南遷
- 沈陽(yáng)：越冬南遷白鷺抵達(dá)渾河“補(bǔ)給站”
，天氣轉(zhuǎn)涼，候鳥(niǎo)南遷。白鷺等鳥(niǎo)類已陸續(xù)抵達(dá)渾河，它們?cè)诖诉M(jìn)行短暫休憩補(bǔ)給后將繼續(xù)南遷越冬。（圖/視覺(jué)中國(guó)）數(shù) 字01 8.26 億人次10月6日，文化和旅游部公布了我國(guó)2023年中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)假期文化和旅游市場(chǎng)情況：經(jīng)其數(shù)據(jù)中心測(cè)算，假期8天，國(guó)內(nèi)旅游出游人數(shù)8.26億人次，按可比口徑同比增長(zhǎng)71.3%，按可比口徑較2019年增長(zhǎng)4.1%；實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)旅游收入7534.3億元，按可比口徑同比增長(zhǎng)129.5%，按可比口徑較2019年增長(zhǎng)1.5%。（來(lái)源：新華社）
檢察風(fēng)云 2023年21期2023-12-19
- 文物南遷線路遺產(chǎn)化與遺產(chǎn)化進(jìn)程探析
——以遷滬主倉(cāng)庫(kù)為切入點(diǎn)
究思路。對(duì)于文物南遷線路遺產(chǎn)化的研究顯示，遺產(chǎn)定級(jí)是遺產(chǎn)化的過(guò)程性結(jié)果而非開(kāi)端。文物遷滬主倉(cāng)庫(kù)即仁濟(jì)醫(yī)院舊址倉(cāng)庫(kù)具體位置的考證，在揭示出遺址保存狀態(tài)和遺址擁有的多層歷史文化意義的同時(shí)，從實(shí)踐層面論證了遺產(chǎn)化進(jìn)程模型中“成為遺產(chǎn)”與“賦為遺產(chǎn)”相統(tǒng)一的理論構(gòu)架，并對(duì)“再遺產(chǎn)化”的表現(xiàn)形式作了補(bǔ)充，對(duì)具有多重意義建筑的保護(hù)與展示問(wèn)題作了探討。一、“遺產(chǎn)化”與“遺產(chǎn)化進(jìn)程”模型“遺產(chǎn)化”關(guān)注的是“物”如何轉(zhuǎn)變成為“遺產(chǎn)”的研究，這一概念形成于20 世紀(jì)后期，凱文
東南文化 2023年3期2023-07-07
- 清代對(duì)崇禎南遷之議的歷史書寫
昌平，崇禎帝急欲南遷卻為時(shí)已晚，最終自縊煤山。相關(guān)史事問(wèn)題，可參閱《崇禎南遷之議考辨》（《歷史檔案》2019 年第3期）。北都覆亡標(biāo)志著明廷作為全國(guó)政權(quán)的終結(jié)，隨后清軍入關(guān)，逐步完成統(tǒng)一大業(yè)。入清后，清人關(guān)于明史的記述和研究如火如荼地展開(kāi)，私家與官方修史此消彼長(zhǎng)（參閱暴鴻昌《論清初私撰明史風(fēng)氣》，《史學(xué)集刊》1990 年第1期；姜?jiǎng)倮肚迦嗣魇穼W(xué)探研》，南開(kāi)大學(xué)出版社1997 年；姜?jiǎng)倮睹鬟z民與清初明史學(xué)》，《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)》2003 年第1 期；王記錄《
- 金末女真人南遷與金朝國(guó)運(yùn)
宗時(shí)期的女真人之南遷，論者甚少。筆者擬對(duì)金末女真人南遷作一探討，以就教于方家。一、金末女真人南遷貞祐二年(1214)，在朝野大臣激烈爭(zhēng)論中，金宣宗下詔遷都南京(今開(kāi)封，國(guó)初曰汴京，貞元元年更號(hào)南京)(1)(元)脫脫等:《金史》卷25《地理志六》，北京：中華書局，1975年版，第587頁(yè)。。同年七月，宣宗車駕至南京。關(guān)于金末宣宗遷都，學(xué)界多認(rèn)為是金朝固守河南，戰(zhàn)略收縮的體現(xiàn)。南渡后第二年(1215)，宣宗決定“盡起諸路軍戶南來(lái)，共圖保守”(《金史》卷47《食
濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2022年4期2022-11-24
- 資訊
泉之戰(zhàn)。>>故宮南遷書畫文獻(xiàn)展——“紫禁風(fēng)雅”開(kāi)展2022年1月3日，故宮南遷書畫文獻(xiàn)展——“紫禁風(fēng)雅”在重慶故宮文物南遷紀(jì)念館開(kāi)展，展出故宮博物院院藏南遷書畫12件?？箲?zhàn)時(shí)期，在持續(xù)多年的故宮文物南遷行動(dòng)中，有9000多箱文物運(yùn)抵重慶，分三處秘密存放，而位于南岸南濱路的安達(dá)森洋行（今故宮文物南遷紀(jì)念館2號(hào)館）存放3694箱，躲過(guò)了日機(jī)的瘋狂轟炸。>>電影《開(kāi)山》在巫山正式開(kāi)機(jī)2021年12月22日，取材于“全國(guó)脫貧攻堅(jiān)楷模”毛相林和下莊人先進(jìn)事跡的電影《
紅巖春秋 2022年1期2022-04-12
- 抗戰(zhàn)時(shí)期故宮文物北平南遷啟運(yùn)時(shí)間探析
彭海軍故宮文物南遷是中華民族歷史上一次偉大的文物保護(hù)行動(dòng)，是人類文明保護(hù)史上的一次偉大壯舉。然而，后世學(xué)人對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期故宮首批南遷文物的北平啟運(yùn)時(shí)間是1933年2月6日，還是2月7日，卻有著不同的表述。目前，海內(nèi)外有關(guān)故宮文物南遷的著作有十余部，從著編者身份角度看，可簡(jiǎn)分為三類：—是故宮文物南遷當(dāng)事人的回憶式著作;二是故宮后人，即當(dāng)事人后人的著作;三是后世專家學(xué)者的研究性著作。此三類著作對(duì)1933年首批故宮文物從北平遷離的具體時(shí)間一直存在兩種不同的表述。第一
文史雜志 2021年5期2021-11-23
- “小社區(qū)”撬動(dòng)“大能量”
雙臺(tái)子區(qū)建設(shè)街道南遷社區(qū)秉持“黨建引領(lǐng)、精細(xì)服務(wù)”理念，發(fā)揮社區(qū)“大黨委”的橋梁紐帶作用，整合多方資源，用好智慧治理綜合指揮平臺(tái)，實(shí)行線上線下“一聯(lián)多應(yīng)”互動(dòng)機(jī)制，著力打通服務(wù)群眾“最后一公里”。南遷社區(qū)位于盤錦市雙興路東側(cè)，轄區(qū)面積0.88平方公里，有住戶4404戶8826人。社區(qū)黨委下設(shè)6個(gè)黨支部、16個(gè)黨小組，有黨員198名。多年來(lái)，南遷社區(qū)和社區(qū)黨委先后榮獲遼寧省思想政治工作先進(jìn)單位、遼寧省最美志愿服務(wù)社區(qū)、盤錦市先進(jìn)基層黨組織等稱號(hào)。匠心獨(dú)運(yùn)，讓
共產(chǎn)黨員·下 2021年6期2021-07-17
- “小社區(qū)”撬動(dòng)“大能量”
文／邢田田南遷社區(qū)“大黨委”組織開(kāi)展“便民服務(wù)一條街”活動(dòng)近年來(lái)，盤錦市雙臺(tái)子區(qū)建設(shè)街道南遷社區(qū)秉持“黨建引領(lǐng)、精細(xì)服務(wù)”理念，發(fā)揮社區(qū)“大黨委”的橋梁紐帶作用，整合多方資源，用好智慧治理綜合指揮平臺(tái)，實(shí)行線上線下“一聯(lián)多應(yīng)”互動(dòng)機(jī)制，著力打通服務(wù)群眾“最后一公里”。南遷社區(qū)位于盤錦市雙興路東側(cè)，轄區(qū)面積0.88 平方公里，有住戶4404 戶8826 人。社區(qū)黨委下設(shè)6 個(gè)黨支部、16 個(gè)黨小組，有黨員198 名。多年來(lái)，南遷社區(qū)和社區(qū)黨委先后榮獲遼寧省思
共產(chǎn)黨員(遼寧) 2021年12期2021-07-04
- 南渡衣冠 根在河洛：洛陽(yáng)客家之源紀(jì)念館開(kāi)館
，也是客家人首次南遷出發(fā)地，客家之源紀(jì)念館便坐落于河南省洛陽(yáng)市伊濱區(qū)寇店鎮(zhèn)水泉村。紀(jì)念館前的廣場(chǎng)上佇立著中原客家先民南遷圣地紀(jì)念碑，紀(jì)念館內(nèi)展廳則以客家先民從離鄉(xiāng)到歸鄉(xiāng)的時(shí)間線和感情線為線索，設(shè)計(jì)了環(huán)形游覽路線。在展覽最后，一棵寫有“根永駐 脈長(zhǎng)流”的參天大樹(shù)，表達(dá)了對(duì)全球客家人尋根祭祖、交流客家文化的召喚。中原客家先民南遷圣地紀(jì)念碑正在建設(shè)中的客家之源紀(jì)念館
客家文博 2021年2期2021-07-03
- 安達(dá)森洋行舊址 戰(zhàn)火中曾存放故宮國(guó)寶
故宮博物院第一批南遷文物從午門出發(fā)，人類歷史上一次最大規(guī)模的文物大遷徙—故宮文物南遷正式拉開(kāi)序幕。1938年5月，在故宮文物南遷過(guò)程中，9000多箱故宮文物幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)從漢口運(yùn)往重慶，分三處地址存放，其中一處便是重慶南岸安達(dá)森洋行的4個(gè)倉(cāng)庫(kù)，共在此存放文物3694箱。1939年4月，日軍飛機(jī)反復(fù)轟炸重慶，每當(dāng)天空出現(xiàn)飛機(jī)，洋行老板安達(dá)森就會(huì)安排將瑞典國(guó)旗掛上房頂旗桿以求安全，最終安達(dá)森洋行幸免被炸，藏于此洋行的故宮文物因此完好無(wú)損。1946年1月至1947年3
重慶與世界 2021年3期2021-04-07
- 資訊
處。>>故宮文物南遷紀(jì)念館初步開(kāi)放2020年12月25日，位于重慶南濱路上的故宮文物南遷紀(jì)念館向市民初步開(kāi)放。紀(jì)念館前身是安達(dá)森洋行倉(cāng)庫(kù)。抗戰(zhàn)期間，這里保存了3694箱故宮文物，是當(dāng)時(shí)故宮文物的重要保存點(diǎn)之一。紀(jì)念館以圖文與實(shí)物結(jié)合的形式還原真實(shí)歷史，展示南遷史實(shí)、紀(jì)念南遷過(guò)程的參與人物。>>第四屆“中國(guó)·白帝城”國(guó)際詩(shī)歌節(jié)開(kāi)幕2020年12月14日，第四屆“中國(guó)·白帝城”國(guó)際詩(shī)歌節(jié)暨綠色發(fā)展·消費(fèi)扶貧大會(huì)在詩(shī)城奉節(jié)開(kāi)幕。開(kāi)幕式晚會(huì)以詩(shī)詞文化為主題，表現(xiàn)了
紅巖春秋 2021年1期2021-02-08
- 故宮文物南遷
北故宮。解放后，南遷文物開(kāi)始分批返回北京故宮。整個(gè)1950 年代，故宮分三次從南京分院運(yùn)回了南遷文物。根據(jù)故宮官網(wǎng)記載，南京分院的文物遷臺(tái)后，尚存11178 箱。1950 年，從南京分院運(yùn)回1500 箱；1953 年，運(yùn)回716 箱；1958 年，運(yùn)回4027箱。根據(jù)這個(gè)記載，三次共運(yùn)回6243 箱文物。不過(guò)，故宮在別的場(chǎng)合又提到過(guò)，共運(yùn)回“8000 余箱”。故宮博物院原院長(zhǎng)馬衡（1933-1952 年在任）的孫子馬思猛也曾在回憶文章中提到：“大約8308
初中生世界 2020年41期2020-12-17
- 故宮文物南遷
北故宮。解放后，南遷文物開(kāi)始分批返回北京故宮。整個(gè)1950年代，故宮分三次從南京分院運(yùn)回了南遷文物。根據(jù)故宮官網(wǎng)記載，南京分院的文物遷臺(tái)后，尚存11178箱。1950年，從南京分院運(yùn)回1500箱;1953年，運(yùn)回716箱;1958年，運(yùn)回4027箱。根據(jù)這個(gè)記載，三次共運(yùn)回6243箱文物。不過(guò)，故宮在別的場(chǎng)合又提到過(guò)，共運(yùn)回“8000余箱”。故宮博物院原院長(zhǎng)馬衡（1933-1952年在任）的孫子馬思猛也曾在回憶文章中提到：“大約8308箱文物返回北京故宮博
初中生世界·七年級(jí) 2020年11期2020-12-02
- 故宮文物南遷
年2月第一批文物南遷，到1949年以后文物陸續(xù)北返，20年來(lái)輾轉(zhuǎn)上萬(wàn)公里，播遷十余省份，百萬(wàn)余件文物無(wú)一損毀，故宮先輩們的壯舉締造了人類文化遺產(chǎn)保護(hù)史的奇跡。烽煙驟起，何去何從“九一八事變”后，日本侵略者鯨吞?hào)|北，虎視華北，故宮文物危如累卵?；蛟鈿模虮宦訆Z，戰(zhàn)火中的文物逃不開(kāi)這兩種命運(yùn)。1860年圓明園的那場(chǎng)大火還在灼痛記憶，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間日本制定的《戰(zhàn)時(shí)清國(guó)寶物搜集辦法》尤其讓人警覺(jué)。以史為鑒，故宮博物院金石學(xué)家、古物館副館長(zhǎng)馬衡提議文物南遷。這在今天
科學(xué)大觀園 2020年20期2020-11-06
- 契丹民族的遷徙和漢化
要：契丹民族的南遷對(duì)于契丹民族具有重要的意義。南遷的契丹民族接受和學(xué)習(xí)先進(jìn)的漢文化，契丹民族的南遷對(duì)于契丹的發(fā)展有著十分重要的作用。燕云十六州的割讓，使契丹獲得了一個(gè)富饒而廣闊的農(nóng)業(yè)區(qū)，豐富的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品滿足了契丹貴族的日常生活需要， 激發(fā)了他們對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的興趣，大量契丹人向南遷徙對(duì)于契丹民族產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。關(guān)鍵詞：契丹民族;南遷;民族融合1 契丹民族形成中國(guó)古代少數(shù)民族遷徙促進(jìn)了各民族的交融和整合，促進(jìn)少數(shù)民族文化的發(fā)展。契丹建國(guó)后，以契丹民族為主體建立
文物鑒定與鑒賞 2020年10期2020-08-17
- 崇禎的遺恨
滅國(guó)之災(zāi)，誓死不南遷，第一次扛住了，第二次卻落得身死國(guó)滅，看似毫不相關(guān)，卻緊緊聯(lián)系。那為何從周朝開(kāi)始，歷代王朝為了保存實(shí)力都愿意南遷，這招唯獨(dú)在明朝行不通呢？這正是我們今天的話題，明朝南遷之謎。明朝的第一次亡國(guó)危機(jī)出現(xiàn)在公元1449年，該年六月，瓦剌太師也先率領(lǐng)四路大軍南下侵?jǐn)_，明英宗朱祁鎮(zhèn)率領(lǐng)大軍親征，卻不想一戰(zhàn)即敗，不僅兵部尚書鄺埜、戶部尚書王佐等66位大臣戰(zhàn)死，甚至連朱祁鎮(zhèn)自己也被瓦剌活捉，史稱“土木堡之變”。但是事情并沒(méi)有就這樣結(jié)束，到了八月，也先
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2020年6期2020-04-22
- “孔闕”東南飛
便是指孔氏后裔的南遷。我們大概知道的孔氏南遷是南宋高宗建炎二年，公元1128年，第48世孫、嗣衍圣公孔端友率支族隨宋高宗南渡的南遷，次年賜家衢州。其實(shí)，之前的孔氏后裔還有兩次重要的南遷。東漢末年，擔(dān)任太子老師的孔子第二十二世孫孔潛避亂南遷到會(huì)稽，當(dāng)時(shí)會(huì)稽郡范圍很大，今天上海的青浦也是屬于會(huì)稽?？诐撘患胰藖?lái)就來(lái)了，問(wèn)題是他帶來(lái)了至圣先師孔子的衣冠環(huán)壁。他怕胡族人不敬孔子損壞文物（為什么不把孔子的真身也一同遷徙呢？古人輕易不動(dòng)土，不像今天動(dòng)輒挖人祖墳），從山東
大眾電視(藍(lán)天下) 2019年1期2019-12-08
- 探究弘揚(yáng)典守精神 存續(xù)中華文脈
——樂(lè)山戰(zhàn)時(shí)故宮建設(shè)與遺址活化之道
中的庇護(hù)藏所故宮南遷文物選址樂(lè)山秘存，既是抗戰(zhàn)形勢(shì)所迫，也是邊遷徙邊勘察比選的結(jié)果。當(dāng)時(shí)，通過(guò)水路搶運(yùn)和陸路撤離運(yùn)達(dá)樂(lè)山的文物共計(jì)16647箱，占南遷文物總量的85%、西遷文物總量的99.5%，在樂(lè)山安谷、峨眉山保存近八年而無(wú)一損毀。故宮文物之不幸在于國(guó)力衰弱，無(wú)力抵抗外敵侵略，有的只有不斷遷徙流離；而故宮文物之萬(wàn)幸在于有一批誓死護(hù)寶的典守之士，跟隨國(guó)寶萬(wàn)里逃亡和舍命守護(hù)。在樂(lè)山，鄉(xiāng)野士紳鼎力相助。時(shí)任安谷鄉(xiāng)長(zhǎng)劉釗，是樂(lè)山洪門義字輩首領(lǐng)、樂(lè)山碼頭舵把子，曾
中共樂(lè)山市委黨校學(xué)報(bào) 2019年2期2019-10-21
- 古代黃河中下游地區(qū)移民規(guī)律、動(dòng)因與影響
動(dòng)外遷，亂世被動(dòng)南遷的基本特征。自然因素氣候、生態(tài)、災(zāi)害等，社會(huì)因素政治、戰(zhàn)亂、技術(shù)等綜合作用是移民的原因。但是氣候變化是移民的主要?jiǎng)右?。黃河中下游人口的遷徙，促進(jìn)了我國(guó)古代人口格局的變化，造成經(jīng)濟(jì)、政治、文化格局的形成。關(guān)鍵詞：黃河中下游地區(qū);移民;南遷中圖分類號(hào)：K20 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0751（2019）08-0144-05在漫長(zhǎng)的華夏文明發(fā)展進(jìn)程中，黃河中下游地區(qū)的移民影響巨大，這與黃河中下游地區(qū)適宜農(nóng)耕發(fā)展，長(zhǎng)期為古代政治、
中州學(xué)刊 2019年8期2019-10-11
- 對(duì)金宣宗遷都南京的評(píng)析
南京的形勢(shì)，認(rèn)為南遷是由耿端義、仆散端等駐南官員提議，經(jīng)過(guò)承暉、耿端義附議，得到宣宗贊成的為躲避蒙古軍隊(duì)威脅而采取的行為。南京雖然是遷都選擇中比較合理的位置，但是造成金國(guó)失去黃河以北地區(qū)、腹背受敵的局面，只能茍延殘喘。而在百戰(zhàn)之間應(yīng)對(duì)蒙古人的入侵，固守中都也是不可能的。金國(guó)走向衰亡是必然的，遷亦是亡，不遷亦是亡。關(guān)鍵詞：金宣宗;遷都南京;評(píng)析中圖分類號(hào)：K246.4??? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：CN61-1487-（2019）08-0108-03長(zhǎng)期以來(lái)
西部學(xué)刊 2019年8期2019-08-27
- 媽媽咪鴨
因緣際會(huì)而結(jié)成“南遷尋親”小分隊(duì)，一路經(jīng)歷了一連串驚險(xiǎn)、刺激又有趣的冒險(xiǎn)故事。精彩片段在南遷途中，一只叫作大鵬的大雁，因?yàn)椴环芙蹋患o(jì)律嚴(yán)明的大雁群開(kāi)除出了飛行隊(duì)伍，只能自己?jiǎn)物w。橫沖直撞的大鵬不小心沖散了鴨群中的兩只鴨子，大的叫憩憩，小的叫淘淘。因?yàn)樘蕴詻](méi)有見(jiàn)過(guò)媽媽，就纏著大鵬叫“媽媽”。大鵬便帶著兩只小鴨子一起上路了。然而，沒(méi)走多遠(yuǎn)，大鵬的翅膀就受傷不能飛了，只能用雙腳走。一路上，它們經(jīng)過(guò)壯美的梯田，遇上好心收留它們的母雞、擁有半吊子中醫(yī)技術(shù)的松鼠…
快樂(lè)語(yǔ)文 2019年14期2019-08-07
- 合適的路
，當(dāng)所有人都決定南遷時(shí)，他站起來(lái)反對(duì)，并分析了南遷之弊，這才使得眾官兵舉起武器，為了國(guó)土、百姓而戰(zhàn)。其實(shí)于謙只是一名普普通通的文官，大明王朝的生死存亡，數(shù)百萬(wàn)百姓的命運(yùn)也并非系在他一個(gè)人的身上，即使南遷，他仍可以當(dāng)他的官，但他為了江山，為了社稷，為了千千萬(wàn)萬(wàn)百姓的命運(yùn)，不顧自身安危，與瓦刺的騎兵大戰(zhàn)。面對(duì)瓦刺強(qiáng)大的騎兵，他沒(méi)有退縮，調(diào)動(dòng)明王朝的數(shù)十萬(wàn)官兵和后調(diào)進(jìn)京的幾萬(wàn)人馬，打贏了這場(chǎng)決定著明朝存亡的戰(zhàn)爭(zhēng)。于謙也因此和他的詩(shī)《石灰吟》中的名句“粉身碎骨全不
創(chuàng)新作文·初中版 2019年2期2019-08-05
- 故宮文物南遷之爭(zhēng)
編輯=張敏對(duì)頁(yè)南遷的故宮文物正在太和門前廣場(chǎng)集中,準(zhǔn)備啟運(yùn)1931年，九·一八事變，日本侵略中國(guó)東北，華北形勢(shì)告急。為避戰(zhàn)火，保證國(guó)寶安全，當(dāng)時(shí)的故宮博物院理事會(huì)決定將故宮文物的精品南遷。讓人意想不到的是，故宮文物要南遷的消息在當(dāng)時(shí)社會(huì)各個(gè)階層引起軒然大波。贊成者有，反對(duì)者聲勢(shì)更大，雙方對(duì)故宮文物應(yīng)不應(yīng)該遷移的事情展開(kāi)了激烈爭(zhēng)辯。然而，迫于戰(zhàn)局形勢(shì)，故宮的文物終究還是被迫踏上了這場(chǎng)特殊的歷險(xiǎn)。1933年2月5日夜里，北平全城戒嚴(yán)，故宮博物院的1.3萬(wàn)余箱文
藝術(shù)品鑒 2019年5期2019-06-14
- 故宮文物南遷：一場(chǎng)顛沛流離的文化長(zhǎng)征
踏上了遷徙之路。南遷、西運(yùn)、東歸、遷臺(tái)、北返，歷時(shí)十余年，行程數(shù)萬(wàn)里，輾轉(zhuǎn)十余省... ...這樣的文物遷移行程在任何一個(gè)國(guó)家都是前所未有的。戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)變幻莫測(cè)，故宮的百萬(wàn)件珍貴文物便在槍林彈雨和轟炸聲中艱難地進(jìn)行著遷移，輾轉(zhuǎn)顛沛之后，全部南遷文物竟然無(wú)一損壞、無(wú)一遺失。在日寇侵華期間，全國(guó)文物損失慘重，唯有故宮博物院的文物因南遷而避禍，千年民族文化寶藏得以安然無(wú)恙。中國(guó)的文物工作者和中國(guó)人民創(chuàng)造了世界文明史上一次空前絕后的奇跡。讓我們從1931年9月18日
藝術(shù)品鑒 2019年5期2019-06-14
- 試析郁達(dá)夫作品中的自卑與性心理
7日完成的作品《南遷》為例，來(lái)分析中國(guó)現(xiàn)代作家郁達(dá)夫前期作品中表現(xiàn)出的自卑與性心理?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">南遷》是以主人公伊人為依托的帶有他自敘色彩的中篇小說(shuō)，講述了一個(gè)愛(ài)和同情被破壞，獨(dú)自身在異國(guó)他鄉(xiāng)被欺侮和損害的青年知識(shí)分子的形象。伊人是郁達(dá)夫筆下的人物，是其自卑心理的產(chǎn)物，也是其性心理的發(fā)泄對(duì)象。關(guān)鍵詞：《南遷》；郁達(dá)夫；自卑與性心理作者簡(jiǎn)介：李青容（1995-），女，漢族，四川綿陽(yáng)人，西華師范大學(xué)文學(xué)院秘書學(xué)專業(yè)。[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)
青年文學(xué)家 2019年3期2019-03-13
- 從《易經(jīng)》的恒卦淺談故宮文物南遷
例，分析故宮文物南遷這一壯舉?！兑捉?jīng)》尤其是其中的辯證思對(duì)今天的我們依然有著重要的意義。【關(guān)鍵詞】《易經(jīng)》恒卦故宮文物南遷東漢班固在《漢書藝文志》中指出，“人更三圣，世歷三古?！睆墓胖两?，《易經(jīng)》有著卓越的地位，“天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射，八卦相錯(cuò)”。匯中國(guó)之大法，品古今之圣賢，歷經(jīng)數(shù)千年之滄桑，《易經(jīng)》依舊煥發(fā)著頑強(qiáng)的生命力。一、《易經(jīng)》先人作《易》，為達(dá)趨利避害。相傳，古時(shí)伏羲觀象于天，效法于地，近參與身，選取諸物。因河圖得八卦，八卦各
中國(guó)校外教育(下旬) 2019年1期2019-02-20
- 從《易經(jīng)》的恒卦淺談故宮文物南遷
恒卦淺談故宮文物南遷1.恒卦卦名與卦辭的啟示《說(shuō)文》中解釋：“恒，常也?！焙闶且环N自然生態(tài)系統(tǒng)本有的常態(tài)，是“和性”和“穩(wěn)定的向性”。在人類社會(huì)當(dāng)中，恒也可以指一些永不變的事物，就如浸染上千年歲月、凝聚工匠心血的文物。故宮文物南遷就是故宮博物院理事會(huì)為了保護(hù)文物免受戰(zhàn)火荼毒，決定將故宮部分文物分批運(yùn)往南京。從這個(gè)角度看，我們不難理解文物南遷工作就算在一片質(zhì)疑和謾罵聲中也要啟程。恒：亨，無(wú)咎，利貞，利有攸往。只有“利有攸往”，才能沒(méi)有過(guò)失，達(dá)到“亨通”。2.
中國(guó)校外教育 2019年3期2019-01-31
- 張學(xué)良：為國(guó)寶擔(dān)些罵名怕什么
基等人支持將文物南遷，但遭到了激烈的反對(duì)。1932年，北平政務(wù)委員會(huì)的第一項(xiàng)議程竟是“各委員簽字，呈請(qǐng)中央拍賣故宮古物，購(gòu)飛機(jī)500架”。易培基聞?dòng)嶑R上致電張學(xué)良，希望他能夠阻止。張學(xué)良阻止了這項(xiàng)議程，但這讓他本就黑化的公眾形象進(jìn)一步跌向谷底。文物南遷之議被媒體披露后，京城炸了鍋，民眾覺(jué)得，大敵當(dāng)前先想著挪動(dòng)文物，未免有重物輕人之嫌。胡適擔(dān)心文物一散難聚，寄希望于國(guó)際監(jiān)督；魯迅也諷刺道：“寂寞空城在，倉(cāng)皇古董遷?！弊罴みM(jìn)的是古物陳列所前所長(zhǎng)周肇祥，他“誓與
百家講壇 2018年14期2018-12-28
- 面子
了崇禎的腦門——南遷。想當(dāng)年，康王趙構(gòu)南遷臨安，重建大宋王朝，趙家天下得以延續(xù)。思今朝，自己還不至于像徽、欽二帝被擄那般凄慘。一切還來(lái)得及。忽而又想，自己乃一國(guó)之君，南遷之舉，豈能自己說(shuō)出口？在不識(shí)時(shí)務(wù)之流者眼中，南遷實(shí)則逃跑，是置祖宗宗廟、江山社稷于不顧，也恐遭后世恥笑。非得群臣商議，臣提我準(zhǔn)，再行南遷之舉。遂定。恰此時(shí)，李明睿奏請(qǐng)南遷。崇禎大喜過(guò)望，即令朝議。崇禎心想，這次如沒(méi)人反對(duì)，自己就可以體面地南遷了。沒(méi)想，左都御史李邦華聲淚俱下，值此社稷危亡時(shí)
小小說(shuō)月刊 2018年12期2018-12-13
- 三月飛還又是春
踏上了萬(wàn)里之遙的南遷越冬路。她注視著前方茫茫黑夜，振翅自由飛行于星辰中。她不能說(shuō)話，但她的眼睛能透視包容萬(wàn)千世界；她的心，更是無(wú)所畏懼，即使遇到貪殘的捕獵者。她清澈友善深邃的眼睛，能擊碎捕獵者的謊言暴虐；她的鳴叫，亦能告誡捕獵者：天宇生靈平等須彼此尊敬，因?yàn)椋罱K世上所有都將被上蒼歸為同類。她的家園，一顆古老樹(shù)洞，在冬季寒風(fēng)中，蕭索靜寂。但冬天來(lái)了，春天也就在它身后走著。她三月飛還時(shí)，家園已是春之生機(jī)。那時(shí)，也是她繼續(xù)繁衍生命的春天。附記：這篇小詩(shī)，是為一
黑龍江糧食 2018年10期2018-12-12
- 南渡中原士族對(duì)東晉文化的歷史貢獻(xiàn)
”，中原士族紛紛南遷，在江南扎下根來(lái)，并成為東晉政權(quán)的重要支撐力量。中原士族南遷不僅把悠久深厚的中原文化傳播到江南，而且篤行禮義，試圖在江南復(fù)興儒學(xué)；在踐行和復(fù)興儒學(xué)的過(guò)程中，他們自覺(jué)地促成了中原文化與江南文化的融合，有力地促進(jìn)了東晉乃至整個(gè)南朝文化的發(fā)展與繁榮。關(guān)鍵詞：中原士族；南遷；南北文化融合中圖分類號(hào)：I207.22文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003—0751(2008)06—0206—04魏晉時(shí)期成長(zhǎng)壯大起來(lái)的中原士族，在西晉“永嘉之亂”中紛紛南
中州學(xué)刊 2008年6期2018-08-19
- 優(yōu)柔寡斷葬送明王朝
條生路，遲遲沒(méi)有南遷，還親手?jǐn)嗨土舜竺鹘?。那么，崇禎皇帝為什么遲遲不肯南遷？他難道是真的不想南遷？遷都的建議是崇禎在德正殿進(jìn)行一次私下召見(jiàn)時(shí)，由江西籍官員、翰林學(xué)士李明睿首次提出的。他說(shuō)：義軍已經(jīng)逼近京城，朝廷正值“危急存亡之秋”，唯一明智的選擇，就是遷都南京。然而，崇禎帝對(duì)此卻躊躇不已：面對(duì)外患，如果棄守北京，就會(huì)落下丟失國(guó)土的千古罪名；面對(duì)內(nèi)憂，坐以待斃，又會(huì)蒙受失政于寇的奇恥大辱。這個(gè)兩難的選擇使他猶豫不決，他一心想做名垂青史的圣君，根本不能承受這
特別文摘 2018年3期2018-08-08
- 淺談拓跋鮮卑南遷之“大澤”
大草原上的嘎仙洞南遷至“方千余里”的大澤，“大澤”是拓跋鮮卑南遷過(guò)程中的重要節(jié)點(diǎn)。本文在先人學(xué)者的研究成果上淺談“大澤”之所在地，同時(shí)就拓跋鮮卑在南遷過(guò)程中的經(jīng)濟(jì)生活，以及拓跋鮮卑南遷到“大澤”對(duì)拓跋鮮卑的發(fā)展產(chǎn)生的影響進(jìn)行了闡述。【關(guān)鍵詞】拓跋鮮卑；南遷；大澤【中圖分類號(hào)】K289 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A拓跋鮮卑的歷史是中國(guó)游牧民族發(fā)展的一個(gè)縮影，最具典型性，也是中國(guó)歷史上最早統(tǒng)一北方地區(qū)、在中原地區(qū)建立政權(quán)的游牧民族。拓跋鮮卑在遷徙過(guò)程中其經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式與社會(huì)
中國(guó)民族博覽 2018年4期2018-05-14
- 面子
了崇禎的腦門——南遷。想當(dāng)年，康王趙構(gòu)南遷臨安，重建大宋王朝，趙家天下得以延續(xù)。思今朝，自己還不至于像徽、欽二帝被擄那般凄慘。一切還來(lái)得及。忽而又想，自己乃一國(guó)之君，南遷之舉，豈能自己說(shuō)出口？在不識(shí)時(shí)務(wù)之流者眼中，南遷實(shí)則逃跑，是置祖宗宗廟、江山社稷于不顧，也恐遭后世恥笑。非得群臣商議，臣提我準(zhǔn)，再行南遷之舉。遂定。恰此時(shí)，李明睿奏請(qǐng)南遷。崇禎大喜過(guò)望，即令朝議。崇禎心想，這次如沒(méi)人反對(duì)，自己就可以體面地南遷了。沒(méi)想，左都御史李邦華聲淚俱下，值此社稷危亡時(shí)
小小說(shuō)大世界 2018年3期2018-04-03
- 跨過(guò)山河大海 只為千年傳承
看來(lái)，這場(chǎng)文物“南遷”承載了太多厚重的東西，“故宮文物承載了中華上下五千年的歷史，飛馳的列車、遠(yuǎn)航的江輪和翻山越嶺的汽車，承載了故宮的萬(wàn)箱國(guó)寶，故宮人則承載了中國(guó)知識(shí)分子的文化使命?！蔽宜熘墓蕦m博物院，是我國(guó)第一大博物院，是明清兩朝的皇室宮殿，也是中國(guó)宮殿建筑的典范，歷經(jīng)百年興衰戰(zhàn)亂，紅墻碧瓦，仍屹立不倒、充斥著威嚴(yán)和肅穆。而我曾兩次在故宮中游走，沉迷在這個(gè)巨大寶庫(kù)之中，這里發(fā)生過(guò)太多故事，盛世、戰(zhàn)亂、朝代交替、還有所謂的“皇家密辛”。從天安門進(jìn)入，沿
遵義 2018年4期2018-03-03
- 珠璣巷得名及珠璣巷人南遷原因考
63）之時(shí)從中原南遷來(lái)這里的?？偠灾?，唐朝中期，珠璣巷已經(jīng)是南雄的一個(gè)經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá)，文化積淀深厚、文明程度極高的重鎮(zhèn)。關(guān)于珠璣巷的得名，清人屈大均在他的《廣東新語(yǔ)》中有另外一種說(shuō)法：“吾廣故家望族，其先多從南雄珠璣巷而來(lái)。蓋祥符有珠璣巷，宋南渡時(shí)諸朝臣從駕入嶺，至止南雄，不忘粉榆所自，亦號(hào)其地為珠璣巷，如漢之新豐，以志故鄉(xiāng)之思也?！边@段話也得認(rèn)真分析：首先說(shuō)明廣府人（吾廣故家望族）是南遷的珠璣巷人的后人的后人。這一點(diǎn)已被廣府人的180多個(gè)姓的族譜所印證。
新教育 2018年32期2018-02-22
- 亂世歌行
時(shí)朝堂官員退卻，南遷之聲不絕于耳。在大明王朝危急關(guān)頭，是拿出勇氣直擊敵軍，還是收拾行裝奔逃南遷？你作出了選擇。一把將那個(gè)大談天命南遷的庸人扯下堂前，一句將眾人的盤算打散：“建議南遷之人，該殺！”這份震撼滿朝的勇氣是你面對(duì)家國(guó)瀕危的態(tài)度，而正是這份態(tài)度創(chuàng)造了大破也先軍的奇跡。于謙，無(wú)愧一代英雄之名，忠國(guó)無(wú)畏的勇氣是你的態(tài)度，亂世之中，你奏了一曲豪勇之歌，自有史冊(cè)為你記述。吾愿以堅(jiān)韌之毅直擊失意低谷。難負(fù)苦心人，三千越甲可吞吳，薪膽之苦今皆由你奉還。國(guó)破山河不
作文與考試·高中版 2017年24期2017-08-14
- 田力的詩(shī)（二首）
南遷史話沒(méi)有咚咚擂響的鑼鼓開(kāi)道沒(méi)有血脈僨張的烈酒壯行南遷史詩(shī)卻依然蕩氣回腸路也許有無(wú)數(shù)條方向卻明確如雁向南向南從黃河流域從中原地區(qū)入贛入閩進(jìn)而入粵逢山開(kāi)路遇水搭橋遠(yuǎn)征的足跡寫滿艱辛語(yǔ)言也許有無(wú)數(shù)種溶入彼此骨髓的卻只有一種無(wú)論日虧月蝕哪怕掉盡了皮磨盡了肉也沒(méi)有誰(shuí)會(huì)嫌棄母語(yǔ)土里土氣土樓一座座立了起來(lái)圍龍屋一層層派衍開(kāi)去參政可以指點(diǎn)江山經(jīng)商可以風(fēng)生水起治學(xué)可以獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷可不管站得多高走得多遠(yuǎn)你可別忘了別忘了我們的根還在故土深扎別忘了我們的倒影還清晰刻在池塘前那清凌
臺(tái)港文學(xué)選刊 2016年4期2017-08-11
- 明末兩京制度諸弊端考
留都南京對(duì)崇禎“南遷之策”的影響自崇禎二年始，各地戰(zhàn)亂頻發(fā)，以李自成、張獻(xiàn)忠為首的義軍把“死而不僵”的明朝一步步拖向深淵。崇禎十七年正月，李自成于西安稱帝，改元大順，同時(shí)引兵東進(jìn)，大明王朝岌岌可危。值此存亡之秋，“正月初三日，思宗在德政殿召見(jiàn)李明睿，詢問(wèn)‘御寇急務(wù)’……李明睿說(shuō)：‘自蒙召，道聞賊氛頗惡，今逼近畿甸，……惟有南遷可緩目前之急，徐圖征剿之功?！?一番交談后，思宗觀四下無(wú)人，向李明睿坦言道：“朕有此志久矣，無(wú)人贊襄，故遲至今。汝意與朕合，但外邊
大眾文藝 2017年16期2017-03-12
- 宋朝南遷對(duì)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)文化的影響
紫璇【摘要】宋朝南遷是中國(guó)古代史上的重大事件。南宋的建立，使政治重心南移，加快了經(jīng)濟(jì)重心南移的進(jìn)程，同時(shí)，人口的大規(guī)模南遷使得中國(guó)古代文化的重心也隨之南移，深刻地影響了此后的南北格局。毫無(wú)疑問(wèn)，宋朝南遷對(duì)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)和文化影響深遠(yuǎn)，并對(duì)中華民族精神的塑造和最終形成起到了重要作用?！娟P(guān)鍵詞】南遷 經(jīng)濟(jì) 文化 民族精神一、宋朝南遷對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響宋朝南遷對(duì)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的影響主要體現(xiàn)在人口的比重及構(gòu)成、國(guó)民經(jīng)濟(jì)的總量及結(jié)構(gòu)上。（一）對(duì)人口的影響在封建社會(huì)，人口是重要
商情 2016年44期2017-03-05
- 誰(shuí)把崇禎逼上了煤山
國(guó)家逼上了煤山。南遷計(jì)劃如何泡湯第一次機(jī)會(huì)。甲申年正月，李自成大軍挺進(jìn)山西，兩個(gè)月就可攻進(jìn)北京，形勢(shì)瞬息萬(wàn)變。大年初三，崇禎叫來(lái)太子辦公室的李明睿開(kāi)小會(huì)，研究應(yīng)急方案。李明睿的意見(jiàn)是南遷，他認(rèn)為，只要向南進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，就能緩過(guò)氣來(lái)。當(dāng)年宋高宗趙構(gòu)毅然南渡，在杭州建立了繁榮富庶的南宋，趙家天下又延續(xù)了150多年。咱大明的條件比那時(shí)候強(qiáng)多了，地方比它大，物產(chǎn)比它豐富，關(guān)鍵是祖宗當(dāng)年遷都北京時(shí)，設(shè)南京為陪都，有一套完整的行政體系在。李明睿敦促，只要您下決心南下，
山海經(jīng) 2016年3期2016-05-17
- 一封家書讓蔣介石下定決心到臺(tái)灣
形中從速密籌有關(guān)南遷之計(jì)劃與準(zhǔn)備，兒對(duì)此考慮或有過(guò)分之處，但以目前局勢(shì)之演變而論，軍事與經(jīng)濟(jì)并非無(wú)崩潰之可能，實(shí)不可不作必要之防備也。為兒者心有所思，不敢不直呈于大人者，即多數(shù)人之心，皆惶惶然而不知如何是好。我政府確已面臨空前之危機(jī)，且有崩潰之可能，除設(shè)法挽回危局之外，似不可不作后退之準(zhǔn)備。兒決非因消極或悲觀而出此言，即所謂退者，亦即以退為進(jìn)之意也。有廣東，方有北伐之成功；有四川，才有抗日之勝利。而今后萬(wàn)一遭受失敗，則非臺(tái)灣似不得以立足。最近兩星期以來(lái)，兒
山海經(jīng) 2016年21期2016-03-01
- 頤和園共73件南遷文物與史料 60多年來(lái)首次面世
·見(jiàn)證——頤和園南遷文物展”在頤和園舉行，本次活動(dòng)共展出園藏參與文物南遷的文物精品與檔案史料共計(jì)73件，其中近30件文物是60多年來(lái)首次面世。展覽將持續(xù)至2016年2月。這些文物都同樣經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)曠世傳奇——文物南遷。為銘記這段不平凡的歷史，頤和園特將園藏參與國(guó)寶南遷的文物及檔案史料首次集結(jié)展出。展覽反映了頤和園藏650箱2445件珍貴文物從1933年至1951年，為避戰(zhàn)亂18年的顛沛輾轉(zhuǎn)最后部分歸園的曲折過(guò)程。
愛(ài)尚生活 2016年1期2016-01-30
- 蔡元培：力主南遷護(hù)國(guó)寶
敬恒，對(duì)故宮古物南遷實(shí)際上是持反對(duì)意見(jiàn)的?！熬拧ひ话恕笔伦冎?，華北危急，故宮古物應(yīng)遷移別處保存的計(jì)劃也迅即被提出，故宮博物院秘書長(zhǎng)李宗侗等堅(jiān)主南遷，以免故宮國(guó)寶淪落日寇之手。但由于南遷涉及環(huán)節(jié)眾多，運(yùn)作不易且社會(huì)各界阻力極大。一來(lái)普通民眾對(duì)戰(zhàn)局的判斷不一，有相當(dāng)一部分民眾認(rèn)為，日寇未必敢于進(jìn)占北平，或者說(shuō)不相信中國(guó)軍隊(duì)無(wú)力抵抗；二來(lái)當(dāng)局高層人物如孫科等也頗重視“民意”，認(rèn)為此時(shí)不保土守民，而大費(fèi)周章地去遷移古物是舍本逐末，會(huì)失去民心。此外，一些著名學(xué)者也
書屋 2016年1期2016-01-25
- 淺析崇禎救國(guó)之策失敗的原因
但寧遠(yuǎn)調(diào)兵，都城南遷之策相繼失敗，致使大明王朝最后可以扭轉(zhuǎn)命運(yùn)的機(jī)會(huì)一再錯(cuò)失，走投無(wú)路的崇禎上吊自縊，隨后京師被農(nóng)民軍攻破，明朝滅亡。[關(guān)鍵詞]崇禎；南遷；調(diào)兵公元1644年春，這個(gè)風(fēng)雨飄搖的王朝走到了生命的盡頭。此時(shí)明王朝最后一任皇帝崇禎，在李自成率領(lǐng)的大順農(nóng)民軍壓境之際，竟無(wú)限絕望地在紫禁城北側(cè)的煤山上自縊而亡。皇天貴胄就這樣了結(jié)了自己年輕的生命，拋下了江山社稷的重?fù)?dān)。于此處不禁令人反思，即使是窮途末路仍會(huì)有垂死掙扎，崇禎何故走上了自縊之路？崇禎之死與
黑龍江史志 2015年11期2015-11-04
- 嘉德拍品表明蔣介石曾介入故宮文物遷臺(tái)
3份涉及故宮文物南遷歷程的文獻(xiàn)資料首度公開(kāi)亮相，為還原歷史真相提供新的視角。故宮文物南遷寶島臺(tái)灣，業(yè)界普遍認(rèn)為是宋美齡委派時(shí)任教育部次長(zhǎng)杭立武主持的。而一則1948年12月31日的“總統(tǒng)府代電”則顯示，蔣介石曾實(shí)際介入過(guò)故宮文物南遷。在這封發(fā)給杭立武的公文中，蔣介石表示已請(qǐng)海軍派艦運(yùn)送文物3000箱赴臺(tái)。這是目前唯一可資證明蔣介石實(shí)際介入文物運(yùn)臺(tái)的文獻(xiàn)。值得一提的是，和這件“總統(tǒng)府代電”一并交給杭立武的是一封蔣介石秘書周憲章的信函，該信函落款的時(shí)間，和代電
東方收藏 2015年6期2015-10-21
- 崇禎本可不用上煤山
山。第一次機(jī)會(huì)：南遷甲申年正月，李自成大軍挺進(jìn)山西，兩個(gè)月就可攻進(jìn)北京，形勢(shì)瞬息萬(wàn)變。大年初三，崇禎叫來(lái)太子辦公室的李明睿開(kāi)小會(huì)，研究應(yīng)急方案。李明睿的意見(jiàn)是南遷，他認(rèn)為，只要向南進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，就能緩過(guò)氣來(lái)。當(dāng)年宋高宗趙構(gòu)毅然南渡，在杭州建立了繁榮富庶的南宋，趙家天下又延續(xù)了150多年。咱大明的條件比那時(shí)候強(qiáng)多了，地方比它大，物產(chǎn)比它豐富，關(guān)鍵是祖宗當(dāng)年遷都北京時(shí)，設(shè)南京為陪都，有一套完整的行政體系在。李明睿敦促，只要您下決心南下，東山或可再起，大明中興有
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2015年17期2015-09-13
- 祝融一族南遷及其對(duì)楚族文化的影響
火神，其后代經(jīng)過(guò)南遷，成為了南方楚族的首領(lǐng)，并且建立了楚國(guó)。祝融一族的南遷將許多中原華夏族文化的因素帶去了楚族，如姓氏的改變、鳳圖騰的出現(xiàn)等等。所以楚族的文化在一定程度上是對(duì)華夏族文化的繼承和發(fā)展。關(guān)鍵詞：祝融；南遷；楚族；文化1 祝融的族屬問(wèn)題祝融是我國(guó)遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的火神，功德非常大，《白虎通》中曾把他列為華夏族的“三皇”之一。但到后來(lái)祝融卻逐漸成為了楚族的祖先，并且到現(xiàn)在都被荊楚地帶的人們列為祭祀祖先。那么，祝融到底是屬于華夏族還是楚族呢？《山海經(jīng)·海內(nèi)
卷宗 2015年3期2015-05-13
- 試析《南遷》與《一個(gè)世紀(jì)兒的懺悔》
摘 要：《南遷》與《一個(gè)世紀(jì)兒的懺悔》，一個(gè)描寫了20世紀(jì)上半葉的中國(guó)，一個(gè)反映了19世紀(jì)中期的法國(guó)，兩者在時(shí)間上相隔近一個(gè)世紀(jì)，但是兩者描寫的內(nèi)容卻有諸多相似之處。本文將運(yùn)用平行研究的方法，從人物與結(jié)構(gòu)和藝術(shù)手法這兩方面，對(duì)郁達(dá)夫的《南遷》與繆塞的《一個(gè)世紀(jì)兒的懺悔》進(jìn)行比較，來(lái)論述他們之間的相同之處、相異之處以及為什么相異。關(guān)鍵詞：《南遷》 《一個(gè)世紀(jì)兒的懺悔》 比較筆者在閱讀繆塞的《一個(gè)世紀(jì)兒的懺悔》時(shí)，發(fā)現(xiàn)這部小說(shuō)中有不少地方與郁達(dá)夫的《南遷》相似
現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合) 2014年9期2014-09-26
- 抗戰(zhàn)時(shí)期的史家南遷與留守
后，部分史家選擇南遷，除卻愛(ài)國(guó)主義與民族主義的驅(qū)策外，亦與自身對(duì)所處學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的依賴、對(duì)名節(jié)保全的擔(dān)心、對(duì)政治迫害的不安等因素有關(guān)。部分史家則因資金短缺、老、病、家庭拖累以及對(duì)所處學(xué)術(shù)環(huán)境的依戀，而選擇留守。對(duì)此問(wèn)題加以辨析，可使得我們對(duì)戰(zhàn)時(shí)學(xué)人的地域性選擇問(wèn)題有一個(gè)更為真切的了解。關(guān)鍵詞：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)；史學(xué)家；南遷；愛(ài)國(guó)主義；民族主義中圖分類號(hào)：K265.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3104（2013）01?0160?06近年以來(lái)，學(xué)界對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期中
- 陽(yáng)圪臺(tái)林場(chǎng)范圍長(zhǎng)耳鸮種群數(shù)量調(diào)查
，間隔151d；南遷首見(jiàn)日10月12日，終見(jiàn)日12月8日，持續(xù)57d，間隔126d。2）2007年：北徙首見(jiàn)日3月29日，終見(jiàn)日5月2日，持續(xù)35d，間隔160d；南遷首見(jiàn)日10月11日，終見(jiàn)日12月12日，持續(xù)63d，間隔107d。3）2008年：北徙首見(jiàn)日4月11日，終見(jiàn)日5月22日，持續(xù)42d，間隔138d；南遷首見(jiàn)日10月9日，終見(jiàn)日12月6日，持續(xù)59d，間隔126d。4）2009年：北徙首見(jiàn)日4月4日，終見(jiàn)日4月30日，持續(xù)27d，間隔157d
山西林業(yè) 2012年4期2012-08-15
- 女真人南遷與野人女真
爾·巴特明代女真南遷，既有外因亦有內(nèi)因，外因主要來(lái)自蒙古。洪武初年，元朝敗兵殘余勢(shì)力北歸，多次進(jìn)犯侵?jǐn)_，又處于野人女真的經(jīng)常騷亂，兩種勢(shì)力的沖擊，難于安寧居住。明朝政府和朝鮮政府的政策，牽引歸附的手段；以及國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的構(gòu)成，即南方民族豐富的物質(zhì)文明的吸引力，這兩種原因相互促進(jìn)，致使明代女真大批南遷，自然形成南遷外因條件。內(nèi)因來(lái)自女真內(nèi)部，誥封官爵的欲望，對(duì)女真首領(lǐng)的吸引力，有了榮譽(yù)，亦有賞賜，脫貧求富，豐富的物質(zhì)文明生活人心所向。各部女真人或集團(tuán)、或部落、或
滿族文學(xué) 2007年1期2007-01-20
- 清華點(diǎn)滴
邵敏反對(duì)南遷解放前一度鬧學(xué)校南遷，也有一部份同學(xué)遲疑了一番。因?yàn)樗麄兿耄簢?guó)民黨固然是腐敗不堪，解放軍是否真的好？家庭斷絕了，父母著急怎么辦？生活要降低，是否吃得消？……“民主墻”（貼滿壁報(bào)和同學(xué)們發(fā)表意見(jiàn)的地方）就貼滿了討論遷校問(wèn)題的文章，各系級(jí)也開(kāi)會(huì)討論。慢慢地，大家意見(jiàn)一致了，由于東北同學(xué)來(lái)平的“七五”慘案的教訓(xùn)，反動(dòng)派根本不要教育，不要人民的事實(shí)，大家的結(jié)論是：堅(jiān)決反對(duì)南遷。南方家庭寄來(lái)的路費(fèi)，就被用來(lái)作“節(jié)約儲(chǔ)糧”，防備解放前后萬(wàn)一發(fā)生的糧荒。反動(dòng)
中國(guó)青年 1948年4期1948-08-16