯又帶來(lái)哪些驚喜？10月31日上午，CC IKATS·程應(yīng)奮時(shí)裝發(fā)布會(huì)在北京飯店金色大廳成功舉辦，四度登陸時(shí)裝周舞臺(tái)的中國(guó)十佳時(shí)裝設(shè)計(jì)師程應(yīng)奮帶來(lái)了最新設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的艾德萊斯系列作品，用國(guó)際化的設(shè)計(jì)語(yǔ)言詮釋了這項(xiàng)充滿“非遺”特點(diǎn)的神秘工藝及流行趨勢(shì)。本次程應(yīng)奮大秀由中國(guó)模特之父張艦設(shè)計(jì)與編排，以具有古老歷史的喀什維吾爾族古代民居建筑“高臺(tái)民居”為主背景，立體而震撼的背景完美還原了喀什獨(dú)有的民俗風(fēng)情。當(dāng)簡(jiǎn)潔的廓形男裝搭配及膝短褲和高筒襪，輔助以紡織服裝周刊 2016年41期2016-11-16
- 新疆紡織服裝魅力閃耀中國(guó)—亞歐博覽會(huì)紡織服裝展區(qū)行走記錄
織服裝展區(qū)，艾德萊斯流光溢彩，針織駝絨驚艷亮相，服裝服飾風(fēng)格各異……2.3萬(wàn)平方米的展區(qū)里，隨處可見(jiàn)的是流淌的時(shí)尚，色彩斑斕、各具特色的服裝飾品儼然將紡織服裝展館裝扮成了高端大氣的“國(guó)際秀場(chǎng)”，成為亞歐博覽會(huì)上靚麗的風(fēng)景之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，今年新疆紡織服裝行業(yè)占新疆GDP的5%，占新疆工業(yè)投資的四分之一，拉動(dòng)新增就業(yè)比例達(dá)20%。今年1～7月，新疆紡織服裝產(chǎn)業(yè)固定資產(chǎn)投資225.8億元，同比增長(zhǎng)114.4%。新疆維吾爾自治區(qū)人民政府副秘書長(zhǎng)、紡織服裝產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)紡織服裝周刊 2016年37期2016-10-21
- 艾德萊斯牽線：新疆女孩創(chuàng)業(yè)當(dāng)老板
合作創(chuàng)辦了“艾德萊斯”服裝店，現(xiàn)在已經(jīng)定做了近4000件衣服，95%已成功售賣。5月11日，在新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)一間租住房里，記者見(jiàn)到了21歲的維吾爾族姑娘阿麗耶·伊敏江。她現(xiàn)在新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)上大二，學(xué)的是計(jì)算機(jī)專業(yè)，在她明媚的笑容下，透著異于同齡人的成熟與干練。走進(jìn)房子，就像走進(jìn)了一個(gè)民族風(fēng)情服飾展，墻上全是設(shè)計(jì)定制的衣服，還有一間小房子當(dāng)了臨時(shí)“倉(cāng)庫(kù)”。阿麗耶打開(kāi)微信，給遠(yuǎn)在河南商丘學(xué)院上大二的劉欣悅展示一件白色短外套，袖子上有漂亮的艾德萊斯圖案，“衣服剛拿過(guò)伴侶 2016年8期2016-08-11
- 搭載快閃店，梧桐秀再發(fā)聲
KINS、以艾德萊斯元素為主打的ALIM ADIL、輕奢手工內(nèi)衣品牌AURORA ALBA、因電視劇《歡樂(lè)頌》而走紅的POLLYANNA KEONG。地域和設(shè)計(jì)類型的多元化，不禁讓人感嘆梧桐秀豐富的設(shè)計(jì)師資源儲(chǔ)備。同期推出的為期四天的快閃店，集合了眾多設(shè)計(jì)師品牌的作品，探索了全新的時(shí)尚商業(yè)模式。MISSY SKINS：用真皮捕捉年輕消費(fèi)者四場(chǎng)發(fā)布都帶有各品牌強(qiáng)烈的個(gè)性與情感。源自對(duì)真皮和制皮工藝的喜愛(ài)，成長(zhǎng)于澳大利亞的設(shè)計(jì)師Natasha Ivachoff紡織服裝周刊 2016年24期2016-07-11
- 艾德萊斯綢：尺幅之中彰顯八方文化
怡【摘 要】艾德萊斯綢是古絲綢之路上中西不同文明交融后的結(jié)晶，如今在新疆和田地區(qū)保留并傳承至今，具有深厚的歷史文化價(jià)值。在民族傳統(tǒng)手工藝復(fù)興和大力提倡環(huán)保主義的時(shí)代背景下，傳統(tǒng)艾德萊斯綢的天然染料染色工藝和純手工織造工藝具有一定的研究?jī)r(jià)值和發(fā)展?jié)摿?。【關(guān)鍵詞】艾德萊斯綢；傳承；發(fā)展；分類；產(chǎn)區(qū)；優(yōu)點(diǎn)；技藝；市場(chǎng)；潛力艾德萊斯綢是古絲綢之路上中西不同文明交融后的結(jié)晶，如今在新疆和田地區(qū)保留并傳承至今，具有深厚的歷史文化價(jià)值。在民族傳統(tǒng)手工藝復(fù)興和大力提倡環(huán)保大陸橋視野·下 2016年4期2016-06-04
- 阿里木江·阿迪力 設(shè)計(jì)是尋根之旅
統(tǒng)的民族布料艾德萊斯，這種具有高度成熟和哲學(xué)意蘊(yùn)的圖騰以及配色的材質(zhì)，通過(guò)阿里木江·阿迪力自身對(duì)這些文化細(xì)枝末節(jié)的消化和理解，巧妙得融入到服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，設(shè)計(jì)出具有民族靈魂的國(guó)際化時(shí)裝。阿里木江·阿迪力從大學(xué)一年級(jí)就開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，銷售自己設(shè)計(jì)的艾德萊斯仿真絲的T恤，這段經(jīng)歷讓他更加肯定了自己的服裝設(shè)計(jì)之路。之后他慢慢開(kāi)始了服裝定制的工作，去年畢業(yè)后，他創(chuàng)立了品牌ALIM ADIL，希望把傳統(tǒng)的織物融入到現(xiàn)代的時(shí)裝設(shè)計(jì)中，供大家選擇穿著。艾德萊斯工藝的核心是繪圖式時(shí)尚北京 2016年8期2016-05-14
- 艾德萊斯綢 古老飄逸的一抹絢爛
織錦面料——艾德萊斯綢。維吾爾人用充滿春天氣息的布谷鳥的翅膀上的花紋，浪漫、形象地比喻艾德萊斯綢輕若行云、薄如羽翼的品相，真是恰切極了?！鞍?span id="j5i0abt0b" class="hl">德萊斯”意為“扎染”，“艾德萊斯綢”意即“扎染綢”，即“扎經(jīng)染色的絲綢”。在中亞地區(qū)最大的巴扎——烏魯木齊大巴扎，紋樣古老神秘而富含“艾德萊斯元素”的披巾、領(lǐng)帶、雙肩包、運(yùn)動(dòng)鞋、家居飾品等，令人怦然心動(dòng);在一些反映新疆風(fēng)土人情的大型舞臺(tái)劇目中，面料為艾德萊斯綢的演出服飾，總是奪人眼球;而中國(guó)工藝美術(shù)大師單秀梅用艾德萊斯旅游 2016年4期2016-04-15
- 程應(yīng)奮 曼妙起舞的艾德萊斯
艾德萊斯，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，來(lái)自古絲綢之路上的扎經(jīng)染色綢緞，色彩艷麗，柔軟飄逸，為中亞地區(qū)女性所喜愛(ài)，每當(dāng)重要場(chǎng)合或聚會(huì)，維吾爾族、烏茲別克族等少數(shù)民族女性總要穿上她們的傳統(tǒng)的服飾——鮮艷美麗的艾德萊斯綢服裝，以示重視。多年前在南疆的一次采風(fēng)，程應(yīng)奮被神秘的艾德萊斯綢打動(dòng)，從此開(kāi)始了她推廣艾德萊斯的漫漫之路。2015年11月的中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周頒獎(jiǎng)典禮上，程應(yīng)奮憑借“艾德萊斯炫昆侖”系列獲得了中國(guó)十佳時(shí)裝設(shè)計(jì)師稱號(hào)，使這種古老神秘的綢緞制造工藝再一次登上國(guó)時(shí)尚北京 2016年3期2016-03-15
- 程應(yīng)奮艾德萊斯炫昆侖
代表。專注于艾德萊斯的她，希望通過(guò)自己的詮釋和演繹，讓古老的文明與現(xiàn)代時(shí)尚進(jìn)行沖撞，碰撞出絢爛的光彩，2016春夏系列作品便以“艾德萊斯炫昆侖”為主題。設(shè)計(jì)師程應(yīng)奮以絲毛的材質(zhì)融合艾德萊斯傳統(tǒng)紋樣與結(jié)構(gòu)，大膽的提花圖案設(shè)計(jì)，極具現(xiàn)代感的時(shí)尚元素的運(yùn)用，把艾德萊斯的精髓成功融入到現(xiàn)代服飾的理念之中，這不僅是一個(gè)創(chuàng)舉，更是設(shè)計(jì)師程應(yīng)奮對(duì)于艾德萊斯特殊情愫的完美詮釋。2014年10月、2015年3月、2015年10月，三次亮相中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周，設(shè)計(jì)師程應(yīng)奮持續(xù)以艾時(shí)尚北京 2016年1期2016-01-12
- 千年艾德萊斯綢
尚昌平+卡琳艾德萊斯綢是絲綢之路上的一抹流霞，艷麗的色彩、獨(dú)特的圖案?jìng)鬟_(dá)著維吾爾族人對(duì)生活的熱愛(ài)，也代表著獨(dú)特的古老文化的精髓。艾德萊斯綢被稱為“絲綢之路上的活化石”，神秘的圖案具有濃郁的民族特色，無(wú)論是水中胡楊林倒影的波光粼影、還是抽象花卉植物的巧思靈動(dòng)，圖案的結(jié)構(gòu)細(xì)膩、緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)，色彩強(qiáng)烈、透明、逼真，再現(xiàn)了大自然中光和色的美感。耀眼的陽(yáng)光曬著簡(jiǎn)樸作坊的一角，木質(zhì)的織機(jī)隨著工匠的動(dòng)作規(guī)律地吱嘎作響，聲音傳出屋外，一如千年前絲綢之路上的回聲，纏綿在塔克拉中國(guó)周刊 2016年1期2016-01-08
- 艾德萊斯加工技術(shù)在棉織物設(shè)計(jì)中的借鑒和應(yīng)用
50000)艾德萊斯加工技術(shù)在棉織物設(shè)計(jì)中的借鑒和應(yīng)用宋道會(huì)1，王曉碩1，郭靜娜2，杜建功2(1.河北新大東紡織有限公司，石家莊 052200; 2.河北科技大學(xué)，石家莊 050000)通過(guò)對(duì)試織小樣的分析對(duì)比，得出了設(shè)計(jì)艾德萊斯風(fēng)格棉織物的最佳配伍方案:在織物組織方面采用經(jīng)浮長(zhǎng)線較長(zhǎng)的八枚三飛經(jīng)面緞紋；軋經(jīng)時(shí)盡可能地使每把紗線的經(jīng)紗根數(shù)越少越好；在選擇緯紗時(shí)多選用顏色清淡素雅的。艾德萊斯;面料風(fēng)格;段染;紋樣艾德萊斯綢主要是由新疆維吾爾族人生產(chǎn)，是當(dāng)?shù)貗D現(xiàn)代紡織技術(shù) 2015年1期2015-06-15
- 新疆和田艾德萊斯綢：Xinjiang Atlas Silk
艾德萊斯綢是一種有1000年以上歷史的手工絲織品，主要產(chǎn)區(qū)位于古絲綢之路上的和田地區(qū)。用艾德萊斯綢制作的衣裙是當(dāng)?shù)鼐S吾爾族婦女最喜愛(ài)穿著的傳統(tǒng)服飾。布料一般幅寬為40厘米，一次可織200多米，一般以6.5米為一匹，正好是制作一件衣裙的長(zhǎng)度。2008年，“艾德萊斯綢織染技藝”入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，和田吉亞鄉(xiāng)成為艾德萊斯綢的技藝保護(hù)基地，古老的工藝得到保護(hù)與弘揚(yáng)。這次展覽使用的艾德萊斯綢便是來(lái)自吉亞鄉(xiāng)，以傳統(tǒng)植物和礦物染紗的純手工綢布。在吉亞鄉(xiāng)的工坊里藝術(shù)與設(shè)計(jì) 2015年2期2015-06-05
- 說(shuō)不盡的情，流不完的淚
傳世絲綢——艾德萊斯綢為主線，講述了維吾爾族青年艾拉提和衛(wèi)明霞以及各民族群眾克服重重困難，共同努力發(fā)展建設(shè)新疆紡織工業(yè)的故事。該劇由國(guó)家一級(jí)作家景宜擔(dān)任制片人兼編劇，導(dǎo)演王文杰和優(yōu)秀青年導(dǎo)演趙立軍共同執(zhí)導(dǎo)。劇中的男主角艾拉提和女主角衛(wèi)明霞分別由新疆優(yōu)秀維吾爾族青年演員巴哈提亞爾·艾則孜和阿孜古麗·熱西提飾演，更為出色的是劇中帕夏汗大嬸由維吾爾族表演藝術(shù)家梅麗古力·艾買提扮演。他們攜手為觀眾打造了一部獨(dú)具特色的新疆故事。神秘的艾德萊斯綢電視劇《絲綢之路傳奇》北京廣播電視報(bào) 2015年43期2015-05-30
- 央視開(kāi)播《絲綢之路傳奇》
，也包括新疆艾德萊斯綢，不僅惹得中原王朝王公大卿們爭(zhēng)相搶購(gòu)，還通過(guò)絲綢之路，遠(yuǎn)銷各國(guó)。講述絲路文明故事的新疆大戲《絲綢之路傳奇》于10月14日起登陸CCTV-1黃金檔。該劇聚焦中國(guó)民族設(shè)計(jì)，講述了維吾爾族青年艾拉提從一個(gè)貧苦的艾德萊斯紡織傳人，成長(zhǎng)為新中國(guó)第一代少數(shù)民族高級(jí)紡織專家的故事。唯美的維吾爾族服飾是民族獨(dú)創(chuàng)，電視劇《絲綢之路傳奇》首次聚焦艾德萊斯綢的前世今生，全力打造中國(guó)民族設(shè)計(jì)。從日前曝光的劇照來(lái)看，劇中服飾錦繡紛呈，造型精致，花樣百變貼近自然北京廣播電視報(bào) 2015年42期2015-05-30
- 艾德萊斯如何演繹傳統(tǒng)與時(shí)尚
舉行一場(chǎng)以“艾德萊斯炫昆侖”為主題的時(shí)裝發(fā)布會(huì)。說(shuō)起程應(yīng)奮，不得不提極具維吾爾族文化屬性的艾德萊斯綢。過(guò)去兩年來(lái)程應(yīng)奮連續(xù)登陸中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周，艾德萊斯綢已經(jīng)成為了她的一個(gè)標(biāo)簽，更是時(shí)裝周一道獨(dú)特的風(fēng)景。作為中國(guó)傳統(tǒng)扎經(jīng)染色的代表之一，艾德萊斯綢融合了維吾爾族的人文氣息、自然景觀、宗教信仰、藝術(shù)風(fēng)格，反映了維吾爾族的文化藝術(shù)、生活情趣、審美等特征，是維吾爾族經(jīng)濟(jì)與文化的重要組成部分。艾德萊斯綢有近2000年歷史，主要產(chǎn)區(qū)位于古絲綢之路上的新疆和田地區(qū)，采用我紡織服裝周刊 2015年39期2015-04-29
- 疑是流霞落九天
道光亮，一片艾德萊斯花紋像天邊的彩虹，融入國(guó)際時(shí)尚的殿堂，今年的中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周，來(lái)自新疆的設(shè)計(jì)師程應(yīng)奮、孫秀琴將傳統(tǒng)與時(shí)尚結(jié)合，讓所有觀者的目光，定格在了新疆的傳統(tǒng)絲綢——艾德萊斯綢。如果把和田的沙漠綠洲比作純凈的天空，艾德萊斯綢無(wú)疑就是絢麗的飛虹與流霞；如果把和田地毯比作雄渾的昆侖山，艾德萊斯綢無(wú)疑就是輕盈的玉龍喀什河。艾德萊斯綢，它的絲縷中不僅起伏著祖先的私語(yǔ)，也隱現(xiàn)著古老絲路上遼遠(yuǎn)的駝鈴聲……源起：西域的文成公主《大唐西域記》中記載了這樣一個(gè)故事：西中國(guó)服飾 2014年12期2015-04-20
- “文化+”時(shí)代新疆民間傳統(tǒng)工藝發(fā)展走向 ——以艾德萊斯絲綢從產(chǎn)品到產(chǎn)業(yè)化發(fā)展為例
走向 ——以艾德萊斯絲綢從產(chǎn)品到產(chǎn)業(yè)化發(fā)展為例左紅衛(wèi)（新疆藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系 新疆烏魯木齊 830049）“文化+”倡導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)的與其他產(chǎn)業(yè)的跨界合作與融合。在“文化+”時(shí)代，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新疆民間工藝如何發(fā)展成為我們探討的重要議題。以“文化+”的理念進(jìn)行民間工藝品的再創(chuàng)造和再生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)其從作品、產(chǎn)品到產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)，其推廣過(guò)程應(yīng)以“互聯(lián)網(wǎng)+”為工具，將其推向世界范圍。以“文化+”的視角看第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新疆艾德萊斯絲綢目前的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的態(tài)勢(shì)給予我新絲路（下旬） 2015年12期2015-01-04
- 自行車
左右，一位名叫德萊斯的德國(guó)人在一片森林里當(dāng)護(hù)林員。他每天都要在茫茫林海中來(lái)回奔走，風(fēng)餐露宿，十分辛苦。有一天，德萊斯在森林里走累了，就坐在一根被伐倒的原木上休息，感到十分愜意，于是不由自主地前后晃動(dòng)著身體，原木也就隨著德萊斯的晃動(dòng)來(lái)回滾動(dòng)起來(lái)。德萊斯瞬間注意到了原木的滾動(dòng)。也許是他飽受奔波之苦，激發(fā)了超然的靈感，他忽然想到，要是能坐在圓形的輪子上自由前進(jìn)，那護(hù)林工作不就輕松多了嗎？于是，德萊斯用兩個(gè)木輪、一個(gè)鞍座、一個(gè)安在前輪上起控制作用的車把，制成了一輛小學(xué)科學(xué) 2014年7期2014-11-14
- 戰(zhàn)場(chǎng)檔案 我明白了！你們真可怕