提 要：黨和國(guó)家典禮活動(dòng)堅(jiān)守人民立場(chǎng)。典禮是聚合人民的主要政治途徑，將人民作為主要參與者聚合到典禮的全流程，并與人民進(jìn)行政治儀式及政治心理互動(dòng)；典禮是服務(wù)人民的特殊政治儀式，既服務(wù)于人民追憶歷史和表達(dá)政治理想的“政治需要”，也服務(wù)于人民的利益訴求和改善民生的現(xiàn)實(shí)需要；典禮是“教化”人民的重要政治資源，通過(guò)黨紀(jì)國(guó)法的威懾以及喚起集體記憶，強(qiáng)化人民對(duì)黨和國(guó)家的忠誠(chéng)意識(shí)，通過(guò)塑造國(guó)家符號(hào)提升人民的愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)情懷。黨和國(guó)家典禮是人民追憶歷史和表達(dá)政治理想的重要儀式

李建梅散學(xué)典禮是學(xué)校在學(xué)期結(jié)束之前舉行的一種儀式，是引領(lǐng)學(xué)生回顧一學(xué)期的學(xué)習(xí)生活、總結(jié)成敗得失的教育過(guò)程；是通過(guò)評(píng)價(jià)激勵(lì)學(xué)生展望未來(lái)，促進(jìn)學(xué)生情感體驗(yàn)與行為態(tài)度積極變化的發(fā)展過(guò)程；是指導(dǎo)學(xué)生心向未來(lái)、努力調(diào)整，以更好的狀態(tài)重新出發(fā)的蓄力過(guò)程。散學(xué)典禮作為一種不平常事件，鑲嵌在學(xué)校日常生活之中。如果沒(méi)有品格的追求、新意義的賦予，不平常事件將會(huì)淹沒(méi)在歲月的長(zhǎng)河中，也終將在學(xué)生的記憶中灰飛煙滅。因此，學(xué)校要放大和延展散學(xué)典禮的教育影響，就要賦予散學(xué)典禮新品格、新

社會(huì)主義大黨大國(guó)典禮制度”。中國(guó)特色社會(huì)主義大黨大國(guó)典禮制度，既是中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系的重要組成部分，又是中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的形象表達(dá)，旨在向人們傳達(dá)中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義是什么、干什么、怎么干的政黨形象、國(guó)家形象，用可見(jiàn)、可親、可敬、可感的方式，彰顯人類制度文明新形態(tài)對(duì)中國(guó)人民、中華民族和世界人民的強(qiáng)大感召力和持續(xù)影響力。一、大黨大國(guó)典禮制度的形成發(fā)展典禮制度本質(zhì)上是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家自我構(gòu)建的政黨形象和國(guó)家形象，代表著一個(gè)政黨和國(guó)家贊成

?ni/ n. 典禮;儀式4. enthusiastic /?n?θju?zi??st?k/ adj. 熱情的5. commemorate /k??mem?re?t/ v. 紀(jì)念6. remarkably /r??mɑ?（r）k?bli/ adv. 非常;出乎意料地The marathon has a proud history and is steeped（沉浸于） in tradition. History records that in 490 BC

開(kāi)始陸續(xù)舉行畢業(yè)典禮。在香港理工大學(xué)27日舉行的博士畢業(yè)典禮上，校長(zhǎng)滕錦光拒絕與兩名為支持示威者戴著口罩上臺(tái)的畢業(yè)生握手。此事過(guò)后，包括香港大學(xué)、香港科技大學(xué)、香港浸會(huì)大學(xué)在內(nèi)的香港高校均表示，校方期望所有畢業(yè)生尊重典禮。據(jù)香港《大公報(bào)》29日?qǐng)?bào)道，港大、科大和浸會(huì)大學(xué)發(fā)言人都一再?gòu)?qiáng)調(diào)，大學(xué)畢業(yè)典禮是莊重和值得紀(jì)念的場(chǎng)合，同學(xué)務(wù)必要尊重。根據(jù)香港高校慣例，雖然畢業(yè)生在年中就已經(jīng)結(jié)業(yè)，但畢業(yè)典禮普遍在11月左右舉行。今年，香港8所大學(xué)的畢業(yè)典禮由10月27日

正到來(lái)，因?yàn)樯W(xué)典禮在5天后。我特意在放學(xué)前再次提醒：“1月25日（5天后），早上8點(diǎn)30分返校，參加散學(xué)典禮，勿誤！”還沒(méi)走出校門，電話響了，原來(lái)是家長(zhǎng)打來(lái)給學(xué)生請(qǐng)假的：“章老師，實(shí)在不好意思，我們出行的飛機(jī)票都提前訂好了，不能如期參加散學(xué)典禮了……”剛走出校門，電話又響了，是另外一位家長(zhǎng)發(fā)來(lái)的請(qǐng)假消息，并告知爺爺奶奶會(huì)代為參加散學(xué)儀式。接二連三有家長(zhǎng)以各種理由為孩子請(qǐng)假——不能如期返校參加散學(xué)典禮。不管這些為孩子請(qǐng)假的家長(zhǎng)給出了什么樣的理由，我想其中有

代玉啟典禮,即鄭重舉行的儀式,它承載社會(huì)主流價(jià)值觀念,具有多樣的活動(dòng)形式,在社會(huì)生活中一直發(fā)揮著重要的教化作用。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),高校思想政治工作關(guān)系培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題,要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。[1]近年來(lái),包括開(kāi)學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、校慶、優(yōu)秀師生表彰大會(huì)在內(nèi)的高校典禮,成為媒體廣泛關(guān)注和社會(huì)大眾熱議的熱點(diǎn)話題。探究典禮的深層意蘊(yùn),

集為一場(chǎng) “離婚典禮”，要用一個(gè)盛大的儀式來(lái)分開(kāi)。這兩年，日本的離婚率一路攀升，每年均有28萬(wàn)對(duì)夫婦離婚，而且年年都創(chuàng)新高，平均不到兩分鐘便有一對(duì)夫婦離婚。以至于，東京的“離婚典禮”生意蒸蒸日上。離婚典禮上，“舊人”在親友面前砸碎結(jié)婚戒指，“割斷”舊情，迎接未來(lái)。這個(gè)創(chuàng)意是由策劃人寺井廣樹(shù)最先想出的。說(shuō)來(lái)也有意思，這個(gè)“點(diǎn)子”源于一句玩笑。一個(gè)朋友打算離婚，他半開(kāi)玩笑地問(wèn)：“為什么舉行結(jié)婚典禮卻沒(méi)有離婚典禮？”于是，便真的有了第一次“離婚典禮”。按照離婚典

] 開(kāi)放教育校園典禮不僅是學(xué)校特色文化的重要組成部分，更是大學(xué)生進(jìn)行思想政治的關(guān)鍵途徑，一定程度上有助于學(xué)生情感教育的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的互動(dòng)參與積極性，從而探索校園典禮在情感教育、育人教育及各個(gè)方面的重要價(jià)值。通過(guò)論述開(kāi)放教育校園典禮的多重意義，對(duì)其育人價(jià)值進(jìn)行了針對(duì)性發(fā)掘，以期能夠提供相關(guān)參考。[關(guān) 鍵 詞] 開(kāi)放教育；校園典禮；育人價(jià)值[中圖分類號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2017）04-0186-02一、引言在

們特別期待“期末典禮”的舉行，急不可待地準(zhǔn)備著“撞線動(dòng)作”。其實(shí)，期末典禮更應(yīng)該是一條有著特別意義的“起跑線”。但在具體實(shí)踐中，期末典禮的“起跑線身份”卻常常被“終點(diǎn)形象”所掩蓋：或被敷衍成“終點(diǎn)提示”，科任教師說(shuō)一說(shuō)期末考試成績(jī)，班主任講一講假期注意事項(xiàng)，草草敷衍完事；或被忽悠成“終點(diǎn)安慰”，將各種獎(jiǎng)狀和獎(jiǎng)品直接發(fā)給師生了事，讓他們各自欣賞著自己的收獲，略顯惆悵地告別一個(gè)學(xué)期；或被簡(jiǎn)化成“終點(diǎn)紀(jì)念”，只讓一些代表到指定地點(diǎn)拍拍照片存檔……如此一來(lái)，期末典

89屆奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮在美國(guó)的觀看人數(shù)約為3290萬(wàn)人次，整晚收視率為22.4%。這組數(shù)字在2016年分別是3443萬(wàn)人次和23.4%。在觀看人數(shù)上，今年同比下降約4%。再對(duì)比2014年的4370萬(wàn)人次，從2014年到2016年，奧斯卡損失了超過(guò)1000萬(wàn)人次美國(guó)觀眾。本屆奧斯卡直播時(shí)長(zhǎng)3小時(shí)49分鐘，是近10年來(lái)最長(zhǎng)的一次典禮，盡管晚會(huì)結(jié)尾時(shí)上演了將《月光男孩》獲得的最佳影片獎(jiǎng)項(xiàng)錯(cuò)頒給《愛(ài)樂(lè)之城》這樣的戲劇化場(chǎng)面，然而負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)播典禮現(xiàn)場(chǎng)的ABC電視臺(tái)收視率并

。他總覺(jué)得父親劉典禮，就在不遠(yuǎn)的什么地方，隔著一層淡淡的云霧，在看著他。還是那張胖臉，還是那種憂愁，只是盼望已經(jīng)淡了。讓父子倆痛徹心扉的，是那仿佛再也捕捉不到的夢(mèng)境了。第一章 在檔案上了一解放軍的大炮在半夜的時(shí)候才慢慢停了。城市的夜晚仍然彌漫著一種緊張的氣氛。劉典禮在天將明的時(shí)候被疤臉從小綠梅的緞子被里搖醒，驚出了一身冷汗。小綠梅也醒了，白皙的胳膊從輕軟的被子里滑出來(lái)，落入疤臉的眼睛。她低低地驚叫了一聲，仿佛是職業(yè)化的嬌嗔，并在疤臉垂下眼瞼的同時(shí)急忙把自己

日，臺(tái)北孔廟春祭典禮在孔廟大成殿廣場(chǎng)隆重舉行。典禮依循29道儀程,以“禮、樂(lè)、藝、歌、饌”向孔子表達(dá)敬意,千余名民眾前來(lái)觀禮。上午8時(shí),春祭典禮正式開(kāi)始,整個(gè)過(guò)程包括鳴鼓、開(kāi)門、迎神、進(jìn)饌、上香、朗誦經(jīng)典、獻(xiàn)禮、飲福受果、撤饌、送神、閉門、禮成等29個(gè)環(huán)節(jié)。其間有朗誦者分別以中、英、日、韓語(yǔ)朗誦儒家經(jīng)典章節(jié),三次獻(xiàn)禮時(shí)樂(lè)聲、歌聲、藝舞并起,回蕩在古風(fēng)建筑中,仿佛帶人穿越時(shí)光。春祭典禮主辦方孔廟管理委員會(huì)介紹,三獻(xiàn)舞分別展現(xiàn)孔子學(xué)說(shuō)與思想,“初獻(xiàn)”以整齊劃一

校園文化典禮，通常是指在一些盛大莊嚴(yán)而有意義的正式場(chǎng)合里，為激發(fā)學(xué)生的某種情感，或者為了引起學(xué)生重視，而鄭重其事地參照合乎規(guī)范與慣例的程序，按部就班地舉行某種活動(dòng)的具體形式。在實(shí)踐中，典禮因其程序化的模式成了一種慣例，逐漸成為一種“走過(guò)場(chǎng)”的形式，不能較好地發(fā)揮其原有的獨(dú)特育人功能。近些年來(lái)，我?；谠?shī)意德育的實(shí)踐與探索，對(duì)校園文化典禮進(jìn)行了重構(gòu)與深化，這不僅有助于學(xué)校核心價(jià)值觀的形成與發(fā)展，更是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的重要抓手。 我們所提出的“詩(shī)意德育”是德育的一

　寧　波湖湘婚慶典禮主持人職業(yè)素養(yǎng)研究曾毅寧波婚慶典禮主持人古已有之，古時(shí)被稱作“儐相”，如今早已成為婚慶典禮中的靈魂人物。要想能夠呈現(xiàn)精彩完美的婚禮，婚禮主持人具備良好的職業(yè)素養(yǎng)至關(guān)重要。在此試從語(yǔ)言功底、應(yīng)變能力、主持風(fēng)格、湖湘文化底蘊(yùn)、組織策劃、職業(yè)道德等幾個(gè)方面探討湖湘婚慶典禮主持人的職業(yè)素養(yǎng)，弘揚(yáng)湖湘文化，以期為湖湘婚慶典禮主持人的實(shí)踐與能力提升提供參考。湖湘文化；婚慶典禮主持人；職業(yè)素養(yǎng)［作者］曾毅、寧波，湖南女子學(xué)院。一、前言婚禮，在古代原為

教研究·醫(yī)學(xué)院校典禮活動(dòng)的創(chuàng)新模式和文化功能研究葉少芳1，李軍紅2（溫州醫(yī)科大學(xué)，浙江 溫州 325035，1.第二臨床醫(yī)學(xué)院；2.國(guó)際合作交流處、港澳臺(tái)辦）典禮活動(dòng)已經(jīng)成為高校育人的一種新方式和重要載體，具有統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)、振奮精神、促進(jìn)和諧的重要作用。針對(duì)90后大學(xué)生已經(jīng)成為當(dāng)今高校校園文化的參與主體和育人對(duì)象，高校典禮活動(dòng)的傳承和創(chuàng)新面臨著新考驗(yàn)。世界上各高等院校的典禮活動(dòng)設(shè)計(jì)和運(yùn)作趨向多元化，但醫(yī)學(xué)院校鮮明的專業(yè)特點(diǎn)和人才培養(yǎng)目標(biāo)對(duì)典禮活動(dòng)的理

要充分利用“開(kāi)學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等，開(kāi)展特色鮮明、吸引力強(qiáng)的主題教育活動(dòng)”。的確，高校中的各類典禮活動(dòng)中蘊(yùn)含著寶貴的教育資源，典禮活動(dòng)在展演與傳授學(xué)校文化、價(jià)值理念的同時(shí)，也在促成學(xué)生對(duì)這些價(jià)值觀、理念的認(rèn)同，促進(jìn)學(xué)生不斷發(fā)展、成長(zhǎng)。但典禮活動(dòng)舉辦與否與典禮活動(dòng)是否有效不能混為一談，二者之間存在質(zhì)的區(qū)別。如果典禮活動(dòng)流于形式，脫離學(xué)生思想實(shí)際，缺少對(duì)學(xué)生接受規(guī)律、身心感受和精神世界的重視，就不能起到感染、教育、引領(lǐng)的作用。因此研究如何設(shè)計(jì)有效的典禮活動(dòng)使之實(shí)

小雨中的學(xué)校軍訓(xùn)典禮在有序進(jìn)行，從整齊的隊(duì)列中，可以看到學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)、堅(jiān)強(qiáng)。然而，從幾位女生為領(lǐng)導(dǎo)撐起的雨傘中，看到的卻是雨傘下面的“官本位”。整幅照片是對(duì)教育的極大諷刺。教育到底是為誰(shuí)服務(wù)？以生為本，面向全體學(xué)生是教育的基本要求。暫且不說(shuō)幾名打傘的女生失去了參加軍訓(xùn)典禮、接受教育的機(jī)會(huì)，這種一心想著主席臺(tái)的做法，不知會(huì)在學(xué)生心中留下什么樣的印記。（責(zé)任編輯 梅紅星）

天我們要舉行結(jié)訓(xùn)典禮。典禮開(kāi)始,我們都以飽滿的精神個(gè)個(gè)站如松?？蓵r(shí)間沒(méi)過(guò)一半,我已經(jīng)覺(jué)得腰酸背痛,太陽(yáng)火辣辣地烤著大地,汗珠爭(zhēng)先恐后地往出“擠”,澆濕了臉,澆濕了衣服。我的手總是不自覺(jué)地往上擦。真想告訴老師休息一會(huì),念頭剛躥上來(lái)就被我打消了。我想,自己如果連小小的困難都克服不了的話,對(duì)不起教官兩天的訓(xùn)練,對(duì)不起老師的關(guān)心。最終,我還是堅(jiān)持站了下來(lái),正是“只有戰(zhàn)勝自己,才是最后的勝利者”這句話使我堅(jiān)持了下來(lái)。一個(gè)人,只有完成了自己的目標(biāo),克服了自己心里的私念

舉行了隆重的開(kāi)光典禮。江蘇省道教協(xié)會(huì)、宜興市委統(tǒng)戰(zhàn)部、張渚鎮(zhèn)政府等有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及前來(lái)進(jìn)香、觀禮者萬(wàn)余人參加了典禮。城隍廟位于宜興市西南約23公里處的張渚鎮(zhèn)境內(nèi),該廟始建年不詳,曾于清代道光年間重修。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,因遭敵機(jī)轟炸,致使廟宇建筑毀壞過(guò)半。僅存大殿三間,戲樓五間。為滿足廣大信教群眾的需求,城隍廟于2000年12月8日正式開(kāi)放。在社會(huì)各界的關(guān)心支持下,經(jīng)過(guò)修繕,煥然一新,成為宜興市又一重要的道教活動(dòng)場(chǎng)所。典禮后,經(jīng)師們?cè)诘罉?lè)聲中,按照道教儀軌為神像開(kāi)光,