汝城
- 披著銀毫的“精靈”
——汝城縣白毛茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)研報告
這些問題，筆者對汝城白毛茶產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了調(diào)研。一、汝城白毛茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀汝城白毛茶，原產(chǎn)于湖南省郴州市汝城縣九龍江原始次森林和三江口鎮(zhèn)蘭洞村一帶的山林中，是中國罕見、珍貴的大葉多毛野生茶，也是湖南特色珍稀地方茶樹種質(zhì)資源之一。汝城白毛茶，春茶萌發(fā)期在3月中旬，芽葉茸毛多，芽頭壯碩，內(nèi)含物豐富，為高水浸出物、高茶多酚、高兒茶素品種。其水浸出物高達(dá)48.8%、茶多酚高達(dá)41.65%、兒茶素高達(dá)247.19毫克/克。加工制作的汝城白毛茶具有芽頭飽滿肥壯、白毫滿披、湯
湖南農(nóng)業(yè) 2023年9期2023-11-01
- ‘汝城白毛茶’新品系制工夫紅茶品質(zhì)特征分析
業(yè)的優(yōu)質(zhì)發(fā)展?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">汝城白毛茶’原產(chǎn)于湖南省羅霄山脈汝城縣境內(nèi)九龍江一帶，是長期自然選擇而形成的有性群體品種，與‘江華苦茶’‘城步峒茶’‘保靖黃金茶’‘安化云臺山種’并稱湖南五大地方特色茶樹種質(zhì)資源[4]。該種質(zhì)資源芽頭肥碩，茸毛滿披，內(nèi)含物質(zhì)豐富[5]，適制紅茶、白茶等多種茶類。以往關(guān)于‘汝城白毛茶’的研究主要集中在生育特性、親緣關(guān)系、遺傳多樣性及群體種的適制性探究等方面[6-11]，而不同品系所制紅茶的品質(zhì)特征及差異少有研究。本試驗以國家級茶樹良種‘櫧葉齊
茶葉通訊 2023年3期2023-10-17
- 汝城文化印記
俗，卻很少見有如汝城這樣，有著深深的祠堂文化印記在的。大理的婚嫁喪娶都是在自己家里，流水席擺上幾天，海南的不是流水席，卻也基本都是在自己家里。空地上支上大鍋大灶，廚師便開始一展身手。而在我的老家，湖南郴州汝城，每一個村莊都有一座或幾座祠堂。在汝城，一個村子最大的事情就是建、修祠堂，當(dāng)然還有“修”族譜。據(jù)不完全統(tǒng)計，汝城好幾百座古祠堂，是名副其實的“古祠堂之鄉(xiāng)”。在汝城古祠堂群中，每一座古祠堂建筑都蘊含著自己獨特的風(fēng)水思想和建造特點，當(dāng)然還有其特有的文化底蘊
科教新報 2023年9期2023-08-11
- 春光正好去研學(xué):汝城
化旅游節(jié)在郴州市汝城縣熱水鎮(zhèn)開幕，次日，湖南鄉(xiāng)村旅游賦能鄉(xiāng)村振興研討會召開。汝城依托“半條被子溫暖中國”等紅色基因成為了文旅體產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效的樣本。在這塊紅色土地上，發(fā)生了“朱范談判合作”“策劃湘南起義”“中央紅軍突破第二道封鎖線”等眾多載入史冊的歷史事件，演繹了“紅軍借據(jù)”“半條被子”“一只藤碗”等反映軍民魚水情深的動人故事。一處革命遺址就是一個紅色基因庫，一場實景研學(xué)游，就是一堂生動鮮活的思政課，多形式的思政課堂和實景研學(xué)游，將紅色基因根植到青少年心中。
科教新報 2023年8期2023-08-09
- 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視閾下汝城香火龍傳承研究
4230001 汝城香火龍概況香火龍是汝城縣特有的一種民間工藝，世代相傳至今己有上千年的歷史，早些年成為人們生活中一種不可缺少的習(xí)俗。 汝城香火龍作為“活著的”民間工藝，具有自己獨特的影像特征。香火龍是由人們生活中隨處可見的竹子、稻草、龍香、木棍、粽葉等制成的，整條龍體插龍香4萬支左右，一支龍香可燃燒2-3小時，密密匝匝，十分壯美，其主要突出夜視效果，在夜間將所有的龍香點燃，煞是一條騰飛的火龍，高昂的龍頭，前突的兩睛，后伸的雙角，大開的龍口，前伸的龍舌以及
武術(shù)研究 2023年1期2023-03-07
- 茶樹種質(zhì)資源汝城白毛茶的代謝物差異研究
沙 410125汝城白毛茶原產(chǎn)于羅霄山脈東段九龍江次生森林一帶，是湖南四大茶樹地方群體資源之一，也是白毛茶變種（Camelliasinensisvar.pubilimbaChang）的一個典型代表[1]。研究表明汝城白毛茶不僅在演化地位上與湖南其他3個地方群體資源差異較大，而且在植物學(xué)特征、生化成分、制茶品質(zhì)等方面特色鮮明[2]。目前對汝城白毛茶生化成分的研究主要集中在水浸出物、咖啡堿、氨基酸、茶多酚、兒茶素組分等方面，而對于其深度的功能成分研究相對較少[
熱帶作物學(xué)報 2023年1期2023-02-27
- 鄉(xiāng)村振興背景下非遺活態(tài)傳承與保護(hù)
—以湖南汝城縣香火龍為例
的手段得以拓寬。汝城香火龍是我國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，目前面臨著傳承困難、發(fā)展緩慢甚至停滯不前的困境?，F(xiàn)分析汝城香火龍在傳承方面的困境，同時結(jié)合新時代科技與數(shù)字化媒介對其進(jìn)行研究，給出相應(yīng)對策。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個國家民族歷史文化的精粹，是指各族人民歷代所流傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與其對應(yīng)的實物或場所。中國是世界上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國家，但隨著改革開放后現(xiàn)代化社會的高速發(fā)展，國家面貌發(fā)生巨大改變，歷史文化的傳承也面臨著嚴(yán)峻的形勢。龍舞又稱“
文化產(chǎn)業(yè) 2022年19期2022-07-29
- 郴州地區(qū)優(yōu)質(zhì)煙蚜繭蜂品系的篩選
群的來源在郴州市汝城縣、安仁縣、桂陽縣、桂東縣、宜章縣、永興縣等地的野外采集寄生了煙蚜繭蜂的僵蚜43 批次。優(yōu)質(zhì)品系的篩選過程以云南當(dāng)前推廣應(yīng)用的煙蚜繭蜂品系為對照。1.2 不同種群煙蚜繭蜂的發(fā)育歷期和產(chǎn)卵量將不同種群僵蚜（2～3 d）分別轉(zhuǎn)入有大量煙蚜的盆栽煙苗（外套200 目防蟲網(wǎng)）并編號，待羽化的雌雄蜂交尾后，再放入有煙蚜的盆栽苗上（外套200目防蟲網(wǎng)），每盆接入1 對繭蜂，每處理重復(fù)15 次。分別記錄接蜂時間、僵蚜出現(xiàn)日期，并將僵蚜移入指形管中。觀
湖南農(nóng)業(yè)科學(xué) 2022年1期2022-06-06
- 革命老區(qū)鄉(xiāng)村振興的持續(xù)性力量：有效開發(fā)紅色資源
人民提起革命老區(qū)汝城縣，又親自來到汝城——這是巨大的榮譽(yù)，也是最大的宣傳，給這個位于湘粵贛邊界上的革命老區(qū)帶來了史無前例的發(fā)展機(jī)遇。對于汝城革命老區(qū)來說，抓住千載難逢的歷史性、時代性機(jī)遇，有效開發(fā)紅色資源，特別是紅色旅游資源，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中強(qiáng)大的持續(xù)性力量。首先，地方政府應(yīng)積極完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，拓寬原有的紅色資源，把紅色旅游資源與自然風(fēng)景旅游資源有機(jī)結(jié)合起來，實施全域旅游、拓寬惠及面;其次，深入挖掘原有紅色旅游資源，打造更多高質(zhì)量的旅游勝地，提升旅游價值
中國商論 2021年23期2021-12-24
- 鑄造汝城精神
支撐。今天，我們汝城要后發(fā)趕超，要率先堀起，同樣需要一種汝城精神作支撐。汝城精神應(yīng)該具有“開放包容”的內(nèi)涵。習(xí)近平總書記指出，順應(yīng)全球化的發(fā)展趨勢，貫徹新發(fā)展理念，就要實現(xiàn)包容性發(fā)展。汝城“雞鳴三省，水注三江”的地域特征，早巳具備了“四海之內(nèi)皆兄弟”的開放情懷;汝城是湖南的南大門，又是港澳粵的后花園，隨著交通瓶勁的打破，即將出現(xiàn)前所未有的全方位多層面的開放格局。因此，汝城人民必須具有國際的視野、開闊的胸襟，“英雄不問出處”，誠邀五湖四海的商人來投資興業(yè)，鼓
快樂學(xué)習(xí)報·教育周刊 2021年4期2021-09-10
- 汝城指頭春藥店的革命貢獻(xiàn)
頭春，指的是位于汝城縣田莊墟的指頭春藥店。在大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期，指頭春藥店是汝城地下黨組織的重要聯(lián)絡(luò)站，毛澤東、朱德、任弼時、陳毅、王震、蕭克、唐天際等曾在此活動過，有著深厚的紅色底蘊和重大的革命貢獻(xiàn)。毛澤東夜宿指頭春1928年4月6日上午，毛澤東率工農(nóng)革命軍第一師第一團(tuán)由桂東沙田、寒嶺腦乘勝進(jìn)抵田莊墟，汝城黨組織和黨的武裝負(fù)責(zé)人何翊奎、鐘碧楚、劉光明聞訊趕來，在指頭春藥店迎接毛澤東。鐘碧楚、劉光明后來回憶：當(dāng)晚，毛澤東夜宿指頭春藥店
湘潮 2021年6期2021-09-05
- 汝城指頭春藥店的革命貢獻(xiàn)
頭春，指的是位于汝城縣田莊墟的指頭春藥店。在大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期，指頭春藥店是汝城地下黨組織的重要聯(lián)絡(luò)站，毛澤東、朱德、任弼時、陳毅、王震、蕭克、唐天際等曾在此活動過，有著深厚的紅色底蘊和重大的革命貢獻(xiàn)。毛澤東夜宿指頭春1928年4月6日上午，毛澤東率工農(nóng)革命軍第一師第一團(tuán)由桂東沙田、寒嶺腦乘勝進(jìn)抵田莊墟，汝城黨組織和黨的武裝負(fù)責(zé)人何翊奎、鐘碧楚、劉光明聞訊趕來，在指頭春藥店迎接毛澤東。鐘碧楚、劉光明后來回憶：當(dāng)晚，毛澤東夜宿指頭春藥店
湘潮(上半月) 2021年6期2021-07-01
- 朱德贈匾津江村：世界一家
朱詩慧湖南郴州汝城縣城南有一個古老的村落叫津江村，它始建于唐朝時期，歷經(jīng)千百年的繁衍生息，現(xiàn)有人口3000多人，以朱氏為姓，是唐朝名士朱誠之后裔。津江村二水相夾，依水而建，東泉水與津江水環(huán)繞，充滿著水之靈氣。2016年11月，津江村被住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部等部門列入第四批中國傳統(tǒng)村落名錄公示名單。津江村還是共和國開國元帥朱德戰(zhàn)斗生活過的地方，朱德部得津江村之義助大振旗鼓，完成了由弱小而壯大的轉(zhuǎn)折。在轟轟烈烈的大革命時代，朱德在此演繹了朱范合作的歷史煙云，籌劃了湘
文史博覽·文史 2021年2期2021-04-28
- 借據(jù)見證歷史 承諾不忘初心
，檔案原件現(xiàn)存于汝城縣檔案館，上圖為湖南省檔案館對原件進(jìn)行搶救修復(fù)后的仿真件。汝城位于湖南省東南部，地處湘粵贛三省交界處，這里曾留下過毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級革命家的光輝足跡。紅軍長征經(jīng)過汝城期間，廣泛發(fā)動群眾，打擊土豪劣紳，宣傳黨的綱領(lǐng)，努力擴(kuò)大紅軍，在汝城的土地上播下了革命的火種，留下了許多珍貴的檔案，這張借據(jù)就是紅軍長征經(jīng)過汝城時留下的。長征期間，中國工農(nóng)紅軍第六軍團(tuán)、第一方面軍分別自江西遂川和崇義經(jīng)過湖南汝城，在汝城行程180多公
新湘評論·下半月 2020年12期2020-12-28
- 睚 村
中的哥哥自殺了。汝城聽到這個消息時立即聯(lián)想到了自己的媽媽。她害怕媽媽也會在某個地方自殺。媽媽性子烈，保不準(zhǔn)受點什么刺激后就做出糊涂的事情來。村里半大的孩子一窩蜂地跑到死者家里看，汝城也跟著去。還離得遠(yuǎn)，那座紅磚房里便傳出了哭嚎，有人邊哭邊說著什么，唱歌似的。跟在三三兩兩的人群后，汝城并不害怕。大人們邊走邊議論，七嘴八舌。永興婆說：“唉，造孽呢，兩兄弟不過為了曬谷場上的一點芝麻綠豆大的事兒……”耒陽婆接過話：“可憐了這對老人，現(xiàn)在要白發(fā)人送黑發(fā)人！”旁邊不知
海燕 2020年7期2020-11-19
- 汝城熱水鎮(zhèn)，98度溫泉可直接涮火鍋
。我們一路向南往汝城，顯而易見的變化是隧道變得越來越多，也越來越長。我們感知到山的力量，隔著一座山，就有不同的景觀，不同的春天。下高速，進(jìn)入縣道011，在春天里穿行。天很遠(yuǎn)，山很濃，空氣中彌漫著硫黃的味道，我們知道，汝城熱水鎮(zhèn)到了。這個溫泉之鄉(xiāng)，春天也是冒著熱氣的。熱水河邊建起了溫泉文化園，需要購買門票才能進(jìn)入，25塊錢。聽說主要溫泉水出口處有98℃，但沒有想象中的熱氣彌漫，攝影頗有些遺憾，欲用手試水溫，快貼進(jìn)水就感受到了熱水強(qiáng)勁的熱，這才相信了溫泉的高溫
科教新報 2020年19期2020-06-04
- 深度貧困地區(qū)推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧的汝城案例與對策研究
的代表——湖南省汝城縣自2014年開展精準(zhǔn)扶貧以來，脫貧成效明顯，為深度貧困地區(qū)進(jìn)一步推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧提供了重要參考價值。關(guān)鍵詞：深度貧困;精準(zhǔn)扶貧;汝城2019-2020年是我國脫貧攻堅的決勝期，而當(dāng)前脫貧攻堅堅中之堅、最大的困難就是深度貧困地區(qū)。深度貧困地區(qū)脫貧問題是關(guān)乎打贏這場脫貧攻堅戰(zhàn)的關(guān)鍵?？缃?、湖南兩省的羅霄山集中連片特殊困難地區(qū)是當(dāng)前全國十四個集中特困連片區(qū)之一，也是著名的革命老區(qū)，大部分縣屬于原井岡山革命根據(jù)地和中央蘇區(qū)范圍。區(qū)域內(nèi)的湖南省汝
中國集體經(jīng)濟(jì) 2020年11期2020-05-26
- 紅色基因代代傳
李華軍）日前，汝城籍開國上將朱良才之子朱新春先生在汝城一中報告廳為汝城縣干部職工舉行“講紅色故事，傳紅色基因”講座。汝城縣委黨校干部職工及學(xué)員、汝城一中全體黨員及教師到場聆聽。朱新春向家鄉(xiāng)人民深情地講述了從汝城大山中走出去的開國上將朱良才戎馬倥傯的革命生涯，講述了革命先輩們堅定理想信仰、為國奉獻(xiàn)一生的感人故事。與會人員紛紛表示，革命先輩們的故事令人感動，他們在苦難的年代里堅守信仰，在艱難的環(huán)境里頑強(qiáng)拼搏，為我們留下了寶貴的精神財富，身處新時代的我們更要堅
科教新報 2020年48期2020-03-15
- 魚生于水
□唐詩一、唐汝城在接訪矛盾糾紛受理總臺，唐汝城一眼就看到人群中掛著綬帶的小姑娘，五歲的樣子，圓臉，鳳眼，扎著漂亮的雙馬尾。唐汝城走上前去，想要握著小姑娘的手，她靈敏地躲開了。她身上那條長長的紅色綬帶有醒目的白色字：“誰來救救我可憐的媽媽？”唐汝城矮下身去，捉住小姑娘的小身板，輕聲問：“你媽媽叫什么名字？”小姑娘深深看她一眼，沒有立即回答，然后她抬起頭來，眼睛到處亂轉(zhuǎn)。唐汝城又問她：“你在找誰？”孩子略微害羞地笑了笑，轉(zhuǎn)身沖向門口。大門口的地板上蹲著一位上了
海燕 2019年1期2019-11-15
- 湖南汝城縣茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與思考
10128；2.汝城縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村局，424100汝城縣位于湖南省郴州市東南部，地處湘、粵、贛三省交界處，素有“雞鳴三省，水注三江（湘江、珠江、贛江）”之稱，是神農(nóng)作耒耜、中國農(nóng)耕文明的發(fā)祥地和理學(xué)文化的發(fā)源地，中國溫泉之鄉(xiāng)，省級歷史文化名城[1]。全縣森林覆蓋率73.69%，有丘陵地2.3萬hm2，適宜種茶面積1.3萬hm2以上。汝城冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑，年平均氣溫16.6℃，平均海拔600多m，年降雨量1 547.1 mm，年日照時數(shù)超過1 700 h，具有
中國茶葉 2019年10期2019-10-19
- 從“國家-社會”關(guān)系理論視角分析鄉(xiāng)村儀式性體育的變遷：湖南郴州“汝城香火龍”活動研究
，以湖南郴州的“汝城香火龍”活動為研究對象，采用田野調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法等，梳理鄉(xiāng)村儀式性體育活動的產(chǎn)生與延續(xù)、斷裂與沉寂、恢復(fù)與重構(gòu)。探討“國家—社會”關(guān)系演進(jìn)過程中不同歷史時期的鄉(xiāng)村儀式性體育的變化。分析認(rèn)為：在新中國成立前，從“國家—社會”關(guān)系理論的“國家源于社會”角度來看，鄉(xiāng)村儀式性體育雖能產(chǎn)生與延續(xù)，但缺乏動力;在新中國成立后，從“國家—社會”關(guān)系理論的“國家脫離、駕馭社會”角度來看，鄉(xiāng)村儀式性體育在國家控制下被動中斷和沉寂;改革開放后，從“國家-
首都體育學(xué)院學(xué)報 2019年5期2019-10-18
- 汝城永豐周氏宗祠及其建筑裝飾藝術(shù)研究
羅棋布，尤以湘南汝城為甚。宗祠建筑及祠內(nèi)牌匾、楹聯(lián)、詩詞、賦畫、雕刻等構(gòu)成了宗祠建筑的文化空間。以汝城永豐周氏宗祠為例，簡述宗祠建筑、木雕、石雕、泥塑、彩畫、書法等多種藝術(shù)和技術(shù)，可以分析其具有的認(rèn)知功能、教育功能和審美功能。關(guān)鍵詞：汝城;永豐周氏;宗祠;建筑裝飾;藝術(shù);功能基金項目：本文系湖南省科技廳重點項目“湖南古宗祠建筑文化的數(shù)字化保護(hù)和開發(fā)研究”（2015GK3021）;湖南省教育廳科學(xué)研究課題“湘南地區(qū)明清廟宇壁畫遺存的調(diào)查與整理”（18C095
美與時代·上 2019年9期2019-09-10
- 朱漢林：將郵票做成汝城文化名片
5年就進(jìn)入湖南省汝城縣郵政局工作。30多年來，他先后做過基層郵遞員、營業(yè)員，擔(dān)任過汝城縣大坪郵政支局支局長，他總是能出色地完成各項工作任務(wù)。在分公司集郵專管員、文傳部經(jīng)理的崗位上，他大膽發(fā)掘地方文化資源，將郵政業(yè)務(wù)做成特色文化品牌，實現(xiàn)網(wǎng)上營銷，取得了驕人的業(yè)績，產(chǎn)生了良好的社會影響，他也因此被評為郵政系統(tǒng)全國先進(jìn)，實現(xiàn)了人生的華麗蝶變。 朱漢林受在郵政局工作的父親的影響，從小就對郵票產(chǎn)生了濃厚的興趣。朱漢林專注于郵票世界始于1997年發(fā)行的一套香港回歸的
文萃報·周二版 2019年39期2019-09-10
- 汝城：薄弱學(xué)校改造見成效
族鄉(xiāng)盈洞學(xué)校地處汝城山區(qū)，距離汝城縣城有三個小時的車程，而走進(jìn)這樣一所偏遠(yuǎn)的九年一貫制學(xué)校，許多方面卻出乎很多人的預(yù)想：嶄新的五層教學(xué)樓矗立在大山之下，每個教室都配置了“班班通”，教室外裝有直飲水…… ?這是汝城薄弱學(xué)校改造（簡稱“改薄”）工程的一個縮影。近年來，汝城大力推進(jìn)“改薄”工程，一棟棟教學(xué)樓在汝城拔地而起，越來越多的鄉(xiāng)村學(xué)校面貌煥然一新，有效促進(jìn)了汝城教育的均衡發(fā)展，也促使汝城學(xué)校走進(jìn)了現(xiàn)代化教育發(fā)展的快車道?！案谋 惫こ蹋瑢W(xué)校實現(xiàn)舊貌換新顏
科教新報 2019年37期2019-09-10
- 汝城古祠堂對聯(lián)的儒學(xué)印記
全剛湖南省郴州市汝城縣歷代多名門望族，這勢必帶來氏族祠堂的興建?，F(xiàn)在汝城縣邑各鄉(xiāng)鎮(zhèn)尚存祠堂七百多座，其中保存完好的有三百多座，這些祠堂凸現(xiàn)了古代建筑藝術(shù)、宗法文化和藝術(shù)教育等人文歷史，被譽(yù)為『湖南古祠第一』『古祠堂之鄉(xiāng)』，并有多座祠堂被列為全國重點文物保護(hù)單位。特別值得一提的是隨著祠堂興建而刻制、懸示的一副副精美別致的對聯(lián)，為汝城的古祠堂群增添了一道優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風(fēng)景線。由郴州市楹聯(lián)學(xué)會編著出版的《中國對聯(lián)集成·湖南郴州卷》，就收集編輯了汝城二百多副古祠堂
對聯(lián) 2019年6期2019-05-19
- 特色茶樹資源汝城白毛茶研究進(jìn)展
410125）汝城白毛茶是湖南四大地方特色茶樹種質(zhì)資源之一，也是我國珍稀的特色野生茶樹種質(zhì)資源，屬山茶科山茶屬毛葉茶種，學(xué)名Camellia ptilophylla,Chang[1-8]。原產(chǎn)于湖南汝城縣羅霄山脈九龍江一帶原始次生林地帶，位于北緯25°19′～25°52′、113°16′～113°59′，屬南亞熱帶向中亞熱帶過渡的季風(fēng)濕潤氣候區(qū)[9-12]。該區(qū)域具有優(yōu)良的生態(tài)條件，森林覆蓋率高，氣候溫暖濕潤，年平均氣溫16.6℃～17.6℃， 10℃以
茶葉通訊 2019年2期2019-02-17
- 新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中汝城“香火龍”文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承研究
?要]? 通過對汝城“香火龍”的實地考察，綜合運用多種研究方法，試圖從社會學(xué)、民俗學(xué)、文化學(xué)、體育人類學(xué)等研究角度探討汝城“香火龍”的社會價值以及新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程對“香火龍”發(fā)展的影響。研究表明：汝城“香火龍”具有健身娛樂價值、教育價值和情感價值。分析新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中汝城“香火龍”發(fā)展面臨的困境，提出要“以人為本”，保護(hù)“香火龍”傳承人，更要從政府層面搭建民間展演平臺做好組織引導(dǎo)，并加強(qiáng)“香火龍”民俗體育的規(guī)范化建設(shè)。以期構(gòu)建良好的保護(hù)、傳承模式，確保這一非
現(xiàn)代職業(yè)教育·高職高專 2019年12期2019-02-03
- 汝城熱水溫泉水文地球化學(xué)特征研究
07)0 前 言汝城熱水溫泉是湖南省水溫最高的熱泉，溫度平均在82℃～90℃之間。位于汝城縣熱水鎮(zhèn)境內(nèi)，距縣城47公里。汝城熱水溫泉旅游開發(fā)及溫泉形成條件等方面前人已進(jìn)行了較為深入的研究，但關(guān)于溫泉的水文地球化學(xué)研究還比較薄弱。因此，研究汝城溫泉的水文地球化學(xué)成分特征類型及成因機(jī)理，計算溫泉補(bǔ)給高程和熱儲溫度，對溫泉今后的繼續(xù)開發(fā)、該區(qū)地?zé)豳Y源的合理開采及遠(yuǎn)景規(guī)劃具有指導(dǎo)意義[1]。1 自然地理條件汝城熱水溫泉行政上屬湖南省汝城縣城東熱水鎮(zhèn)管轄，地質(zhì)上處于
中國錳業(yè) 2018年6期2019-01-02
- 面子工程重壓貧困縣
代價在中國湖南省汝城縣，當(dāng)?shù)毓賳T將貧困的沙洲村改造為紅色旅游景區(qū)。但同該縣近年來大舉修建的一連串公園、廣場和辦公樓一樣，這個項目并未吸引多少游客，至今尚未產(chǎn)生利潤。當(dāng)?shù)毓賳T表示，經(jīng)過大舉借債以修建各種形象工程10年后，如今作為中國最貧困縣之一的汝城正承受解決巨額債務(wù)的沉重壓力。為籌措并節(jié)約資金，該縣正大幅削減對基礎(chǔ)設(shè)施項目的公共投資并通過增加政府土地出讓金創(chuàng)收。這種現(xiàn)象并不僅限于汝城，中國其他數(shù)百個負(fù)債累累的縣也面臨類似問題。中國央行上月發(fā)布的《中國金融穩(wěn)
環(huán)球時報 2018-12-182018-12-18
- 汝城白毛茶白茶品質(zhì)特征分析
410125）汝城白毛茶為湖南地方特色茶樹資源之一[1]，主要分布于南嶺東段的汝城縣三江口鎮(zhèn)九龍江次生林中，原為野生，現(xiàn)多為人工栽培群體。對汝城白毛茶的研究始于上世紀(jì)七十年代末，林睦芳[2]對汝城白毛茶的生育特性進(jìn)行了探討。陳興琰等[3,4]探討了汝城白毛茶的演化地位和親緣關(guān)系。黎星輝、陳濤林等[5-9]研究了汝城白毛茶的主要內(nèi)含成分、光合特性、生產(chǎn)性狀、種群間個體親緣關(guān)系及加工利用。近年來，特色資源加工的特色產(chǎn)品走俏于消費市場。本文以汝城白毛茶地方性特
茶葉通訊 2018年3期2018-11-08
- 一個國家級貧困縣的面子工程
胥大偉汝城縣地處湖南與廣東、江西三省交界處，隱匿在山嶺陡峻、煙霧繚繞的群山中?！皥D騰石、銀杏古樹、煤油燈、黃泥巴水……”。湖南省委巡視組的一則報告，戳破了這個小縣城的“闊面子”。據(jù)《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》8月5日的報道，湖南省汝城縣這個國家級貧困縣，大規(guī)模舉債修建大批“形象工程”，花4800萬元修廣場，6株銀杏樹就花了285萬元，8根圖騰石柱花了120萬元。與之相對的，則是對民生的罔顧。該縣自來水管網(wǎng)年久失修，居民爆管停水、喝“黃泥巴水”是常態(tài);該縣盧陽鎮(zhèn)還有兩
中國新聞周刊 2018年38期2018-10-24
- 山區(qū)教育的堅守者
來，張來德一直在汝城的邊遠(yuǎn)山區(qū)工作。2008年，他來到距縣城50公里的汝城四中任教。2015年，他成為這所學(xué)校的校長。汝城四中落后的硬件條件，讓張來德看在眼里、急在心里。為了改善學(xué)校的辦學(xué)條件，他不斷地向上級爭取資金，爭取項目。項目立項后，他又為征地能順利進(jìn)行而走進(jìn)農(nóng)戶家做工作，說盡了好話、磨破了嘴皮。在他的努力之下，2015年，總投資2600萬元的學(xué)校擴(kuò)改工程正式啟動；2016年，學(xué)校完成了電力改造、廁所改造以及校園綠化美化的任務(wù)；2017年，學(xué)校建設(shè)了
湖南教育·A版 2018年6期2018-07-04
- 國民黨軍長為朱德解困
眾基礎(chǔ)較好的湘南汝城、桂東、宜章等地，在湘南地方黨組織的配合下，組織當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，舉行了湘南起義。湘南起義成功發(fā)動的前夕，發(fā)生了我黨我軍歷史上的一次重大事件——“朱范合作”，合作中的主人公朱德和范石生及合作地點汝城，對中國革命的勝利起到了舉足輕重的作用。值此湘南起義90周年之際，筆者收集整理以下文字，以紀(jì)念朱德和范石生這兩位歷史人物和汝城這塊紅色的土地。范石生（1887—1939），云南人，1909年考入云南講武堂，參與秘密革命活動，與同學(xué)朱德等人志同道合。1
文史博覽·文史 2018年5期2018-06-04
- 汝城在湘南起義中的歷史地位和貢獻(xiàn)
摘 要]湖南郴州汝城縣革命歷史悠久，擁有良好的革命群眾基礎(chǔ)，是湘南起義的策源地。在毛澤東前期努力的基礎(chǔ)上，朱德、陳毅率領(lǐng)的南昌起義余部轉(zhuǎn)兵湘南到達(dá)汝城后，實現(xiàn)了中央提出的湘南起義計劃。朱德、陳毅等人在汝城對國民黨范石生等人的統(tǒng)戰(zhàn)工作為工農(nóng)革命軍的穩(wěn)定和成長提供了重要條件。汝城整編為湘南起義做了必要的思想、組織和軍事準(zhǔn)備。而汝城會議則策劃、部署了湘南起義，使汝城成為湘南起義的策源地。[關(guān)鍵詞]汝城；湘南起義；貢獻(xiàn)[中圖分類號] D231 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A
上海黨史與黨建 2018年5期2018-05-31
- 國民黨軍長為朱德解困
眾基礎(chǔ)較好的湘南汝城、桂東、宜章等地，在湘南地方黨組織的配合下，組織當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，舉行了湘南起義。湘南起義成功發(fā)動的前夕，發(fā)生了我黨我軍歷史上的一次重大事件——“朱范合作”，合作中的主人公朱德和范石生及合作地點汝城，對中國革命的勝利起到了舉足輕重的作用。值此湘南起義90周年之際，筆者收集整理以下文字，以紀(jì)念朱德和范石生這兩位歷史人物和汝城這塊紅色的土地。范石生（1887—1939），云南人，1909年考入云南講武堂，參與秘密革命活動，與同學(xué)朱德等人志同道合。1
文史博覽 2018年5期2018-05-29
- 汝城宗祠文化探究
親朋宴飲，或留在汝城遇重事同族親在祠堂里相商。年老時，或祈盼回鄉(xiāng)祭祖在祠堂里寄托鄉(xiāng)愁，或燈枯時在祠堂興后事宣告歸去。無論孩提，還是暮年，汝城古祠堂皆與汝城人緊密相關(guān)。汝城縣地處湘贛粵三省交界地，被譽(yù)為“中國古祠堂文化之鄉(xiāng)”，保留著710座始于宋元，盛于明清的古祠堂，包括為紀(jì)念監(jiān)察御史范輅的繡衣坊、記錄范氏一門叔侄同堂的中丞公祠、以及彰表理學(xué)名臣、太子太保朱英的“太保第”等古跡。詩詞楹聯(lián)賦、碑刻雕塑樓、牌匾額堂號這些精巧匠心的背后是南北交融以“汝”為中心的文
中國周刊 2018年2期2018-05-15
- 汝城縣黨建引領(lǐng)扶貧的實踐與思考
孫佑民摘要：汝城縣在精準(zhǔn)扶貧過程中，堅持以“半條被子”精神引航，發(fā)揮黨建引領(lǐng)優(yōu)勢，凝聚黨建攻堅合力，決戰(zhàn)脫貧攻堅戰(zhàn)，取得實質(zhì)成效，形成了黨建引領(lǐng)扶貧的汝城模式。其主要內(nèi)容包括發(fā)揮黨員示范引領(lǐng)作用，激發(fā)領(lǐng)導(dǎo)干部扶貧干勁，打造脫貧攻堅戰(zhàn)斗堡壘。進(jìn)一步發(fā)揮黨建引領(lǐng)扶貧，需要選準(zhǔn)好干部，配出好班子；宣傳好政策，營造好氛圍；找準(zhǔn)好項目，發(fā)展好產(chǎn)業(yè)；構(gòu)建好機(jī)制，激發(fā)內(nèi)動力。關(guān)鍵詞：汝城；黨建引領(lǐng)；扶貧中圖分類號：D267 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1009-3605（
湖湘論壇 2018年4期2018-05-14
- 湘東南客家汝城“香火龍”的田野調(diào)查
胡建忠湘東南客家汝城“香火龍”的田野調(diào)查邱海洪，胡建忠以文化人類學(xué)為理論支撐，采用質(zhì)的研究范式，以湖南省汝城縣客家“香火龍”為研究個案，通過參與式觀察等研究方法，對汝城“香火龍”的文化起源、制作工藝、傳承方式、組織形式、儀式過程、文化特質(zhì)等方面進(jìn)行解讀。 研究結(jié)果表明，汝城“香火龍”是一種源于“祀龍止雨、祀龍止水”的民間信仰儀式，儀式所用的主要道具的制作就地取材、工藝精致獨特，儀式主要以“口傳身教”的方式在村落宗族內(nèi)部傳承；龍燈理事會是汝城“香火龍”的組織
體育科研 2017年3期2017-07-19
- 湖南省汝城熱水河水利風(fēng)景區(qū)
湖南省汝城熱水河水利風(fēng)景區(qū)景區(qū)位于湖南省郴州市汝城縣，依托樂洞水及兩江口水庫而建，景區(qū)規(guī)劃面積134.3km2，其中水域面積0.28km2，屬于自然河湖型水利風(fēng)景區(qū)。熱水河全長25km，流域面積125km2。兩江口水庫位于集龍江中上游，是一座以發(fā)電為主，兼顧防洪、養(yǎng)殖、旅游等綜合利用的中型水利工程。景區(qū)清理整頓河道非法采砂，新建了溫泉廣場及休閑觀光帶。2015年，熱水河被授予“中國溫泉之鄉(xiāng)”的稱號。景區(qū)集自然景觀與人文景觀于一體，具有豐富的自然與人文景觀資
水資源開發(fā)與管理 2017年3期2017-04-07
- 地域文化在汝城溫泉旅游目的地建設(shè)中的開發(fā)研究
李 純地域文化在汝城溫泉旅游目的地建設(shè)中的開發(fā)研究李 純（湘南學(xué)院旅游學(xué)院，湖南郴州423000）隨著我國旅游業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，旅游者在旅游中追求的不僅僅是視覺的享受，也開始注重旅游文化的體驗，并希望在旅游中感受不同的地域文化。透過地域文化視角，對汝城地域文化構(gòu)成體系進(jìn)行了分析，最后提出在目的地建設(shè)中應(yīng)明確地域文化特色、提高地域文化認(rèn)知、增強(qiáng)地域文化體驗項目、設(shè)計具有地域特色的旅游紀(jì)念品等措施。地域文化； 溫泉旅游； 旅游目的地地域文化是特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長、獨具
懷化學(xué)院學(xué)報 2017年9期2017-03-10
- 唐天際在汝城蘇區(qū)
◎徐寶來唐天際在汝城蘇區(qū)◎徐寶來開國中將唐天際1983年5月，中共中央顧委常委、開國中將唐天際，回到了闊別55年的湖南汝城革命老根據(jù)地，會見了生死與共的老戰(zhàn)友鄭回科、鄭堂科等，心情格外激動，提筆寫道：“西邊山下卷紅旗，打土豪，分田地，除惡霸，廢約契，建立南洞根據(jù)地?！薄澳咸煲唤切?span id="j5i0abt0b" class="hl">汝城，英勇奮斗六十年。從小到大游擊戰(zhàn)，由少而多滅敵人。青山根深千年盛，綠水長流萬代情。全面開創(chuàng)新局面，建設(shè)蘇區(qū)美鄉(xiāng)村。”飽含深情的題詞、蒼勁恢宏的書法，再現(xiàn)了將軍在汝城蘇區(qū)領(lǐng)導(dǎo)革命
湘潮(上半月) 2016年9期2016-10-09
- 蹴球運動開展現(xiàn)狀研究①
——以汝城縣為例
狀研究① ——以汝城縣為例龔惠萍 黃凱鳳 （廣州體育學(xué)院廣東廣州510500）摘 要：蹴球運動是我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目之一，歷史悠久，文化內(nèi)涵豐富。參加蹴球運動，不僅有利于人們身心發(fā)展，還能加強(qiáng)人們頑強(qiáng)拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。該文采用了文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、訪談法、數(shù)理分析法等研究方法，對汝城縣蹴球運動的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行調(diào)查研究，分析蹴球運動開展?fàn)顩r，指出其不足，究其原因，旨在進(jìn)一步推廣和普及蹴球運動，為其發(fā)展提出相應(yīng)的思路和對策。關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育 蹴球運
當(dāng)代體育科技 2016年16期2016-07-14
- 湘南汝城“香火龍”藝術(shù)研究
摘 要：湘南郴州汝城縣舞香火龍，作為一種傳統(tǒng)的民俗活動傳承至今，就這樣汝城香火龍成為了一種獨具特色的特定在元宵節(jié)期間舉辦的一項傳統(tǒng)民間綜合藝術(shù)活動。舞龍活動群眾參與性強(qiáng)，具有典型的地域標(biāo)志性?！跋慊瘕垺饼埖奈幕袷侵腥A民族的象征，是獨特的中國非物質(zhì)文化，也是本文藝術(shù)研究的主題。這對于民間非物質(zhì)遺產(chǎn)的挖掘保護(hù)傳承具有重要的研究意義。關(guān)鍵詞：汝城；“香火龍”；藝術(shù)研究1 汝城香火龍概況香火龍是一種獨具特色的傳統(tǒng)民間綜合藝術(shù)活動，也是特定在元宵節(jié)期間舉辦的一項
藝術(shù)科技 2016年8期2016-05-14
- 廣東省佛山市南海區(qū)農(nóng)林漁業(yè)局原副局長何汝城受賄案開庭
漁業(yè)局原副局長何汝城在南海區(qū)法院出庭受審。何汝城除涉徇私舞弊不移送刑事案件罪外，還被指控利用職務(wù)之便，為他人謀取利益，收受兩家企業(yè)老板共計245.6萬元。據(jù)指控，2008年至2011年期間，何汝城在擔(dān)任南海區(qū)農(nóng)林漁業(yè)局副局長職務(wù)期間，先后收受了南海區(qū)里水炳昊花卉有限公司法定代表人李炳某（另案處理）的好處費人民幣195萬元，收受了佛山市中南農(nóng)業(yè)科技有限公司、佛山市西江生態(tài)農(nóng)業(yè)有限公司的實際負(fù)責(zé)人朱應(yīng)根（另案處理）的好處費人民幣50.6萬元，共計收受人民幣24
方圓 2015年4期2015-03-31
- 風(fēng)吹汝城（散文詩三章）
虹劃過天空，照亮汝城貧瘠的土地。 蓉廈。岳汝。兩條高速路，切割閉塞與落后的思想;青春的開拓，搭建經(jīng)濟(jì)起飛的導(dǎo)航坐標(biāo)。 這個春天，收買了五里墩的崎嶇，六里坳的蜿蜒，把七里生坑八里坳打入汝城交通的另冊。高架橋、隧道輪流出場，演奏南嶺交通的最新旋律。 遠(yuǎn)方的流浪，夢的軌跡不再一站一站的中轉(zhuǎn)：故鄉(xiāng)的思念，萬里鄉(xiāng)音不再緊鄰著年關(guān)頻頻堵塞。 鄉(xiāng)村，尋夢的腳步對接城市的激情。 世界的距離近了，幸福的道路寬了。 汝城，安裝了四個方向的翅膀。春天的飛翔，自信而從容。愛蓮廣場
遼河 2015年1期2015-03-12
- 汝城香螺
汝城縣畜牧獸醫(yī)水產(chǎn)局 何淑芳 曹小茍汝城香螺汝城縣畜牧獸醫(yī)水產(chǎn)局 何淑芳 曹小茍汝城香螺，又叫集龍香螺，是螺科類水生動物，外錐形，黑色，生肉白色中帶點藍(lán)色，煮熟后呈灰黑色。產(chǎn)于汝城縣集龍潯江一段和江西省玉山一帶。螺肉味甘、清香、性寒、無毒，有清肝明目、養(yǎng)肝補(bǔ)腎等功能，是無污染的山珍綠色食品。生活習(xí)性汝城香螺喜棲息于底泥富含腐殖質(zhì)的水域環(huán)境，常以泥土中的微生物和腐殖質(zhì)及水中的浮游植物、幼嫩水生植物、青苔等為食。汝城香螺耐寒而畏熱，其生活的適宜水溫為20～28
湖南農(nóng)業(yè) 2014年9期2014-04-02
- 汝城古祠堂的特點及其旅游開發(fā)
可謂屈指可數(shù)，對汝城古祠堂的研究更是廖若晨星。本文不揣淺陋，對汝城古祠堂的特點及旅游開發(fā)作一初步探索，以求方家教正。一、汝城古祠堂的特點（一）汝城古祠堂的第一個特點就是它是傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會生活的“活化石”。首先，汝城的古祠堂具有濃郁的鄉(xiāng)土特色，鄉(xiāng)土氣息十足，古樸的建筑與山野、田園景觀相互融合，互為襯景，是順應(yīng)自然、裝點自然的典型代表。其次，從汝城的古祠堂能見證傳統(tǒng)鄉(xiāng)土生活之一斑。長期以來，人們所了解的歷史，都是上層社會的歷史，是帝王將相的歷史，直到1947年，
城市學(xué)刊 2012年4期2012-07-30
- 理學(xué)思想熏陶下的明代汝城人才群
朱忠悅（中共汝城縣委員會，湖南 汝城 424100）明朝是我國歷史上政治制度穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人才輩出的一個王朝。作為偏僻小縣的汝城也人才鼎盛，對明朝的事業(yè)起了一定的作用，在歷史上留下了積極的影響。本文通過分析汝城明代的舉人和進(jìn)士，提出并初略探討明代汝城人才群。一、明代汝城的人才盛況明代汝城共中舉人54名，其中又中進(jìn)士者15名。按明朝始于1368年，止于1644年共276年時間計算，平均每5.1年中舉人1名，每18年中進(jìn)士1名。如果從1384年第一個舉人宋仁
城市學(xué)刊 2012年4期2012-04-01
- 淺議汝城生態(tài)旅游開發(fā)策略
建林, 李澤林(汝城縣林業(yè)局, 湖南 汝城 424100)淺議汝城生態(tài)旅游開發(fā)策略朱承飛, 朱建林, 李澤林(汝城縣林業(yè)局, 湖南 汝城 424100)現(xiàn)代社會環(huán)境問題凸顯，人類保護(hù)自然、渴望回歸自然的愿望日益強(qiáng)烈，可持續(xù)發(fā)展觀念漸漸深入人心，生態(tài)旅游正是在這種背景下興盛起來的旅游形式。本文在分析了汝城縣生態(tài)旅游開發(fā)現(xiàn)狀、自然資源、文化底蘊、區(qū)域特點等有利條件的基礎(chǔ)上提出了發(fā)展汝城生態(tài)旅游的思路、建議和對策。生態(tài)旅游；有利條件；工作思路；建議和對策汝城位于
湖南林業(yè)科技 2010年3期2010-04-08
- 竹林村的竹子
幾乎每天都能接到汝城人的電話，要預(yù)訂毛竹喬遷新居。這到底是怎么回事？是自己的毛竹不好？李七愛竹如命，屋前屋后到處是毛竹，少說也有上萬根，怎么挑也能挑到稱心如意的。更何況他家還經(jīng)常給毛竹松土、灌肥，竹子長得郁郁蔥蔥，搖綠滴翠，絕對是上好的竹子。再說竹林村離汝城不足三里地，是遠(yuǎn)近聞名的“喬遷村”，專門為汝城人喬遷新居提供連蔸帶葉的新鮮毛竹。一對毛竹至少60元，多則80元，竹林村也因此成了有名的富村。哎，莫非是汝城近來無人喬遷新居？李七決意要去探個究竟。他扛起一
小小說月刊 2007年21期2007-05-14