靈山

麗、遠(yuǎn)近聞名的黔靈山公園，以青山、層林、秀水、靈猴而聞名。黔靈山公園因黔靈山而得名。黔靈山由眾多綿延起伏的山巒組成，有的像竹筍，有的像龍頭，有的像駝峰。春天百花齊放，好像為青山披上了一件花衣服；夏天綠樹成蔭，是人們納涼休閑的好地方；秋天銀杏樹和楓樹為黔靈山增添了不同色彩；冬天，山林覆蓋在皚皚白雪之下，好像一幅山水畫。黔靈山公園內(nèi)有很多樹，道路兩旁、山腳下、山嶺上到處都是樹，一年四季都有一種別樣的美。黔靈山公園最美的是黔靈湖。湖水波光粼粼，清瑩秀澈；湖里的金

麗、遠(yuǎn)近聞名的黔靈山公園，以青山、層林、秀水、靈猴而聞名。黔靈山公園因黔靈山而得名。黔靈山由眾多綿延起伏的山巒組成，有的像竹筍，有的像龍頭，有的像駝峰。春天百花齊放，好像為青山披上了一件花衣服；夏天綠樹成蔭，是人們納涼休閑的好地方；秋天銀杏樹和楓樹為黔靈山增添了不同色彩；冬天，山林覆蓋在皚皚白雪之下，好像一幅山水畫。黔靈山公園內(nèi)有很多樹，道路兩旁、山腳下、山嶺上到處都是樹，一年四季都有一種別樣的美。黔靈山公園最美的是黔靈湖。湖水波光粼粼，清瑩秀澈；湖里的金

袁 斌他山之玉靈山江水清 百姓生活富□劉艷飛 陳 昕 袁 斌浙江省龍游縣靈山港于5月底成功入選水利部首批7個幸福河湖建設(shè)試點項目，這是浙江省唯一一條入選的河流?！霸诘弥圏c申報相關(guān)信息后，我們迅速集中力量組織申報。衢州市水利局領(lǐng)導(dǎo)、龍游縣領(lǐng)導(dǎo)高度重視申報工作，在技術(shù)上給予大力支持的同時，還幫助我們解決了申報過程中遇到的困難和問題。經(jīng)過4天8輪的修改完善，申報方案在浙江省水利廳無記名打分評選中名列第一，脫穎而出。”龍游縣委書記祝建東說，“試點項目申報成功，

戴 瑩（無錫靈山文化旅游集團有限公司，江蘇無錫，214000）拈花灣夜景靈山文化旅游集團是一家以文化、旅游為核心業(yè)務(wù)的國有企業(yè)，1994年起，從一棵老樹、一口古井、一段殘垣起步，文心化境、守正創(chuàng)新，打造了以靈山勝境、拈花灣為代表的一系列傳世之作。20多年工程建設(shè)經(jīng)驗總結(jié)、20多年企業(yè)文化發(fā)展積淀、20多年檔案創(chuàng)新持續(xù)推進(jìn)，檔案在靈山發(fā)展的每一階段都起到了至關(guān)重要的作用，特別是在靈山五期工程拈花灣項目的建設(shè)中，檔案工作注重強化收集、深入利用和高效實踐，形成了

要：高行健的《靈山》創(chuàng)作于20世紀(jì)90年代。作為一部現(xiàn)代小說，《靈山》中的時空敘事支離破碎甚至顛三倒四。在空間方面，小說架構(gòu)了“身游”和“神游”的二度空間，二者在并置的同時又展現(xiàn)出交集的關(guān)系，而房間、斷墻、窗、街等空間意象對小說的內(nèi)涵闡釋起著重要作用。最后，《靈山》的創(chuàng)作技巧和空間哲學(xué)與高行健的海外漂泊經(jīng)歷密切相關(guān)，小說中表現(xiàn)出作者想要與過往隔斷的迫切情感，而現(xiàn)代小說乃至整個現(xiàn)代社會，空間對時間的剝奪已引起了更多人的關(guān)注和思考。關(guān)鍵詞：高行??；《靈山》；

形色色妖怪，來自靈山佛祖一系的，為數(shù)著實不少。 大多數(shù)佛系妖怪，都出身豪門，像如來佛祖的娘舅、彌勒佛祖的童子之類。豪門中人做妖，法寶也豪闊逼人，基本上能把孫悟空干得傻眼，最后孫悟空九死一生把這些妖怪降伏后，豪門家主最多說一聲管教不嚴(yán)，就若無其事地領(lǐng)走了。 豪門之外，來自佛祖靈山一系的妖怪中，只有三個草根出身，并且都曾在靈山出過事，受到佛祖處理，然后下界為妖。 卻因為這三個妖怪靈山鬧事的方式、方法以及后果的不同，導(dǎo)致了三妖結(jié)局的不同。 取經(jīng)團隊第一個

，這是我踏入欽州靈山的第一感受。青天白云之下，滿山頭的荔枝樹幾乎要被紅荔壓彎了腰，猶如一張墨綠的畫布，潑灑了濃烈的紅墨，星星點點，綴在盈盈綠水間。荔枝紅了的季節(jié)，也正逢端午前后。這個時節(jié)來靈山，除了可以日啖荔枝三百顆，還可以嘗到粽香四溢的大粽。日啖荔枝三百顆，不辭長作靈山人七月的靈山，格外地悶熱。靈山盛產(chǎn)荔枝，乃中國荔枝之鄉(xiāng)，夏日的午后，荔枝便成為靈山人最佳消暑圣品?？崾钪?，熱氣未消，爬上記不清是數(shù)十年還是數(shù)百年的荔枝樹，三下五除二輕松摘下一大串仍帶著新

式;形式美學(xué);《靈山》;文學(xué)研究作者簡介：郭瑩（1982年-），女，漢族，黑龍江哈爾濱，碩士，講師，黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院，研究方向：文學(xué)寫作。[中圖分類號]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2021）-06--02形式是一切認(rèn)知審美活動的源頭，一定的內(nèi)容會通過外觀作為特定的形式展示出來， 形式是藝術(shù)作品的最終呈現(xiàn)。藝術(shù)的本質(zhì)是向他人傳遞感受，而感受的傳遞需要依托一定的形式，可以發(fā)現(xiàn)，形式的選擇對藝術(shù)家的創(chuàng)作有著十分重要的意

，其中以三清山，靈山，龜峰為主要代表;同時，其奇妙的文化和獨特的人文風(fēng)情對外國游客也有著不可抗拒的魅力。以“九華五老虛攬勝，不及靈山秀色多”的靈山為例，它有著世界罕見的環(huán)狀花崗巖峰林地貌奇觀和歷史悠久的道教文化。筆者認(rèn)為，其旅游宣傳冊資料的翻譯，尤其是文化負(fù)載詞地處理好壞，直接關(guān)系到外國游客能否更好地了解上饒文化，促進(jìn)上饒旅游業(yè)務(wù)的發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】靈山;旅游文本;文化負(fù)載詞;翻譯策略【作者簡介】姜琳琳，陳立濤，上饒師范學(xué)院外國語學(xué)院。一、旅游外宣文本中的文

營的地方———北靈山。北靈山坐落于河北省張家口涿鹿縣，高空大草甸海拔2000米，可以遠(yuǎn)眺官廳水庫。想去這里露營的朋友，第一次去也不用擔(dān)心，跟著我的攻略走吧，絕對靠譜！想節(jié)省體力，最快的方法就是把車開到半山腰，再開始往上爬，平時不爬山的人，平均2個小時就能爬到高山大草甸。交通路線：自駕導(dǎo)航洪水口村，這里就是靈山名勝風(fēng)景區(qū)-靈山古道的大門口，也是大家常說的“東靈山”入口，如果人多的話可以選擇先在這里集合。別著急，北靈山還要繼續(xù)往山上開，路過江水河村，大概開個2

多的土特產(chǎn)，其中靈山荔枝久負(fù)盛名。每年六七月，靈山的荔枝園熱鬧極了！遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，荔枝一大串一大串地掛在枝頭，好像一顆顆耀眼的紅寶石。走近一瞧，荔枝又像長滿小疙瘩的小紅球。我摘下一顆荔枝，小心地剝掉它火紅的外衣，露出雪白的果肉，忍不住咬上一口，甜而不膩，真是人間美味。夏天你到靈山來，熱情好客的壯族老鄉(xiāng)準(zhǔn)會摘下最甜的荔枝，讓你吃個夠。

要組成部分。上饒靈山戶外旅游市場需求旺盛，發(fā)展?jié)摿薮?。通過實地調(diào)研與隨團訪談等途徑，對上饒靈山戶外旅游發(fā)展歷程、發(fā)展現(xiàn)狀與存在的問題進(jìn)行了總結(jié)，并從戶外體系管理、戶外宣傳力度、戶外觀光融合、戶外生態(tài)平衡、戶外安全五個維度提出了針對性的提升策略。[關(guān)鍵詞]山岳旅游;戶外旅游;靈山[作者簡介]萬田戶（1982—），男，上饒師范學(xué)院歷史地理與旅游學(xué)院講師，研究方向為區(qū)域旅游經(jīng)濟;劉 成（1997—），男，上饒師范學(xué)院歷史地理與旅游學(xué)院學(xué)生，研究方向為戶外旅游;

黃冠文，李帥?靈山斷裂帶走滑體系淺析黃冠文，李帥（桂林理工大學(xué) 地球科學(xué)學(xué)院，廣西 桂林 541004）靈山斷裂是有記載以來，廣西少有的幾次發(fā)生過6級以上大震的發(fā)震斷裂之一，屬于活動斷裂。有研究者在該區(qū)域做過一些工作，但存在著一些分歧，對于發(fā)震的原因，亦少有從構(gòu)造方面來進(jìn)行的研究和分析。通過野外多條短剖觀察，結(jié)合已有資料，從構(gòu)造的角度上分析，認(rèn)為其走滑體系具走滑逆平移的性質(zhì)，具備擠出構(gòu)造的變形特點；結(jié)合前人對該區(qū)域沖斷體系的研究成果，可以發(fā)現(xiàn)，靈山地震的發(fā)

化聯(lián)系緊密。信陽靈山是當(dāng)?shù)刂姆鸾淌サ?，宗教氛圍濃厚，但是其旅游業(yè)發(fā)展仍處于初級階段，尤其餐飲業(yè)是一片空白。本文提出了將素食文化與靈山本地的宗教旅游資源相結(jié)合，希望以素食文化帶動旅游發(fā)展，以旅游客源來發(fā)展素食文化，并針對如何讓兩者結(jié)合發(fā)展提出了一些建議。關(guān)鍵詞：信陽 靈山 素食文化 旅游 宗教一、素食文化（一）素食文化的起源中國的素食文化古已有之，淮南王劉安發(fā)明的豆腐出現(xiàn)之后，素菜的發(fā)展被推向了一個新的階段。漢魏之時佛教傳入中國，使素食真正成為一個飲食體

幾個心腹秘密來到靈山寺。和尚們拿出靈山“一槍一旗”的靈山茶來款待貴客。這茶朱元璋從未見過，更沒喝過。當(dāng)汝寧府派來的巧廚師精心地用九龍?zhí)吨械娜闩莺?span id="j5i0abt0b" class="hl">靈山茶進(jìn)到朱元璋面前時，朱元璋打開茶杯蓋，一股沁人肺腑的清香直撲口鼻，未曾入口，便產(chǎn)生了一種飄然欲仙之感，一口茶進(jìn)去，舌尖頓有一種濃郁的醇厚之味。一杯茶沒喝完便對身邊的人說：“這杯茶是哪位官員沏泡的？給他連升三級官。”跟隨他的一個貼心師爺忙說：“那是汝寧府派來的廚師沏泡的?！币馑际撬皇鞘裁垂賳T，無法升官。朱元

百五十米，守護空靈山的樹靈就住在這株杉樹里，名喚夜曉，是慕白的好朋友。已經(jīng)四十九天了，夜曉像蒸發(fā)了一樣，消失得無影無蹤。慕白用手撫摸著巨杉樹的樹干，用鼻子靠近枝葉聞了又聞，依然沒有夜曉的氣息：“夜曉，為什么空靈山上沒有你的任何氣息，你去了哪里？”慕白是空靈山的夜靈，只有在夜間才會出現(xiàn)她的影子，而在滿月當(dāng)空的時候，其他生物才能夠看見夜靈的樣子。所以，每隔一個月，慕白才可以與夜曉真正見上一面，但這并不影響她們的感情。慕白還記得她們第一次見面，夜曉坐在一片大大的

幾個心腹秘密來到靈山寺。和尚們拿出靈山“一槍一旗”的靈山茶來款待貴客。這茶朱元璋從未見過，更沒喝過。當(dāng)汝寧府派來的巧廚師精心地用九龍?zhí)吨械娜闩莺?span id="j5i0abt0b" class="hl">靈山茶進(jìn)到朱元璋面前時，朱元璋打開茶杯蓋，一股沁人肺腑的清香直撲口鼻，未曾入口，便產(chǎn)生了一種飄然欲仙之感，一口茶進(jìn)去，舌尖頓有一種濃郁的醇厚之味。一杯茶沒喝完便對身邊的人說：“這杯茶是哪位官員沏泡的？給他連升三級官?！备S他的一個貼心師爺忙說：“那是汝寧府派來的廚師沏泡的?！币馑际撬皇鞘裁垂賳T，無法升官。朱元

【摘要】《靈山》一書集中展現(xiàn)了高行健的寫作特點，實踐著他的用語言喚起讀者真切感受的觀點。在這本書中，作者靈活運用現(xiàn)代寫作技法，展現(xiàn)出高超的駕御語言的能力?！娟P(guān)鍵詞】高行健 靈山 拼貼 人稱 仿寫【Abstract】The book Lingshan， in which he practice his idea of evoking real feeling of readers by language， focus on demonstrating the

孫建平文藝園地靈山的啟示文 孫建平一座什么樣的山峰，當(dāng)?shù)闷稹?span id="j5i0abt0b" class="hl">靈山”之稱謂？隨著車輪滾動，疑問不時浮上我的心頭。靈山有七十二峰，呈條狀由北向南再向西蜿蜒，似一條盤旋的巨龍，又像一尊觀音臥像。峰巒起伏，峽谷深邃，瀑布飛濺，草深林密，云霧繚繞。《廣信府志》稱：靈山又名靈應(yīng)山，是上饒人的圣山，古云“降魔伏虎，祛病消災(zāi)，澇年防洪，旱歲施雨，有求必應(yīng)，是為靈山”。自古以來，靈山寺院、宮觀林立，香火縈繞。歷朝文化名人，如王安石、王貞白、辛棄疾、夏言等，為靈山留下300

文 費米京西的千靈山，其主峰極樂峰海拔699米，是北京近郊西南最高的山峰，比香山的香爐峰還高100米。此處山體基本上都是石灰?guī)r，受億萬年風(fēng)雨侵蝕，山上有大小洞窟30余個，在觀音洞、極樂洞、金燈洞等較大的溶洞中，有佛教活動的建筑或遺址。歷史上此地佛教活動香火興旺，曾出現(xiàn)多位高僧。但如今的千靈山香火不旺，游人稀少，只是偶有健身的中老年人在坡道上行走。實際上，豐臺區(qū)王佐鎮(zhèn)在千靈山的開發(fā)上投入不菲，此處的石灰遺址公園通過真實場景，闡釋、塑造出不同時期開采石料、燒制

州省貴陽市有座黔靈山，黔靈山被譽為“黔南第一山”。暑假里我有幸前往黔靈山一睹它的芳容！黔靈山高大威嚴(yán)，身披四季常青的松柏，腳踏潺潺的溪流，鳥鳴是它的歌聲，蟲獸是它的孩子?！爸ㄖā?，幾聲尖叫打破了山中的靜謐美好，只見頭頂上方枝葉晃動，幾個拖著長尾巴的身影一在樹枝間穿梭。這就是叫聲的主人，黔靈山的“黑幫”——獼猴。這里的獼猴生性膽大，敢在游人面前散步打斗。它們喜愛梳理自己金銀相問的長毛，喜愛觀察游人的一舉一動，更喜歡打劫！不信，你看那邊：“??！打劫！！打劫??！

■文/丁 武靈山：推進(jìn)供給側(cè) 助力旅游發(fā)展■文/丁 武當(dāng)前，國家正在大力推進(jìn)“供給側(cè)改革”，這將助力中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，也將為旅游產(chǎn)業(yè)帶來更大紅利?！坝行Ч┙o不足”的問題在中國旅游行業(yè)尤為突出，中國中產(chǎn)階級崛起，旅游產(chǎn)品供給側(cè)無法滿足其多樣化、個性化的產(chǎn)品需求，導(dǎo)致游客時常有抱怨。有抱怨就有機會，中國經(jīng)濟的“供給側(cè)改革”所產(chǎn)生的紅利對旅游業(yè)來說，無比巨大，這也是江蘇省無錫市靈山在新的趨勢條件下的轉(zhuǎn)型機遇、方向和挑戰(zhàn)?！耙獜墓┙o側(cè)發(fā)力，從產(chǎn)業(yè)鏈角度，全程考慮打造全

生命的樂符。天下靈山老百姓的心中始終有山，給墳丘起名靈山。幾個土疙瘩仿佛吸收了日月精華，沒人知道從哪個朝代起，靈山堂誕生了。靈山對于中國百姓并不陌生。無錫靈山，如來如愿；即墨靈山，鐘靈毓秀；遼寧靈山，千秋福地；淇縣靈山，五彩神石；河南靈山，劍鋒茗冠……人們向往、乞求。今生的幸福，來世的榮華。祖上的風(fēng)水，子孫的富貴。一切都寄托給靈山，拜托給白蛇仙。我很驚訝先人這入鄉(xiāng)隨俗卻高瞻遠(yuǎn)矚的創(chuàng)意，承載了那么些天下百姓的心愿?！对姵薄吩娫~作品選

蔣潤權(quán)我wǒ和hé爸bà爸bɑ媽mā媽mɑ來lái到dào杭hánɡ州zhōu植zhí物wù園yuán賞shǎnɡ梅méi。剛ɡānɡ走zǒu進(jìn)jìn植zhí物wù園yuán，我wǒ就jiù聞wén到dào了le淡dàn淡dàn的de花huā香xiānɡ。到dào了le靈línɡ山shān的de山shān頂dǐnɡ，我wǒ們men突tū然rán看kàn到dào一yí大dà片piàn梅méi花huā，哇w?。√玹ài漂piào亮liɑnɡ了le，這zhè么m

何函佳靈山大佛坐落在無錫馬山碼頭南側(cè)，大佛所在的位置系唐玄奘命名的佛山，故名靈山大佛。一下車，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看到了巨人般的靈山大佛。大佛慈眉善目，但又不失莊重與嚴(yán)肅，只見他兩耳垂肩，雙目垂視，眼神睿智慈祥，仿佛在望著蕓蕓眾生。靈山大佛高88米，比著名的四川樂山大佛還要高出17米，相當(dāng)于30多層樓的高度。我站在大佛的腳下，這才發(fā)現(xiàn)自己大約只到大佛的腳趾那么高，真是太渺小了！大佛腳下是蓮花臺，一個巨大的圓形石水池，九條飛龍和八位形態(tài)各異的仙女圍著巨大的水池，仿佛要

1)?論高行健《靈山》的火神崇拜丁文俊(華東師范大學(xué)中國語言文學(xué)系，上海200241)[摘要]高行健作品《靈山》的敘事建立在“尋根”母題的模式下，表達(dá)對前現(xiàn)代的自然狀況的崇拜與向往，具體表現(xiàn)為對“火神”的怖懼。對“火神”的敬畏作為特定的歷史記憶，并無法延緩崇高靈魂在世俗演進(jìn)過程中的墮落。在當(dāng)下的現(xiàn)場，火神傳說以“火——紅——血”的方式發(fā)生轉(zhuǎn)義，以女性身體的鮮血向火神獻(xiàn)祭，表達(dá)了追求身體放縱的解放訴求與向受難者懺悔的救贖祈求。因此，火神崇拜是一種嵌入當(dāng)下的自

4日下午，“無錫靈山海峽兩岸交流基地”授牌儀式在江蘇無錫舉行。中共中央臺灣工作辦公室副主任龍明彪授牌。靈山繼南京中山陵、無錫宜興陶瓷博物館之后，成為江蘇第三家“海峽兩岸交流基地”。長期以來，靈山勝境與臺灣各界以佛教文化為媒，開展了形式多樣、豐富多彩的文化交流活動。2005年至今，除游客外，靈山已承接兩岸交流活動50余次，共計接待臺灣重要人士2000余人次。

壯族自治區(qū)欽州市靈山縣興牧牧業(yè)公司）靈山香雞是長期自然馴化和人工選育形成的地方品種。在自然條件下飼養(yǎng)，其對本地生態(tài)環(huán)境具有較強的適應(yīng)性，僅喂以谷物及農(nóng)副產(chǎn)品即可存活，而且其肉質(zhì)甘甜、味鮮、幼嫩，遠(yuǎn)銷廣東珠三角，海南島及自治區(qū)內(nèi)的南寧等城市，深受消費者的喜愛。此前，僅有甘有豪等在2004年對靈山香雞的產(chǎn)蛋率、蛋重、孵化率等生產(chǎn)性能進(jìn)行過測定，以及2014年欽州市畜牧站張華智等在靈山香雞品種資源選育效果方面進(jìn)行了初報以外，未見其他學(xué)者對靈山香雞的有關(guān)性能進(jìn)行研

劉芳摘 要：《靈山》這本小說主要表達(dá)了幾個主題，幾個主題無一不環(huán)繞著作者的愁思和困惑開展。作者用清冷的筆調(diào)清醒的記錄著人間萬象，訴說自己對人生、命運的看法，并試圖尋求精神解脫，通向《靈山》之路正是作者個體漫游過程中尋求解脫之路，是作者重新認(rèn)識自己、認(rèn)識生命之路。關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)愁;命運;語言;靈山這是一本日記還是小說呢？一切讀起來那么的真實，作者描繪著我們?nèi)粘５纳?，思考著我們?nèi)松睦Щ?，如同一個平常人又如同一個旁觀者，將所見所聞所想一一記錄，冷靜、客觀的，仿佛

刊記者 高海拔使靈山奇峰峻俏 朱艷 / 攝想讓游人用最原始的心感受最真實的靈山，是周國華最想做的事情。如今擔(dān)任環(huán)境國旅門頭溝營業(yè)部經(jīng)理的周國華，是土生土長的靈山人。5月21日，我們驅(qū)車來到位于北京市門頭溝區(qū)西北部的靈山，驚覺總是霧霾籠罩的北京竟然有這樣一處生態(tài)佳景。北京境內(nèi)第一峰靈山距京城122公里，其中一部分在河北境內(nèi)，叫西靈山。靈山主峰海拔2303米，是北京市第一高峰，超過廬山、泰山、黃山等名山。與門頭溝區(qū)同樣以高為特色的百花山相比，民間流傳“百花山萬

張麗在黔靈山公園里有這樣一群身影，他們身穿黃色環(huán)衛(wèi)服，手里不停地擺動掃帚，默默地為這個公園裝扮著美麗——他們就是公園的掃山人，楊勝全是他們中的一員。65歲的楊勝全是四川人，在黔靈山公園做掃山人已經(jīng)6年了，身體硬朗的他干起活來特別麻利。楊伯每天需要從早上7點工作到下午6點。“您不覺得累嗎？”記者問，他說：“不累，我也喜歡這些山山水水，這個工作，不僅能保護公園環(huán)境，自己也很愉快，我開心著呢！”在黔靈山公園，像楊勝全這樣的環(huán)衛(wèi)工人還有50多位，面對公園里每天上萬

：高行健的小說《靈山》充滿著禪意的氣息，這種禪意不僅體現(xiàn)在作品對“自性迷失，苦海沉溺”，“諸行無常、萬相虛幻”等禪宗精神的體悟和闡發(fā)上，同時也體現(xiàn)在對禪宗“不二法門”、“無念為宗”等禪宗思維的吸取及禪宗公案的借鑒上，高行健把禪作為《靈山》的基調(diào)，而禪意的無處不在則是《靈山》這部作品最具深意、最為獨特之處。關(guān)鍵詞：《靈山》；禪意；高行健中圖分類號：I207.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-0677（2014）2-0066-06《靈山》中所蘊含的思想極

？直到領(lǐng)略了上饒靈山的雄性之美，才由衷地相信：山是有性別的。靈山，堪稱北緯28度上最神秘的雄性之山?！缎胖莞尽飞戏Q它為“信之鎮(zhèn)山”。偌大一個670萬人口的上饒市，怎會以山為鎮(zhèn)？《上饒縣志》上說：“是以一山而鎮(zhèn)一城，又是以一人而鎮(zhèn)一山，實乃宇宙之奇觀……”綿延百里的靈山，整座山脈由花崗巖構(gòu)成，是世界罕見的環(huán)狀花崗巖山體，其巨大的環(huán)形山一度被學(xué)者作為隕石撞擊坑的依據(jù)來探尋。這座遠(yuǎn)看栩栩如生的“睡美人”，竟然是最有硬度的山，一度被人們稱為神山。至今，在我的老家

近郊爬山賞景吧！靈山景區(qū)屬市級風(fēng)景名勝之一，位于京門頭溝西北部，距京城122公 里， 主峰海拔2303米，是北京市最高峰，北京的屋脊，海拔高度超過廬山、泰山、黃山等著名的山峰。登上靈山之巔可觀云海、賞日出、聞花香、聽林濤，分外愜意，真可謂“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。這里氣候獨特，冬季雪谷掛冰，春季繁花榮榮，夏季碧野蔥蔥，秋季野果盈盈。靈山3000畝草甸，5000畝森林給你帶來一個綠色世界，讓你回歸自然，享受自然，開闊視野，陶冶情操，讓您與自然對話，與自然交

您流連忘返 ——靈山景區(qū)，旅游度假的勝地靈山風(fēng)景區(qū)屬市級風(fēng)景名勝之一，位于北京西門頭溝西北部，距京城122公里，主峰海拔2303米，是北京市最高峰，有“首都屋脊”、“北京的珠穆朗瑪”之稱。海拔高度超過廬山、泰山、黃山等著名的山峰。正所謂“山巔六月尚積礬，勢壓群峰鎖長川。傲骨巍巍撐天地，雄為北京第一山”。靈山自古便是兵家必爭之地，黃帝斬蚩尤于山曲，炎黃爭土三戰(zhàn)于斯；古燕邊墻烽火，明清敵臺長城清晰可見；平西抗日根據(jù)地亦在這里，如今已成為愛國主義教育基地。登上靈

之鄉(xiāng)”美譽的廣西靈山縣，日前在上海國貿(mào)中心舉行了“2010·靈山荔枝推介會”。該縣領(lǐng)導(dǎo)在會上介紹了靈山農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)優(yōu)勢及區(qū)位優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)政策、投資環(huán)境等，并重點宣傳和推介了靈山荔枝及荔枝產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況。全國農(nóng)貿(mào)市場聯(lián)合會、上海市商務(wù)委及各有關(guān)職能部門領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓，水果批發(fā)商及各知名大超市、大賣場總經(jīng)理等應(yīng)邀參加了推介會。推介會上，廣西靈山的4家荔枝生產(chǎn)銷售企業(yè)——新光農(nóng)場、華山農(nóng)場、龍武農(nóng)場和靈山縣供銷社分別與上海農(nóng)產(chǎn)品中心批發(fā)市場、上海市果品有限公司、聯(lián)華超市及

　凌　立　華北京靈山第十屆藏族風(fēng)情文化節(jié)于7月4日正式開幕，本屆風(fēng)情節(jié)將歷時2個月，以“攀登京西雪域高原靈山，進(jìn)入清涼世界；相擁藏族同胞姐妹共舞，步入人間天堂”為主題，給炎熱的京城送來高原的涼爽。靈山位于北京門頭溝西北部，距京城122公里，主峰海拔2303米，是北京市最高峰，海拔高度超過廬山、泰山、黃山等著名山峰，有“首都屋脊”、“北京的珠穆朗瑪”之稱。靈山地理地貌和植被氣候與青藏高原極為相近。山上三季有雪，三千畝高原草甸開闊而平坦，夏季百花始盛開，常年氣

樂　陳少雷　無錫靈山實業(yè)無錫靈山實業(yè)有限責(zé)任公司位于無錫太湖國家旅游度假區(qū)，地處風(fēng)景秀麗的太湖之濱，憑借著名佛教文化主題景區(qū)——靈山勝境享譽海內(nèi)外，是一家以靈山文化景區(qū)為經(jīng)營主體、涉及多種相關(guān)品牌產(chǎn)業(yè)開發(fā)的多元化集團性企業(yè)。多年來，靈山公司始終以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心，以發(fā)展當(dāng)代旅游文化產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo)，將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會有機結(jié)合，實現(xiàn)了靈山事業(yè)的快速、持續(xù)、跨越式的發(fā)展。截至目前，靈山年接待人次達(dá)250萬，旅游門票收入在江蘇省名列前茅。先后榮獲中國首批A

邢　卓馬靈山在家潛心寫小說,門鈴響了,他的思路中斷了。馬靈山害怕寫作時有人來訪,每天上午九點至下午一點是自己雷打不動的工作時間。寫作是馬靈山的生活樂趣和經(jīng)濟來源,他最煩的就是別人對自己寫作的干擾。馬靈山猶豫了一下。他有處理這個局面的辦法,那就是不開門,只要屋子里不出動靜,叩鈴人也就不曉得主人是否在家,待一會就走了?？神R靈山的猶豫是因為還存在另外一種可能,會不會是郵遞員來送信函?打交道的報紙刊物不少,不知哪家發(fā)個特快專遞什么的,耽誤了正事不好。馬靈山就透過門

靈山景區(qū)屬市級風(fēng)景名勝之一，位于京西門頭溝西北部，距京城122公里，主峰海拔2303米，是北京市最高峰，海拔高度超過廬山、泰山、黃山等著名的山峰，登上靈山之巔可觀云海、賞日出、聞花香、聽林濤，分外愜意，真可謂：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。這里氣候獨特，冬季雪谷掛冰，春季繁華榮榮，夏季碧野蔥蔥，秋季野果盈盈。靈山3000畝草甸，5000畝森林給你帶來一個綠色世界，讓你親近自然，享受自然，開闊視野，陶冶情操，讓你與自然對話，與自然交融。靈山夏季氣溫比京城低12

[摘要]《靈山》是法籍中文作家高行健的代表作，譽之者謂其為杰作，足載盛譽；毀之者貶之為謬文，不堪卒讀。異議紛紛，莫衷一是。本文無意于辯曲論直，而僅擬通過對文本的細(xì)讀，對《靈山》作一淺析，以期一窺該書在敘述人稱方面的駁雜形態(tài)。[關(guān)鍵詞]高行健；靈山；敘述人稱高行健在小說創(chuàng)作方面是一位現(xiàn)代主義先行者，其代表作常以迥異于傳統(tǒng)的寫作技法和價值追求噪于一時。2000年10月12日，瑞典文學(xué)院宣布將本年度的諾貝爾文學(xué)獎授予法籍中文作家高行健?！蛾P(guān)于授予高行健2000年

徐志剛靈山鎮(zhèn)素描靈山鎮(zhèn)位于山東省即墨市城北15公里，總面積80.9平方公里，人口3.1萬，轄區(qū)內(nèi)有42個村莊和靈山旅游風(fēng)景區(qū)。靈山原名“靈芝山”，占地4平方公里。海拔154.6米，山體三峰呈東西走向排列，西峰最高。2001年被命名為“即墨市靈山森林公園”，2007年被評為國家A級旅游景區(qū)。明朝萬歷年間，重修元君廟，掘地得元君遺殼并有一石碑，碑文記載了靈山老母成仙的故事。國子監(jiān)祭酒周如砥為此撰寫了元君碑記。清朝乾隆版《即墨縣志》記載：“靈山青霄元君祠，不知起

通南湖。湖之右，靈山在焉。分飛愛其春水、夏荷、青峰、白梅，日一往焉。徑以石砌，年深久，石缺處遂成坳堂，屢致踣躓。分飛初遭蹉跌，秉燭自?。骸皬接雄晏茫恍薏惠?，致有此失。明朝，宜補石填坳?！笔‘叄`喜有得。是夜，夢與天女游于南湖，霧綃輕據(jù)，幽蘭芳藹，凌波微步，羅襪生塵。分飛大樂，補坳之事置爪洼國矣。明日，急赴南湖覓夢，顛躓于坳堂，臉腫鼻青，悵悵而返。復(fù)自省曰：“坳堂不平，步履不寧?！笔且梗瑥?fù)夢游湖之靈山，峭崢嶸，荒榛蔥蘢，與王子喬躡虛御風(fēng)，其樂無窮。補坳之事