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      輔仁大學(xué)

      • 憶沈從文老師
        文先生是我在輔仁大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系讀書時(shí)的寫作課任教老師。由于自己的文筆笨拙,我過(guò)去沒(méi)想過(guò)寫出這段記憶,但翻看有關(guān)沈從文先生的傳記著作,大都沒(méi)有記錄這段史實(shí)的文字,或很簡(jiǎn)略,而且多與實(shí)際情況有距離。隨著年齡的增長(zhǎng),我已癡長(zhǎng)至九十歲,我的同學(xué)多已離世,似乎我不寫,真的就沒(méi)有人記得了。我是1950年全國(guó)第一次統(tǒng)一高考時(shí),經(jīng)分配進(jìn)入輔仁大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系的。當(dāng)時(shí)學(xué)校管理體制還和三四十年代的大學(xué)相同。學(xué)校在編的專職教員很少,任課老師多為兼職。那時(shí)各校均如此,如魯迅

        古典文學(xué)知識(shí) 2023年9期2023-10-19

      • 輔仁往事:曾經(jīng)輝煌隱煙塵
        著名學(xué)府——輔仁大學(xué)的舊址??部览ьD? 輔仁始建成輔仁大學(xué)興建于1925年,校址原為濤貝勒府,后在府邸花園南部和馬圈舊址建造主樓,1930年建成。正門三層,四面圍樓和中間主樓圍成兩個(gè)天井。主樓是兩層磚混結(jié)構(gòu),浮雕精致的漢白玉大拱門,綠琉璃瓦覆蓋的歇山式屋頂,灰磚石砌成的外墻面,墻身厚重,收分明顯,處處體現(xiàn)著中式建筑沉穩(wěn)大氣的風(fēng)格。主樓的正面運(yùn)用了大量古典建筑的細(xì)部做法:漢白玉的須彌座、紅色雕花的木制窗框、大門墩柱上蹲伏著的石獅等。在主樓的東南西北四角各聳立

        北京紀(jì)事 2023年9期2023-09-05

      • “新知培養(yǎng)轉(zhuǎn)深沉” ——輔仁大學(xué)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教育實(shí)踐(1928—1942)初探*
        的公教大學(xué),輔仁大學(xué)的中國(guó)文學(xué)教育以中西會(huì)通的古典研究為主軸。不過(guò),出于在華公教涵容白話文的悠久傳統(tǒng),該校亦非常重視“現(xiàn)代文學(xué)”的教育,至遲在1928年6月就將其納入教學(xué)計(jì)劃,可謂得時(shí)代風(fēng)氣之先。秉持“發(fā)揚(yáng)中國(guó)固有之文化”的辦學(xué)宗旨,輔仁大學(xué)將“現(xiàn)代文學(xué)”的教學(xué)與研究視作“闡發(fā)文明”的重要方式,進(jìn)而在挪用和改寫“五四新文化”資源的基礎(chǔ)上,形成了以國(guó)學(xué)研究的方法治現(xiàn)代文學(xué)的獨(dú)特面向。藉此“舊學(xué)商量加邃密”的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng),以及公教大學(xué)特有的世界視野和德性關(guān)懷,輔仁

        文學(xué)與文化 2023年1期2023-09-01

      • 輔仁大學(xué)和那位愛(ài)國(guó)教授
        常穎英千里是輔仁大學(xué)創(chuàng)始人英斂之之子,他12歲赴歐洲留學(xué),學(xué)成歸國(guó)后來(lái)到輔仁,子承父業(yè)并終身致力于教育事業(yè)。北平淪陷期間,英千里在輔仁大學(xué)組織開展地下抗日救亡活動(dòng),雖然歷盡苦難,但始終矢志不渝。書生仍有報(bào)國(guó)志1900年,英千里出生于北平一個(gè)天主教家庭,父親英斂之是中國(guó)北方天主教領(lǐng)袖人物,輔仁大學(xué)創(chuàng)始人。1924年,英千里從歐洲學(xué)成回國(guó),任輔仁大學(xué)秘書長(zhǎng)兼西洋語(yǔ)言文學(xué)系主任,承擔(dān)教務(wù)工作。北平淪陷后,大批高校南遷,因有教會(huì)背景,輔仁大學(xué)留在北平。整個(gè)淪陷時(shí)期

        北京紀(jì)事 2023年7期2023-07-11

      • 百年中文 薪火相傳 ——以新見(jiàn)北平輔仁大學(xué)國(guó)文系畢業(yè)論文為中心
        學(xué)、私立北平輔仁大學(xué)三校中文學(xué)科之優(yōu)勢(shì),厚積薄發(fā),在全國(guó)中文學(xué)科中占據(jù)重要地位。目前,在首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)圖書館(以下簡(jiǎn)稱首經(jīng)貿(mào)圖書館)藏有私立北平輔仁大學(xué)文學(xué)院畢業(yè)論文手稿500余份,其中國(guó)文系論文203份,是北師大早期中文學(xué)科的重要史料。余嘉錫、孫楷第、顧隨、沈兼士、孫人和、劉盼遂、朱師轍、陸宗達(dá)、梁?jiǎn)⑿邸②w萬(wàn)里、周祖謨等諸多名師在此批論文中留下了指導(dǎo)或評(píng)閱的痕跡。發(fā)掘、整理這一珍貴史料,梳理其學(xué)術(shù)文脈,有利于后繼者賡續(xù)傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新。一、首經(jīng)貿(mào)圖書館藏

        北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2022年5期2022-10-09

      • 劉廼中收藏名人信札
        號(hào)龍壑,北平輔仁大學(xué)畢業(yè),后任教臺(tái)灣輔仁大學(xué),擔(dān)任中文系主任、中文研究所所長(zhǎng),博士生導(dǎo)師,許多著名學(xué)者均出其門下。著有《詩(shī)經(jīng)通釋》、《王靜芝論書叢稿》等數(shù)十種。曾任臺(tái)灣文藝獎(jiǎng)、中山文藝獎(jiǎng)等評(píng)審委員。②劉廼中(1921-)字漢寬,生于北京?,F(xiàn)為吉林省書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席,西泠印社社員,吉林省文史館館員,吉林北華大學(xué)客座教授。出版有《劉廼中印存》、《劉廼中書法篆刻集》。2E2C604A-C118-4DD1-856F-F2215331341D

        中國(guó)民族博覽 2022年8期2022-07-07

      • 我的傳統(tǒng)文化教育生涯
        年就讀于北京輔仁大學(xué)。1988年從平原大學(xué)(今河南省新鄉(xiāng)學(xué)院)退休。自1990年春起,在平原大學(xué)開辦“四書五經(jīng)”大講堂。2013年,受邀到開封敦復(fù)書院講授國(guó)學(xué)。致力于講授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,義務(wù)從事傳統(tǒng)文化教育工作,已完成《論語(yǔ)》《大學(xué)》《孟子》《中庸》等講義書稿。一、我走過(guò)的近百年春秋1. 沒(méi)有姑奶奶就沒(méi)有我我是1925年在山東滕縣出生的。三歲的時(shí)候母親去世了,父親也沒(méi)有在身邊,我那時(shí)候身體很不好,跟著姑奶奶生活,姑奶奶把我拉扯大。姑奶奶是我爺爺?shù)拿妹?。?/div>

        中國(guó)教師 2022年4期2022-04-20

      • 民國(guó)時(shí)期輔仁大學(xué)圖書館述略
        但現(xiàn)有成果對(duì)輔仁大學(xué)圖書館有所忽視,缺乏相應(yīng)的關(guān)注[1-4]。文章嘗試展現(xiàn)其簡(jiǎn)略的歷程及特色,補(bǔ)略一二史實(shí),并提及對(duì)圖書館史研究的淺薄之見(jiàn),試圖為新時(shí)代圖書館建設(shè)提供有一定價(jià)值的借鑒。1925年10月,輔仁大學(xué)在建校的同時(shí)設(shè)立了圖書館。初創(chuàng)時(shí)期圖書館發(fā)展較為緩慢,1930年之前仍非常簡(jiǎn)陋,藏書僅1.6萬(wàn)余冊(cè),雜志20余種,館員3人,能提供的服務(wù)也有限,每日只有30人閱覽,且不提供圖書外借[5]。1930年后,輔仁大學(xué)圖書館發(fā)展較為迅速,到1937年已有藏書

        大學(xué)圖書館學(xué)報(bào) 2022年1期2022-02-08

      • 年少清苦曲折完成求學(xué)路
        考入私立北平輔仁大學(xué)化學(xué)系。進(jìn)入輔仁大學(xué)以后,老師們?nèi)耘f用英語(yǔ)授課,這對(duì)很多學(xué)生來(lái)說(shuō)都是一件比較痛苦的事情,因?yàn)樯险n聽不懂,也跟不上老師講課的速度做筆記。這對(duì)劉若莊并沒(méi)有一點(diǎn)妨礙,他的筆記上不僅有老師寫在黑板上的內(nèi)容,還有老師講出來(lái)的內(nèi)容。因此,大學(xué)期間劉若莊經(jīng)??既嗟谝幻?。1947年,劉若莊考入國(guó)立北京大學(xué)理科研究所化學(xué)部攻讀研究生學(xué)位,師從號(hào)稱北大“三大民主教授”之一的袁翰青教授。這期間,他學(xué)會(huì)了最基本但很重要的一項(xiàng)能力——查找文獻(xiàn),為今后的實(shí)際科學(xué)

        科學(xué)導(dǎo)報(bào) 2021年84期2021-12-19

      • 沈兼士年譜簡(jiǎn)編*
        名為私立北京輔仁大學(xué)。按當(dāng)時(shí)教育部的規(guī)定,沈兼士為北大教授,到輔仁兼課只能任講師。3月16日,與北京大學(xué)教授馬衡、教育部特派參加?xùn)|亞考古學(xué)會(huì)代表羅庸乘京奉火車離京,前往日本參加?xùn)|亞考古學(xué)會(huì)會(huì)議。3月27日,參加在日本東京帝國(guó)大學(xué)召開的東方考古學(xué)協(xié)會(huì)年會(huì),演講《從古器款識(shí)上推尋六書以前之文字畫》。后此文發(fā)表在《輔仁學(xué)志》第1卷第1期,文前注:“十六年三月,在日本東京帝國(guó)大學(xué),開東方考古學(xué)協(xié)會(huì)年會(huì)時(shí)講演?!贝宋氖状翁岢觥拔淖之嫛钡母拍睿础霸谖淖诌€沒(méi)有發(fā)明以前

        湖州師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年3期2021-06-26

      • “淘氣”的啟功先生
        1925年的輔仁大學(xué),其董事會(huì)一直由德國(guó)人把持。德國(guó)與日本在二戰(zhàn)中是同盟國(guó),所以日本人不敢接管或干涉輔仁大學(xué)的教務(wù),使得輔仁大學(xué)在淪陷期處于一種極其特殊的地位。1938年9月,啟功第三次回到輔仁大學(xué),和陳垣校長(zhǎng)一起教大一的國(guó)文課。輔仁大學(xué)雖然暫時(shí)是濁浪洪濤之中的清凈之地,但總的來(lái)說(shuō),還是處于壓抑的日寇鐵蹄之下,生活很不穩(wěn)定。對(duì)此,本來(lái)就有淘氣天性的啟功,免不了要對(duì)時(shí)事和當(dāng)局做些調(diào)侃。當(dāng)時(shí)兩個(gè)銀元可以買一袋白面,但物價(jià)不穩(wěn),和股票一樣時(shí)漲時(shí)落,學(xué)校管財(cái)務(wù)的、

        領(lǐng)導(dǎo)文萃 2021年11期2021-06-23

      • 受益終身的三點(diǎn)“忠告”
        育家,曾擔(dān)任輔仁大學(xué)校長(zhǎng)、北京師范大學(xué)校長(zhǎng)等職。在他教過(guò)的學(xué)生當(dāng)中,許多人后來(lái)都取得了非常大的成就,比如陳述、姚從吾、啟功等。在這些學(xué)生當(dāng)中,陳垣對(duì)啟功的教導(dǎo)可以說(shuō)最為用心。陳垣比啟功大32歲,兩人除了師生關(guān)系外,也可以用“忘年交”來(lái)形容。在啟功21歲那年,經(jīng)陳垣先生引薦,啟功開始在輔仁大學(xué)附屬中學(xué)教國(guó)文。不過(guò)令人遺憾的是,啟功在那里只教了短短兩年即遭解聘,原因是有人認(rèn)為他“不夠中學(xué)教員資格,授課也不受學(xué)生的歡迎”。對(duì)于這種有些“瞧不起人”的說(shuō)法,陳垣內(nèi)心

        老友 2021年4期2021-05-23

      • 走定阜大街,摸北京“文脈”
        最美的學(xué)校原輔仁大學(xué)的校址。我第一次見(jiàn)到“輔仁大學(xué)”的時(shí)候,感覺(jué)簡(jiǎn)直就是“驚艷”。在我面對(duì)的是不是一個(gè)王府?后來(lái)知道,它歷史上就是恭王府的一部分。從北門出來(lái),它的后院,一條廊亭立于假山之上,進(jìn)去,覺(jué)得另一圓亭非常眼熟,那可是陳凱歌電影《霸王別姬》程蝶衣說(shuō)戲的亭子,段小樓的家……《陽(yáng)光燦爛的日子》里馬猴爬的那個(gè)大煙囪據(jù)說(shuō)也在這里。在后花園,還能夠看到當(dāng)年大煙囪的“底座”。定阜街的東頭就是柳蔭街。也就是恭王府后花園所在的街。這條街種了許多柳樹,我有一次騎車去恭

        中關(guān)村 2021年4期2021-05-11

      • “淘氣”的啟功先生
        國(guó)文。當(dāng)時(shí),輔仁大學(xué)的校長(zhǎng)是歷史學(xué)家陳垣先生。陳校長(zhǎng)在給啟功交派工作時(shí)囑咐說(shuō):中學(xué)生,特別是初中一年級(jí)的孩子,正是淘氣的時(shí)候,也正是腦筋最活躍的時(shí)候,對(duì)他們一定要以鼓勵(lì)夸獎(jiǎng)為主,不可對(duì)他們有偏愛(ài),更不可偏惡,尤其不可隨意譏誚諷刺學(xué)生,要愛(ài)護(hù)他們的自尊心。遇到學(xué)生淘氣、不聽話,你不要發(fā)脾氣。你發(fā)一次,即使有效,以后有更壞的事發(fā)生,又怎么發(fā)更大的脾氣?萬(wàn)一無(wú)效,你怎么收?qǐng)??你還年輕,但在講臺(tái)上就是師表,你要用你的本事讓學(xué)生佩服你?!迸c學(xué)生心氣相通的啟功很快就和

        同舟共進(jìn) 2021年2期2021-04-20

      • “孤島”輔仁大學(xué)
        學(xué)”醫(yī)學(xué)系和輔仁大學(xué)國(guó)文系之間做了一番考慮,最后放棄了更“實(shí)用主義”的前者,追隨自己的興趣選擇了后者。促使她選擇輔仁的,還有另一個(gè)更重要的原因。輔仁大學(xué)與北京大學(xué)、清華大學(xué)、燕京大學(xué)并稱北平四大名校??箲?zhàn)時(shí)期,北大、清華內(nèi)遷了,一度留守的燕大被取締(后在成都復(fù)校),只有輔仁大學(xué),以“孤島”姿態(tài)繼續(xù)堅(jiān)守。在整個(gè)北方淪陷區(qū)中,只有輔仁是受國(guó)民政府承認(rèn)的大學(xué),一大批不肯在敵偽學(xué)校任教的有風(fēng)骨的名師匯聚于此,愛(ài)國(guó)青年也紛紛慕名報(bào)考或轉(zhuǎn)學(xué)而來(lái),使其名噪一時(shí)。這是輔仁

        中國(guó)新聞周刊 2021年11期2021-04-12

      • 且說(shuō)“啟功三進(jìn)輔仁”
        輟學(xué)了。后在輔仁大學(xué)校長(zhǎng)陳垣幫助下,得以進(jìn)入輔仁附中教一年級(jí)國(guó)文。盡管他的課深受學(xué)生歡迎,但僅一年多,就被分管附中的輔仁大學(xué)教育學(xué)院院長(zhǎng)張懷以啟功中學(xué)都沒(méi)畢業(yè),不符合制度為由辭退。陳垣得知后,把啟功安排到輔仁大學(xué)美術(shù)系做助教。一年后,再次被張懷以資歷不夠?yàn)橛山馄?。幾個(gè)月后,啟功被陳垣先生召回,跟著陳校長(zhǎng)教大一國(guó)文課?!叭M(jìn)輔仁”是啟功人生中的一段重要經(jīng)歷。談起這段往事,一般人都會(huì)批評(píng)張懷。張懷做錯(cuò)了嗎?啟功中學(xué)未畢業(yè),卻來(lái)教中學(xué),這確實(shí)不符合制度。后來(lái)竟然

        中外文摘 2020年18期2020-09-30

      • 陳垣與啟功的師徒誼父子情
        品,去找當(dāng)時(shí)輔仁大學(xué)校長(zhǎng)陳垣,想為啟功謀一份職業(yè)。陳垣看了啟功的書畫文章,深感啟功在國(guó)學(xué)和書畫方面的天賦與才華,便動(dòng)了相助之心,讓啟功去見(jiàn)他。在聲名遠(yuǎn)播的大學(xué)校長(zhǎng)陳垣面前,啟功有些緊張。陳垣見(jiàn)狀,拉著他的手叫他坐下,和藹地對(duì)他說(shuō):“你的祖父和我的叔父都是同年進(jìn)士,我們還算是通家之好?!眴⒐β勓?,拘謹(jǐn)之態(tài)頓消。陳垣將自己積累的讀書治學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴啟功,讓他先系統(tǒng)閱讀《書目答問(wèn)》,并根據(jù)書中的提示買書、讀書。初次拜訪陳垣,即受教導(dǎo),令啟功終生難忘。秋季開學(xué)后,陳垣

        做人與處世 2020年1期2020-09-22

      • 中國(guó)近代畫家
        932年考入輔仁大學(xué)美術(shù)系學(xué)國(guó)畫、壁畫。1936年畢業(yè)于私立輔仁大學(xué)美術(shù)系并留校任美術(shù)系助教,兼輔仁附中美術(shù)教員。期間作品入選該校在美國(guó)、法國(guó)、印度等地舉辦的畫展,1 937年兼任古物陳列所國(guó)畫研究館研究員,1938年為北京西郊北安河普照寺繪制《伎樂(lè)天》壁畫。1939年師從黃賓虹攻山水,1949年后歷任中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系講師、副教授。1953年被評(píng)選為北京市先進(jìn)文藝工作者。曾為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,北京工筆重彩畫會(huì)副會(huì)長(zhǎng),北京中山書畫社副社長(zhǎng),輔仁美術(shù)研究

        養(yǎng)生保健指南 2019年1期2019-12-16

      • 余嘉錫致柴德賡信札二通
        班1943年輔仁大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系畢業(yè),輔仁那一屆后來(lái)知名女生有物理系王光美、史學(xué)系劉乃和等,上學(xué)期間三人雖不同系,但已熟悉,成為好友。1946年余淑班與湘潭陳紹杰(柴德賡內(nèi)弟)結(jié)婚,此后隨丈夫離開北平,一直在柳州工作、生活。余嘉錫父子壽數(shù)均不長(zhǎng),但兩個(gè)女兒均同至95高壽。余嘉錫1945年12月19日信札全文如下:青峰仁兄惠鑒:屢讀致讓之及燕蓀手書,垂詢鄙人勤勤懇懇,展玩之下,慚感交集。聞?dòng)幸瞥幈眮?lái)之意,已決定否?援庵之于足下,期望甚殷,懸念甚切。度足下亦必倦倦

        中華書畫家 2019年7期2019-09-12

      • 定阜街上老校園
        國(guó)時(shí)期著名的輔仁大學(xué)。1912年,中國(guó)的教育體制迎來(lái)了巨大的變革。1913年,輔仁大學(xué)的前身輔仁社由英斂之先生在北京香山靜宜園創(chuàng)辦,“輔仁”一詞取自《論語(yǔ)?顏淵》篇中“以文會(huì)友,以友輔仁”之意。1930年,隨著新教學(xué)樓的落成,輔仁大學(xué)校舍的主體格局最終奠定。現(xiàn)在這里已作為北京近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑成為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。輔仁大學(xué)的所在地,在歷史上曾是愛(ài)新覺(jué)羅?載濤的府邸 ——“濤貝勒府”。愛(ài)新覺(jué)羅·載濤是末代皇帝溥儀的七叔,一生歷經(jīng)晚清、民國(guó)、新

        大學(xué)生 2019年4期2019-04-12

      • 輔仁大學(xué)要教師“克制意識(shí)形態(tài)”竟遭批
        日?qǐng)?bào)道,臺(tái)灣輔仁大學(xué)的大陸學(xué)生近日抱怨,有教師在課堂上宣揚(yáng)個(gè)人意識(shí)形態(tài)。輔仁大學(xué)提醒教師相關(guān)事項(xiàng)后,卻遭到部分教師的批評(píng)。報(bào)道稱,輔仁大學(xué)教務(wù)處19日向教職員工發(fā)送郵件稱,大陸國(guó)臺(tái)辦屢接獲大陸學(xué)生和家長(zhǎng)反映,有教師在課堂上灌輸、宣揚(yáng)個(gè)人意識(shí)形態(tài),要求臺(tái)灣大學(xué)校院招收大陸地區(qū)學(xué)生聯(lián)合招生委員會(huì)(簡(jiǎn)稱“陸聯(lián)會(huì)”)縮減輔仁大學(xué)招生名額。為此,輔仁大學(xué)表示,要求教師上課時(shí)避免灌輸意識(shí)形態(tài)和政治立場(chǎng)。據(jù)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者了解,輔仁大學(xué)目前有大陸學(xué)生500余名,是臺(tái)灣招

        環(huán)球時(shí)報(bào) 2019-02-212019-02-21

      • 物貴豈如人
        雷宣啟功在輔仁大學(xué)美術(shù)系教授國(guó)畫時(shí),王靜芝經(jīng)人介紹,拜啟功學(xué)畫。啟功只比王靜芝大四歲,對(duì)他虛心學(xué)習(xí)很是賞識(shí),盡心指導(dǎo),把自己的詩(shī)、書、畫技藝傾囊相授。一次,啟功給王靜芝看一幅董其昌繪畫真跡。王靜芝十分喜愛(ài),啟功就讓他帶回家去臨摹。王靜芝在臨摹中,不小心將墨點(diǎn)濺在綾子邊上,他非常懊悔,無(wú)心再畫,立即卷起畫軸,冒著大雨去找啟功。啟功聽了王靜芝的敘述后,非但沒(méi)有生氣,反而寬慰王靜芝說(shuō):“臟一點(diǎn)沒(méi)關(guān)系,這幅畫本來(lái)我想買的,正在考慮,現(xiàn)在把它留下就是了?!薄翱墒窍壬?/div>

        讀書文摘·經(jīng)典 2018年11期2018-11-16

      • 抗戰(zhàn)時(shí)期淪陷區(qū)內(nèi)的大學(xué)教育
        到嚴(yán)重破壞,輔仁大學(xué)因其德國(guó)教會(huì)背景得以保持相對(duì)獨(dú)立。通過(guò)輔仁大學(xué)學(xué)生董毅的日記可以看出,在淪陷時(shí)期,輔仁大學(xué)抵制日偽的奴化教育,堅(jiān)持開設(shè)傳統(tǒng)文化課程,重視語(yǔ)文、歷史及體育團(tuán)體活動(dòng),而對(duì)不得不開設(shè)的日文課程,師生多采取應(yīng)付態(tài)度以消極對(duì)抗。輔仁大學(xué)在北平淪陷時(shí)期的獨(dú)立色彩,成為青年學(xué)生躲避“漢奸教育”尋求民族文化根脈的文化家園,凝聚著師生們的愛(ài)國(guó)情懷及對(duì)日本侵略者的隱性抵杭,而輔仁大學(xué)也通過(guò)堅(jiān)持辦學(xué)自主性,為戰(zhàn)后儲(chǔ)備人才做出了一定貢獻(xiàn)。[關(guān)鍵詞]輔仁大學(xué);淪

        北方論叢 2018年5期2018-09-10

      • 孝心感人的啟功
        作業(yè)去見(jiàn)時(shí)任輔仁大學(xué)校長(zhǎng)的陳垣,想給他找個(gè)合適的工作。此后不久,陳垣推薦21歲的啟功到輔仁大學(xué)附屬中學(xué)教國(guó)文。啟功從此開始了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的教書生涯,靠著自己的收入養(yǎng)活全家、孝敬母親和姑姑。母親和姑姑將啟功拉扯成人,管束依舊嚴(yán)厲。據(jù)說(shuō),40多歲的啟功,已是北京師范大學(xué)副教授,但母親依舊會(huì)抄起雞毛撣子就打。這時(shí),啟功則畢恭畢敬地說(shuō):“等兒子把眼鏡摘了,靜等受打。”20世紀(jì)50年代,啟功在北京師范大學(xué)工作穩(wěn)定,家庭狀況大為好轉(zhuǎn),然而母親和姑姑先后去世,只留下無(wú)限

        祝您健康·文摘版 2018年1期2018-05-14

      • 臺(tái)灣高等服裝專業(yè)教育人才培養(yǎng)模式的分析與借鑒 ——以天主教輔仁大學(xué)為例
        08)天主教輔仁大學(xué)(以下簡(jiǎn)稱輔仁大學(xué))是我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)一所著名的私立大學(xué),位于臺(tái)灣省新北市新莊區(qū),被譽(yù)為臺(tái)灣地區(qū)頂尖的私立綜合大學(xué)。輔仁大學(xué)的前身是1925年在北京市成立的北京公教大學(xué)附屬輔仁社,其名取自《論語(yǔ)》中的“以文會(huì)友,以友輔仁”之意,后改為輔仁大學(xué)。1952年在我國(guó)高校調(diào)整中被撤銷,校區(qū)劃歸到北京師范大學(xué);1960年,經(jīng)羅馬教廷和臺(tái)灣地區(qū)教育部門核準(zhǔn),輔仁大學(xué)在臺(tái)灣省新北市新莊區(qū)正式復(fù)校,現(xiàn)有14個(gè)學(xué)術(shù)單位和2.5萬(wàn)余名在校生,是臺(tái)灣地區(qū)3所曾入

        紡織服裝教育 2018年2期2018-05-04

      • 啟功:平生日“陋”,聲名皆“臭”
        將他推薦給了輔仁大學(xué)校長(zhǎng)陳垣。陳垣看到他小小年紀(jì)就寫得一手好文章,稱他為“有才華的小孩”。啟功得到陳垣的賞識(shí),被安排在輔仁大學(xué)附屬中學(xué)教授初中一年級(jí)的國(guó)文課,由于他講課十分生動(dòng)有趣,深得學(xué)生喜愛(ài)。然而,不久之后,啟功就被解聘了。當(dāng)時(shí)輔仁中學(xué)的校長(zhǎng)過(guò)分看重資歷,他覺(jué)得啟功只是一個(gè)中學(xué)都未畢業(yè)的青年,教中學(xué)不合制度,這對(duì)啟功是個(gè)很大的打擊。由于啟功具有出色的書畫功底,陳垣在1935年又安排他在輔仁大學(xué)美術(shù)系擔(dān)任助教。命運(yùn)弄人,此時(shí)掌管美術(shù)系大權(quán)的正是那位曾經(jīng)解

        看歷史 2018年2期2018-04-03

      • 近代華北地區(qū)天主教學(xué)校與音樂(lè)(一):北平輔仁大學(xué)與天津工商學(xué)院
        (一):北平輔仁大學(xué)與天津工商學(xué)院孫晨薈(中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所,北京 100029)本文為近代華北地區(qū)天主教學(xué)校的音樂(lè)史況,這是華北地區(qū)中西音樂(lè)文化交流的一個(gè)重要層面。北平輔仁大學(xué)和天津工商學(xué)院的音樂(lè)課程及活動(dòng),曾代表華北地區(qū)最高及最活躍的西方音樂(lè)水準(zhǔn)。修道院和教會(huì)中小學(xué)里的音樂(lè)課程及活動(dòng),是中國(guó)近代音樂(lè)基礎(chǔ)教育的一個(gè)窗口。天主教音樂(lè);北平輔仁大學(xué);天津工商學(xué)院教會(huì)大學(xué)是中西文化交流的重要場(chǎng)所,培養(yǎng)了大量的高等人才,它最直接的貢獻(xiàn)即是把現(xiàn)代教育模式移植

        黃河之聲 2017年19期2017-12-16

      • 陳垣與《大一國(guó)文讀本》
        此得名。時(shí)任輔仁大學(xué)校長(zhǎng)的陳垣先生對(duì)“大一國(guó)文”非常重視。著名史學(xué)家牟潤(rùn)孫教授撰文紀(jì)念陳垣先生時(shí)曾特別提到大一國(guó)文課:“先師自己主持輔仁大一的國(guó)文的教學(xué),教員由他聘定,課本由他自選。每年暑假前全體一年級(jí)學(xué)生國(guó)文考試由他自己出題,指定幾個(gè)人分閱,然后他老人家親自校閱一遍。”輔仁大學(xué)這門由校長(zhǎng)主持的課程給學(xué)生留下了深刻的印象。圖書館學(xué)家來(lái)新夏于上世紀(jì)40年代初就讀該校,其修課用書正是《國(guó)文讀本》。70多年后,來(lái)新夏再閱此書,“老淚婆娑”,憶及“大一國(guó)文”,他寫

        北廣人物 2017年13期2017-04-21

      • 陳垣與《大一國(guó)文讀本》
        此得名。時(shí)任輔仁大學(xué)校長(zhǎng)的陳垣先生對(duì)“大一國(guó)文”非常重視。著名史學(xué)家牟潤(rùn)孫教授撰文紀(jì)念陳垣先生時(shí)曾特別提到大一國(guó)文課:“先師自己主持輔仁大一的國(guó)文的教學(xué),教員由他聘定,課本由他自選。每年暑假前全體一年級(jí)學(xué)生國(guó)文考試由他自己出題,指定幾個(gè)人分閱,然后他老人家親自校閱一遍?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">輔仁大學(xué)這門由校長(zhǎng)主持的課程給學(xué)生留下了深刻的印象。圖書館學(xué)家來(lái)新夏于40年代初就讀該校,其修課用書正是陳垣編選的《國(guó)文讀本》。七十多年后,來(lái)新夏再閱此書,“老淚婆娑”,憶及 “大一國(guó)文”

        博覽群書 2017年2期2017-03-10

      • 民國(guó)大學(xué)建筑背后的故事
        時(shí)建筑師設(shè)計(jì)輔仁大學(xué)輔仁大學(xué)是民國(guó)時(shí)期由教會(huì)創(chuàng)辦的私立大學(xué),上世紀(jì)20年代,它與清華、北大、燕京大學(xué)合稱為北平四大名校。其前身輔仁社是1913年由天主教信徒英斂之創(chuàng)辦,校名取自《論語(yǔ)·顏淵》“以文會(huì)友,以友輔仁”,開辦初期地址在香山靜宜園,學(xué)員20余人,課程主要是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。1917年冬天輔仁社停辦。1925年,英斂之與馬相伯(復(fù)旦大學(xué)首任校長(zhǎng))向羅馬教廷與美國(guó)公教本篤會(huì)提議,創(chuàng)辦北京公教大學(xué)輔仁社。馬相伯寄語(yǔ):“齊驅(qū)歐美,或更駕而上之?!睂W(xué)校邀請(qǐng)陳垣、張蔚

        人民周刊 2016年19期2016-11-10

      • 陳垣:任爾東西南北風(fēng)
        學(xué)紛紛南遷,輔仁大學(xué)選擇留守。無(wú)論日偽怎樣威脅利誘,校長(zhǎng)陳垣始終不改愛(ài)國(guó)情懷。他對(duì)學(xué)生啟功說(shuō):“一個(gè)民族的消亡,往往是從文化開始的。我們必須保住中華民族文化并堅(jiān)決繼承下去。你我都要堅(jiān)守教書陣地,只管好好備課、教書,這也是抗戰(zhàn)!”為此,雖然日偽強(qiáng)制推行日本文化,但陳垣堅(jiān)持在學(xué)校內(nèi)不掛日本旗,不用日偽編的教材,日語(yǔ)不作為必修課。1938年5月,輔仁大學(xué)因?yàn)榫芙^參與日偽部署的占領(lǐng)徐州的祝捷活動(dòng)而受到質(zhì)詢和威脅,他不顧生命危險(xiǎn),公開陳明理由:“國(guó)土淪陷,我們只是悲

        做人與處世 2016年11期2016-07-21

      • 點(diǎn)滴一個(gè)橘子的問(wèn)候
        一虎考取臺(tái)北輔仁大學(xué)。在去學(xué)校的前一天,胡一虎的父親為兒子準(zhǔn)備好了所有的行李,其中就包括一大袋新鮮的橘子,這是父親特意從市場(chǎng)上買來(lái)的??粗@些普通的橘子,胡一虎不以為然:“臺(tái)北的橘子多的是,我如果想吃,自己會(huì)去買,何必要這么麻煩?!备赣H說(shuō):“反正你也要帶著行李,不在乎多帶這些橘子?!痹诟赣H的一再堅(jiān)持下,胡一虎帶著橘子第一次走進(jìn)了輔仁大學(xué)的校門。沒(méi)想到,這些看似普通的橘子,卻成了同學(xué)們的搶手貨。在宿舍里,胡一虎將這些橘子每人發(fā)一個(gè),然后大家坐在一起,津津有味

        做人與處世 2015年16期2015-09-10

      • 低調(diào)南懷瑾
        瑾受聘于臺(tái)灣輔仁大學(xué),開設(shè)《易經(jīng)》課程。他講課很受學(xué)生歡迎,教室里坐滿了人,窗子外面還擠著不少人。與之相比,其他教授講的課就顯得很受冷落了。令人意想不到的是,一年之后他竟然主動(dòng)把課程停下來(lái)了。有人問(wèn)他何故,他的解釋是正因?yàn)檎n程太受學(xué)生歡迎,所以不能講了。他說(shuō):“為了避免造成別人的不愉快,自己應(yīng)該急流勇退,以免他日遭忌?!笔聦?shí)證明,他的擔(dān)憂并非杞人憂天。南懷瑾有位學(xué)生在臺(tái)灣一所師范大學(xué)任教,常與本校同仁論及南懷瑾的學(xué)識(shí),并向一位文史哲方面的教授提議聘請(qǐng)南先生

        愛(ài)你·心靈讀本 2015年8期2015-07-06

      • 打自己臉的胡適
        院長(zhǎng)的胡適到輔仁大學(xué)演講。行程結(jié)束后,胡適特地參觀了輔仁大學(xué)美術(shù)系舉辦的畢業(yè)生畫展。那一天,美術(shù)系畢業(yè)生晏少翔做夢(mèng)也想不到,大名鼎鼎的胡適之先生在展覽廳里,竟然看中了他的畢業(yè)作品《梧桐仕女圖》。翌日,輔仁大學(xué)校長(zhǎng)秘書臺(tái)靜農(nóng)來(lái)到美術(shù)系約見(jiàn)晏少翔,以商量的口吻說(shuō):“你知道,昨天適之先生來(lái)看你們畢業(yè)生畫展了,他在你的《梧桐仕女圖》前站立了好一會(huì)兒,很是喜歡這幅畫。他有意收藏,不知您可否轉(zhuǎn)讓,給多少錢合適?”聽了臺(tái)靜農(nóng)的話,晏少翔馬上從沙發(fā)上站起來(lái)說(shuō):“不不,適之

        做人與處世 2015年9期2015-06-24

      • 與日偽頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的北平知識(shí)界
        移到內(nèi)地,而輔仁大學(xué)由于有德國(guó)天主教圣言會(huì)背景,沒(méi)有受到影響,繼續(xù)開辦一直到抗戰(zhàn)勝利。北平淪陷后,輔仁大學(xué)奉國(guó)民政府密令,仍維持現(xiàn)狀,充分利用其有利的國(guó)際背景,收攏淪陷區(qū)青年,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)志士,輸送青年到大后方。輔仁大學(xué)聯(lián)系淪陷區(qū)內(nèi)的中國(guó)大學(xué)、燕京大學(xué)等學(xué)校,堅(jiān)持在淪陷區(qū)辦學(xué)的三項(xiàng)原則:一是行政獨(dú)立,二是學(xué)術(shù)自由,三是不懸偽旗,以示正義不屈。在整個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期,輔仁大學(xué)師生們堅(jiān)持民族氣節(jié),與日偽斗爭(zhēng),成為日偽統(tǒng)治下北平的抗日堡壘。日偽對(duì)師生的抗日活動(dòng)進(jìn)行了殘酷鎮(zhèn)壓

        前線 2015年12期2015-05-14

      • 重探修辭記憶術(shù):記憶的物質(zhì)性
        蘇文伶(臺(tái)灣輔仁大學(xué))重探修辭記憶術(shù):記憶的物質(zhì)性蘇文伶(臺(tái)灣輔仁大學(xué))[中文摘要]:一般認(rèn)為西方的修辭記憶術(shù)為口語(yǔ)文化產(chǎn)物,早在印刷術(shù)盛行后過(guò)時(shí)而自然淘汰。此外,西方形上學(xué)受柏拉圖影響一向?qū)⒂洃浺暈榉瓷韮?nèi)省,修辭記憶術(shù)屬外部助憶工具,囿于其物質(zhì)性,往往窒礙心靈、造成遺忘。德希達(dá)與保羅德曼認(rèn)為思想須透過(guò)符號(hào)中介,因此記憶并無(wú)所謂內(nèi)外。修辭記憶術(shù)因此并非次等擬仿物,而是與書寫文字一樣的符號(hào)系統(tǒng);意義為其結(jié)構(gòu)產(chǎn)物,無(wú)關(guān)外緣指涉,且因具延異特性而充滿不確定性。本

        文貝:比較文學(xué)與比較文化 2014年1期2014-11-14

      • 上學(xué)路上的“歷史”
        那就是原來(lái)的輔仁大學(xué),現(xiàn)在是北京師大的東校區(qū)。上學(xué)的路上我們能看見(jiàn)大學(xué)生走來(lái)走去,我經(jīng)常羨慕地看著,啊,這就是大學(xué)生呀!過(guò)了師范大學(xué)就是有名的恭王府,但那個(gè)時(shí)候看到的大門永遠(yuǎn)是緊閉著。沿著恭王府的外墻一直往北走,就是我的母校北京十三中,它就坐落在北師大后面,原來(lái)的名字是輔仁大學(xué)附屬中學(xué),原址就是清朝的濤貝勒府。濤貝勒府不僅是北京十三中的校舍,也是其前身輔仁大學(xué)附中的母體——輔仁大學(xué)的發(fā)源地。辛亥革命以后,清政府名存實(shí)亡,清王室的王爺、貝勒們開始了變賣府中的

        東方少年·快樂(lè)文學(xué) 2014年9期2014-10-27

      • 臺(tái)灣輔仁大學(xué)輔仁風(fēng)華
        著什么?臺(tái)灣輔仁大學(xué):年輕人的資訊豐富且爆炸,學(xué)生透過(guò)生活的經(jīng)驗(yàn)把自己的價(jià)值觀通過(guò)作品表達(dá)出來(lái)。流行不僅是物件,也是渲染的媒介。就教育者來(lái)講,很高興看到學(xué)生天馬行空地去創(chuàng)作的同時(shí)傳遞穿著美感等正面能量。當(dāng)然,我們會(huì)在協(xié)助學(xué)生有健全的人生觀及價(jià)值觀的同時(shí),使學(xué)生適切地了解織品服裝在整個(gè)人生中的意義及重要性,以及在文化上的定位及關(guān)連性。時(shí)尚北京:服裝彰顯文化,你覺(jué)得東方文化更強(qiáng)調(diào)什么?臺(tái)灣輔仁大學(xué):相較于西方的結(jié)構(gòu)性,東方更傾向融合性,更多地強(qiáng)調(diào)韻味性,所以很

        時(shí)尚北京 2014年12期2014-09-10

      • 夾縫中的人
        ,畢業(yè)于臺(tái)北輔仁大學(xué)日文系,現(xiàn)為《時(shí)報(bào)周刊》社長(zhǎng)。我上小學(xué)三年級(jí)時(shí),當(dāng)時(shí)臺(tái)灣仍很窮。一天課堂上老師談到電器,便要同學(xué)說(shuō)說(shuō)家里的電器。我第一個(gè)被點(diǎn)名,想了很久才回答:“電鍋、電扇、電燈泡。”“電燈泡”才出口,老師和同學(xué)們就笑開了,因?yàn)閯e人家里的電器是電視、電冰箱、電唱機(jī),甚至還有電熱毯——毯子有電,不會(huì)電死人嗎?從此別人的嘲笑就跟了我半輩子,包括的范圍很廣,像我初中進(jìn)了臺(tái)北最好的大同中學(xué),上學(xué)途中遇到小學(xué)三年級(jí)的“電器”老師,他見(jiàn)到我的制服竟目瞪口呆,問(wèn):“

        讀者·校園版 2014年21期2014-05-14

      • 陳垣:?jiǎn)⒐ι缆飞系拿鳠?/a>
        會(huì)認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)輔仁大學(xué)的校長(zhǎng)、著名史學(xué)家陳垣先生。惜才愛(ài)才的陳垣認(rèn)定這位目前處境艱難的青年人是一位不可多得的棟梁之才,決心扶持他、培養(yǎng)他。起初,陳垣為了解決啟功生活上的困難,安排他到輔仁大學(xué)附中做中學(xué)教師,任教國(guó)文科。雖然他的教學(xué)能力是能勝任的,甚至比其他同事都強(qiáng),然而不久以后,卻被分管附中的一位院長(zhǎng)以他“中學(xué)還未畢業(yè)就教中學(xué)不合制度”為由把啟功辭退了。對(duì)此陳垣心中感到很不滿,但也無(wú)可奈何。陳垣很關(guān)心地對(duì)啟功說(shuō):“既然中學(xué)教師當(dāng)不成,也不要灰心,今后出路一定

        廣東第二課堂·初中 2009年6期2009-07-13

      • 兩所大學(xué)與兩個(gè)時(shí)代
        旦大學(xué)和北京輔仁大學(xué),同為天主教大學(xué),在性質(zhì)上前者為耶穌會(huì)所有,后者為教宗直屬,由不同修會(huì)先后辦理;在教育理念上,除了為教會(huì)和為社會(huì)的共同指向外,震旦大學(xué)還有為法國(guó)的國(guó)家向度;在教學(xué)上,震旦偏應(yīng)用、工程,法語(yǔ)優(yōu)先,輔仁重人文、自然科學(xué),強(qiáng)調(diào)國(guó)文;在校園文化上,分別有“洋學(xué)堂”和“和尚廟”的綽號(hào)。本文認(rèn)為,兩校的根本差異代表了中國(guó)近代天主教的兩個(gè)時(shí)代:殖民時(shí)代與本色化時(shí)代,在震旦大學(xué)及其代表的殖民地時(shí)代由外國(guó)人掌握天主教會(huì)權(quán)力,不尊重中國(guó)文化,更多看到中國(guó)的

        世界宗教研究 2009年4期2009-01-27

      • 這一路走來(lái)
        果實(shí)??忌狭?span id="j5i0abt0b" class="hl">輔仁大學(xué)之后,我仍然選擇加入辯論社,一方面是自身的興趣,另一方面則是我認(rèn)為自己仍不夠好,還需要再多作磨練,精益求精。畢竟,要做就做最好的,不是嗎?很高興能有機(jī)會(huì)和大家談?wù)勎覍?duì)辯論的觀感,以及輔仁大學(xué)在這次95國(guó)際大專辯論會(huì)所經(jīng)歷的一切。非常感謝中央電視臺(tái)能給我這個(gè)機(jī)會(huì),我只想告訴各位:只要有個(gè)勤于思考、勇于突破的頭腦,以及努力不懈的心,每個(gè)人都會(huì)是自己生命中的最佳辯論員,希望大家能持續(xù)地對(duì)辯論予以厚愛(ài),讓智慧的火花生生不息!(袁宇翔摘自華齡出版

        青年文摘·上半月 1996年11期1996-12-31

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