雜事
- “哄堂大笑”出自一項(xiàng)有趣的制度
為‘端公’……知雜事，謂之‘雜端’?！薄岸恕笔钦敝猓Y歷最深的一人處理臺內(nèi)雜事，稱“雜端”，權(quán)力最大?！岸坏钤海淞旁坏钪惺逃?，眾呼為‘侍御’。”“三曰察院，其僚曰監(jiān)察御史，眾呼亦曰‘侍御’。”“每公堂食會，雜事不至，則無所檢轄，惟相揖而已。雜事至，則盡用憲府之禮，雜端在南揖，主簿在北揖，兩院則分坐，雖舉匕箸，皆絕談笑?！泵看斡放_會食，雜端在與不在，有兩種不同的禮儀?！皺z轄”表示拘束，雜端不在，就不用拘束，互相拱手作揖而已；雜端若在，則必須按照御
思維與智慧 2023年30期2023-12-09
- 論《四庫全書總目》雜事小說的善本標(biāo)準(zhǔn)
總目》)總共收錄雜事類小說86部(包括存目),在這86部雜事小說提要中,四庫館臣均作出或詳或略、或高或低的評價(jià),四庫館臣評估雜事小說優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)至今仍龂龂難斷。本文主要以梳理雜事小說提要為主,結(jié)合四庫館臣的小說評論,最后總結(jié)出《四庫總目》雜事小說類的“善本”標(biāo)準(zhǔn),并同版本學(xué)“善本”標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分開來及窺探出四庫館臣的小說思想,以期裨益于相關(guān)研究。在進(jìn)行論述之前,很必要明確幾個(gè)問題:一是本文的小說概念并非指由西方傳入的小說之概念,而是取自《四庫總目》的小說概念,即同
晉圖學(xué)刊 2023年6期2023-02-11
- 雜事詩·雨
》（中韓雙語）《雜事詩》《雜事與花火》《我斜視》等，詩學(xué)論著《這就是詩》《現(xiàn)代詩物語》，文化史《啟蒙年代的秋千》等。編選有跨世紀(jì)選本《1991年以來的中國詩歌》。近年致力于《漢語現(xiàn)代詩史》撰述。世? 賓：雨打在意識覺醒的地方徐江這首《雜事詩·雨》有些脫離了口語，也脫離了口語寫作強(qiáng)調(diào)詩歌與現(xiàn)實(shí)的對應(yīng)關(guān)系，而進(jìn)入象征的寫法，這也使這首詩具有了相應(yīng)的不是理念的意味，而是世界的張力—一種來自抒寫對象在筆墨停止的地方依然由于語言的滲透力而帶來的張力。在這首詩中，雨有
特區(qū)文學(xué)·詩 2021年2期2021-09-10
- 另外的空椅子
很久，當(dāng)我每天從雜事中抬起頭，凝視它，給它擦拭灰塵想著使它愉快的事，它也會假裝鎮(zhèn)定，卻暗中心醉神迷。除了我自己，總有人聽到我播放的樂曲。我不哼唱醒來總能聽見鳥鳴。我不飛已經(jīng)很久。我玩耍在看不見的空地上拉扯一張空椅子?？罩斜椴挤彩陆钥扇淌艿幕疑?。我在無人的時(shí)候朗誦詩歌，如同在下沉中，被一根繩索拉著攀升。即使在沮喪中我也常常感到喜悅。當(dāng)新的一天也要結(jié)束的時(shí)候，我總是繞到寫字臺的另一邊，在對面的空椅子上坐一會兒?！亓柙啤读硗獾目找巫印?/div>
優(yōu)雅 2021年8期2021-09-06
- 我與《周作人散文全集》——鍾叔河先生訪談錄
周作人寫的《兒童雜事詩》，就把它剪下來。我自己寫文章介紹《兒童雜事詩》，介紹豐子愷的畫，也發(fā)表了。于是就在做《知堂書話》的同時(shí)，我自己來闡釋《兒童雜事詩》，用我的名字出版。我知道黃裳先生是很喜歡周作人的文章的，我跟他有聯(lián)系。他看了我的《兒童雜事詩圖箋釋》，鼓勵(lì)我，寫信跟我說這個(gè)書很好。并且告訴我，胡喬木同志到上海，他們兩個(gè)人見面時(shí)，胡喬木說過《兒童雜事詩圖箋釋》很好，你可以寄一本書給他，談一談你的想法。我就寫信給胡喬木同志，寄了一本《兒童雜事詩》給他。我跟藏書報(bào) 2021年12期2021-05-30
- 雜事詩[選章]
徐江雜事詩·悼詞的模本一般來講無論中外對于藝術(shù)工作者一上來都可以寫“他是個(gè)真正的詩人”對于其他從業(yè)者或者說對于所有人都可以這樣開頭“他是個(gè)真正的人……”很少有人會寫“他是個(gè)讓人感到快樂的人”或者“我生命中某一段快樂的時(shí)光也曾得自他的賜予”比如此刻我想起的任洪淵先生雜事詩·歌心情低落的瞬間忽然腦際響起了崔健聲嘶力竭的一句“……超越那一天”是啊，生死、悲喜我們用嶄新的文字超越每一個(gè)“那一天”只有超越才會永久———留住并化入血液雜事詩·為啥有時(shí)會想起鮑照的詩“拔詩潮 2021年4期2021-04-26
- 10 Mindless Habits That Are Secretly ExhaustingYou
吸的危害。9.讓雜事堆積成山給某人回短信。換燈泡。給寵物預(yù)約體檢。像這種無意間堆積的雜事會讓人分心，耗費(fèi)腦力。精神病學(xué)家泰森·利珀說：“因?yàn)閿?shù)量眾多，即使是好辦的雜事也讓人感到不堪重負(fù)和窒息?！薄斑@種應(yīng)該做某事的想法不由自主地持續(xù)涌上心頭，讓人產(chǎn)生羞愧感和預(yù)期性焦慮?！崩硐霠顟B(tài)下，任何5分鐘內(nèi)能解決的雜事都應(yīng)該立即去辦，這也是最高效節(jié)能的選擇。但是如果立即去辦不符合實(shí)際情況，也不要用腦子強(qiáng)記。利珀說：“應(yīng)該立刻寫在待辦清單上。這一策略能讓人安心并確保這些雜語數(shù)外學(xué)習(xí)·高中版中旬 2021年10期2021-02-25
- 從《中華竹枝詞·廣東篇》中看廣東的婚嫁民俗
：清代陳沖《嶺南雜事詩鈔》：“嫁前一月嘆瓭開，多少親朋賦別來。不敢吞聲還飲淚，女兒臨去重徘徊。（粵俗民家嫁女，一月前坐女堂皇，族戚群集，女哭而歌以道別，謂之開嘆瓭(耽)，又謂之歌堂。）”史夢蘭的《粵東竹枝》：“金蹲銀燭列歌堂，問是誰家新嫁娘。一樹石榴全著魚，暗零紅淚濺羅裳?！倍蟹絹碛H時(shí)，男方需與女方對歌，唯有贏了后才能迎娶新娘。有詩為證：李調(diào)元的《南海竹枝詞》：“誰家心抱喜筵開，迎得花公結(jié)彩來。不識疍家定誰勝，隔簾催換打糖梅?！背诵履镄吕蓵Ω柰?，新文化創(chuàng)新比較研究 2020年4期2020-01-02
- 論《兒童雜事詩》中的民俗情結(jié)
8月完成了《兒童雜事詩》的甲乙編共48首，1948年3月完成了《兒童雜事詩》丙編24首，詩體均為七言絕句，這一次的兒童書寫既是周作人感懷往事之作，又因其對民俗文化豐富的積累，故此蘊(yùn)含著濃厚的民俗情結(jié)。一、周作人的民俗經(jīng)驗(yàn)和兒童觀念回憶兒時(shí)的舊夢，有限的虛構(gòu)摻雜在真實(shí)的情境中，作家在過往的舊事中發(fā)現(xiàn)自己的童年。對于已成為過去的童年生活，巴什拉認(rèn)為“季節(jié)才是回憶的基本標(biāo)志”。中國的傳統(tǒng)習(xí)俗中有“四時(shí)八節(jié)”，這些時(shí)節(jié)最初是為了適應(yīng)傳統(tǒng)農(nóng)耕社會而出現(xiàn)的，久而久之便文化學(xué)刊 2020年9期2020-01-01
- “哄堂大笑”出自一項(xiàng)有趣的制度
為‘端公’……知雜事，謂之‘雜端’。”“端”是正直之意，資歷最深的一人處理臺內(nèi)雜事，稱“雜端”，權(quán)力最大。“二曰殿院，其僚曰殿中侍御史，眾呼為‘侍御’。”“三曰察院，其僚曰監(jiān)察御史，眾呼亦曰‘侍御’?！薄懊抗檬硶?span id="j5i0abt0b" class="hl">雜事不至，則無所檢轄，惟相揖而已。雜事至，則盡用憲府之禮，雜端在南揖，主簿在北揖，兩院則分坐，雖舉匕箸，皆絕談笑?！泵看斡放_會食，雜端在與不在，有兩種不同的禮儀?！皺z轄”表示拘束，雜端不在，就不用拘束，互相拱手作揖而已；雜端若在，則必須按照御學(xué)生導(dǎo)報(bào)·高中版 2019年15期2019-09-10
- 給學(xué)生“減負(fù)”也要給老師“減負(fù)”
負(fù)”先要把老師從雜事堆里解放出來。雜事來自于系統(tǒng)內(nèi)外，各級各類名目繁多的表格、競賽、活動(dòng)等。文明餐飲、光盤行動(dòng)要有數(shù)據(jù)，垃圾分類教育要有計(jì)劃、總結(jié)、圖片、照片等;為了做好安全工作，要督促家長上指定的網(wǎng)站學(xué)習(xí)安全知識，并將家長完成情況登記造冊上報(bào)……這些事務(wù)，有校內(nèi)的，有校外的，有教育系統(tǒng)內(nèi)的，有教育系統(tǒng)外的，只要和學(xué)生能沾上邊的，教師都必須應(yīng)付。這些雜事，耗費(fèi)了老師們大量的時(shí)間，使得一線教師沒有足夠的時(shí)間和精力研究教學(xué)、備課充電、提高素質(zhì)、提高質(zhì)量。 給老- 團(tuán)隊(duì)精神的好處
咕了一句：“什么雜事都找我，這些非專業(yè)的活關(guān)我什么事？”然而，后來小盧發(fā)現(xiàn)，當(dāng)她需要?jiǎng)e人協(xié)助她做事的時(shí)候，得到的也往往是各種推托，且那些主動(dòng)去做“分外事”的同事，在對企業(yè)的整體業(yè)務(wù)熟悉度、創(chuàng)新思維和人脈上都比她超出不少。工作中，不少人只顧自己的“分內(nèi)事”，對其他人的工作充耳不聞，對其他嘗試和機(jī)會視而不見，總說“關(guān)我什么事”，這種思維很常見，但是對于年輕人來說，很危險(xiǎn)。因?yàn)楫?dāng)我們這樣想和說的時(shí)候，就關(guān)上了我們邁向人際關(guān)系與自我成長的大門。一件事是“分內(nèi)”還是閩南風(fēng) 2019年6期2019-07-11
- 黃遵憲埋書稿
了一本名為《日本雜事詩》的書，此書一出版便受到日本文人的追捧。一位讀者想出大價(jià)錢收藏這部書的手稿，黃遵憲聽后搖頭道：“比此書好的作品千千萬萬，實(shí)在不值得收藏。我最大的心愿，就是希望能得到一片清凈土壤，埋藏此卷?！辈痪?，一位名叫源輝聲的日本朋友幫黃遵憲將手稿埋藏于東京宅中園林，并由黃遵憲親題“日本雜事詩最初稿冢”九字，刻于石碑上。源輝聲去世后，家人將其安葬于東京北部的平林寺。他的兒子遵守父親遺愿，也將詩冢遷到平林寺。（選自《今晚報(bào)》2018年8月7日）素材解作文周刊·高一版 2019年19期2019-07-01
- 多策并舉為教師合理“減負(fù)松綁”
教研室）一、掙脫雜事羈絆，回歸教學(xué)本身給老師“減負(fù)”，首先要將老師從繁重的雜事中解脫出來。雜事來自系統(tǒng)內(nèi)外，各級各類名目繁多的表格、競賽、活動(dòng)等。學(xué)生營養(yǎng)午餐要有數(shù)據(jù)；為做好安全工作，要督促學(xué)生上指定網(wǎng)站學(xué)習(xí)安全知識，并將完成情況登記造冊上報(bào)……這些事務(wù)有校內(nèi)的，有校外的；有教育系統(tǒng)內(nèi)的，有教育系統(tǒng)外的，只要與學(xué)生能沾上邊的，教師都必須應(yīng)付。這些雜事耗費(fèi)了教師尤其是班主任教師大量時(shí)間，使一線教師沒有足夠時(shí)間和精力研究教學(xué)、備課充電、提升素質(zhì)、提升質(zhì)量。二、教書育人 2019年14期2019-01-11
- 上樓寫作去
參加各種研討會。雜事占用了他的寫作時(shí)間，見丈夫根本無法安心寫作，妻子洛娜·麥克杜格爾覺得必須徹底改變現(xiàn)狀。于是，她不但承擔(dān)了全部家務(wù)，還自覺擔(dān)當(dāng)了“擋箭牌”。只要電話鈴聲一響，她就會搶先接過電話，婉拒邀請或采訪。然后，她會對丈夫說：“這些事你不能做。去，上樓寫作去?！?017年10月5日，瑞典文學(xué)院宣布諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予作家石黑一雄。記者采訪道：“此時(shí)此刻，您最想表達(dá)什么？”石黑一雄由衷地說：“我最想感謝我的妻子，感謝她說的‘上樓寫作去’。如果不是她反復(fù)說這意林繪閱讀 2018年6期2018-11-30
- 上樓寫作去
他無法開口拒絕。雜事占用了他的寫作時(shí)間，下部小說《無法安慰》也一拖再拖，無法按計(jì)劃完成。見丈夫根本無法安心寫作，妻子洛娜·麥克道格爾覺得必須徹底改變現(xiàn)狀。于是，她不但承擔(dān)了全部家務(wù)，還自覺擔(dān)當(dāng)了“擋箭牌”。只要電話鈴聲一響，她就會搶先接過電話，婉拒邀請或采訪。然后，她會對丈夫說：“這些事你不能做。去，上樓寫作去。”為了能讓丈夫?qū)Ｐ膭?chuàng)作，她還發(fā)明了“崩潰式”寫作方法，除了睡覺、吃飯和散步，石黑一雄只被允許待在樓上的書房，不能接電話、回郵件，更不能參加應(yīng)酬。2北方人 2018年20期2018-10-22
- 上樓寫作去
他無法開口拒絕。雜事占用了他的寫作時(shí)間，下部小說《無法安慰》也一拖再拖，無法按計(jì)劃完成。見丈夫根本無法安心寫作，妻子洛娜·麥克杜格爾覺得必須徹底改變現(xiàn)狀。于是，她不但承擔(dān)了全部家務(wù)，還自覺擔(dān)當(dāng)了“擋箭牌”。只要電話鈴聲一響，她就會搶先接過電話，婉拒邀請或采訪。然后，她會對丈夫說：“這些事你不能做。去，上樓寫作去。”為了丈夫能專心創(chuàng)作，她還發(fā)明了“崩潰式”寫作方法，除了睡覺、吃飯和散步，石黑一雄只被允許待在樓上的書房，不能接電話、回郵件，更不能參加應(yīng)酬。20作文與考試·初中版 2018年19期2018-09-17
- 石黑一雄：上樓寫作去
他無法開口拒絕。雜事占用了他的寫作時(shí)間，讓他的下一部小說《無法安慰》也一拖再拖，無法按計(jì)劃完成。見丈夫根本無法安心寫作，妻子洛娜·麥克道格爾覺得必須徹底改變這一現(xiàn)狀。于是，她不但承擔(dān)了全部家務(wù)，還自覺擔(dān)當(dāng)了“擋箭牌”。只要電話鈴聲一響，她就會搶先接起電話，婉拒邀請或采訪。然后，她會對丈夫說：“這些事你不能做。去，上樓寫作去?！睘榱四茏屨煞?qū)Ｐ膭?chuàng)作，她還發(fā)明了“崩潰式”寫作方法，除了睡覺、吃飯和散步，石黑一雄只被允許待在樓上的書房，不能接電話、回郵件，更不能北廣人物 2018年24期2018-07-25
- 小編絮語
習(xí)，其他事情都是雜事，雜事只能讓人分心，他們決不允許把雜事搬到桌面上來談?？晌移且粋€(gè)“雜事”比較多的孩子。記得初二時(shí)，我因?yàn)楦改腹ぷ髡{(diào)動(dòng)要轉(zhuǎn)學(xué)，同學(xué)們紛紛和我合影留念，其中一名男生約我去照相館，穿著情侶戲服照了一張相。我并未多想，只覺得這張角色扮演的照片沖淡了離別的傷感，讓我格外珍視。照片沖洗出來之后，我就把它夾在了語文課本里，不時(shí)翻看。不料，一次母親幫我整理書桌時(shí)，見到了這張照片。她瞬間雷霆大怒，把照片撕得粉碎，指著我不停地?cái)?shù)落：“馬上就升初三，要中讀者·校園版 2018年14期2018-06-28
- 上樓寫作去
他無法開口拒絕。雜事占用了他的寫作時(shí)間，下部小說《無法安慰》也一拖再拖，無法按計(jì)劃完成。見丈夫根本無法安心寫作，妻子洛娜·麥克道格爾覺得必須徹底改變現(xiàn)狀。于是，她不但承擔(dān)了全部家務(wù)，還自覺擔(dān)當(dāng)了“擋箭牌”。只要電話鈴聲一響，她就會搶先接過電話，婉拒邀請或采訪。然后，她會對丈夫說：“這些事你不能做。去，上樓寫作去?！睘榱四茏屨煞?qū)Ｐ膭?chuàng)作，她還發(fā)明了“崩潰式”寫作方法，除了睡覺、吃飯和散步，石黑一雄只被允許待在樓上的書房，不能接電話、回郵件，更不能參加應(yīng)酬。2讀者 2018年12期2018-05-30
- 文白雜糅的詩歌“語體” ——以周作人《兒童雜事詩》為中心
—以周作人《兒童雜事詩》為中心蕭雯佳本文考察周作人《兒童雜事詩》所呈現(xiàn)的文白雜糅“語體”，揭示民俗學(xué)、傳統(tǒng)詩詞及筆記是如何滲透進(jìn)詩歌的言語藝術(shù)。從俗的層面來看，周作人在《兒童雜事詩》里大量采用孩童口語，其興趣落腳于言語、名物及風(fēng)俗的相互交融，延續(xù)了擬編《紹興兒歌述略》時(shí)的思路。書面語方面，周作人從文史記載，尤其是古詩詞中鉤沉出不少描摹兒童生活的精彩詩句，然后將它們鑲嵌到詩里，在保留古代兒童生活的史料碎片之際，將文言成分融入白話語體當(dāng)中。此外，兒童生活詩的詩漢語言文學(xué)研究 2017年3期2017-12-10
- 懸浮
稿子，還有許多“雜事”。我向來把那些與文字無關(guān)的事視為“雜事”，即便它們關(guān)乎生計(jì)。先生說，我們生活在現(xiàn)實(shí)中，無論雜事、正事，不能回避，也不應(yīng)該刻意回避。它是我們存在的證明，也是我們與生活聯(lián)結(jié)的紐帶。成天窩在書堆里，頂多算個(gè)書蟲。我知道先生的話有理，但一個(gè)人的時(shí)間有限，把白天沒做完的文字工作移到晚上，甚至夜深人靜，便成了常事。熬夜有損健康，也會使人過早衰老。但要我遠(yuǎn)離文字工作卻比衰老更為嚴(yán)重：我的人生將會失衡。作為職業(yè)編輯，我很少像讀者那樣以欣賞的態(tài)度來看稿散文詩世界 2017年5期2017-11-13
- 事情未必難，就怕拖延
情解決之后，其他雜事都迎刃而解。就像摩西在紅海面前，原本無路可走，可他舉起手杖，分海錯(cuò)浪，現(xiàn)出豁然開朗的路途，抵達(dá)目的地。這手杖，之于我們，就是精要主義——選擇一件最重要的，做一件最重要的，攻克一件最重要的。拖延導(dǎo)致的困局，就會有如神助，一件一件被KO。許多人都有這樣的體會：別人給了你一項(xiàng)極重要的任務(wù)，你也知道，這是你當(dāng)前最最重要的事情。但是，你會不自覺地東磨西蹭，七擔(dān)八挪，就是不干正事兒。你急嗎？當(dāng)然急。你想做好嗎？當(dāng)然想做好。可你還是在瑣事上東拉西扯，時(shí)代青年(上半月) 2017年10期2017-10-29
- 你為什么還不辭職
天還要做那么多的雜事。我也覺得尷尬，一個(gè)一表人才的小伙子，為什么每天要干這些事？我看了他的簡歷，他在西南財(cái)經(jīng)大學(xué)讀本科時(shí)拿過國家獎(jiǎng)學(xué)金，后來以專業(yè)第一的成績考上了北京大學(xué)的古漢語文學(xué)碩士，我在想，他是不是讀書讀傻了？我問他，他說：“別人只看見我做了那些雜事，其實(shí)每一個(gè)新人都是從做雜事開始的，但最害怕的是，新人只會做這些雜事。而我，還要開劇本會，還要搜集各種素材和資料，做雜事只是我生活中非常小的一個(gè)部分。我很開心，因?yàn)槲颐刻於荚谶M(jìn)步。”3第三位同事，她在光線37°女人 2017年6期2017-06-08
- 扛過最不起眼的那個(gè)階段，你才會成為一個(gè)真正厲害的人
好像就只做了那些雜事，其實(shí)每一個(gè)新人一定都是從做雜事開始的，但最害怕的事情是，新人只會做這些雜事。而我，我還要開劇本會，搜集各種素材和資料，做雜事只是我生活中非常非常小的一個(gè)部分。我挺開心的，因?yàn)槲颐刻於荚谶M(jìn)步?！钡谌煌?，她主要任務(wù)是負(fù)責(zé)和各個(gè)媒體、藝人還有客戶對接。所以她的很多時(shí)間都是花在無止境的等待當(dāng)中。我說，難道你不覺得在浪費(fèi)生命嗎？她跟我說了她自己的故事。她畢業(yè)旅行的最后一天，是在土耳其機(jī)場。排隊(duì)的時(shí)候，正前方一顆人肉炸彈爆炸了，全是血。她非常意林 2017年9期2017-06-06
- 你為什么還不辭職？
天還要做那么多的雜事。說實(shí)話，我也覺得挺尷尬的，一個(gè)長得一表人才的小伙子，為什么每天要干這樣的事情？我看了他的簡歷，他是在西南財(cái)經(jīng)大學(xué)拿過國獎(jiǎng)的本科生，后來以專業(yè)第一的成績考上了北京大學(xué)的古漢語文學(xué)專業(yè)。我想，他是不是讀書讀傻了？我問他，他說：“別人看見我好像就只做了那些雜事，其實(shí)每一個(gè)新人一定都是從做雜事開始的，但最害怕的事情是，新人只會做這些雜事。而我，還要開劇本會，搜集各種素材和資料，做雜事只是我生活中非常非常小的一個(gè)部分。我挺開心的，因?yàn)槲颐刻於荚?/div>女友 2017年5期2017-05-26
- 馳域外之觀 寫心上之語 ——論黃遵憲《日本雜事詩》中的日本形象
—論黃遵憲《日本雜事詩》中的日本形象宋柔力（湖南師范大學(xué)文學(xué)院 湖南長沙 410000）文章通過對黃遵憲《日本雜事詩》中所呈現(xiàn)的日本山水風(fēng)貌、民俗志趣、社會新氣象，以及《日本雜事詩》修訂變化過程中所折射出的詩人心目中的日本形象的變遷等方面進(jìn)行分析，并通過與其他中國詩人筆下的日本形象作對比，在橫向縱向的多元維度中去探究晚晴時(shí)期文人筆下的異國他者形象所承載的自我民族心境。《日本雜事詩》；他者形象；明治維新有學(xué)者認(rèn)為，近代的日本作為中西兼具的特殊他者，成為了傳統(tǒng)綏化學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年9期2017-04-14
- 《根本說一切有部毘奈耶雜事》外科醫(yī)案總結(jié)
說一切有部毘奈耶雜事》外科醫(yī)案總結(jié)蔣雙靜 (上海中醫(yī)藥大學(xué)，上海 201210)佛醫(yī)；外科；痔瘡；癰；牛黃；醫(yī)案；《根本說一切有部毘奈耶雜事》《根本說一切有部毘奈耶雜事》由唐·義凈譯，共40卷。全書主要記載了僧眾日常生活雜事應(yīng)遵守的制度制定緣由，兼及佛陀晚年的行歷，第1、2次結(jié)集的經(jīng)過。此書為《根本說一切有部》廣律中“律事”的組成部分[1]，內(nèi)容涉及比丘日常生活的諸多方面，其中包含大量的醫(yī)學(xué)內(nèi)容。如卷一有醫(yī)生用余甘子治療比丘口渴的記載。據(jù)研究余甘子為常用藏中國民間療法 2017年9期2017-01-15
- 雜事里藏著歡喜
費(fèi)勇張愛玲說，雜事里有著很深的愉悅。我們自覺或被迫埋頭工作，不愿意也沒有閑情為日常雜事付出一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間。灑灑水、掃掃地的日子已經(jīng)離我們很遠(yuǎn)了。在還沒有空調(diào)，甚至連電風(fēng)扇也不太普遍的年代，夏天每到黃昏，總會有人在街邊或院子里掃地、灑水，然后，一天的暑熱與灰塵都好像隨著太陽消失了，再然后，就有許多人端著桌子、凳子走出自己的家門，在清掃過了的空地上吃飯、納涼。因而，在那時(shí)候的夏天，當(dāng)有人開始掃地灑水時(shí)，人們就會有欣喜之感，因?yàn)檠谉嶂蟮那鍥鼍鸵獊砼R了。后來，有了現(xiàn)代婦女 2016年8期2016-11-14
- 緬想知堂
先生家得見《兒童雜事詩箋釋》一書，知堂先生的手澤燦然入目的一剎那，真是驚心動(dòng)魄。目不轉(zhuǎn)睛地持賞近兩個(gè)小時(shí)，不忍釋手。差點(diǎn)兒失態(tài)，奪人所愛，終于難以啟齒。因?yàn)橹芟壬矁H存此一本，書店里又脫銷。從周先生家離開，我有些神情恍惚，一時(shí)竟悵若所失了好久。其后，此書再版，兩次于書店邂逅，每次都攜十?dāng)?shù)本回家，分贈(zèng)好友，同受清福。很長一段時(shí)間，枕邊案頭都是此書為伴，至今想來，猶且溫暖。后來嫌印本懸隔，四下里搜尋真跡，先是得到一個(gè)《苦茶隨筆》的簽名本，是題贈(zèng)川島（北大教授章大觀(書畫家) 2016年2期2016-06-06
- 論黃遵憲《日本雜事詩》
）論黃遵憲《日本雜事詩》李肖銳（蘇州大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 蘇州 215123）《日本雜事詩》是黃遵憲介紹日本近代國情的著作之一。與其他清代海外竹枝詞相比，《日本雜事詩》中的竹枝詞具有鮮明的“致用”特征，同時(shí)體現(xiàn)了黃遵憲在審視中日文化關(guān)系時(shí)所使用的文化溯源、典籍考證等方法。黃遵憲通過雜事詩較好地調(diào)整了清代海外竹枝詞內(nèi)容與藝術(shù)之間的失衡關(guān)系，展現(xiàn)了以古詩之法作七絕等創(chuàng)作理念及獨(dú)特風(fēng)貌。黃遵憲；《日本雜事詩》；竹枝詞；中日文化竹枝詞發(fā)展到清代，不論是創(chuàng)作總量、作家蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年6期2016-04-13
- “小劇務(wù)”成長記
嗎？鏡頭一：只干雜事的西西表演區(qū)里，孩子們都在忙著表演《小熊請客》，西西卻忙于遞話筒、搬道具、在小演員們忘詞時(shí)給予提醒等，對干雜事興趣盎然。我常常提示西西“請你也去演一演”，或鼓勵(lì)西西“相信你一定會表演得很棒的”，但收效甚微。思考：“管”與“不管”的糾結(jié)見提醒、鼓勵(lì)無效，我靜下心來細(xì)細(xì)思量。我是“管”還是“不管”？也許我應(yīng)該先分析一下孩子的個(gè)性特點(diǎn)？也許我應(yīng)該換個(gè)角度看待問題，換種方式處理問題？作為“幕后工作者”的西西，她在幫助他人、整理道具時(shí)一臉認(rèn)真的神幼兒教育·教育教學(xué)版 2016年2期2016-03-24
- 他者之鏡—黃遵憲《日本雜事詩》中的日本形象
216頁?！度毡?span id="j5i0abt0b" class="hl">雜事詩》為研究黃遵憲提供了一個(gè)重要而微妙的角度。1877年，黃遵憲隨何如璋（1838—1891）出使日本，1879年，《日本雜事詩》定稿，寄呈總理衙門，同年7月，同文館以聚珍版發(fā)行，此后翻刻者極多，1898年的長沙刊本是最后的定本。談到《日本雜事詩》不能不提及《日本國志》。黃遵憲在1890年寫的《日本雜事詩》的《自序》中說：“余于丁丑之冬，奉使隨槎。既居?xùn)|二年，稍與其士大夫游，讀其書，習(xí)其事。擬草《日本國志》一書，網(wǎng)羅舊聞，參考新政。輒取其國際漢學(xué) 2016年1期2016-02-01
- 新女聲
望得到的就越少;雜事越多，想做的事就越少。——人生是道減法題人到老年，若想輕松過日子，就得少聽兩個(gè)人的話：一是醫(yī)生，二是老婆?！呖餂]有枯燥的工作，只有枯燥的態(tài)度?！へ悆?nèi)特我們要學(xué)會珍惜生活的每一天。因?yàn)檫@每一天的開始，都將是我們余生中的第一天。——電影《美國美人》哲學(xué)看似只涉及真理，但所言往往都是想象;文學(xué)看似只涉及想象，但所言往往都是真理?！矕|尼奧·塔布齊一個(gè)善于思考的人的最高成就是，把可知的事物弄個(gè)水落石出，對不可知的事物敬而遠(yuǎn)之。——莫愁·智慧女性 2015年5期2015-09-10
- 讓老媽做做“鐘點(diǎn)工”
，得趕緊把家里的雜事做完，別累著家中的老人。”我知道他說的老人是指他年近七十、老伴去世的母親，身體狀況還不錯(cuò)。于是，我勸他說：“老人在家沒事干，閑著會生病的，你得留點(diǎn)力所能及的事給她做，這樣對老人有好處。其實(shí)，這幾年我就是這樣做的?！? 老媽今年七十有二，身體硬朗。每天早晨五點(diǎn)多鐘就起床了，燒飯，拿牛奶，忙好這些，然后和老鄰居到長江邊晨練，兩個(gè)小時(shí)后買好菜回家。由于我在單位上班，中午吃工作餐，不回家;老婆被公司派往上海駐點(diǎn)，三個(gè)月才回來一次;女兒在外地讀大幸福家庭 2015年11期2015-09-10
- 多聊有意義的話題
無瓜葛關(guān)聯(lián)的閑事雜事。比如，哪個(gè)人職務(wù)提升了，哪個(gè)人通過關(guān)系調(diào)動(dòng)了，哪個(gè)人工作出問題受批評了，等等。而很少就學(xué)習(xí)提高、修養(yǎng)情操、工作開展等問題進(jìn)行探討和交流。在這種情形下，交流不僅沒有任何收獲和進(jìn)步，反而給正常的學(xué)習(xí)、生活和工作帶來了干擾。其結(jié)果，潛移默化之中使自己的心思偏移、精力分散，導(dǎo)致正常的學(xué)習(xí)、生活和工作受到影響。大作家蕭伯納說過這樣一句話：假如你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，彼此交換之后，每個(gè)人仍然只有一個(gè)蘋果；假如你有一種思想，我有一種思想，那么彼政工學(xué)刊 2015年4期2015-03-10
- 黃遵憲《日本雜事詩》中的風(fēng)俗日本形象
2)黃遵憲《日本雜事詩》中的風(fēng)俗日本形象張 萍(浙江外國語學(xué)院 中國語言文化學(xué)院，浙江 杭州 310012)近代日本作為中西兼具的特殊他者，成為傳統(tǒng)中國走向現(xiàn)代時(shí)的深入思考和曲折表達(dá)，日本形象為研究晚清的社會和文化提供了一個(gè)特別的角度?！度毡?span id="j5i0abt0b" class="hl">雜事詩》與《日本國志》中的日本形象“同而不同”，很大程度上源于《日本雜事詩》中塑造的風(fēng)俗日本形象：通過“化異為同”等方法，日本風(fēng)俗中的異質(zhì)性不再絕對，同質(zhì)性則更加鮮明。日本形象相對于西方形象的獨(dú)特性所在，既依托于一定的浙江外國語學(xué)院學(xué)報(bào) 2015年6期2015-01-31
- 霧中雜事[組章]
徐江霧中雜事[組章]徐江徐江，詩人、作家、文化批評家。生于1967年，1989年畢業(yè)于北京師范大學(xué)，多年從事媒體、圖書的策劃及編輯工作，先后在百余家媒體開有專欄。著有作品集《雜事詩》《雜事與花火》《我斜視》《啟蒙年代的秋千》《十作家批判書》《十詩人批判書》等多種。有作品被譯為英、德、韓、日、馬其頓語等文字。雨天雨天?？蓱z的動(dòng)物們都跑回家去。鳥、昆蟲，還有人什么的。那些花草無家可歸，只好撐著傘在原地等著。但愿它們等的時(shí)間別太久了。霧霧里的腳步有點(diǎn)像電影里軍隊(duì)詩潮 2014年1期2014-11-17
- 近代中國人所撰日本竹枝詞的互文性研究
如黃遵憲的《日本雜事詩》、姚鵬圖的《扶桑百八吟》、何如璋的《使東雜詠》、濯足扶桑客的《增注東洋詩史》等。這些日本竹枝詞的內(nèi)容豐富、記敘生動(dòng)，以竹枝詞加注的形式記敘了日本的地理風(fēng)貌、歷史沿革和風(fēng)土人情；反映了明治維新后日本的政治制度、文化教育等方面的狀況。然而，前人與后人所創(chuàng)作的日本竹枝詞呈現(xiàn)互文性的特征。近代中國人；日本竹枝詞；互文性“互文性寫作乃游記文類的普遍特征，古今中外皆然”。①“所謂游記中的互文性寫作是指文本中的“旅行”重疊現(xiàn)象，即后人在游記中總是- “《漢雜事秘辛》明楊慎作偽說”考辨
··《漢雜事秘辛》一書最早被明人楊慎發(fā)現(xiàn)，原署漢無名氏作。主要記載了漢桓帝懿獻(xiàn)梁皇后梁女瑩被選及六禮冊立之事，因一段奇艷的裸體檢查描寫被后人津津樂道。楊慎跋曰：“《漢雜事》一卷，得于安寧州土知州董氏，前有義烏王子充印。蓋子充使云南時(shí)篋中書也?！鄙虻路f：“本楊用修偽撰，托名王忠文得之土酋家者。楊不過一時(shí)游戲，后人信書太真，遂所惑耳?！焙鸷?、清代姚士粦認(rèn)為史實(shí)錯(cuò)亂，非漢代作品。梁啟超說：“此書疑即晚明楊慎用修所作。楊老先生文章很好，手腳有點(diǎn)不干凈，喜歡造假明清小說研究 2012年3期2012-12-17
- 黃遵憲的日本研究
詠”，完成《日本雜事詩》的創(chuàng)作，而對于歷史事跡和政治制度方面的內(nèi)容則另寫成《日本國志》一書。1882年春，黃遵憲由駐日參贊調(diào)任駐美國舊金山總領(lǐng)事時(shí)，有詩云:“海外偏留文字緣，新詩脫口每爭傳;草完明治維新史，吟到中華以外天。”這里說的“明治維新史”，指的是《日本國志》，“吟到中華以外天”說的是《日本雜事詩》。《日本雜事詩》和《日本國志》是近代最早全面介紹、系統(tǒng)研究日本的著作，黃遵憲也因此成為近代中國研究日本的第一人。(一)《日本雜事詩》《日本雜事詩》完成于1東岳論叢 2012年11期2012-03-29
- 怎樣改變“慢騰騰”
變的是減少做其他雜事。自我限定法問自己，半個(gè)小時(shí)不吃零食行嗎？半個(gè)小時(shí)內(nèi)不隨意走動(dòng)，是不是可能呢？半個(gè)小時(shí)不離開作業(yè)本，能行嗎？如果答案是肯定的，那么只要堅(jiān)持做，雜事自然少了，而作業(yè)也就快了。當(dāng)然，最初可以請父母幫忙記錄，看自己每天作業(yè)中有幾次做雜事，然后鼓勵(lì)自己“明天要再少一點(diǎn)”。記住，和父母約定，父母要控制好自己的情緒，只記錄而不要干涉。少說“慢”心理學(xué)告訴我們，語言會影響我們的思維、情緒和行動(dòng)。比如，說自己是“老虎”時(shí)的感覺和說自己是“老鼠”時(shí)的感覺小學(xué)生時(shí)代·綜合版 2009年2期2009-03-06
- 些小蟲魚俱磊落
以想見這部《兒童雜事詩圖箋釋》的份量了。周作人詩，豐子愷圖畫，鐘叔河箋釋，似可謂之“好戲連山唱滿臺”。知堂老人做兒童雜事詩，是因了李爾(Ed.Lear)恢諧詩的妙語天成。他在《十堂筆記·風(fēng)土志》中說：假如另外有人，對于中國人的過去與將來頗為關(guān)心，便想請他把史學(xué)的興趣放到低的廣的方面來，從讀雜書的時(shí)候起離開了廟廊朝廷，多注意田野坊巷的事，漸與田夫野老相接觸，從事于國民生活史的研究，此雖是寂寞的學(xué)問，卻與中國有重大意義。鐘叔河先生正是從此一角度將這些牛山體的大讀書 1996年12期1996-07-15
- 我與《周作人散文全集》——鍾叔河先生訪談錄