裂的世界而我只用大野一詞，就，收盡了草木對我而言，大野并非諸物的合集它是單一，那株山茱萸與鷹眼木分明是一身，我從稀疏的密度間進入薊草刺鼻，而鈴蘭繚繞。并不存在過去的我，與將來的我；悲觀的，或樂觀的我諸我迷離的界線淺如露水我的單一如大野，可以進入，難以命名路過工地雜土堆旁，野菊迎來了它的最后一季傾斜的身姿那么穩(wěn)，騎在風上吊車高擎手臂像有話要說但總輪不到它插嘴。卡車成群叫嚷用自身的重量闖出條路吐煙而去挖土機似一只勺子，永遠找不到它想要的低矮天空下改造世界的激情

的夢注定蒼白要和大野的思想一致也許偷放幾根白發(fā)不會有響動即使有響動也不會被發(fā)覺因白發(fā)的白和雪的白是一個白都是蒼白的白這不重要我想醒來后第一個弄清你身上傷痕的來歷或許是孩子嬉鬧的笑聲老人攙扶的背影或許是枝干的流連鳥抓食的滑翔這也不重要重要的是那些孤獨的白發(fā)代表生命的白發(fā)在哪兒點化我不寫有關冬天的控詞了要寫和它相反的另外一些內(nèi)容比如小草，桃花，杏花還有銜來溫暖的蜜蜂所有的語言都在一飛一落中起筆我會收獲很多不能再指控北方冬天了荒涼會被風箏送出很遠所有的困惑都將被

［日］大野萌子 滕小涵 譯“厲害”“真棒”在稱贊別人時很常用。但是如果用的次數(shù)太多，聽起來就像是在阿諛奉承，會給人帶來不好的印象。這種評價別人的詞多多少少會顯得有些高高在上。稱贊別人要注意說明具體的理由，例如，“你剛才的解釋非常簡單易懂，真棒”，這樣就可以避免產(chǎn)生負面效果。像“你只要認真做也是能行的嘛”之類的話也要少說，這樣的表達方式聽起來讓人分不清是稱贊還是諷刺。稱贊很容易被誤解為嫉妒。當你面無表情地稱贊對方，對方會覺得你并不是出于真心。所以在稱贊別

以大靶區(qū)射野（即大野，Large Field）會自動生成2～3個分野（Split Field）[6]。加速器在執(zhí)行上述治療計劃時可根據(jù)是否支持大野調(diào)強，選擇按照大野或分野方式出束。對于由治療計劃生成的PD劑量驗證計劃，早期軟件版本只支持按照每個分野出束，后來可以選擇按照大野或分野出束。由于NPC靶區(qū)尺寸較大，其IMRT計劃的射野多為大野。關于分野和相應大野Portal Dosimetry劑量驗證結果的差異和聯(lián)系，尚未見報道。本研究通過對NPCPD劑量驗證計

以大靶區(qū)射野（即大野，Large Field）會自動生成2～3個分野（Split Field）[6]。加速器在執(zhí)行上述治療計劃時可根據(jù)是否支持大野調(diào)強，選擇按照大野或分野方式出束。對于由治療計劃生成的PD劑量驗證計劃，早期軟件版本只支持按照每個分野出束，后來可以選擇按照大野或分野出束。由于NPC靶區(qū)尺寸較大，其IMRT計劃的射野多為大野。關于分野和相應大野Portal Dosimetry劑量驗證結果的差異和聯(lián)系，尚未見報道。本研究通過對NPCPD劑量驗證計

章了。她的近作《大野》講述一對“精神姐妹”今寶和在桃的留守（逃逸）和出走（回歸），呈現(xiàn)她們的人生軌跡和精神追求的回環(huán)，刻畫內(nèi)心的紋理皺褶，傾聽心靈的歌哭，彰顯生命的溫度、力度和光亮。今寶：從留守、隱忍、承擔到?jīng)Q絕出走今寶是“腳踏大地眼望星空”的人，她雖留守在原地，但心靈一直遨游在遠方，潛意識里駐藏著對家的承擔。父親去世她還在念小學，家里頂梁柱倒了，母親領著她和更小的兩個弟弟艱難度日。這沒什么好說的，令人疑惑的是父親彌留之際沒有力氣說出的話，族親們眾口一詞解

5年，創(chuàng)始人就是大野范子的曾祖父。位于大阪的事務所和工廠曾被戰(zhàn)火吞噬，2年后重建，在被大火燒光的地方慢慢恢復。大野范子曾經(jīng)聽祖父說過，保護惡劣衛(wèi)生環(huán)境中人們的健康和生活公共基礎設施是日本MAX株式會社的使命。為了讓人們能夠享受洗手帶來的快樂，MAX公司開始制造檸檬狀肥皂。1957年，公司從大阪市遷到八尾市，1976年更名為“MAX”，1997年，增設了奈良工廠，在長達100多年的公司發(fā)展歷史中經(jīng)歷了以上幾個階段。1999年，為了公司新事業(yè)的發(fā)展，大野范子從

日語學校日方校長大野雅人。高高的個子，洪亮的聲音，筆挺的西裝，沉甸甸的公文包，再加上一口蹩腳的中文，就是六十有余卻精力十足的日本老人——大野校長。愛上從學生時代開始，大野校長就對中國的歷史以及文學有著濃厚的興趣，在亞西亞大學專攻經(jīng)營學期間，大野校長就選擇了中文作為自己的外語學科。經(jīng)過系統(tǒng)的學習，大野閱讀了很多中國原版的書籍，是個小有名氣的“中國通”。因為對中國文化的喜歡，大野在畢業(yè)旅行時選擇中國作為目的地。從第一次踏上中國的國土開始，大野就知道自己已經(jīng)不可

木工藝國寶級傳人大野昭和齋。賀華（以下簡稱“賀”）：徐老師好，川北良造是怎樣成長為日本車木技術第一傳承人的？徐藝乙（以下簡稱“徐”）：昭和九年（1934）9 月1 日，川北良造出生在日本石川縣江沼郡山中町（現(xiàn)加賀市山中溫泉）。中學畢業(yè)后，用了兩年的時間在石川縣立公共職業(yè)輔導所學習了蒔繪的設計和工藝技術。之后，因幼年在父親的工作室玩耍時留下了深刻的印象，對使用刨刀的工作情有獨鐘，遂回到家中的木作工場學習家傳的車木工藝技術，用了七年時間學會進山觀察環(huán)境、看料和

“嵐2020”“大野君”“吃驚”成為搜索熱詞，不少網(wǎng)友“非常震驚”“不希望嵐離開”“想哭”。隊長大野智表示，“2017年6月中旬，我對其他4個人說‘希望終止作為嵐的組合活動，希望嘗試自由的生活”?！皪埂背闪⒂?999年，由大野智、櫻井翔、相葉雅紀、二宮和也與松本潤5名成員組成。該組合唱片常年位居日本ORICON周榜冠軍，其主持的電視節(jié)目“VS嵐”、松本潤主演的電視劇《花樣男子》在日本國內(nèi)外深受歡迎。日本時事通訊社稱，“截至去年，嵐連續(xù)10年出席紅白歌會”。

當我看見這張我和大野先生以及媽媽三個人的合影，就會開始思念我的忘年交——大野先生。大野先生來自日本東京，雖然已經(jīng)有70歲高齡了，但他看起來仍然很精神利落，文質彬彬。他四年前來到蘇州大學研究他感興趣的中國近代史，我上二年級的時候，在蘇州大學圖書館認識了這位活到老學到老的大野先生。那時，我放學后常到蘇大圖書館自習。也許因為我是自修室唯一的小學生，所以他注意到了我。“你好”，老人每次遇到我只說一個詞，我都微笑回應。最開始的交流是從大野先生的留言條開始。從那時起，

力由此可見一斑。大野一雄，1906年10月27日出生于日本北海道，20歲時進入日本體育大學學習體操及舞蹈。大學時期他深受當時前往日本參加公演的著名西班牙現(xiàn)代舞蹈革新者La.Argentina的影響，對現(xiàn)代舞產(chǎn)生了濃厚的興趣。大野的一生歷經(jīng)了明治、大正、昭和、平成等時代，幾乎見證了上世紀所有的風云變幻。二戰(zhàn)時期，大野隨日軍征戰(zhàn)新幾內(nèi)亞時被俘虜一年。結束俘虜生涯后，在新幾內(nèi)亞返回日本的航船上，他親眼目睹了許多人因受饑餓與病痛的折磨而死去，還有人因不能忍受的痛苦

湖南/黃曙輝大野之歌湖南/黃曙輝1遠古。洪荒。我聽到了靜寂之中異樣的聲音。這大野之大，乃我想象之所不能及。芳草連天，大鳥高飛，快樂的鳥鳴如珠玉般瀉落。長河自天際而來，無數(shù)想象中的一粒粒動詞，以雪豹優(yōu)雅的行進之態(tài)向我靠近。我們不計前路，只向渺渺洪荒告別。天神，地神。敦巴辛繞是神中之神。神誕，14881年過去。又249個君丹過去。木鼠之年，聶赤贊普是我們永遠的王。天赤七王。天賜七王。沿著彩虹之道，諸王抵達天庭。我只攜一壺藏王宴酒，隨往。飲吧！開懷暢飲。以食為天

蓉古代日語研究者大野晉用一條簡單的線畫出了“內(nèi)”與“外”，并闡述敬語在此基礎之上所反映出的絕對的人際關系。本論文將對說話者是如何通過敬語來描繪人際關系圖進行探究。敬語 “內(nèi)” “外”一、大野晉的“內(nèi)”和“外”古代日語研究者大野晉，關于古代日本語的“內(nèi)”和“外”是這樣敘述的：ウチとは、(…略…）自分を中心にして自分の周囲に円周を描き、その円周から自分に近い區(qū)域をいう。その円周から自分に遠いところはト（外）である。（…略…）このウチにおいて重要なことは、範囲を

有四個小朋友——大野、雪丫、林娃、森森去爬雪山。爬到半山腰時，突然發(fā)生了雪崩，他們迅速躲進山腰上的小木屋內(nèi)?？恐∧疚莸闹?，大家暫時安全。接下來他們展開了這樣一段對話……這個故事節(jié)選自曹文軒先生的《埋在雪下的木屋》。請同學們認真朗讀學案上的對話，判斷四個小朋友具有怎樣的性格特征。（屏顯）“大野哥……”雪丫叫著。大野爬過去：“我在這兒……”“我們會死嗎？”她問。她的提問使小木屋立即變得一片沉靜?！澳阏f呀！”“不會死的。”“不騙我嗎？”“不騙你?！绷滞尥蝗唤?/div>

新作文·中學作文教學研究 2017年8期2017-08-14

來自日本的藝術家大野萌菜美卻把它當成3D雕塑材料，變成任何東西大野1991年10月24日出生在本州島和歌山縣，從小就對藝術抱有濃厚的興趣，考入大阪大學造型藝術系。在校期間，主攻立體動漫方向，但制作這些需要昂貴的材料費用，大野可支付不起，便另辟蹊徑。當她收到亞馬遜的快遞時，腦洞大開：這些紙盒子扔掉多可惜，于是一個紙盒易拉罐誕生了。這個放進包裝盒的鞋子看起來和真的一樣買不起新佰倫就直接做一雙帥氣的帽子紙板薩克斯畢業(yè)后，為了生存，大野進入東京一家公司工作，半年后

來自日本的藝術家大野萌菜美（おおの·もなみ）卻把它當成3D雕塑材料變成任何東西大野在1991年10月24日出生在本州島和歌山縣的一個小農(nóng)村，從小她就對藝術抱有濃厚的興趣，經(jīng)常喜歡在家里搞一些竹弓之類的手工藝品，這也無形中鍛煉了她的手工制作能力。喜歡藝術的大野，經(jīng)過一番努力才考入大阪大學造型藝術系。在學校期間，她酷愛角色模型。便決定主攻立體動漫方向，但制作這些需要昂貴的材料費用，大野可支付不起，于是，這個機智的90后姑娘決定另辟蹊徑。當她在家里收到亞馬遜的快

條——原來，他是大野先生??！大野先生的字寫得端正清楚，排列得也很整齊。后來，我在校園里見過他幾次，在“歐尚”購物時，我們一家也會遇到他。他會從書包里拿出糖果給我，我也做了小卡片送給他，還和他分享了媽媽做的紙杯蛋糕。上三年級以后，我很少去圖書館，也很少碰到大野先生了。媽媽說，大野先生不時會過來看我在不在，可我總是不在。他通過媽媽向我轉達問候，還給我介紹繪本和電影——《你的名字》就是他最近給我推薦的。這學期開學后不久的一個星期五，放學后，我到圖書館自習，難得地

來華的日本舞踏家大野慶人，2016年7月在北京最后一場演出結束后，朝臺下深鞠一躬，然后雙手合十，向觀眾道一聲“對不起”?！叭毡痉高^一個很大的錯誤，這給中國人民帶來了嚴重的災難。希望我們一起創(chuàng)作有意義、有價值的作品，讓世界和平，不再有戰(zhàn)爭?！弊鳛橹杼ぜ?span id="j5i0abt0b" class="hl">大野一雄的兒子，大野慶人師從“舞踏”始祖土方巽，是這種藝術的繼承者和傳承者。在他的舞蹈生涯中，有35年都在協(xié)助父親大野一雄表演。2010年父親辭世后，已經(jīng)72歲高齡的大野慶人，面對一個新的開始，用畢生的經(jīng)驗

大 野大野坦坦蕩蕩 大野上面有鷹飛翔大野一閃一閃在記憶中升高大野被寂靜包圍大野把自己舉起來只允許我看見正午太陽當空路上沒有行人路旁的樹葉低垂田野空曠蟬聲此起彼伏有人許是累了倚著樹看太陽碎銀一樣散開有人許是早已如夢聽不見他的憔悴冬夜素描風聲在清寒的夜里疾奔一顆又一顆星子伸長了耳朵聲音漸漸走遠剩下遍野的雪花靜靜燃燒這個夜晚這個夜晚我坐在床上看著屋里的一切電視窗簾一動不動燈泡也是一動不動我在很深很深的夜里四肢彎曲沒有睡去

茶去飲還魂酒……大野大野，是歲月的演講稿揚天之大臉，以日月兩題——講傳說中的生老病死食色里的七情六欲……大野，是時空貼向人世的神符守著人情風俗高處，是天空更大的空白空無孕育種種征兆滋補敬畏，以春華秋實在大野，掘洞繁衍的公鼠和母鼠在人身心處挖洞偷食超越與豁達，正急功近利在大野，傳說之鷹從遠古俯沖而來從人欲望中叼起幾尾教訓如蛇，鉆進入迷的草叢驚飛鳥兒的啼叫，無知的花朵清點牛羊而忘了狼的嘯聲，在山那邊似尖銳的刀子大野，從混沌之初至今知誰是上帝

還魂酒……大 野大野，是歲月的演講稿揚天之大臉，以日月兩題——講傳說中的生老病死食色里的七情六欲……大野，是時空貼向人世的神符守著人情風俗高處，是天空更大的空白空無孕育種種征兆滋補敬畏，以春華秋實在大野，掘洞繁衍的公鼠和母鼠在人身心處挖洞偷食超越與豁達，正急功近利在大野，傳說之鷹從遠古俯沖而來從人欲望中叼起幾尾教訓如蛇，鉆進入迷的草叢驚飛鳥兒的啼叫，無知的花朵清點牛羊而忘了狼的嘯聲，在山那邊似尖銳的刀子大野，從混沌之初至今知誰是上帝（原載《詩潮》2015年

大學文化研究所的大野紀子女士。12年前，她從西安坐車去北京，中途路過我們呂梁市臨縣磧口鎮(zhèn)。在和本地百姓閑聊時，她無意間獲悉這塊土地當年曾飽受日軍蹂躪。作為日本人，她在尷尬和不安之余，決定抽時間將日本人在此實行三光政策的情況記錄下來,以期更多人了解并記住這段歷史。于是，從2005到2011年，大野紀子深入臨縣招賢、林家坪、磧口等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，走訪了一百多個村莊，采訪了三百多位經(jīng)歷過那段屈辱歷史的耄耋老人。她將采訪錄音一字不落地整理成文，并于2011年由東京大學付梓面

文/朱潔樹大野一雄：100歲的“黑暗舞者”文/朱潔樹“這堪比失去了一件珍寶！”得知日本舞踏宗師大野一雄去世的消息后，與之合作了數(shù)十年的日本攝影界泰斗細江英公表達了自己的痛惜。直至大野一雄長臥病榻之后，細江英公仍然在拍攝他，尋找畫面中生命的符號。臺灣著名編舞家林懷民回憶起這位大師的身影時，詩意地表示了敬仰與追念：“他是光芒，是感召，是永恒的感動。他永遠在我腦中最神圣的角落?！?010年6月1日，因呼吸道衰竭，這位日本國寶級大師在他人生的舞臺上謝幕，享年103

里，他述說著故鄉(xiāng)大野上的人事哀樂，描摹著大野上的村落，和大野后面的荒煙。在述說與描摹的字里行間自覺不自覺地顯露著作者對故鄉(xiāng)大野的復雜情感，本文以《里門拾記》為例來探討作者對大野情感內(nèi)涵。一、離去與歸來師陀少年時光是在故鄉(xiāng)度過的，故鄉(xiāng)的人事和景物是他記憶中永遠抹不掉的底色。那里有寧靜的大野，大野上的淺湖、林木、夕陽。在作者孤獨而悲憤的童年，大野給了他不少的安慰，“那時日已將暮，一面的村莊是蒼藍，一面的村莊是暈紅，茅屋的頂上升起炊煙，原野是一片寂靜”，“落日卻

陸　陸列儂遺孀大野洋子前幾天在《紐約時報》上刊登整版廣告，請求讀者在列儂遇害的12月8日這天，向那些因暴力和戰(zhàn)爭承受了痛苦的人表達歉意，并擔負起責任。廣告的主要內(nèi)容如下：“讓我們使每年的12月8日成為一個請求寬恕的日子……讓我們對那些被虐待和遭受酷刑的人們說，寬恕我們吧，因為我們沒有阻止發(fā)生的那一切！作為一個在暴力中被殺害的男人的遺孀，我可以肯定所有暴力罪行的受害人和我有一樣的感覺?，F(xiàn)在我們急切地需要從悲痛中走出來?！边@個廣告令我改變了對大野洋子的看法，在

·列農(nóng)的日本妻子大野洋子，他們不喜歡她，列農(nóng)的姑姑曾嫌惡地問列農(nóng)為什么要和那個“侏儒”在一起。披頭士解散時，大家都認為都是大野洋子攛掇的結果。其實，離開披頭士的列農(nóng)和大野洋子一起做了很多事情，他們建立了Plastic Ono 樂隊，列農(nóng)出版了《幻想》專集。他們還為世界和平呼吁，兩個人身穿白衣服，跟病人一樣躺在白色的床上，呼吁“給和平一個機會”。這個口號后來被屢屢引用。列農(nóng)被刺后，大野洋子悲痛欲絕的樣子，讓大家了解了他們之間的愛情。尤其是，這以后大野洋子的堅