要：海德格爾的“在世”學說勾勒了自然存在物的因緣整體性，揭示了萬物相互關聯(lián)的原理，指出人類的使命不是成為存在者的主人，而是成為存在者顯現(xiàn)自身價值的“疏明域”。海德格爾論證了人類必須為環(huán)境負責，因為人與動物有著根本的不同。人類能出于自身意志以開放的方式破壞自然環(huán)境，這與動物出于生存本能而破壞自然環(huán)境有著天壤之別?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">在世”學說意味著人類要意識到自身生存和發(fā)展與自然界的其他生物休戚與共，因而人類應以“非主宰性”的視角與自然界中的花草、樹木、動物，乃至整個自然界相

尼斯認證的“全球在世最長壽老人”頭銜。據(jù)日本共同社報道，老人現(xiàn)居住在福岡縣一家養(yǎng)老院。家人稱，她給自己立下的“小目標”是明年迎來120歲生日。1903年1月2日，田中力子出生在福岡縣一個農民家庭，在9個兄弟姐妹中排行第七。她19歲結婚，曾靠開面館養(yǎng)家糊口，歷經日本“明治”“大正”“昭和”“平成”“令和”五個時代。2019年3月9日，吉尼斯世界紀錄認證機構確認田中力子以116歲高齡成為“全球在世最長壽老人”。2020年9月，她又以117歲高齡成為日本有記錄以

組織認定為“全球在世最長壽老人”的日本老人田中力子，迎來了118歲生日。田中力子稱，其長壽的秘訣在于“吃好吃的，進行學習”，目標是活到120歲。2019年3月，田中力子被吉尼斯世界紀錄認定為“全球在世最長壽老人”和“全球在世最長壽女性”。田中力子目前在一家養(yǎng)老院生活。她平時會做操，活動身體，或是進行計算和下黑白棋。據(jù)稱，她的胃口很好，喜愛巧克力和可樂。田中力子的孫子田中英治（61歲）接受共同社采訪時說：“雖然處于新冠肺炎疫情的艱難狀況下，但力子奶奶十分精神

制作的名片箱，當在世的人來探望去世的人時，應該遞上一張自己的名片。如此美妙的細節(jié)，讓生與死一下子變得親密起來。或者說，名片箱的存在讓生者和死者擁有了繼續(xù)交往的隱秘的權利。然后，我在晴空下舉目四望，看到無數(shù)的墓碑依次而下，閃耀著絲絲光芒，那一瞬間，我覺得墓園仿佛成了廣場，聳立的墓碑仿佛成了一個個在世者，或者說是一段段已經完成的人生正在無聲地講述。我看著他們，心想我和他們其實生活在同樣的空間，只是經歷著不同的時間而已。

制作的名片箱，當在世的人來探望去世的人時，應該遞上一張自己的名片。如此美妙的細節(jié)，讓生與死一下子變得親密起來?；蛘哒f，名片箱的存在讓生者和死者擁有了繼續(xù)交往的隱秘的權利。然后，我在晴空下舉目四望，看到無數(shù)的墓碑依次而下，閃耀著絲絲光芒，那一瞬間我覺得墓園仿佛成了廣場，聳立的墓碑們仿佛成了一個在世者，或者說是一段段已經完成的人生正在無聲地講述。我看著他們，心想我和他們其實生活在同樣的空間里，只是經歷著不同的時間而已。容蓉摘自陜西師范大學出版社《沒有一種生活是

露自己的秘密。他在世時是底比斯城卡納克國家神廟里的高層祭司和書記員，他在那里用語言和歌聲主持儀式。他活躍在公元前1099年～公元前1069年動蕩的法老拉美西斯十一世統(tǒng)治時期，大約55歲時他死于嚴重過敏反應，生前他還飽受牙周病和爛牙齒之苦。他的棺材銘文表明，他希望自己的靈魂也能對諸神說話。2020年1月發(fā)布的一項新研究結果，應該滿足了他的這個愿望?？茖W家對他保存完好的聲道進行了CT掃描，并運用一種先進的聲音合成工具復原了與他在世時聲音“接近”的聲音。雖然這種

義的變革。生存“在世生存”和“生存在世”是很不一樣的。這樣說并不是在玩弄文字游戲。在世生存意味著生者服從在世的所有秩序、規(guī)則、制度，然后才談得上生存。你首先必須尊重在世，然后才談得上生存。它把先在于個體生命的在世所有的一切視為必須服從與認同的前提，擺在個體生命的面前，個體的價值是由這先在的在世所有的一切定義的。如果說“在世生存”是站在在世的立場來考慮生存，那“生存在世”就是站在生存的立場考慮在世。因為生存與在世不同，生存是短暫的，并且是僅僅屬于個人的肉身的

制作的名片箱，當在世的人來探望去世的人時，應該遞上一張自己的名片。如此美妙的細節(jié)，讓生與死一下子變得親密起來?；蛘哒f，名片箱的存在讓生者和死者擁有了繼續(xù)交往的隱秘的權利。我在晴空下舉目四望，看到無數(shù)的墓碑依次而下，閃耀著絲絲光芒，那一瞬間，我覺得墓園仿佛成了廣場，聳立的墓碑仿佛成了一個個在世者，或者說是一段段已經完成的人生正在無聲地講述。我看著他們，心想我和他們其實生活在同樣的空間，只是經歷著不同的時間而已。（摘自《沒有一種生活是可惜的》 余華 著 陜西師

是在死亡前（處于在世狀態(tài)）我們對于未知的恐懼，以及懼怕肉身啟動“毀滅程式”后的痛苦。對于我們而言，除了“作為肉身結局的死亡”是確定的，剩下來的“死亡后”的部分都是不確定的。既已如此，我們去思考“死亡”問題，究竟是在思考什么？顯然，我們是在思考“在世”的意義。我們必須自覺——我們處于“在世的狀態(tài)”去言說“死后的狀態(tài)”，實屬謬論。只有在世狀態(tài)，沒有死亡狀態(tài)，便是我們當下的狀態(tài)。我們所知的“死亡”，是一個被注定的結局，而不是與在世狀態(tài)混同存在的伴隨狀態(tài)。當下，我

是在死亡前（處于在世狀態(tài)）我們對于未知的恐懼，以及懼怕肉身啟動“毀滅程式”后的痛苦。對于我們而言，除了“作為肉身結局的死亡”是確定的，剩下來的“死亡后”的部分都是不確定的。既已如此，我們去思考“死亡”問題，究竟是在思考什么？顯然，我們是在思考“在世”的意義。我們必須自覺——我們處于“在世的狀態(tài)”去言說“死后的狀態(tài)”，實屬謬論。只有在世狀態(tài)，沒有死亡狀態(tài)，便是我們當下的狀態(tài)。我們所知的“死亡”，是一個被注定的結局，而不是與在世狀態(tài)混同存在的伴隨狀態(tài)。當下，我

港幣成交，創(chuàng)造了在世中國畫家的世界紀錄。2017年秋拍作品的成交價更坐實了崔如琢“在世作品最貴的中國畫家”稱號。早年留學海外的崔如琢，2002年剛進入國內拍場時，作品價格大約在10萬元人民幣每平方尺左右，并不算高。到2010年，崔如琢全年拍場成交額為2653.28萬元人民幣。他的真正事業(yè)轉折點發(fā)生在2011年。當年香港佳士得秋拍，崔如琢名為《盛世荷風》的畫作以1.01億港幣賣出，成為當年最貴在世藝術家作品。這標志著崔如琢正式跨入了“億元俱樂部”，在當年的胡

]屠格涅夫當我不在世的時候，當我所有的一切都化為灰燼的時候，你啊，我唯一的朋友；你啊，我曾那樣深情地和那樣溫存地愛過的人；你啊，想必會比我活得時間更長，但你可不要到我的墳墓上去……你在那兒是無事可做的。請不要忘記我，但也不要在日常的操勞、歡樂和困苦之中想起我。我不想打擾你的生活，不想搞亂它的平靜的水流。不過在孤獨的時刻，當善良的心如此熟悉的那種羞怯和無緣無故的悲傷碰著你的時候，你就拿起我們愛讀的書當中的一本，找到里邊我們過去常常讀的那些頁，那些行，那些話，

]屠格涅夫當我不在世的時候，當我所有的一切都化為灰燼的時候，你啊，我唯一的朋友；你啊，我曾那樣深情地和那樣溫存地愛過的人；你啊，想必會比我活得時間更長，但你可不要到我的墳墓上去……你在那兒是無事可做的。請不要忘記我，但也不要在日常的操勞、歡樂和困苦之中想起我。我不想打擾你的生活，不想搞亂它的平靜的水流。不過在孤獨的時刻，當善良的心如此熟悉的那種羞怯和無緣無故的悲傷碰著你的時候，你就拿起我們愛讀的書當中的一本，找到里邊我們過去常常讀的那些頁，那些行，那些話，

？保持平和4.還在世的人中你最欽佩的是誰？希拉里5.你最喜歡的旅行是哪一次？復活節(jié)的帕勞之旅6.你最痛恨別人的什么特點？虛偽7.你最喜歡的職業(yè)是什么？眼鏡8.你對自己的外表哪一點不滿意？沒有，接受父母的賜予9.你最后悔的事情是什么？錯過選擇的機會10.在世的人中你最鄙視的是什么樣的人？說一套做一套11.你最喜歡男性身上的什么品質？正直的品德12.你最喜歡女性身上的什么品質？自強自立自愛13.你傷痛的事是什么？被欺騙14.你最看重朋友的什么特質？真誠15.你

楚您實際上還在不在世?！边@是怎么一回事呢？原來，愛因斯坦到了普林斯頓大學后，為了能集中精力攻克科學難關，他總是盡力回避各種干擾，很少和人交往，也很少在公眾場合露面，過上了一種幾乎稱得上是隱居的寂寞孤獨生活。為此，外界好長時間都沒有他的消息，兼之他身體不是很好，就給人一種誤會，愛因斯坦可能已經不在世了。手捧“您還在不在世”的疑問，愛因斯坦笑了，他不準備回信，因為回信則是“惹火上身”；他為自己成功地排除了外界干擾而感到高興，為自己能進一步全身心孤獨寂寞地搞科研

？欠果斷4. 還在世的人中你最欽佩的是誰？父親5. 你自己的哪個特點讓你最覺得痛恨？糾結6. 你最喜歡的旅行是哪一次？臺灣之行7. 你最痛恨別人的什么特點？自負8. 你最珍惜的財產是什么？朋友9. 你認為程度最淺的痛苦是什么？孤獨10. 你最喜歡的職業(yè)是什么？運動員11. 你對自己的外表哪一點不滿意？眼睛太聚光了，哈哈12. 在世的人中你最鄙視的是什么樣的人？落井下石13. 你最喜歡男性身上的什么品質？領袖魅力14. 你最喜歡女性身上的什么品質？知性、柔美

為前100位中國在世“國寶”級藝術家按2014年度公開拍賣市場作品總成交額的排名。排名榜首的是71歲的國畫家崔如琢，去年作品總成交額為4.7億元。100位上榜藝術家的總成交額為67億元，連續(xù)三年下滑。公開報告顯示，中國是全球第一大藝術市場，占全球拍賣市場總成交額的37.2%。崔如琢八年來首次成為“最貴的在世國寶藝術家”。他的4.7億元總成交額共來自66幅作品，其中一半以上來自于拍得最貴的兩幅畫，分別是以1.45億元拍出的2006年作《丹楓白雪手卷》和以1.

為前100位中國在世“國寶”藝術家按照2014年度公開拍賣市場作品總成交額的排名。今年是胡潤研究院連續(xù)第八年發(fā)布“胡潤藝術榜”，71歲的崔如琢2014年作品總成交額翻倍至4.7億元，八年來首次成為“最貴在世國寶藝術家”，也是胡潤藝術榜發(fā)布八年來第七個“最貴在世國寶藝術家”，其2006年作《丹楓白雪手卷》以1.45億元的成交額成為2014年度最貴作品。51歲的曾梵志和77歲的范曾分別以2.9億元和2.7億元位列第二和第三。數(shù)據(jù)顯示，中國是全球第一大藝術市場，

海德格爾是圍繞“在世”來展開論述的。此在的日常在世是常人，常人為自身而在此，但常人自身確是一種平均狀態(tài)，而不是本真的、自己掌握自己的此在自身；此在在世的展開方式是現(xiàn)身、領會和沉淪；畏和煩是此在的結構整體。關鍵詞：海德格爾 此在 在世中圖分類號：B1 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）07（c）-0246-01“此在”（Dasein）是海德格爾在其著作《存在與時間》中提出的一個哲學概念，也是海德格爾哲學的根本范疇，“Dasein”一詞由

性；綿延；此在；在世中圖分類號：C91文獻標識碼：A文章編號：1005-913X（2014）08-0000-00對于人的生命形式，生物學可以給出一個令多數(shù)人信服的答案，首先人作為科學定義上的生物，與其他生物有著共同活動歷程，從生長繁殖、新陳代謝，到遺傳、進化，但作為對于生命現(xiàn)象的客觀描述，顯然不能窮盡生命本身。人作為有智慧的生物，能夠意識到自身的有限性，并且能夠將其自身擁有自在的生命上升為自覺生命的能力。那么這種智慧到底為何？這種能力又為何？一、理性認識對

制作的名片箱，當在世的人來探望去世的人時，應該遞上一張自己的名片。如此美妙的細節(jié)，讓生與死一下子變得親密起來?；蛘哒f，名片箱的存在讓生者和死者的繼續(xù)交往有了現(xiàn)實的依據(jù)。然后我在晴空下舉目四望，看到無數(shù)的墓碑依次而下，閃耀著絲絲光芒，那一瞬間我覺得基因仿佛成為廣場，聳立的墓碑們仿佛成為一個一個在世者，或者說是一段一段已經完成的人生正在無聲地傾訴。我看著他們，心想我和他們其實生活在同樣的空間里，只是經歷著不同的時間而已。