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      紂王

      • 紂王之命,誰(shuí)來(lái)寫(xiě)
        祝越紂王一夢(mèng)醒,諸侯人馬已列陣朝歌了。這一夢(mèng)夢(mèng)了太久,他也曾有些許醒悟的時(shí)候,姜皇后在嚴(yán)刑拷打下仍不認(rèn)罪時(shí),聞太師進(jìn)諫請(qǐng)除炮烙、蠆盆之刑時(shí),黃飛虎妻子賈氏為名節(jié)墜落摘星樓時(shí)……這個(gè)一貫被認(rèn)為是“無(wú)道昏君”的紂王少有地展現(xiàn)出了理智的一面,他也為自己的行為懊惱過(guò)、后悔過(guò)。但零星的“悔”救不了紂王的江山,也救不了成湯社稷。曾犯下的錯(cuò),降過(guò)的刑,如雪花堆積成山,搖搖欲墜,幾欲崩塌。于是紂王只好用一個(gè)錯(cuò)填補(bǔ)另一個(gè),殺了皇后讓皇子殿下生恨,那么就追殺皇子,階下大臣直諫

        南風(fēng)窗 2023年16期2023-09-13

      • 公元前十一世紀(jì)的“商周革命”
        是怎么樣的呢?商紂王的“紂”字實(shí)際是他名字“受”的通假公元前11世紀(jì)上半葉,當(dāng)時(shí)中國(guó)大地是商王朝。與秦漢以后的大一統(tǒng)王朝不同,夏商周三代是一種“復(fù)合制國(guó)家”。王朝的最高統(tǒng)治者不是皇帝,而是國(guó)王。商王不能對(duì)整個(gè)王朝直接統(tǒng)治,他有效控制的區(qū)域只有商國(guó);在王朝之下還有若干個(gè)邦國(guó),每個(gè)邦國(guó)都有一定自主權(quán)。它們有的臣服于商邦,有的與商邦為敵,還有的時(shí)降時(shí)叛。而商國(guó)本身也由多個(gè)族群組成,除了商王直屬的王族外,還有不少王族旁支,它們統(tǒng)稱(chēng)為“多子族”,也有一定獨(dú)立性。商朝

        讀報(bào)參考 2023年25期2023-09-07

      • 真正的紂王什么樣?
        而來(lái)的印象,例如紂王帝辛,作為商代最后一位國(guó)君,他是歷代史家早有定論的暴君,而后他又在不同版本的影視劇中以暴虐、荒淫的形象成為后世的反面教材。但當(dāng)史學(xué)研究不斷發(fā)展,考古帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的證據(jù),人們能夠以全境的視野去探索事物間的辯證聯(lián)系時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)歷史以及歷史中的人物很可能有另外一面。作為知名的暴君代言人,其實(shí)帝辛執(zhí)政的近30年時(shí)間,所使用的“人牲”數(shù)目幾乎是商代明君武丁殺人祭祀的零頭,平均每年不到兩個(gè),甚至比西周早期更少。1924年,中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)家顧頡剛在《語(yǔ)絲

        中國(guó)新聞周刊 2023年22期2023-06-27

      • 有趣的漢字:愛(ài)
        朝有一個(gè)暴君叫作紂王,他為了鞏固自己的統(tǒng)治,剝削百姓,兇狠殘暴。他在宮中過(guò)著奢靡的生活,人們卻苦不堪言。后來(lái),周武王帶領(lǐng)軍隊(duì)打敗了紂王,建立了新的王朝。他勤政愛(ài)民,勵(lì)精圖治,把國(guó)家治理得井井有條,受到人民的擁戴。可是,周武王還是很苦惱,他不知道如何處理紂王手下的臣子是好。于是,他叫來(lái)姜太公和周公等人商議此事。姜太公說(shuō)道:“人如果喜歡一個(gè)人,那就連他家屋檐下的烏鴉都會(huì)喜歡;如果不喜歡一個(gè)人,那就會(huì)討厭他身邊的一切事物。您很討厭紂王,就把紂王身邊的人都?xì)⒌舭桑?/div>

        小讀者之友 2023年1期2023-05-30

      • “酒”:殷商滅亡的一個(gè)側(cè)影
        于酒”,到了末期紂王之時(shí)則是“惟荒腆于酒”,最終造成“故天降喪于殷”的后果。[2]《史記》之中對(duì)此亦有“以酒為池……為長(zhǎng)夜之飲酒[3]”的描述。殷商末年飲酒之風(fēng)氣在統(tǒng)治者中盛行,并且已經(jīng)達(dá)到沉湎酗酒的地步,最終導(dǎo)致了亡國(guó),是后世的共識(shí)。而這樣的描述,不僅僅出自周族人之口,存在于周族典籍之中,商族人對(duì)此亦有記載?!渡袝?shū)·微子》中,便有微子對(duì)紂王的勸告,“王毒降災(zāi)荒殷邦,方興沈酗于酒。[4]”故,貴族統(tǒng)治者酗酒之風(fēng)氣在殷周末年,應(yīng)是真實(shí)存在的。其實(shí),這也是有考

        魅力中國(guó) 2021年22期2021-11-26

      • “一竅不通”曾無(wú)貶義
        殺也。”意思是,紂王性格不仁義,心智不開(kāi)明,對(duì)作惡感到心安理得,殺了比干。孔子說(shuō)紂王只要有一竅通(有一點(diǎn)仁義之心),比干就不會(huì)被殺了。因此,這個(gè)詞語(yǔ)最早是用于罵商紂王的。不過(guò),在先秦的《列子》中,也提到過(guò)一個(gè)“一竅不通”的人,卻無(wú)貶義。龍叔是春秋時(shí)宋國(guó)人,覺(jué)得自己生了病,就去找當(dāng)時(shí)宋國(guó)的名醫(yī)文摯。文摯要他說(shuō)說(shuō)病征,龍叔說(shuō):“我這病嚴(yán)重了。我受到地方上的贊譽(yù),卻不以為榮;受到舉國(guó)的詆毀,也不覺(jué)羞恥。得而不喜,失而不憂;視生如死,視富如貧。這些病搞得我很煩,爵

        科教新報(bào) 2021年41期2021-11-04

      • 土崩瓦解
        ?!境烧Z(yǔ)故事】商紂王是商朝的末代君主,是一個(gè)暴虐無(wú)道的昏君。他貪戀酒色、荒淫無(wú)度,整日花天酒地,尋歡作樂(lè),不理朝政;他聽(tīng)信讒言,重用奸臣,殘害忠良,戮殺無(wú)辜;他強(qiáng)征暴斂,動(dòng)用巨資,強(qiáng)迫百姓為自己修建宮苑;他慘無(wú)人道,制造種種酷刑,以觀看人受刑后的痛苦為樂(lè)……在他暗無(wú)天日的統(tǒng)治下,百姓無(wú)不怨聲載道,苦不堪言。雖說(shuō)商朝的疆土遼闊廣袤,左起東海,右至杳無(wú)人煙的沙漠,南從五嶺以南的交趾,北至遙遠(yuǎn)的幽州,軍隊(duì)從容關(guān)一直駐扎到蒲水。士兵不下數(shù)萬(wàn),但打起仗來(lái),因?yàn)楸坎?/div>

        閱讀與作文(小學(xué)低年級(jí)版) 2021年8期2021-09-12

      • 史上最“溫柔”酷刑如何讓人痛不欲生
        后一個(gè)帝王帝辛(紂王)以善于發(fā)明各種新奇殘忍的刑罰而聞名。坊間傳聞,紂王曾發(fā)明了“滴刑”。其表面上看無(wú)比柔和,實(shí)際上卻殘酷到無(wú)以復(fù)加。源自一次疏忽大意據(jù)傳說(shuō),滴刑源自一次疏忽大意。有一次,紂王正在庭中散步,一個(gè)奴仆給他奉茶。由于他第一次伺候紂王,心中十分害怕??吹脚赃呌腥藸恐樱蔷o張得手腳發(fā)抖,不小心把茶水滴在了紂王的袍子上。他嚇得連忙放下杯子匍匐在地,一口氣也不敢出,身體止不住顫抖。紂王的眉頭微蹙,隨后卻笑了起來(lái)。他拂了拂袍子,非常大度地把奴仆扶了

        新傳奇 2021年20期2021-06-22

      • 紂之不善
        之為功。武王之罵紂王,不是臨陣高呼,而是在之前的誓師會(huì)上,對(duì)自己人說(shuō)的。這是一種政治活動(dòng)的模式,先動(dòng)口后動(dòng)手,先在道德上詆毀對(duì)方,自己后面的舉動(dòng),就變成恭行天罰,無(wú)往而無(wú)不義了。武王聲討紂的罪過(guò),綜合起來(lái)有三,一是聽(tīng)信婦人之言,二是不敬宗法,三是任用奸人。周商戰(zhàn)爭(zhēng),我們現(xiàn)在能見(jiàn)到的文獻(xiàn),只是簡(jiǎn)略的記錄,而且多是后人重寫(xiě)過(guò)的。武王指責(zé)過(guò)的紂王的不端,可能還要多一些,不過(guò)也必不像后來(lái)的傳說(shuō)那樣豐富。周以西土小邦,篡主中原,對(duì)政權(quán)合法性的解釋?zhuān)恢币蕴烀鼮檠?。?/div>

        雜文月刊(選刊版) 2021年4期2021-05-07

      • “中國(guó)”一詞最早的含義
        曲。一次,殘暴的紂王把師涓抓來(lái),要師涓專(zhuān)門(mén)為他演奏??蓭熶缸嗟臉?lè)曲都不合紂王的口味,紂王想要?dú)⑺浪?。?span id="j5i0abt0b" class="hl">紂王這樣的暴君,怎能理解師涓演奏的激發(fā)人們斗志的好樂(lè)曲呢?師涓冥思苦想,創(chuàng)造出一種名叫“北里之舞、靡靡之樂(lè)”的歌舞來(lái)應(yīng)付紂王。紂王聽(tīng)了很高興,免師涓一死。從此,紂王整天陶醉在這種“靡靡之樂(lè)”的歌舞中,不用心治理國(guó)家,不久便被周武王打敗了。此后,那種軟綿綿的使人喪失斗志的音樂(lè)歌舞,就被稱(chēng)為“靡靡之音”了。為什么把愚笨之人稱(chēng)為“傻瓜”“傻瓜”是一個(gè)貶損人的詞,

        百科知識(shí) 2021年6期2021-03-30

      • 土崩瓦解
        潰敗。成語(yǔ)故事商紂王是商朝的末代君主,是一個(gè)暴虐無(wú)道的昏君。他貪戀酒色、荒淫無(wú)度,整日花天酒地,尋歡作樂(lè),不理朝政。 他聽(tīng)信讒言,重用奸臣,殘害忠良,戮殺無(wú)辜,他強(qiáng)征暴斂,動(dòng)用巨資,強(qiáng)迫百姓為自己修建宮苑,他慘無(wú)人道,制造種種酷刑,以觀看人受刑后的痛苦為樂(lè)。在他暗無(wú)天日的統(tǒng)治下,百姓無(wú)不怨聲載道,苦不堪言。 雖說(shuō)商朝的疆土遼闊廣袤,左起東海,右至杳無(wú)人煙的沙漠,南從五嶺以南的交趾,北至遙遠(yuǎn)的幽州,軍隊(duì)從容關(guān)一直駐扎到蒲水。士兵不下數(shù)萬(wàn),但打起仗來(lái),因?yàn)?/div>

        閱讀與作文(小學(xué)低年級(jí)版) 2021年10期2021-02-14

      • 土崩瓦解
        ?!竟适隆? 商紂王是商朝的末代君主,是一個(gè)暴虐無(wú)道的昏君。他貪戀酒色、荒淫無(wú)度,整日花天酒地,尋歡作樂(lè),不理朝政。 他聽(tīng)信讒言,重用奸臣,殘害忠良,戮殺無(wú)辜,他強(qiáng)征暴斂,動(dòng)用巨資,強(qiáng)迫百姓為自己修建宮苑,他慘無(wú)人道,制造種種酷刑,以觀看人受刑后的痛苦為樂(lè)。在他暗無(wú)天日的統(tǒng)治下,百姓無(wú)不怨聲載道,苦不堪言。 雖說(shuō)商朝的疆土遼闊廣袤,左起東海,右至杳無(wú)人煙的沙漠,南從五嶺以南的交趾,北至遙遠(yuǎn)的幽州,軍隊(duì)從容關(guān)一直駐扎到蒲水。士兵不下數(shù)萬(wàn),但打起仗來(lái),因?yàn)?/div>

        閱讀與作文(小學(xué)高年級(jí)版) 2021年10期2021-02-14

      • 武王伐紂
        朝最后一個(gè)王——紂王昏庸殘暴,他只顧自己享樂(lè),不顧百姓的死活。朝中勸諫他的忠臣都被他殺死了,商朝也越來(lái)越弱了。這時(shí)候,西部有一個(gè)周族部落,部落的首領(lǐng)周文王非常得民心,他的部落漸漸強(qiáng)大了起來(lái)。他去世后,武王繼位,拜姜太公為軍師,準(zhǔn)備討伐殘暴無(wú)道的紂王。武王仁德賢能,百姓和各地諸侯紛紛加入了討伐大軍。當(dāng)武王的軍隊(duì)來(lái)到商朝都城朝歌時(shí),紂王慌忙組織了一支軍隊(duì)?wèi)?yīng)戰(zhàn)。這支軍隊(duì)中大部分人是臨時(shí)抓來(lái)的奴隸和俘虜,他們?cè)缇秃尥噶?span id="j5i0abt0b" class="hl">紂王,看到周軍來(lái)攻打朝歌便紛紛掉轉(zhuǎn)矛頭和周軍一

        閱讀與作文(小學(xué)高年級(jí)版) 2020年10期2020-11-30

      • 愛(ài)屋及烏
        旁白:商朝末年,紂王奢侈、殘暴,西部諸侯國(guó)的首領(lǐng)姬昌決心推翻紂王的暴政,可惜愿望還沒(méi)實(shí)現(xiàn)他就去世了。姬昌死后,他的兒子姬發(fā)繼承了他的侯位,世稱(chēng)周武王。周武王在軍師姜太公的輔佐下,聯(lián)合各路諸侯,出兵討伐紂王。雙方在牧野交戰(zhàn)。這時(shí)的紂王已經(jīng)失盡人心,軍隊(duì)紛紛倒戈,商朝都城朝歌也很快被周軍攻克。商朝滅亡后,周武王心中并不安寧,他認(rèn)為前朝舊臣還沒(méi)有真心臣服于他,于是找姜太公商量解決辦法。)編輯/馬愛(ài)林

        雪豆月讀·中年級(jí) 2020年4期2020-09-10

      • 拿著雞毛當(dāng)令箭
        066年前后,商紂王調(diào)集全國(guó)的兵馬與東方的夷人作戰(zhàn)。周武王趁機(jī)興兵攻打商紂王。商紂王不以為然。當(dāng)周武王的軍隊(duì)打到牧野一帶時(shí),商紂王才感到事態(tài)嚴(yán)重??芍髁Σ筷?duì)都在東方戰(zhàn)場(chǎng)上,一時(shí)間調(diào)不回來(lái),于是他只好把戰(zhàn)俘和奴隸武裝起來(lái),拼湊成了一支七十萬(wàn)的軍隊(duì)。他想,以七十萬(wàn)之眾打垮周武王不足十萬(wàn)的軍隊(duì),豈不是易于反掌。于是他依舊享受玩樂(lè),專(zhuān)等勝利的消息??墒?,戰(zhàn)俘和奴隸臨時(shí)拼湊的軍隊(duì)怎么敵得過(guò)訓(xùn)練有素的正規(guī)軍呢?就在牧野大戰(zhàn)激烈之時(shí),商紂王仍在鹿臺(tái)帶領(lǐng)百官觀看斗雞,這時(shí)

        小學(xué)閱讀指南·低年級(jí)版 2020年6期2020-07-26

      • 拿著雞毛當(dāng)令箭
        066年前后,商紂王調(diào)集全國(guó)的人馬與東方的夷人作戰(zhàn),周武王趁機(jī)興兵攻打商紂王。剛開(kāi)始,商紂王不以為然。當(dāng)周武王的軍隊(duì)打到牧野一帶時(shí),商紂王才感到事態(tài)嚴(yán)重。可主力部隊(duì)都在東方戰(zhàn)場(chǎng)上,一時(shí)間調(diào)不回來(lái),于是他只好把戰(zhàn)俘和奴隸武裝起來(lái),拼湊成了一支七十萬(wàn)的軍隊(duì)。商紂王想,以七十萬(wàn)之眾打垮周武王不足十萬(wàn)的兵力,豈非輕而易舉。于是他又依舊享受玩樂(lè),坐等勝利的消息??墒牵瑧?zhàn)俘和奴隸臨時(shí)拼湊的軍隊(duì)怎么敵得過(guò)訓(xùn)練有素的正規(guī)軍呢?正當(dāng)牧野大戰(zhàn)之時(shí),商紂王正在鹿臺(tái)帶領(lǐng)百官觀看斗

        小學(xué)閱讀指南·高年級(jí)版 2020年6期2020-07-23

      • 牧野之戰(zhàn)
        的最后一個(gè)國(guó)君商紂王十分殘暴,國(guó)家上下怨聲載道。諸侯國(guó)周?chē)氖最I(lǐng)周武王起兵討伐商紂王,決心要滅掉商朝,結(jié)束商紂王的殘暴統(tǒng)治。戰(zhàn)斗前,周武王首先命令士兵們都要遵守軍隊(duì)里的紀(jì)律,作戰(zhàn)時(shí)不要傷害無(wú)辜的老百姓,不可以隨便殺死投降的士兵。商紂王見(jiàn)敵軍來(lái)了,就立即組織軍隊(duì)抵抗。兩軍在牧野相遇,展開(kāi)了一場(chǎng)大戰(zhàn)。但是商紂王的士兵并不想打仗,而且在他們的心里也早就有了反抗紂王的念頭??吹街芪渫醯膶⑹總冇⒂聼o(wú)比,紂王的士兵們也動(dòng)了心,覺(jué)得這正是逃離苦海的好機(jī)會(huì),于是紛紛掉轉(zhuǎn)矛

        閱讀與作文(小學(xué)高年級(jí)版) 2020年4期2020-05-26

      • 見(jiàn)微知著
        辛,后人稱(chēng)他為殷紂王。他年少時(shí),“資辨捷疾,聞見(jiàn)甚敏;才力過(guò)人,手格猛獸”,是一個(gè)能文能武、很有本領(lǐng)的人。繼位后勵(lì)精圖治,銳意改革,不殺奴隸,發(fā)展生產(chǎn),更新觀念,不事鬼神。征服東夷后,疆土擴(kuò)大,農(nóng)業(yè)發(fā)展,財(cái)糧增多。但到了統(tǒng)治后期,開(kāi)始腐敗。有一次,紂王讓人給自己做了一雙象牙筷子,他的大臣太師箕子就感到非??膳潞蛽?dān)心。箕子聯(lián)想了很多,他認(rèn)為:用象牙筷子吃飯就一定不肯用陶土粗制碗具,必將用犀牛角或玉制成杯盤(pán);餐具改變了,食品也會(huì)隨之改變,盛的不可能是粗茶淡飯,

        閱讀(中年級(jí)) 2020年10期2020-01-06

      • 毛澤東與《封神演義》
        結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。“紂王不是壞人”《封神演義》一書(shū)中記述了一個(gè)“反面人物”——紂王。后人對(duì)紂王的評(píng)價(jià),也大多認(rèn)為紂王是個(gè)暴君,是個(gè)“萬(wàn)惡無(wú)道”的人。但毛澤東卻認(rèn)為,對(duì)紂王要客觀分析。1958年10月,毛澤東在第一次鄭州會(huì)議上講話指出:“把商紂王、秦始皇、曹操看作壞人是錯(cuò)誤的?!痹u(píng)價(jià)歷史人物,主要看他大的方面、看主要點(diǎn),看他在歷史進(jìn)程中的實(shí)際行為,這是毛澤東的一貫看法。毛澤東并不否認(rèn)紂王存在重大錯(cuò)誤甚至罪過(guò),他評(píng)論紂王的中心意思是講:對(duì)紂王要一分為二;紂王本人,

        共產(chǎn)黨員(遼寧) 2019年11期2019-11-18

      • 毛澤東與《封神演義》
        東問(wèn):“你知道殷紂王為什么被周武王打敗?”對(duì)方答道:“紂王寵信妲己,亂了朝政?!泵珴蓶|說(shuō):“不對(duì)。紂王失敗的主要原因是在軍事上采取分兵把守、消極防御的辦法。而周武王用的是集中優(yōu)勢(shì)兵力、各個(gè)擊破的辦法。所以紂王敗了,周武王勝了?!泵珴蓶|又說(shuō):“看來(lái)蔣介石沒(méi)有看過(guò)《封神演義》,要么看了,沒(méi)有真正看懂?!比蠓▽毭珴蓶|讀《封神演義》,不僅善于從故事中發(fā)現(xiàn)道理,還善于將書(shū)中情節(jié)加以引申,用以概括革命工作的經(jīng)驗(yàn),闡述新的道理。這是毛澤東讀書(shū)時(shí)博古通今、古為今用的一面

        讀報(bào)參考 2019年14期2019-09-10

      • 殷商除妖記
        來(lái),這里竟然是商紂王的宮殿!商紂王聽(tīng)后,慌張不已。我還沒(méi)回過(guò)神來(lái),就感覺(jué)被人拎在手中,飛奔了出去。此時(shí)才發(fā)現(xiàn),我竟是紂王的佩劍!一見(jiàn)商紂王,妲己就開(kāi)始哭訴起來(lái):“大王,我不活了。我初來(lái)乍到,他們就開(kāi)始傳說(shuō)宮里來(lái)了妖怪,這不就是針對(duì)我嗎?”聽(tīng)到這里,我似乎明白了,這正是妲己開(kāi)始蠱惑紂王的時(shí)候。想到一干忠臣良將就要身首異處,商朝的大廈即將傾覆......于是,我做出決定,不能讓妖精得逞。可是,我該怎么做呢?就在我一籌莫展的時(shí)候,機(jī)會(huì)來(lái)了。這晚,妲己在宮中設(shè)宴,

        課堂內(nèi)外(小學(xué)版) 2019年8期2019-08-31

      • 毛澤東與《封神演義》
        結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。“紂王不是壞人”《封神演義》一書(shū)中記述了一個(gè)“反面人物”——紂王。后人對(duì)紂王的評(píng)價(jià),也大多認(rèn)為紂王是個(gè)暴君,是個(gè)“萬(wàn)惡無(wú)道”的人。但毛澤東卻認(rèn)為,對(duì)紂王要客觀分析。1958年10月,毛澤東在第一次鄭州會(huì)議上講話指出:“把商紂王、秦始皇、曹操看作壞人是錯(cuò)誤的?!痹u(píng)價(jià)歷史人物,主要看他大的方面、看主要點(diǎn),看他在歷史進(jìn)程中的實(shí)際行為,這是毛澤東的一貫看法。毛澤東并不否認(rèn)紂王存在重大錯(cuò)誤甚至罪過(guò),他評(píng)論紂王的中心意思是講:對(duì)紂王要一分為二;紂王本人,

        共產(chǎn)黨員·上 2019年6期2019-07-25

      • 從象箸推去
        文/茱 萸商朝紂王做了一雙象牙筷子,大臣箕子見(jiàn)了十分擔(dān)憂。箕子認(rèn)為:一旦有了象牙筷子,就再也不會(huì)用陶罐土碗來(lái)盛飯菜了,一定要有明犀碧玉做的杯碟來(lái)相配;有了玉杯,就不會(huì)用來(lái)盛小米蔬菜,盛的就會(huì)是象尾豹胎一類(lèi)的山珍海味了;吃了象尾豹胎,就再也不會(huì)穿粗布、住茅房,一定要穿錦衣、居大廈了。這樣下去,享受的欲望就會(huì)不斷地?cái)U(kuò)大。如果用天下民脂民膏來(lái)填飽一個(gè)人的欲望,國(guó)家就危在旦夕了。果然,紂王最后亡了國(guó)。因此,所謂圣人就是像箕子一樣能見(jiàn)微知著,從開(kāi)始就能推測(cè)到結(jié)果。(

        快樂(lè)語(yǔ)文 2019年11期2019-06-14

      • 姜太公釣魚(yú)
        商朝的末代君主紂王,暴虐無(wú)道,荒淫無(wú)度,驕奢淫逸,爛殺百姓。紂王手下有個(gè)叫姜尚,又名姜子牙的大臣,他見(jiàn)紂王如此胡作非為,便棄官而走,隱居在渭水之濱。渭河一帶是諸候姬昌的管轄范圍。姬昌就是后來(lái)的周文王。姜子牙知道姬昌胸懷大志,求賢如渴,為了吸引姬昌的注意,姜子牙天天坐在渭水邊“釣魚(yú)”。一般人用彎鉤釣魚(yú),彎鉤上掛著魚(yú)餌,然后把魚(yú)鉤放入水中,誘騙魚(yú)兒上鉤??墒墙友烙玫聂~(yú)鉤是直的,上面不放魚(yú)餌,而且離開(kāi)水面足有三尺高。他高舉釣竿,一邊釣一邊說(shuō):“魚(yú)兒呀,愿意的就

        閱讀與作文(小學(xué)高年級(jí)版) 2019年3期2019-04-20

      • 紅顏禍水:亡國(guó)的鍋妾不背
        了?這劇情明明是紂王和妲己組合的橋段啊!沒(méi)錯(cuò),夏桀和商紂就像是兩個(gè)相隔500 多年的孿生兄弟。夏桀,屠龍滅虎,智商超群;商紂王,手格猛獸,才智過(guò)人。兩個(gè)人都文武雙全,所作所為也雷同。夏桀殺掉了提意見(jiàn)的大臣關(guān)龍逄,商紂直接把勸諫的親叔叔比干剖腹挖心。夏桀寵愛(ài)妺喜,興建傾宮,酒池肉林;商紂寵愛(ài)妲己,搭建鹿臺(tái),也是酒池肉林。而兩位紅顏禍水的背景也非常相似,妺喜是夏桀攻打有施氏時(shí)搶來(lái)的,妲己是紂王攻打有蘇氏時(shí)搶來(lái)的;妺喜在傳說(shuō)中是伊尹派來(lái)的女間諜,妲己在《封神演義

        意林繪閱讀 2019年1期2019-03-05

      • 周滅商真是因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">紂王暴虐無(wú)道嗎?
        替的歷史認(rèn)知——紂王暴虐無(wú)道,他的臣子西伯侯歷經(jīng)兩代,吊民伐罪,最后滅商而代之。拋開(kāi)那些飛天遁地、移山倒海的玄幻情節(jié)不說(shuō),武王伐紂那段歷史的前因后果,真的可以用這么兩句話概括嗎?商與周,啥關(guān)系?無(wú)論是《封神演義》原文,還是其衍生作品,商周之間的關(guān)系都像是君臣。原書(shū)第十回《姬伯燕山收雷震》中,“紂王暗發(fā)詔旨四道,點(diǎn)四員使命官,往四處去,詔姜桓楚、鄂崇禹、姬昌、崇侯虎……”姜、鄂、姬、崇四人都是商朝下轄的四個(gè)諸侯國(guó)王,其中姬昌是西伯侯。只要紂王一道詔旨,他們就

        課堂內(nèi)外(初中版) 2018年9期2018-11-07

      • “武王伐紂”背后的秘密
        為明君的代表,商紂王也就此成為昏君的典范,而70萬(wàn)商軍的臨陣倒戈,也被定論為反抗暴君的棄暗投明。以有道伐無(wú)道,以至仁伐至不仁,一切都是那么的順理成章。然而,歷史無(wú)數(shù)次地告訴我們,“順理成章”的背后往往有著不可告人的秘密,70萬(wàn)商軍的臨陣倒戈,看似自然,卻充滿了說(shuō)不清的吊詭。說(shuō)它吊詭,首先得了解奴隸社會(huì)的特點(diǎn)。在奴隸社會(huì),奴隸從屬于奴隸主,沒(méi)有自主權(quán),也沒(méi)有人會(huì)想到反抗,所謂的“哪里有壓迫,哪里就有反抗”都是后人強(qiáng)加到人家頭上去的,奴隸們還沒(méi)有這個(gè)覺(jué)悟。所以

        特別文摘 2018年6期2018-08-14

      • 比干死爭(zhēng)
        百多年,最后毀于紂王。據(jù)《史記》記載,紂天資聰穎,反應(yīng)靈敏,能說(shuō)會(huì)道,臂力過(guò)人,能徒手跟猛獸搏斗。紂自認(rèn)為他的智慧足以拒絕任何人的勸諫,口才足以粉飾自己的過(guò)錯(cuò)。他喜歡在大臣面前炫耀才能,在整個(gè)天下吹噓名聲。他嗜好喝酒,放蕩作樂(lè),寵愛(ài)女人。紂王有個(gè)叔父,名叫比干,一直在紂王身邊做他的老師。比干看見(jiàn)紂王如此地荒淫游泆(yì),便嘆著氣說(shuō):“國(guó)君暴虐成這個(gè)樣子卻不去勸諫,那就是不忠了;為了怕死而不敢說(shuō)真話,那就是不勇敢了。國(guó)君有過(guò)失就應(yīng)該去勸諫,做臣子的不用死去

        小天使·五年級(jí)語(yǔ)數(shù)英綜合 2018年4期2018-06-13

      • 紂王墓前的沉思
        □尚方超紂王墓前的沉思□尚方超紂王墓位于淇縣淇水河畔,由縣城的云夢(mèng)大道東行約8公里到達(dá)淇河橋便可看到。冢呈長(zhǎng)方形,高12米,長(zhǎng)50米,寬25米。墓前有一通巨碑,碑上有“紂王之墓”四個(gè)大字,由著名歷史學(xué)家周谷城先生在1987年題寫(xiě)。紂王墓的北邊幾十米處,有兩個(gè)小型墓葬,分別是姜皇后墓和蘇妲己墓,三座墳?zāi)钩誓媳迸帕?。歷經(jīng)三千余年,紂王及姜王后、蘇妲己的墓葬還能夠保存下來(lái),實(shí)屬不易。在2008年公布的第五批河南省文物保護(hù)單位名單中,紂王墓也在列。這毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)該是

        尋根 2017年6期2018-01-03

      • 從考古發(fā)現(xiàn)看商紂王之罪
        添從考古發(fā)現(xiàn)看商紂王之罪朱 添商紂王常被認(rèn)為是歷史上無(wú)道暴君的代表,但其所作所為能否有罪卻一直存在爭(zhēng)議,本文通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)分析商人的社會(huì)生活,重新探討商紂王之罪,力求給予紂王公正的歷史評(píng)價(jià)??脊虐l(fā)現(xiàn) 商紂王罪商紂王本名受德,廟號(hào)帝辛,“紂”是周人為其所上的批評(píng)性質(zhì)的謚號(hào)。作為商朝最后一個(gè)王,商紂常與夏桀并稱(chēng),作為無(wú)道暴君的代名詞。關(guān)于紂王的劣跡,《史記·殷本紀(jì)》和《尚書(shū)》中的《牧誓》、《西伯戡黎》、《微子》、《酒誥》等篇都有記載。然而早在春秋時(shí)期,孔子的學(xué)生

        長(zhǎng)江叢刊 2017年27期2017-12-22

      • 微子:糾結(jié)于生死之間
        微子是紂王同父異母的哥哥。紂王暴虐,昏庸無(wú)道,微子和其他忠臣多次勸諫,紂王根本聽(tīng)不進(jìn)去。微子想,紂王如此頑固,實(shí)在讓人看不到希望。于是,他為自己想了兩條出路:一是以死保衛(wèi)國(guó)家,二是離開(kāi)紂王。這兩條路究竟選哪條呢?微子猶豫不定,于是找太師箕子和少師比干請(qǐng)教:“殷朝沒(méi)有清明的政治,也沒(méi)有管理四方人民的能力。我們的祖先成湯建立了功業(yè),現(xiàn)在殷王室的人不論大小都喜歡干違法亂紀(jì)、搶劫偷盜的事,官吏更是罔顧法紀(jì),均有罪惡,他們勾心斗角,以致沒(méi)有長(zhǎng)據(jù)爵位的人,群眾也紛紛效

        作文周刊(中考版) 2017年24期2017-07-10

      • 愛(ài)屋及烏
        紂王死了,商朝滅了,周武王仍憂心忡忡,問(wèn):“進(jìn)了殷都,對(duì)商朝的舊部怎么處置呢?”太公說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō):喜愛(ài)一個(gè)人,會(huì)喜歡他屋上的烏鴉(愛(ài)屋及烏);討厭一個(gè)人,會(huì)討厭他家的墻壁籬笆。應(yīng)該殺盡那些敵對(duì)分子。”武王認(rèn)為不行。召公說(shuō):“殺了那些有罪的,放了那些無(wú)罪的?!蔽渫跽J(rèn)為不好。周公說(shuō):“釋放所有的人,用仁德來(lái)感化他們?!敝芪渫趼?tīng)了,心中豁然開(kāi)朗,覺(jué)得天下可以安定了。“愛(ài)屋及烏”比喻喜歡一個(gè)人,就會(huì)喜歡和這個(gè)人相關(guān)的東西。

        作文世界(小學(xué)版) 2017年5期2017-06-08

      • 商朝是否亡于暴政
        張碩文商紂王的罪狀周武王滅商最主要的理由是商紂王暴虐無(wú)道。但是,據(jù)《尚書(shū)》記載,周武王譴責(zé)商紂王時(shí),并沒(méi)有提到我們熟悉的“酒池肉林”等荒淫活動(dòng)以及“炮烙蠆盆”等變態(tài)酷刑。那么,周武王對(duì)商紂王的幾條指控有沒(méi)有道理呢?“唯婦言是從”指的是商紂王寵愛(ài)著名的“紅顏禍水”妲己,一切政事都聽(tīng)她的。周武王將這一條放在首要位置,然而反對(duì)商紂王的殷商貴族們卻從未提到過(guò)此項(xiàng)罪狀,就好像不當(dāng)一回事似的。究其原因,恐怕殷商人的確覺(jué)得婦女干預(yù)政治沒(méi)什么大不了的。商紂王拒絕任用自以為

        領(lǐng)導(dǎo)文萃 2017年8期2017-04-24

      • 紂王其實(shí)被黑了
        王伐紂時(shí),指出商紂王的罪責(zé)有:第一,什么都聽(tīng)女人的,“惟婦言是用”;第二,排擠貴戚舊臣,“昏棄厥遺王父母弟不迪”;第三,祭祀不恭敬,“昏棄厥肆祀,弗答”。后世對(duì)這些罪責(zé)進(jìn)一步演繹,杜撰了商紂王寵愛(ài)禍國(guó)殃民的妲己,以炮烙、挖心之刑殘害忠良等事,并說(shuō)他過(guò)著“酒池肉林”的腐朽生活,逐漸確立了商紂王沉迷酒色、昏庸殘暴的形象。事實(shí)上,商紂王雖然不是一個(gè)明智之君,但也沒(méi)有那么壞。商紂王“惟婦言是用”,其實(shí)是因?yàn)樯坛怯文廖拿鳎信止げ顒e并不大,再加上母系社會(huì)的余波,

        特別文摘 2017年8期2017-04-19

      • 八寶飯?jiān)瓉?lái)是應(yīng)景之作
        .5萬(wàn)之師大敗商紂王的17萬(wàn)大軍,走投無(wú)路的商紂王自焚身亡。剿滅了不得人心的商紂王,天下歡騰,將士雀躍。周武王也非常高興,決定舉行慶功宴,表彰獎(jiǎng)勵(lì),大宴群臣,犒勞眾將士。他讓廚師拿出看家本領(lǐng),做出一頓豐盛的宴席。廚師領(lǐng)命之后,頗費(fèi)了一番心思。他想,除了通常的大魚(yú)大肉之外,一定要以武王伐紂為題做個(gè)有意義的飯菜。做什么呢?冥思苦想之后,他終于琢磨出來(lái)了,而且非常得意。宴會(huì)這天,他把他的得意之作端上了桌。周武王吃過(guò)之后連說(shuō)好吃,就問(wèn)廚師:“不錯(cuò),好吃,怎么做的?

        祝您健康·文摘版 2017年12期2017-04-06

      • 比干在官方與民間的形象
        既忠且慧,最后被紂王剖心而死,極為慘烈。忠、慧、慘三字皆有“心”,比干因心而被殺,后人因心念比干。中國(guó)官方(含儒家)和民間百姓紀(jì)念比干的方式不同,其形象在官方和民間也大異其趣。本文對(duì)比干在官方和民間的不同形象進(jìn)行了初步探討,希望有助于比干文曲形象的樹(shù)立與宣傳,裨益于當(dāng)前的文化和精神文明建設(shè)。本文不足之處,敬請(qǐng)方家指正。比干的忠心漢代的許慎《說(shuō)文解字》釋“忠”為:“敬也。從心,中聲。陟弓切。”清代的段玉裁稱(chēng):“敬者,肅也。未有盡心而不敬者,此與慎訓(xùn)謹(jǐn)同義。”

        尋根 2016年5期2016-11-18

      • 眾叛親離
        故事與大家分享。紂王有三個(gè)大臣,分別是九侯、鄂侯、西伯昌。這三人既是三個(gè)部族的君長(zhǎng),同時(shí)也是商朝的三公,都是治世賢才。九侯又稱(chēng)鬼侯,他有一個(gè)十分美麗的女兒,被紂王納為妃。這位王妃對(duì)紂王暴虐的行為十分反感,觸怒了紂王紂王將她殺死,并將其父九侯剁成肉醬。鄂侯見(jiàn)九侯遭到如此殘害,便為之辯護(hù)了幾句,結(jié)果被紂王殺死做成了肉干。西伯昌,就是后來(lái)的周文王,他見(jiàn)九侯、鄂侯被殺,不由為之悲嘆。沒(méi)想到隔墻有耳,他的嘆息聲被紂王的親信崇侯虎聽(tīng)到了,當(dāng)即去告密,由此,西伯昌被囚

        作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·作文素材初中版 2016年38期2016-10-31

      • 不如說(shuō)他醉了
        ,學(xué)富五車(chē),還是紂王的叔父。就是因?yàn)橐辉賱裰G,紂王聽(tīng)不得他說(shuō)自己的愛(ài)妾是狐貍精,結(jié)果心都被挖出來(lái)了,而紂王也落了個(gè)千古罵名,暴君典范。南唐后主李煜并沒(méi)罵誰(shuí),只是吟詠了些“故國(guó)不堪回首月明中”“一江春水向東流”的懷舊詞句,結(jié)果被宋太宗趙光義殺了。那些施暴者,可能獲得了一時(shí)的快意,卻也不斷地受到歷代史家和百姓的指責(zé)。其實(shí),歷史上原本就有好的做法值得借鑒:南宋淳熙十一年(1184年)的某日,呆在老家閑居的陳亮先生,發(fā)了次嚴(yán)重“超標(biāo)”的酒瘋。與幾個(gè)狐朋狗友扮演皇帝

        思維與智慧·上半月 2016年9期2016-09-21

      • 紅蓋頭的來(lái)歷
        的氣味。傳說(shuō),殷紂王時(shí)期,有個(gè)力能扛鼎勇冠三軍的將軍,叫聞仲,是殷紂王的叔叔。殷商一多半的江山都是靠他打下來(lái)的,紂王十分敬重這個(gè)叔叔,文武百官對(duì)他也都是服服帖帖。唯獨(dú)有一樣,聞將軍怕老婆是出了名的,朝野皆知。有一次,聞仲打了勝仗回來(lái),殷紂王率文臣武將親自到郊外迎接,然后大擺宴席,為他慶功。席間,由于酒的作用,有個(gè)同僚竟跟他開(kāi)起了玩笑,舉酒調(diào)侃道:“老太師啊,今朝征戰(zhàn)北海軍功赫赫,元首親迎并為你擺宴慶功,真是無(wú)上榮光??!只是太師待會(huì)兒回到府上,尊夫人啊,拿出

        老同志之友 2016年10期2016-09-05

      • 中國(guó)大院故事多
        )王手里。這個(gè)商紂王和夏桀(jie)一樣,也是個(gè)壞得透頂?shù)娜?。在明家大院時(shí)出版的一本暢銷(xiāo)書(shū)《封神演義》里,他就是其中的頭號(hào)大壞蛋。商紂王也喜歡大搞酒池肉林,且青出于藍(lán)而勝于藍(lán),他還發(fā)明了炮烙的酷刑:就是在銅柱子上涂滿油,下面用炭火燒紅,逼著人在上面跑,玩人肉鐵板燒的游戲。真是太殘忍了。有人說(shuō),商紂王之所以這么壞,是被他的夫人蘇妲己教唆的。這完全是狗腿子的馬屁話,是為老大推卸責(zé)任。要知道,掌握大院大權(quán)的不是夫人,如果老大不壞,老婆能教唆得動(dòng)嗎?更何況,商紂王

        課堂內(nèi)外(小學(xué)版) 2016年4期2016-07-04

      • “妖姬”蘇妲己的真實(shí)面目
        實(shí)的妲己。妲己與紂王 紂王的真實(shí)姓名叫子辛,姓子名辛,登基后就叫帝辛。帝辛于公元前1109年繼位,年僅30歲,定都河南淇縣的朝歌。帝辛在位九年,即公元前1100年,他討伐“有蘇氏”勝利后,獲得了年僅16歲貌美如花的妲己,他開(kāi)始居功自傲,拜倒在其石榴裙下,過(guò)起了窮奢極欲的生活。紂王對(duì)妲己言聽(tīng)計(jì)從。妲己喜歡歌舞,紂王令樂(lè)師師延創(chuàng)作淫媚的音樂(lè),在宮中朝夕歡歌。妲己伴著靡靡之音起舞,妖艷迷人。于是紂王荒廢朝政,日夜宴游。紂王還在都城設(shè)“酒池”,懸肉于樹(shù)為“肉林”,

        鳳凰資訊報(bào) 2016年5期2016-05-30

      • 棗強(qiáng)大營(yíng)緣何尊比干為“裘祖”
        是某年十月十一被紂王剜“七竅玲瓏心”所害。后人為了懷念比干的功德,每年到了這一天都要給“比干爺”焚紙燒香,上供磕頭,并把這一天作為“裘皮節(jié)”。據(jù)說(shuō),就連多年旅居海外的皮業(yè)華僑們也是如此。比干是個(gè)歷史人物,他是商紂王的叔父,官至少卿。因紂王淫虐無(wú)度,導(dǎo)致國(guó)勢(shì)危殆。比干目睹這種狀況,便以死力諫,勸紂王修善行仁。紂王對(duì)這種勸誡,惱羞成怒,竟將比干殺害,并剖腹驗(yàn)心?!雀傻那闆r,廣為人知,但他與“裘皮”有什么關(guān)系呢?相傳,商朝前期(前1600-前1300),少卿

        鄉(xiāng)音 2016年6期2016-05-25

      • 《尚書(shū)》對(duì)商紂王暴君形象的文化闡釋
        )?《尚書(shū)》對(duì)商紂王暴君形象的文化闡釋李 英(重慶師范大學(xué) 文學(xué)院,重慶 401331)《尚書(shū)》中商紂王的惡行導(dǎo)致人神關(guān)系的疏離,也造成了人世社會(huì)秩序的嚴(yán)重混亂。周人作為朝代更替的勝利者,對(duì)商紂王形象的塑造,一方面是出于其維護(hù)新王朝統(tǒng)治的需要,另一方面則表現(xiàn)了其所持有的政治思想和倫理觀念,反映了商周交替時(shí)期人們對(duì)歷史興亡的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。《尚書(shū)》;商紂王;暴君形象;倫理秩序《尚書(shū)》描述了商紂王的惡行敗德,并將他塑造為一個(gè)荒淫昏聵、人神共棄的暴君。商紂王的暴君形象

        重慶第二師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年6期2016-03-30

      • 故夢(mèng)染上芙蓉色
        里最璀璨的花朵,紂王最美麗的妃子,妲己。可是,我并不快樂(lè)。我所有的快樂(lè)都被一個(gè)叫姬發(fā)的王帶走了。少年的姬發(fā)珠潔光潤(rùn),低眉斂目,他從懷里掏出一支雕著并蒂芙蓉的玉釵,寓意不離不棄。他說(shuō),朝歌攻陷之日,就是我的己兒入主西岐之時(shí)。他目光如炬,言之鑿鑿。沙場(chǎng)外的逆光里,無(wú)數(shù)次碾過(guò)我腦海。我常被漫天的芙蓉灼傷,不知從何時(shí)喜歡起芙蓉,喜歡得莫名其妙。難道我的前生和這些芙蓉有關(guān)?我想回憶,從而搜集前生一些皴裂的碎片……二載馳載驅(qū),歸唁衛(wèi)侯。驅(qū)馬悠悠,言至于漕……孤燈凄影,

        傳奇故事(上旬) 2015年7期2015-07-06

      • 建國(guó)謀略:奇正勝仁方
        昏君“模范”的商紂王,用孟子的話來(lái)說(shuō),這是一場(chǎng)“以至仁伐至惡”的戰(zhàn)爭(zhēng)。公元前1000左右,周武王趁著商紂王的大軍征討東夷、朝中空虛的大好時(shí)機(jī),在牧野代替老天爺宣讀了商紂王的種種罪狀,決定替天行道,率領(lǐng)4.5萬(wàn)大軍準(zhǔn)備攻打朝歌。商紂王是個(gè)天不怕地不怕的主兒,當(dāng)下便召集70萬(wàn)大軍(以奴隸為主),兵發(fā)牧野,讓周武王看看誰(shuí)才是真正的“王”。一邊是4.5萬(wàn),一邊是70萬(wàn),商紂王仿佛已經(jīng)看到了即將發(fā)生的一幕:15個(gè)人圍毆1個(gè)人!這時(shí),中國(guó)歷史上有記載的第一個(gè)不可思議的

        國(guó)學(xué) 2015年8期2015-05-30

      • 一竅不通與愚不可及
        乎最早是用來(lái)罵商紂王的,其實(shí)不然。在先秦的《列子》中,已經(jīng)提到過(guò)一個(gè)“一竅不通”的龍叔了。 龍叔是春秋時(shí)宋國(guó)人,覺(jué)得自己生了病,就去找當(dāng)時(shí)宋國(guó)的良醫(yī)文摯。文摯要他說(shuō)說(shuō)病征,龍叔說(shuō):“我這病嚴(yán)重了。我受到地方上的贊譽(yù),卻不以為榮;受到舉國(guó)的詆毀,也不覺(jué)羞恥。得而不喜,失而不憂;視生如死,視富如貧;住在自己家,卻感覺(jué)在旅店。這些病搞得我很煩,爵位不能激勵(lì)我,刑罰不能威逼我,利害不能改變我,悲歡不能打動(dòng)我。這讓我不能向國(guó)君盡忠,不能交結(jié)親朋,不能約束妻兒,不能管

        思維與智慧·下半月 2014年7期2014-11-27

      • 小酥肉的由來(lái)
        君王帝辛(后世稱(chēng)紂王)寵幸美人蘇妲己,以致日夜歡樂(lè),不理朝政。妲己受紂王恩寵,更是得意忘形,昨日讒言殺宮女,今日讒言殺官員,后天讒言殺百姓。朝野內(nèi)外是非顛倒,各路諸侯紛紛反抗,一時(shí)間江山飄搖,民不聊生。百姓深受其害,稱(chēng)紂王是災(zāi)星,稱(chēng)妲己是狐貍精。明地里敢怒不敢言,暗地里則恨不得喝了紂王的血,吃了妲己的肉。相傳有一年秋天,紂王、妲己一行在南陽(yáng)城(今馬村區(qū)安陽(yáng)城村)一帶狩獵,結(jié)果東跑西跑連個(gè)野兔也沒(méi)有射中。天近午時(shí),狩獵人馬沖進(jìn)一處農(nóng)戶家,又是射雞,又是射羊,

        鄉(xiāng)村科技 2014年5期2014-08-15

      • 問(wèn)鼎
        人的最前面,正是紂王。而那個(gè)客人,其實(shí)是紂王手下的一個(gè)將軍。紂王說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)姬發(fā)讓你做天下最大的鼎,我讓你看了,天下最大的鼎有多大,你拈量一下,姬發(fā)有沒(méi)有這個(gè)實(shí)力?”武英大驚,不知誰(shuí)泄露了秘密,他當(dāng)即表示自己不能給姬發(fā)做鼎了,他一輩子也做不出這么大的鼎。紂王卻說(shuō):“你不做已經(jīng)不行了,你必須要做,你做不出來(lái)這么大的,你就做一個(gè)小的,送給姬發(fā),讓他在諸侯會(huì)盟時(shí)失去信任?!蔽溆嗳痪芙^道:“我與姬發(fā)從小就是朋友,我可以說(shuō)服他不做鼎,可就算是我死,也不能出賣(mài)他?!奔q

        故事會(huì) 2014年8期2014-04-23

      • 一代妖姬蘇妲己
        朝最后一位君主商紂王的寵妃,人稱(chēng)“一代妖姬”?!と菝病ゆЪ旱娜菝簿烤姑利惖胶畏N程度?筆者綜合了正史和野史,從三個(gè)人的言行來(lái)描述她吧。一是她的老公紂王為她賦詩(shī):“鳳鸞寶帳景非常,盡是泥金巧樣妝。曲曲遠(yuǎn)山飛翠色,翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨?duì)帇善G,芍藥籠煙騁媚妝。但得妖嬈能舉動(dòng),娶回長(zhǎng)樂(lè)侍君王?!倍侵芪耐踔硬乜嫉谝淮我?jiàn)到她時(shí),形容她為:“烏云秀發(fā),杏臉桃腮,眉如春山淺淡,眼若秋波宛轉(zhuǎn),隆胸纖腰,盛臀修腿,勝似海棠醉日,恰如梨花帶雨。”三是殺她的劊子手看到妲己

        感悟 2014年5期2014-04-08

      • 紂王形象的演變及其文化意蘊(yùn)
        李亦輝 李秀萍紂王形象的演變及其文化意蘊(yùn)李亦輝 李秀萍?xì)v史上的紂王本是一個(gè)功過(guò)參半的悲劇人物,但在后來(lái)的文化典籍中卻越傳越壞,以至于言暴虐不仁之君必舉紂王。宋元以降,在講述武王伐紂故事的系列作品中,紂王因失德而失天下的暴君形象是一以貫之的,但又同中有異:《武王伐紂平話》中的紂王形象具有鮮明的民間敘事特征;《列國(guó)志傳》中的紂王形象呈現(xiàn)出向正史回歸的傾向;《封神演義》中的紂王形象則是“善端”與“虐政”的化合體,深受宋明理學(xué)尚德斥法、崇王黜霸及“君心”決定論等思

        中州學(xué)刊 2012年2期2012-01-28

      • 紂王的酒池效應(yīng)
        葉建華紂王,名帝辛,帝乙少子。帝辛天資聰穎,聞見(jiàn)甚敏,才力過(guò)人,手格猛獸。因帝乙長(zhǎng)子啟母賤不能立而立少子帝辛,百姓稱(chēng)其為紂王。紂王在位30年,是商朝的最后一位君主。紂王繼位后,重視農(nóng)桑,社會(huì)生產(chǎn)力得到發(fā)展,國(guó)力強(qiáng)盛。紂王對(duì)東夷用兵,抑制了東夷向中原擴(kuò)張,把商朝勢(shì)力擴(kuò)展到江淮一帶,對(duì)保衛(wèi)商朝的安全,促進(jìn)民族融合,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步發(fā)揮了積極作用。 紂王敢于革除先王舊弊,不再屠殺奴隸和俘虜。而是讓他們參加生產(chǎn)勞動(dòng),補(bǔ)充兵源,參軍作戰(zhàn)。他蔑視陳規(guī)陋俗,不祭祀

        現(xiàn)代企業(yè)文化·綜合版 2011年5期2011-06-20

      • 商朝的天空
        ,是商朝末代君王紂王的都城,在此居住了半個(gè)世紀(jì)的我,又一次來(lái)到位于城東8公里處淇河岸邊的紂王墓,望著著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫(xiě)的“紂王之墓”四個(gè)蒼勁有力的大字,望著中國(guó)科學(xué)院歷史研究所教授孟世凱先生撰寫(xiě)的“商紂傳”,我的思緒不禁倏地飛回到延續(xù)600多年的商朝的天空,回味著商朝由盛而衰的歷史……每一個(gè)朝代建立之初,大都是順乎民意。中國(guó)歷史上第二個(gè)奴隸制王朝——商朝,即是如此。當(dāng)著名暴君夏桀沉迷于筑傾宮、瑤臺(tái),生活奢侈腐朽,“不務(wù)德,而武傷百姓,百姓弗堪”(《

        散文百家 2009年5期2009-06-18

      • 寂寞羑里城
        中,從七年前被商紂王囚禁到這里,荒涼的環(huán)境,就不曾改變過(guò),四周生長(zhǎng)的蓍草,似乎將他湮沒(méi)。伏羲氏就是用蓍草推演出八卦的,而今,姬昌把自己人生的寂寞,深深地融進(jìn)一節(jié)一節(jié)草莖間,看草莖,通過(guò)自己的手,在地上出神入化地變換著。越演繹,越覺(jué)得其樂(lè)無(wú)窮,結(jié)合自己“天道、地道、人道”的思想,推演出六十四卦,每卦與每卦之間的六爻,按照象數(shù)的內(nèi)涵和外延,分別配以吉兇利否的卦辭和爻辭,寫(xiě)成一部奇書(shū)——《周易》。他的智慧之門(mén)已洞開(kāi),靈魂不再被囚禁,漸漸地,和大自然,和深遠(yuǎn)的宇宙

        意林 2009年6期2009-05-14

      • 《百家講壇》是個(gè)奇怪的壇
        到錢(qián)文忠教授給商紂王翻案,我才知道這個(gè)節(jié)目是仍然存在的,這與我沒(méi)有追著電視看有關(guān),也與《百家講壇》影響力下挫有關(guān)。我一向電視看得少,但以前是老聽(tīng)說(shuō)也老撞著《百家講壇》的?!栋偌抑v壇》其實(shí)是一個(gè)很奇怪的壇。這個(gè)講壇上,講紅樓、講清史、講論語(yǔ),大概今后還要講與“國(guó)學(xué)”有關(guān)的一切,但非中國(guó)固有之學(xué),我沒(méi)聽(tīng)誰(shuí)講過(guò)。至少十年以前,我聽(tīng)過(guò)丁肇中在那兒講物理學(xué),覺(jué)得能把物理學(xué)講得我聽(tīng)起來(lái)都津津有味,很不容易(可能真正的大家,不管在哪一行,都會(huì)有舉重若輕、深入淺出的本事)

        雜文選刊 2009年7期2009-02-11

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