富士山

文/徐均生富士山，春季櫻花盛開，夏季山風(fēng)習(xí)習(xí)，秋季紅葉滿山，冬季白雪皚皚，每一季節(jié)都是美不勝收，更吸引人的還是好奇那火焰什么時(shí)候爆發(fā)。說(shuō)到富士山，我就要在頭腦里搜索跟富士山有關(guān)的物品，曾經(jīng)的富士山膠卷，是我年輕時(shí)出門旅游必備之物。那時(shí)候，我對(duì)日本的富士膠卷喜愛(ài)有加。我們上富士山前，先去了平和公園。平和公園位于靜岡縣御殿場(chǎng)內(nèi)，公園中有一座來(lái)自印度的白色舍利子塔。我們到達(dá)那里時(shí)，天空忽地飄起細(xì)雨，可又忽兒有一縷陽(yáng)光出來(lái)，照在舍利子塔上，金光閃爍。而讓我驚喜的是

丁敏聞名全球的富士山是日本民族的重要象征，被日本人譽(yù)為“圣岳”，也被稱作“芙蓉峰”“富岳”和“不二的高嶺”?！吨袢∥镎Z(yǔ)》中記載，日本許多武士會(huì)在最接近天的富士山上燃燒長(zhǎng)生不死的靈藥，所以這座山又名為“富士山”“不死山”或“不盡山”（在日語(yǔ)中，“不死”和“不盡”的發(fā)音都與“富士”接近）。自古以來(lái)，富士山的名字就經(jīng)常在日本的傳統(tǒng)詩(shī)歌“和歌”中出現(xiàn)，日本詩(shī)人曾用“玉扇倒懸東海天”“富士白雪映朝陽(yáng)”等詩(shī)句贊美它。海拔3775.63米的富士山，山頂終年積雪。富士山地

川三縣等組成的富士山火山防災(zāi)對(duì)策協(xié)議制定了針對(duì)富士山噴發(fā)的新避難計(jì)劃。去年1月，南太平洋島國(guó)湯加因海底火山爆發(fā)，引發(fā)了海嘯，噴發(fā)規(guī)模為100多年之最。在此之后，相關(guān)專家發(fā)出警告，300年來(lái)，富士山首次進(jìn)入容易噴發(fā)的狀態(tài)。為了應(yīng)對(duì)可能的噴發(fā)情況，日本政府聯(lián)合山梨、靜岡、神奈川三縣對(duì)富士山噴發(fā)避難計(jì)劃進(jìn)行修訂。對(duì)于預(yù)計(jì)熔巖流可能到達(dá)的地方，舊版避難計(jì)劃要求乘車避難，而為了避免交通堵塞，新版避難計(jì)劃改為“步行避難”。此外，在有預(yù)兆富士山可能噴發(fā)的階段，需提前疏散

代表性的便是“富士山空氣罐頭”。筆者第一次到富士山旅游時(shí)，在半山腰的商店里看到過(guò)琳瑯滿目的當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，最顯眼的便是“富士山空氣罐頭”。對(duì)此，筆者內(nèi)心充滿了好奇與意外，“空氣竟然也被做成了商品”？查閱相關(guān)資料之后才發(fā)現(xiàn)，該空氣罐頭竟然人氣超旺，被稱為到旨士山必買特產(chǎn)之一。其營(yíng)銷理念是,即使不登山，也能感受富士山的新鮮空氣，打開的瞬間會(huì)讓你覺(jué)得神清氣爽。富士山是日本人心中最具魅力、莊嚴(yán)的神山，也是著名的世界文化遺產(chǎn)，幾乎每個(gè)日本人從幼時(shí)起便有登上富士山的心愿，甚

拔3776米的富士山，是日本的最高峰，山頂常年積雪的美麗姿態(tài)，傾倒眾生，作為日本的象征備受喜愛(ài)。日本坊間流傳一個(gè)說(shuō)法，從每個(gè)地點(diǎn)看富士山，都有獨(dú)特的景致，當(dāng)?shù)厝四弥粡堈掌?，就能分辨出拍攝的地點(diǎn)，并引以為傲。所以倘若誰(shuí)用翻轉(zhuǎn)了的照片給他們看，會(huì)讓他們生氣。在這次日本之行中，富士山用它千變?nèi)f化的面孔給了我無(wú)限驚喜。1 甜美列車和世界最驚險(xiǎn)刺激的樂(lè)園富士急是富士山附近知名的游樂(lè)園，這里的過(guò)山車刺激且有趣，人們可以坐在過(guò)山車上，從另一種角度觀看富士山的美麗?；蚴?/div>

環(huán)球人文地理 2022年8期2022-09-21

警方在認(rèn)真應(yīng)對(duì)富士山可能的噴發(fā),”19日，《日本時(shí)報(bào)》以此為題報(bào)道稱，日本警察廳已經(jīng)開始為富士山可能噴發(fā)做全面準(zhǔn)備。據(jù)報(bào)道，日本警察廳將購(gòu)買防塵白罩分發(fā)給地方警察部門。警察廳認(rèn)為,如果日本富士山噴發(fā)，火山灰不僅可能落在富士山附近地區(qū)，也有可能落在東京都市圈。據(jù)悉，2020年4月，日本政府消防部門的一個(gè)工作組制定相關(guān)措施，旨在應(yīng)對(duì)富士山可能噴發(fā)產(chǎn)生的火山灰。該工作組認(rèn)為，如果風(fēng)向與1707年富士山噴發(fā)時(shí)的風(fēng)向相同，火山灰或?qū)⒙湓跂|京都市圈，可能擾亂道路交通并

的洶涌波濤，是富士山下的落英紛紛，是親朋好友買回來(lái)的印有富士山標(biāo)志的冰箱貼、巧克力和威士忌酒。富士山——這一位于日本山梨縣和靜岡縣交界處的活火山——已經(jīng)成為了日本民族文化和國(guó)家精神的經(jīng)典象征，是國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的代表日本國(guó)家形象的文化符號(hào)。關(guān)于富士山符號(hào)的文化內(nèi)涵，近年來(lái)，中、日、英文的研究層出不窮，涉及宗教、歷史、美術(shù)和生活體驗(yàn)等多個(gè)方面。但對(duì)于富士山符號(hào)在日本民族認(rèn)同建構(gòu)和國(guó)家形象傳播中的地位與作用，尚無(wú)系統(tǒng)研究。富士山是從何時(shí)開始被賦予文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)符號(hào)

時(shí)期中國(guó)文人的富士山認(rèn)識(shí)構(gòu)建了富士山作為日本代表、國(guó)家和民族精神的象征、神山、絕景、避暑勝地等多重形象和意義，也塑造了它作為“異國(guó)之山”“東亞之山”“文明之山”的多重面孔，總體上也呈現(xiàn)出從“客觀敘述和贊美”向“贊美和批判并存”的立場(chǎng)轉(zhuǎn)變。這種認(rèn)識(shí)是主體與對(duì)象在一定時(shí)空內(nèi)基于經(jīng)驗(yàn)而發(fā)生知識(shí)性·情感性聯(lián)系的過(guò)程，既立足于中國(guó)文人關(guān)于富士山的體驗(yàn)和知識(shí)，也受到近代文明觀、中日關(guān)系變化等多種因素的影響。它也對(duì)中國(guó)人的自我認(rèn)識(shí)和日本人的富士山認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了影響。關(guān)鍵詞：

《富岳百景》中富士山的意象分析則中富士山的不同意象，探討太宰治在探尋新的文學(xué)、新的人生過(guò)程中經(jīng)歷的思想蛻變。關(guān)鍵詞：太宰治;富岳百景;富士山;意象分析日本無(wú)賴派作家太宰治一生艱難曲折，頗具爭(zhēng)議，但無(wú)論在他生前或逝后，其作品都廣為流傳，影響了一代又一代人。很多年輕讀者在他的作品中找到共鳴，認(rèn)為太宰治描繪了成人世界的可怕，以及無(wú)法融入俗世的苦惱，替他們道出了自己的心聲。太宰治一生著作頗豐，很多作品被翻譯成中文介紹到國(guó)內(nèi)，其中譯本最多、影響最大的還是《人間失格》

們的真容。日本富士山日本富士山是世界上著名的活火山。富士山是日本最高的山峰，被日本人民尊稱為“圣岳”。富士山孤零零地聳立在靜岡縣和山梨縣之間，山體高聳，直插云端，頂端的圓口上覆蓋著皚皚白雪。因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">富士山看起來(lái)就像一把倒掛著的扇子，所以它還有著“玉扇”的美稱。夏威夷基拉韋厄火山夏威夷基拉韋厄火山位于美國(guó)夏威夷火山國(guó)家公園，是世界上最年輕、最活躍的一座活火山。近二十年來(lái)，基拉韋厄火山爆發(fā)頻繁，附近帕霍瓦鎮(zhèn)的居民被迫遷徙?；鹕奖l(fā)時(shí)產(chǎn)生的熔巖流入海洋，形成了新的陸

徐靜波富士山是日本人心目中的“圣山”，前幾天，有人問(wèn)了我一個(gè)問(wèn)題：“富士山的所有權(quán)是屬于誰(shuí)的？”這個(gè)問(wèn)題還真的把我問(wèn)倒了。我馬上去查資料，發(fā)現(xiàn)富土山在1945年之前是屬于日本皇室的土地。但是日本投降之后，以美國(guó)為首的聯(lián)合國(guó)軍剝奪了日本皇室的許多財(cái)產(chǎn)，其中包括富士山。所以，你如果去問(wèn)日本人：“富士山是屬于誰(shuí)的？”日本人一定會(huì)說(shuō)：“是屬于全體國(guó)民的。”但是，事實(shí)上，富士山的一部分，不是屬于全體日本人民的，而是屬于私人所有。有機(jī)會(huì)你不妨去問(wèn)問(wèn)日本人：“這富士山是

見是一種以眺望富士山為主要表現(xiàn)形式、能夠影響并產(chǎn)生場(chǎng)所情感與文化認(rèn)知的景觀。文章借助古籍輿圖、歷史照片等圖文資料及實(shí)地調(diào)查對(duì)富士見文化概況及東京都富士見景觀進(jìn)行系統(tǒng)化梳理;結(jié)合日本城下町的基本規(guī)劃原理，歸納東京都富士見景觀的構(gòu)建要素，總結(jié)并分析不同要素的歷史邏輯及特征;根據(jù)其文化內(nèi)涵、點(diǎn)狀歷史遺產(chǎn)、線性視線廊道、面域場(chǎng)所空間等眺望景觀屬性，挖掘?qū)Τ鞘芯坝^風(fēng)貌識(shí)別、城市歷史景觀保護(hù)、城市綠色空間設(shè)計(jì)、國(guó)家公園眺望體系構(gòu)建產(chǎn)生的現(xiàn)代風(fēng)景價(jià)值，探討東京都富士見景

【富士山下】世界各國(guó)有各自的名山，卻沒(méi)有像富士山這樣代表一個(gè)國(guó)家、成為國(guó)民的精神財(cái)富的山。如果沒(méi)有這座山，也許日本的歷史都會(huì)走上另一條道路。在這個(gè)小小的島國(guó)，最可怕的就是火山爆發(fā)了。在小島鳥水氏津津樂(lè)道的關(guān)于富士山的文章中，有這樣一段話：“從山頂神社到海拔一萬(wàn)尺的等高線，形成了陡峭的角度，而從這里到正門、大宮町之間，一條線又斜垂在一望無(wú)際的天空。這條長(zhǎng)長(zhǎng)的線，悠揚(yáng)飄逸，規(guī)模宏大，自由自在，無(wú)憂無(wú)慮，除了海洋的水平線以外，大概是我國(guó)肉眼可見的最長(zhǎng)的一條線了。

歡的是去日本的富士山的那張照片，每當(dāng)看到它，我心中都充滿了無(wú)限回憶，那可是歷盡千辛萬(wàn)苦照的呢！那是一個(gè)星期六的早上，我所在的旅行團(tuán)于早上六點(diǎn)出發(fā)前往富士山，我們的大巴車在蜿蜒的山路上行駛了兩個(gè)小時(shí)才到達(dá)富士山。我們下了車，往前走了一會(huì)就到山腳下，由于海拔問(wèn)題，大家走到中間就累的不得了了。之后，我們休息了十分鐘左右才再次出發(fā)。走啊走，大約又走了二十多分鐘才到達(dá)了山頂。富士山的美霸占了我的眼球。在我身后就是一個(gè)大大的牌子，上面寫著富士山。這也是供游客們留影的最

日本人就期待著富士山登山道開放的日子。為此日本人還特意造了一個(gè)詞匯，叫富士山開山日，意味著人們從那一天開始可以自由安全地攀登富士山了。但由于發(fā)生新冠疫情，人們今年攀登富士山的期待成為泡影。據(jù)日本《每日新聞》18日?qǐng)?bào)道，日本靜岡縣當(dāng)日宣布，為防止新冠疫情蔓延，將從7月10日到9月10日關(guān)閉該縣境內(nèi)的3條登山道路。沿途設(shè)置的休息小屋也會(huì)同時(shí)關(guān)閉。除靜岡縣之外，山梨縣此前也宣布關(guān)閉該縣境內(nèi)攀登富士山的專用登山道。這樣一來(lái)，今年想在登山季攀登富士山已無(wú)可能。據(jù)日本

問(wèn)題，說(shuō)“如果富士山不過(guò)來(lái)怎么辦”，答案是“走過(guò)去”！富士山是日本引以為傲的國(guó)寶，而孩子們不就是父母的“富士山”嗎？既然自然規(guī)律不容許我們等待，趁著我這老頭子還能動(dòng)，就往“富士山”那兒多跑幾趟吧。孩子畢竟是孩子，她對(duì)我發(fā)脾氣，我也不怪她。誰(shuí)知道，這一次是不是最后一次呢？看到這兒，我的淚珠滾滾而下。作為兒女的我們，是不是應(yīng)該主動(dòng)邁開雙腿，張開雙臂，去迎一迎白發(fā)蒼蒼卻依然努力奔向我們的年邁的父母呢？

到日本的象征，富士山算是最具代表性之一了。這座日本境內(nèi)海拔最高的山峰自古以來(lái)便被譽(yù)為靈峰，獨(dú)特而優(yōu)美的線條讓它對(duì)眾多藝術(shù)作品有著深遠(yuǎn)的影響。在天氣晴好的時(shí)候，從東京民宿的窗口望出去，富士山就淡淡地矗立在遠(yuǎn)方的藍(lán)天里，在守候了東京的整個(gè)櫻花季之后，我們踏上了去往富士山的旅程。第一站是前往河口湖，四月的河口湖竟然揚(yáng)起鵝毛大雪。正是這一場(chǎng)雪，將窗外的森林下成了一幅水墨畫。日式早餐盛放在以富士五湖為原型的器皿中，廚師用各種當(dāng)季蔬菜變換出豐富的味道。美景美食當(dāng)窗可享

manashi富士山作為日本的地標(biāo)之一，也是日本的象征。它不止在景觀方面是日本的旅游重心，更是在文學(xué)和歷史方面都占有重要的位置。深厚的人文底蘊(yùn)讓富士山充滿了獨(dú)特的魅力，幾乎每個(gè)去日本的游客都想與富士山合影“打卡”，仿佛這才算不虛此行。日本的春櫻每年都吸引數(shù)十萬(wàn)人前去觀賞櫻花簇?fù)淼?span id="j5i0abt0b" class="hl">富士山，轉(zhuǎn)眼間秋天到來(lái)，層層紅楓襯托下的富士山更不能錯(cuò)過(guò)。在日本，賞楓有個(gè)別致的名字叫“紅葉狩”，從古時(shí)開始就是上至天皇下至平民的國(guó)民活動(dòng)。虹夕諾雅·富士酒店就是一個(gè)讓你住在酒店里

日本詩(shī)人筆下的富士山，可是日本一張最靚麗的名片。帶著美好的憧憬和向往，我的富士山之旅慢慢拉開了序幕……富士山海拔高3千多米，是一座活火山，也是日本人心目中的神山、圣山。在我的心目中，富士山不僅有著白雪皚皚的峰頂，還有美麗動(dòng)人的櫻花仙子相伴，飄飄灑灑的櫻花落在積雪上，白里透紅，顯得十分靈氣生動(dòng)?？僧?dāng)我們來(lái)到富士山腳下時(shí)，卻是大雨滂沱，滿是泥濘，車盤山而上，我咬著嘴唇，把頭靠在玻璃上，眼神黯淡了下來(lái)，這么大的雨，還能看見富士山嗎？我不免有些失落。老天好像也懂我

李杰玲富士山，位于日本東京西南方約八十公里處，海拔高度三千七百七十六米，是日本第一高峰，自古以來(lái)被視為日本民族的象征之一。圍繞富士山，文人們留下了許多流傳千古的作品，其中重要的一部分，就是漢詩(shī)。高柳光壽曾為富士山的文學(xué)作品寫了一部文學(xué)史專著《富士的文學(xué)》（東京名著出版1973年版）。高柳光壽（1892—1969），出生于靜岡縣，日本史學(xué)者，曾任教于國(guó)學(xué)院大學(xué)和大正大學(xué)。富士山橫跨靜岡縣和山梨縣。高柳光壽自小對(duì)富士山十分熟悉?！陡皇康奈膶W(xué)》從與富士山有關(guān)的和

日本·富士山富士山于2013年被列入世界文化遺產(chǎn)，其全名是“富士山一一信仰的對(duì)象與藝術(shù)的源泉”。對(duì)日本人來(lái)說(shuō)，富士山是圣山的存在，也是精神的依托，更是許多創(chuàng)作者靈感的源泉。因此遺產(chǎn)的范圍除了地理上山的本體以外，還包含了對(duì)富士山的信仰，層面廣泛，總共包括了25項(xiàng)，其中有富士山原始林、富士五湖、三保松原、淺間大社等。其中，從本棲湖西北岸和三保松原兩處觀看到的絕美富士山風(fēng)光，堪稱“藝術(shù)的源泉”。本棲湖是圍繞富士山的“富士五湖”中最深的湖，水深約130米，清澈無(wú)比

本第一高峰——富士山。它是日本人心目中的“圣岳”，是他們所有美的意識(shí)的原點(diǎn)，更是精神與信仰的寄托所在。富士山作為日本的“信仰的對(duì)象與藝術(shù)的源泉”，在2013年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。富士山的山體呈優(yōu)美的圓錐形，山巔白雪皚皚，放眼望去，好似一把懸空倒掛的扇子。 富士山的美為日本人民所向往，攝影師羽栗田幾十年如一日?qǐng)?jiān)持做的一件事，就是拍富士山。每當(dāng)太陽(yáng)初升或?qū)⒙渲畷r(shí)，富士山頂與日光重合所發(fā)出來(lái)的鉆石般的光芒，這之間巧妙的組合被稱之為“鉆石富士”。 與之相反的，

徐靜波富士山是日本人心目中的“圣山”，前幾天，我跟成都藝術(shù)城的王強(qiáng)總裁聊日本的時(shí)候，他問(wèn)了我一個(gè)問(wèn)題：“富士山的所有權(quán)是屬于誰(shuí)的？”這個(gè)問(wèn)題還真的把我問(wèn)倒了。我馬上去查資料，發(fā)現(xiàn)富士山在1945年之前，屬于日本皇室的土地。但是日本投降之后，以美國(guó)為首的聯(lián)合國(guó)軍剝奪了日本皇室的許多財(cái)產(chǎn)，其中包括富士山。所以，你如果去問(wèn)日本人：“富士山是屬于誰(shuí)的？”日本人一定會(huì)說(shuō)：“是屬于全體國(guó)民的?！钡?，事實(shí)上，富士山的一部分，不是屬于全體日本人民的，而是屬于私人所有。這

近，我喜歡上了富士山。因?yàn)檫@份喜歡，我才聽懂林夕寫的詞：誰(shuí)能憑愛(ài)意讓富士山私有。我的青春里也有過(guò)求而不得，不管是愛(ài)情、友情、還是理想。那時(shí)候聽陳奕迅唱《富士山下》，聽了也就聽了。是后來(lái)，走出學(xué)校那座象牙塔，經(jīng)歷過(guò)酸澀難當(dāng)、艱難辛苦、孤軍奮戰(zhàn)后，才真正地懂，愛(ài)一個(gè)人就像愛(ài)富士山。山就在那里，它巍峨壯闊、看起來(lái)高不可攀。你可以欣賞，可以走近，也可以仰視，也許你從未像現(xiàn)在這樣深情過(guò)，也許這是你一生、一期、一會(huì)兒的感情，但是那又怎樣？富士山不是你的，它永遠(yuǎn)也不是你

的大平洋和雄偉富士山。為了盡量利用單位的無(wú)敵景觀，建筑師反復(fù)斟酌布局，務(wù)求讓住戶享有最佳的視覺(jué)體驗(yàn)?？蛷d搬上二樓，既坐擁由西面太平洋延展至北面富士山的全景，又隔開北面的鄰居的視野以確保私隱。Situated in a secluded highland in Nishiizu, the luxurious residence enjoys the breathtaking vista of the Pacific Ocean and the majesti

分析】世人都愛(ài)富士山一片雪白，一片綠的勝景，富士山可謂是日本的“圖騰”，是日本的榮耀。然而，很多人并不知道，富士山在11月底到來(lái)年7月前這段時(shí)間以外是“烏黑的一片，看上去，有些像癩子頭”，為什么鮮有世人看到富士山這樣的景致？是因?yàn)槿毡镜拿癖妼⑦@一“窘態(tài)”有意掩藏了。這樣的心理情有可原，因?yàn)槿藗兌紣?ài)把最美的一面示人，把相對(duì)平淡、不太中看的那一面藏起來(lái)。不過(guò)，為人處世，一個(gè)人還是應(yīng)該以“真”示人，做到表里一致。【速用名言】1.世界上每座城市都有一個(gè)蝴蝶公墓，隱

唐千友一、富士山與富士山漢詩(shī)富士山（FujiSan）位于靜岡縣與山梨縣的交界處，海拔3 776米，是日本最高的山峰。從地理屬性上來(lái)看，富士山是典型的成層休眠火山，山頂有直徑約800米的火山口，在火山口的周邊，由于熔巖侵蝕的作用，鋸齒狀分布有八座山峰，即“富士八峰”。從形狀上看，富士山屬于標(biāo)準(zhǔn)的單體錐形火山，具有獨(dú)特的輪廓美。同時(shí)，由于山體高聳入云，富士山山頂終年積雪。富士山作為日本國(guó)家的象征之一，不僅在日本國(guó)內(nèi)，在全球也享有盛譽(yù)。它也經(jīng)常被稱作“芙蓉峰”或

劉第紅富士山是日本的象征。即便是沒(méi)有去過(guò)日本的人，對(duì)富士山也不會(huì)感到陌生，它那圓錐狀山體和銀白色積雪山巔為許多人所熟知。對(duì)于日本人來(lái)說(shuō)，富士山是他們心中的“圣岳”。自古以來(lái)，它的名字經(jīng)常出現(xiàn)在日本的“和歌”中。日本詩(shī)人用最華麗的詞藻贊美它，“玉扇倒懸東海天”“富士白雪映朝陽(yáng)”是它的生動(dòng)寫照。富士山位于日本本州島中南部，橫跨靜岡、山梨兩縣，接近太平洋海岸。它海拔3776米，是日本最高的山脈。它也是世界上最大的活火山之一，有記錄的火山噴發(fā)共18次，最后一次發(fā)生

75.63米的富士山也是這樣。乘車來(lái)到了五合目——相當(dāng)于半山腰的位置，便是巴士所能及的最高高度了，聽夠了一路的啾唧鳥聲，看夠了一路的碧綠林色，突然投入到人潮中，有點(diǎn)喧嚷。起風(fēng)了，細(xì)雨就一層一層地吹過(guò)，像沙漠中的沙被風(fēng)吹起，飄過(guò)一個(gè)又一個(gè)山丘，但這兒的雨，比沙來(lái)得溫柔。天邊出現(xiàn)了一片云海，在細(xì)雨中雖然看不清那一片“海洋”和“海洋”下的陸地，但我見過(guò)富士山晴天時(shí)的圖片：陽(yáng)光一片明媚，放眼望去，都是一片棉花似的白云，柔柔的，鋪滿了整個(gè)眼界。好不容易，目力所及處出

倒掛東海天”的富士山，感受那印象中山脈高大巍峨的模樣。車輪轆轆作響，伴隨著車輪滾動(dòng)的聲音，車窗外掠過(guò)一個(gè)又一個(gè)路標(biāo)，每一個(gè)路標(biāo)都像是一次提示，告訴我，我離富士山越來(lái)越近了……車窗漸漸模糊起來(lái)。我意識(shí)到周圍起霧了，車子進(jìn)入了一片朦朧的仙境，開始在漫長(zhǎng)的山路上盤繞。車?yán)@山路的這段時(shí)間我記不清了，只能隱約記起窗外的層層薄霧。也不知道過(guò)了多久，霧氣悄悄散去，取而代之的是一棟棟傳統(tǒng)的日式房屋，車子也停穩(wěn)在了路旁。我的視野中只有緩緩打開的車門。就這樣，隨著車門打開的那

◎黃文煒富士山下山◎黃文煒上山和下山，哪個(gè)更快樂(lè)？對(duì)于登山家來(lái)說(shuō)，登山無(wú)疑是使命，他們樂(lè)在其中；而對(duì)普通人而言，能夠登上頂峰固然是過(guò)癮的，但畢竟存在體力、技能的界限，很多時(shí)候難免力不從心，所以偶爾嘗試一番下山的滋味，也許會(huì)得到與登山不同的樂(lè)趣。東京一家旅行社近來(lái)推出了“富士山下山”的旅行項(xiàng)目。不擅長(zhǎng)爬山，但是又想體味人在山中的氛圍，在下山途中看風(fēng)景無(wú)疑是個(gè)很好的選擇。據(jù)說(shuō)這是因?yàn)槁眯猩缗既唤拥揭粋€(gè)客人的電話，問(wèn)有沒(méi)有下山旅游路線，旅行社的人一拍腦門，認(rèn)定這

富士山，是日本國(guó)內(nèi)最高峰，日本重要國(guó)家象征之一。橫跨靜岡縣和山梨縣的活火山，接近太平洋岸，東京西南方約80公里。富士山被日本人民譽(yù)為“圣岳”，是日本民族的象征。作為日本的國(guó)家象征之一，在全球享有盛譽(yù)。它也經(jīng)常被稱作“芙蓉峰”或“富岳”以及“不二的高嶺”。自古以來(lái)，這座山的名字就經(jīng)常在日本的傳統(tǒng)詩(shī)歌“和歌”中出現(xiàn)。日本詩(shī)人曾用“玉扇倒懸東海天”“富士白雪映朝陽(yáng)”等詩(shī)句贊美它。endprint

認(rèn)同視角下日本富士山文化中的中國(guó)元素”（1506490）的階段性成果。摘 要：富士山是日本的最高峰，在日本人的心中它是一座優(yōu)美、莊嚴(yán)的神山，一座代表了日本文化的高山。自古以來(lái)日本文學(xué)家和藝術(shù)家持續(xù)不斷地吟詠、描繪著富士山的美，創(chuàng)造了豐富的富士山文化。其中，作為日本俳圣的松尾芭蕉，一生多次途徑東海道，留下多首詠嘆富士山的俳句。本文解讀松尾芭蕉作品中富士山的形象特征，并探究其形成要因。關(guān)鍵詞：松尾芭蕉；俳句；富士山作者簡(jiǎn)介：樊麗麗（1981-），女，漢族，黑龍

)論日本近世的富士山形象及形成要因樊麗麗(泰山學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，山東泰安 271021)富士山是一座優(yōu)美的高山，自古以來(lái)日本文學(xué)家和藝術(shù)家創(chuàng)造了豐富的富士山文化。近世是日本封建社會(huì)的成熟時(shí)期，此時(shí)的富士山文化是多彩的，富士山的形象也是多樣的。本文從民俗信仰、文學(xué)、繪畫三個(gè)角度解讀日本近世時(shí)期的富士山的形象特征，并從自然條件、宗教因素及時(shí)代背景三方面探究其形成的原因。富士山；富士講經(jīng)會(huì)；俳句；浮世繪自古以來(lái)，有著“圣山”和“靈山”之稱的富士山成為日本民俗宗教的

到了絕美如畫的富士山，便想親眼目睹其風(fēng)采，于是再一次來(lái)到日本。可惜，天公不作美，我只匆匆瞥見披著白雪的山峰和山脊。不過(guò)，“親眼看見富士山”這件事本身便值得讓人高興一場(chǎng)了，不是嗎？更何況，除了瑰麗的富士山，日本還有精彩的棒球賽可以追，有各式各樣的美食佳肴可以嘗，有帶來(lái)連連驚喜的燈籠可以賞，有獨(dú)特精彩的武士刀可以學(xué)，還有活力十足的牡鹿可以看……當(dāng)然，冒險(xiǎn)之旅固然刺激，生命安全始終不可忽視哦。小心！身后有只牡鹿沖過(guò)來(lái)！endprint

◎錢璐瑤淺析富士山的形象◎錢璐瑤本文試從不同角度對(duì)富士山的形象進(jìn)行分析，從而加深對(duì)日本文化的了解。富士山 審美意識(shí) 神山一、美與人格的結(jié)合在自然界當(dāng)中，沒(méi)有類似于富士山這樣能夠長(zhǎng)久觸動(dòng)日本人的審美意識(shí)的存在了。在日本的畫家當(dāng)中，無(wú)人不畫富士山；在文人當(dāng)中，幾乎無(wú)人不訴說(shuō)富士山。富士山是美的原點(diǎn)。但是，這不光停留在日本人的審美意識(shí)中，對(duì)日本人的精神、思想等方面也有極大的影響。夏目漱石在作品《三四郎》中寫道：如果在翻譯富士山時(shí)，在用詞的角度上，會(huì)使用諸如“崇高

周遭似乎彌漫著富士山上的冷氣，天灰蒙蒙的。旅館外面，幾株枯草兀自搖擺，仿佛不是七月盛夏，而是初秋了。我站在外面，使勁呼吸，感覺(jué)空氣十分清新，一點(diǎn)兒也不渾濁，這恐怕就是沒(méi)有霾的緣故吧。這一整天，我們都要在大自然里度過(guò)，遠(yuǎn)離城市，遠(yuǎn)離喧囂。第一站，就是離富士山不遠(yuǎn)的河口湖。一下車，一股寒流讓我打了個(gè)大寒戰(zhàn)。此時(shí)，我忽然感覺(jué)有些口渴，便向爸爸討了幾百日元，奔向最近的一處自動(dòng)販賣機(jī)，買了幾瓶飲料。在日本這些天，我簡(jiǎn)直是迷上了這個(gè)東西，雖然這里的飲料都比較貴。當(dāng)我把

李杰玲江戶時(shí)代富士山漢詩(shī)及其中的泰山認(rèn)識(shí)李杰玲(廣東第二師范學(xué)院中文系，廣東廣州510800)江戶時(shí)代的日本，處于鎖國(guó)期間，幾乎斷絕了與海外的交流，惟有長(zhǎng)崎港口開放。當(dāng)時(shí)日人對(duì)外界的了解較少，多止于想象和傳說(shuō)。對(duì)于泰山的認(rèn)識(shí)，也不例外。通過(guò)孔子“登東山而小魯，登泰山而小天下”的故事和杜甫的《望岳》，江戶時(shí)代的漢詩(shī)人對(duì)泰山有一定認(rèn)識(shí)，他們寫富士山，多以“芙蓉”美之，并突出其“高”、“寒”的特點(diǎn)，而寫到富士山的“高”時(shí)，多與想象中的泰山并論。在對(duì)富士山的歌詠中

我們保護(hù)利用好富士山就足夠了，何必胡亂開發(fā)，破壞生態(tài)環(huán)境？富士山是日本人心目中的“神山”。日本的姓氏多達(dá)十幾萬(wàn)個(gè)，而姓“富士山”的排名第39位，姓“富士”的排第647位，還有很多人取名叫“富士男”、“富士子”的。日本人為何如此熱愛(ài)富士山呢？一位日本導(dǎo)游告訴我，富士山高度3776米，是日本第一高峰。對(duì)喜愛(ài)戶外運(yùn)動(dòng)的日本人來(lái)說(shuō)，富士山不高不低，登山難度正合適，任何一個(gè)健康人，只要加把油都能登上頂峰。所以每個(gè)日本人一生中都至少要來(lái)登一次，不少登山愛(ài)好者甚至每月都

為《福島地震使富士山處于“危急狀態(tài)”》的報(bào)道稱，法國(guó)和日本共同進(jìn)行的一研究表明，富士山可能出現(xiàn)“大規(guī)?；鹕絿姲l(fā)”。2011年3月，日本先是發(fā)生大地震，隨后是毀滅性的海嘯和福島核災(zāi)難；而富士山因此處于極大壓力之下，這正是4日在《科學(xué)》雜志上所刊登的法日聯(lián)合研究報(bào)告所表明的情況。法國(guó)地球科學(xué)研究所研究員弗洛朗·布朗吉耶明確表示，“我們的研究表明，富士山的火山處于一種危急狀態(tài)”?？茖W(xué)家完成了一次全球性的首次嘗試。就是在大地震之后，通過(guò)日本屬于全球最密集的地震收集

,但近日公布的富士山登山費(fèi)繳納結(jié)果卻讓人大跌眼鏡。據(jù)富士山周邊縣市統(tǒng)計(jì)，僅有約一半登山者主動(dòng)購(gòu)買“登山門票”。 據(jù)日本《讀賣新聞》17日?qǐng)?bào)道, 富士山周邊的靜岡、山梨兩縣今年7月開始通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)、便利店、網(wǎng)絡(luò)等支付方式向每名登山客收取約1000日元(100日元可兌換約5.7元人民幣）為登山費(fèi)，景區(qū)基本沒(méi)有查票，主要靠游客自覺(jué)。然而，截至9月10日，實(shí)收款項(xiàng)為4382.274萬(wàn)日元，僅是應(yīng)收款項(xiàng)7900萬(wàn)日元的一半。據(jù)統(tǒng)計(jì)，山梨縣富士山入口只有約6成登山客

……披著雪衣的富士山懸掛在半空中，好象這是在做夢(mèng)。 “她在呼喚著我們！” 一躍而起，我們著急的趕到昨日拍攝的現(xiàn)場(chǎng)。天氣比昨天冷，凌晨可以看出湖面的蒸氣一直往上升，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去湖的一半還未完全被凍住，看著十分清明的朝光照射在富士山還有冰湖上移動(dòng)的影子……我們匆忙的準(zhǔn)備一切，冰面上冒著晨霧也很快被朦朧的山間吸收似地消失了，追上這層霧，和霞光，就在這幾分鐘，我們踏出了第一步，第二步…… 刺骨寒冷，先從腳底遍布我們的全身，感覺(jué)我們?nèi)淼难蜕窠?jīng)都被凍結(jié)，每走一步都已是

節(jié)。瑞雪覆蓋的富士山，古樸悠久的金閣寺，充滿現(xiàn)代質(zhì)感的澀古銀座。淺草寺逛廟會(huì)，在平安神宮祈下心愿?，摤摫滩ǖ奶J之湖，富士山下的箱根溫泉。有人說(shuō)，去到一個(gè)地方，一定要挑最對(duì)的時(shí)候去，感恩這一路的櫻花盛開。1.富士長(zhǎng)卷2.櫻花富士山3.櫻花4.銀座5.和平神宮的許愿牌6.林間富士山

日本旅游，游覽富士山時(shí)，他順手拾了一塊近20厘米見方的巖石，放在大巴上，準(zhǔn)備帶回國(guó)留作紀(jì)念。第二天早晨上車時(shí)，發(fā)現(xiàn)巖石不見了，詢問(wèn)導(dǎo)游方知，司機(jī)在清理車廂時(shí)發(fā)現(xiàn)了巖石，把它搬下車，自己掏錢請(qǐng)旅館老板寄回富士山游覽區(qū)。這位司機(jī)說(shuō)了這樣一句話：“如果每個(gè)人都帶走一塊巖石，富士山遲早會(huì)沒(méi)有了?！痹谶@位日本司機(jī)看來(lái)，他們國(guó)家的那座美麗的富士山，就是由一塊塊巖石組成的，再小的巖石，也是富士山的一部分；富士山的美麗，富士山的旅游價(jià)值，也是由一塊又一塊的巖石承擔(dān)著的，聽