手給信任戴上了“鐐銬”。一、個案概況小豪因父母離異，從小和爺爺奶奶一起生活。四年級開始轉到學校寄宿。一天傍晚，小豪的爸爸突然打電話告知我，小豪在學校被A同學欺凌了，原因有三：一是A同學用驅蚊水噴小豪的眼睛，導致小豪的眼睛發(fā)紅；二是A同學經常打小豪，還威脅他不能告訴老師；三是A同學經常搶小豪的牛奶。希望班主任幫忙查證情況，并對A同學嚴懲以待。在我的認知里，A同學是個乖巧的孩子，經常幫助老師做事，從不給班級添麻煩。但作為班主任，面對家長的投訴，我有責任去了解事

于嘉興放鶴洲公園鐐銬在我們頭頂睜大黑森森的眼睛，它在尋找誰？我們問鐐銬：什么是罪？它一聲不吭，仿佛在守著什么秘密有人試圖在鐐銬的黑和白云的白的對比中，尋找活著的真相我問：什么是真相？鐐銬沉默，白云也沉默江河、高山、道路，愛與恨……揮舞著各種各樣的鐐銬我們如何奔跑與飛翔？我們如何把命運放在鐐銬之上，命令它舞蹈？2021年2月28日

形象比喻，“戴著鐐銬跳舞”在漢語中的使用范圍非常廣泛，尤其在翻譯研究領域更是廣為引用。就其作為翻譯比喻而言，學者劉愛蘭[1]進行了較為深入的探析，讓人頗為受益，卻也存在言之欠詳令人意猶未盡之感。故此，本文從考察“戴著鐐銬跳舞”的使用情況入手，通過追根溯源，分析目前運用該語作為翻譯比喻的可能誤區(qū)，并嘗試對翻譯比喻重新思考和分類，以利于人們更好地理解和使用翻譯比喻。一、“戴著鐐銬跳舞”之考察在通過各種途徑搜集相關文獻資料的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)“戴著鐐銬跳舞”一語的

作，是一場“帶著鐐銬的跳舞”。一、束縛——嚴絲合縫“帶著鐐銬跳舞”本是美國批評家佩里的名言，其意在保持詩歌的格律，格律是詩歌本身的一種原則，只有在不違背主題的原則下進行創(chuàng)造，才不會逃出其體裁的限制。寫作亦是如此，“帶著鐐銬跳舞”，鐐銬是對寫作者的一種思想甚至行為上的束縛，使得其無法掙脫慣性思維進行對寫作主題的創(chuàng)作，更提不上意義上的創(chuàng)新。因此，此種意義上的束縛不僅指的是寫作者不僅會無法擺脫慣性思維的侵擾，使得無法進行創(chuàng)新，而且也會因為“鐐銬的束縛”關上內心觀

。關鍵詞：“帶著鐐銬的舞蹈”;科普公益廣;廣告創(chuàng)意;創(chuàng)意思維無論進行哪類廣告的創(chuàng)制和傳播，想要獲得良好的市場表現(xiàn)，首先要明確廣告目標及執(zhí)行路徑。在制定目標和路徑的過程中，幾乎所有類型的廣告都需要圍繞三個關鍵詞展開——傳播、營銷和創(chuàng)意。傳播和營銷是廣告活動的兩種最終目標，創(chuàng)意作為廣告實踐領域最具創(chuàng)新能動性的部分，被普遍認為是廣告主和廣告代理公司為達成廣告目標而進行的“頂層設計”。因這種“設計”在廣告中外化為形式、內容或概念上的創(chuàng)新，以至于廣告創(chuàng)意常被拘囿于“

花的洪流沖毀冬的鐐銬奔瀉著酩酊的芬芳泛濫在平原、山坳雖然還沒有鳥的歌瀑飛濺起萬千銀珠四散在霧蒙蒙的拂曉滾動在黃昏的林蔭道但等著吧一旦驚雷起烏云便倉皇而逃那是最美最好的夢呵也許在一夜間輝煌地來到是還有寒意還有霜似的煩惱如果你側耳傾聽五老峰上，狂風還在呼嘯戰(zhàn)栗的山谷呵仿佛一起嚎啕但已有幾朵小小的杜鵑如吹不滅的火苗使天地溫暖連云兒也不再他飄友人，讓我們說春天之所以美好、富饒是因為它經過了最后的料峭（選自《舒婷詩》，舒婷著，長江文藝出版社2012年版）

吳曉媛摘不下來的鐐銬前幾天，我最好的朋友問我：“你能不能理解這樣一種痛苦，你有一些很不好的回憶，你懂得很多可以幫你釋懷的道理，一次次鼓勵自己跟過去握手言和，可始終無法成功。偶爾會緩解一些，但一遇到某種場景，就又舊疾復發(fā)？”我點了點頭，我當然知道朋友的意思。她是在描述自己父母早年整日爭吵打罵，最終分道揚鑣而給她留下的童年陰影。后來朋友成為心理學博士，早就已經找出自己的心理癥結在哪，也懂得許多針對此癥結的專業(yè)心理療法。但直到今天，童年陰影從來沒有真的離開過她。

佩里所說的“戴著鐐銬跳舞”最為精當貼切，雖然佩里說的是“詩歌創(chuàng)作”問題，但其實也直擊到了高考作文的本質所在。明眼人一看就知道，“鐐銬”和“舞”當然是一種隱喻。關鍵是，你是否悟到了隱喻什么？隱喻的內涵一般都很豐富，為方便理解，這里我用一段話作如下的具體對立闡釋：鐐銬就是收，舞就是放；鐐銬就是入格，舞就是出格；鐐銬就是限制，舞就是自由；鐐銬就是規(guī)則，舞就是創(chuàng)造；鐐銬就是安分，舞就是撒野；鐐銬就是求安全，舞就是敢冒險；鐐銬就是尊經宗道，舞就是離經叛道；鐐銬就是固

張璐試題展示>>閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）一位著名的籃球外援為國內某籃球俱樂部效力多年，是該俱樂部連續(xù)奪得中國男子籃球職業(yè)聯(lián)賽冠軍的主要功臣，但近些年來，由于年齡和身體原因，該外援的競技狀態(tài)明顯下滑。前不久，俱樂部最終放棄了對該外援的續(xù)約權，消息一經公布，立刻在媒體和球迷中引發(fā)激烈的爭論，有人理解、贊成，有人吐槽、反對，還有人認為可以選擇更恰當?shù)奶幚矸绞健瓕τ谝陨鲜虑?，你是如何看待的？請綜合材料的內容及含意寫一篇作文，表明你的態(tài)度，闡述你的

教師我們與其帶著鐐銬步履維艱，不如做帶著鐐銬跳舞的舞者，在痛苦、孤獨中陶醉著，用自己優(yōu)美的舞姿感染、激勵那些欣賞者。長期以來，教師被社會冠以了很多標簽，諸如“辛勤的園丁”，“太陽底下最光輝的職業(yè)”，“人類靈魂的工程師”之類，于是乎教師逐漸被“神”化，社會的天平傾斜了，我們的付出，我們的奉獻，被社會大眾認為是理所當然的，而稍有差池，社會輿論就會鋪天蓋地的襲來。熟不知我們只是一位老師。我們也承擔著各種社會壓力，家庭壓力，評職壓力，高考壓力，輿論壓力等等，作為教

前演講，堅持帶著鐐銬的演講”的決心。因為，所有的規(guī)范與規(guī)定，對學生來說，雖然是一種鐐銬，但其目的都是為了循序漸進地提高學生的語文素養(yǎng)、語文能力。且經過多年的實踐，這種提高很明顯，學生受益頗多。鐐銬一：分組分批次選題，公平競爭。在高中，特別是理科班，語文總被邊緣化，要想讓學生堅持課前演講甚至是愛上課前演講，就要求它的內容不能像小學、初中那樣淺顯，要帶有一定的思想性等。即使是介紹一個成語或講一個故事，也應有更高的要求與標準，有更深刻的思考與認識。而隨意選擇話題

怎樣為藝術戴上了鐐銬，藝術又是怎樣舞蹈的?！娟P鍵詞】宋代；藝術史；鐐銬；舞蹈中圖分類號：J705 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）08-0226-02在政治清明、經濟繁榮、文化昌盛、對外交往頻繁的盛唐之后，人們一直認為宋代的光輝似乎要暗淡許多。然而，宋代作為中國古代社會發(fā)展中的一個極為重要的轉型期，在歷史的長河中具有不可磨滅的影響。縱觀歷史，影響宋代藝術史的主要因素有：歷史背景因素、文化背景因素、個人情懷因素。本文便從這三個方面論述

何把體育中考的“鐐銬”轉化為“杠桿”蔣玉紅 （江蘇省蘇州市草橋中學校，215031）眾所周知，體育中考只是學生學業(yè)評價的一個方面，真正的目標是通過“以考促練”推進素質教育，以“撬動效應”來加強中小學體育、增強青少年體質，從而促進青少年健康成長。體育納入中考考試科目以來，社會、學校和家長越來越重視體育，體育學科的地位明顯得到了提高。但是，隨著時間的推移，人們漸漸從相關數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，學生的體質測試指標并沒有得到顯性改善，不僅如此，一些地區(qū)的體育教師自身的運動技

課前演講應“戴著鐐銬跳舞”曾嶸從走上講臺的第一天起就要求學生進行課前演講，堅持至今已有17年之久。從最開始的自由選題，只是基于珍惜課前兩分鐘的時間，并鍛煉學生的膽量考慮，到現(xiàn)在的規(guī)范流程（演講——各組評分——點評）、規(guī)定時間（不能超過5分鐘）、規(guī)定主題、規(guī)范評分細則（十分制，其中脫稿6分，內容2分，演講技巧2分）、規(guī)范點評評語、規(guī)范獎勵等，這一路的思考與改變，讓我更堅定了“高中學生有必要堅持課前演講，堅持帶著鐐銬的演講”的決心。因為，所有的規(guī)范與規(guī)定，對學

陳侶白“鐐銬”辯陳侶白“鐐銬”一詞素含貶意，人們認為它是束縛人之具。在文藝體裁方面，不少人認為傳統(tǒng)詩詞“鐐銬”最重，束縛人最甚，不如拋棄為好。果真如此嗎？從哲學角度看，“鐐銬”意味著限制，是自由的對立面。然而，世人該擁有不受限制的自由嗎？大至一個國家，該有不顧聯(lián)合國憲章的規(guī)定而任意侵略別國的自由嗎？小至一個人，該有不受法律的約束而任意搶劫強奸殺人放火的自由嗎？該有不遵守交通規(guī)則而任意闖紅燈的自由嗎？答案都是否定的?？梢?，只有在合理的限制之下才有真正的自由。

體詩寫作是“戴著鐐銬跳舞”，那么新詩寫作就一定要砸碎“鐐銬”嗎？不。我認為，新詩的寫作也應該是“戴著鐐銬跳舞”。只不過所戴的“鐐銬”不同而已。任何藝術都有自己的“鐐銬”。脫離了“鐐銬”的詩歌寫作，無疑會被讀者斥為“口水”。詩歌既是激情的產物，但也是思想的花朵。有人說：時代不幸詩人幸，我認為謬也。大唐帝國的繁盛催生了唐詩的繁榮就是很好的佐證。那么，在我們的時代，我們應該怎樣來堅持自己的詩歌寫作呢？我認為應當堅持兩個字：崇高。首先，詩人應該是一個崇高的人。在崇

矩不成方圓。戴著鐐銬學物理，就是要限制你的范圍，要求你抓住問題的核心。很多人平時總是機械地做題，導致考試時看到類似的題卻無從下手，殊不知做題的核心意義是不斷鞏固課本的知識點，將知識融會貫通，而不是單純學會做一道題或幾道題。鐐銬1：重視基本概念，搞定易錯題?；靖拍钜浨宄?，就拿力學里面的一些知識來說吧：靜摩擦力可以使物體加速，也可以使物體減速，可以做正功、做負功、不做功，但一對靜摩擦力總不做功（做功代數(shù)和為零）；洛侖茲力的方向總跟速度垂直，總不做功，它只改

，他的手腳又戴著鐐銬，跨步練拳并不容易。但這些并沒有難倒他?？绮怀鲆徊骄瓦~半步，不方便換步就不換，拳伸不開索性就不伸，沖一半就回來，再換另一個拳，如此循環(huán)往復，無一日休止。等到釋放時，他在獄中所創(chuàng)的“半步崩拳”已獨步天下。那時盛行比武大會，他也應邀參加。當他上臺表演時，眾人十分好奇。但他并沒有顯露什么絕技，只是重復在牢房中的動作。場下頓時一片嘩然，有人干脆轟他下場。他似乎沒有聽見，依舊不溫不火、不緊不慢、氣定神閑地打著拳。他的態(tài)度終于激怒了場下其他武術好手

。夜是枷鎖，夜是鐐銬。是我融入了夜，或是夜融入了我我攪黑了夜，還是夜弄醒了我？我非我夜非夜，夜夜糾結夜夜醒。凌晨兩點的夜，雞不飛狗不跳的夜，作奸犯科的夜，啞巴夜，穿著黑衣服的夜。不忍呼吸的夜，比水還要干凈的夜，烏黑抹漆的夜。數(shù)著夜，夜夜夜夜數(shù)不盡。夜終于來了。夜，終將會了。今晚的夜，是被我扒光衣服的夜，赤條條沒有遮羞的夜。我瘋了，夜也瘋了黑夜離場，白天交替。夜，是一場幻覺。夜，需要我的孤獨，襯著它的黑。吳銀蘭，1984年生于惠安，現(xiàn)居廈門，從事平面設計。

孩子們一起“戴著鐐銬跳舞”，在新課標要求下，把諸多的教育理念融入進去。我在現(xiàn)有資源的基礎上整合添加，形成嶄新的教學內容和教學方式，使孩子們的生命與之產生共鳴，產生喜悅和悸動（也可以是痛惜和哀傷），借以擺脫目前單調乏味、窒息生命的應試教育。于是，我們走進了英語文學中的詩歌王國、小說王國和影視王國，在這些美麗的“國度”遨游，吸收豐富的營養(yǎng)，茁壯地成長……到目前為止，小說方面我們共讀了英國小說家C·S·劉易斯的《納尼亞傳奇：獅子、女巫和魔衣櫥》，美國作家海明威的

◆顧建青(連云港市贛榆縣墩尚鎮(zhèn)中心小學)改革開放以來，隨著小學英語課的開設，我國的英語教育規(guī)模不斷擴大，教育教學取得了顯著的成就。為了適應我國的經濟建設和社會發(fā)展的需要，英語課程改革已全面展開，如一股清風注入英語課堂教學，給我們的教與學注入了一種全新的符合現(xiàn)代生活特點的活力。然而，當前英語教學中仍有許多現(xiàn)象值得我們深思。一、輔助教學手段的運用缺乏技巧1.濫用多媒體教學手段筆者認為，首先，多媒體輔助教學設計僅僅是一種教學手段的補充，不能成為課堂教學的依賴，必

河川掙開了冰結的鐐銬，And streams and rivers freed from irons of ice,但愿四季皆春———一年的最好時光，May seasons all be spring--the pride of years,世界萬物就會永遠燦爛!That all the thing would ever gleam!但愿人人永葆青春年華，May men be ever in the prime of years!可是夢境再甜蜜，不過是夢兒

是如斯之舞,戴著鐐銬的希望之舞。走出了高一的漫不經心,褪去了高二的心浮氣躁,我們點燃夢想的燭,擦亮希望的燈,在這光與影奏出的旋律中從容起步。18歲,不再抱怨鐐銬的沉重。父母的期待,老師的叮嚀,明天的美好,群星一般在高三的夜空中閃耀。我們愿意承擔這份重量,因為那里面有生命的厚度;我們全心珍視這份沉重,因為那是人生中最和煦的春色。18歲,不再抱怨鐐銬的束縛。開始注意父親的白發(fā),開始心疼母親的皺紋,開始諒解老師的苦心。18歲的生日,不要派對,不要蛋糕,不要禮物,

創(chuàng)作應該像是戴著鐐銬跳舞,鐐銬是格律,我們要跟著格律走,卻不受其拘束,要戴著鐐銬舞出自己的舞步。”誠然,叩開文學的大門,我們可以看到,花鬼狐妖在六朝的筆下只是一個奇異的符號,在蒲松齡的青案邊、昏燈下,卻從一個符號變?yōu)榧t袖添香。大好河山滄桑不變,在詩的國度中,它們卻化為裊裊月,淡淡風,化為黃沙漫漫,駝鈴聲聲,化為不勝簪的蒼蒼白發(fā),化為曉風殘月的幽幽情思。在創(chuàng)作的國度里,消彌了界限,有限延伸為無邊。青衣花旦順著千年的浪漫而來,水袖下遮掩的依然是那一抹韻味十足的

是如斯之舞，戴著鐐銬的希望之舞。走出了初一的漫不經心，褪去了初二的心浮氣躁，我們點燃夢想的燭，擦亮希望的燈，在光與影的旋律中從容起步。16歲，不再抱怨鐐銬的沉重。老師的叮嚀、父母的期待、明天的美好，群星一般在初三的夜空中閃耀。我們愿意承擔這份重量，因為那里有生命的厚度；我們全心珍視這份沉重，因為那是生命中最和煦的春色。16歲，不再抱怨鐐銬的束縛。開始注意父親的白發(fā)，開始心疼母親的皺紋，開始諒解老師的苦心。16歲的生日，不要派對，不要蛋糕，不要禮物，只想一個

一生中的每一天，鐐銬之城的居民一直帶著腳鐐，習以為常。在活著的人當中，已經沒有人記得，從什么時候開始，在他們的腳踝之間，沉重的鎖鏈一環(huán)鏈接著一環(huán)桎梏著他們，他們只是自然地接受這一切，就像是接受褐色的頭發(fā)和壞天氣一樣。他們步履蹣跚，因為鏈條非常短，所以他們無法大步前行，他們的短褲只能圍在他們的襠部，這樣可以方便地換洗，因為鐐銬不允許短褲從腿上自然地脫下來。年輕人也喜歡玩競技游戲，但是他們的動作很遲緩，快速地移動是非常罕見的，出于明顯的原因，多數(shù)的游戲依靠手的