丟勒
- 文藝復(fù)興，是數(shù)學(xué)精神的復(fù)興
德國最重要的畫家丟勒（Albrecht Dürer，1471—1528）的木刻《為躺著的婦人作畫》，告訴我們畫家是如何作畫的。右邊是畫家本人，左邊是他的模特。畫家在中間放置了一塊玻璃屏板，上面描好方格子，同時他的畫布上也用鉛筆描好方格子。模特透過玻璃屏板，會有一個輪廓呈現(xiàn)。例如，鼻子在點A上，膝蓋在點B上，而肚臍又在點C上。畫家只需依樣畫葫蘆，便又輕松又準確地把人物描繪到平面上。這就是透視原理（perspective principal），但它不是丟勒的首
新華月報 2023年17期2023-09-12
- 丟勒：不知疲倦的藝術(shù)旅行者
阿爾布萊特·丟勒（1471—1528）是歐洲文藝復(fù)興時期的藝術(shù)巨匠，藝術(shù)史上最杰出的版畫大師，還是雕刻家、數(shù)學(xué)家、機械師、藝術(shù)理論家、解剖學(xué)家、建筑學(xué)家……被譽為“德國的達·芬奇”。他一生創(chuàng)作了大量木刻畫、銅版畫、油畫和人物素描，現(xiàn)存的作品有1000余件，其代表作有油畫《四使徒》、木版畫《啟示錄》、銅版畫《苦悶》等。他還對透視學(xué)和人體解剖學(xué)頗有研究，著有《人體比例研究》四卷。丟勒生于紐倫堡，父親原是匈牙利宮廷的金匠。丟勒上學(xué)期間，父親常帶他到自家工坊學(xué)習技
學(xué)苑創(chuàng)造·B版 2023年5期2023-05-26
- 覺醒時代的丟勒如何表達自我？
叫阿爾布雷希特·丟勒，被稱為“北方文藝復(fù)興”的龍頭老大。丟勒推動了整個阿爾卑斯山以北地區(qū)的繪畫發(fā)展，開創(chuàng)了藝術(shù)家系列自畫像的先河。覺醒時代的“異類”15 世紀末，文藝復(fù)興的春風早已吹遍了意大利半島，意大利人通過海洋貿(mào)易不斷積累財富，政治、經(jīng)濟、文化都進入了繁榮發(fā)展時期。而此時，歐洲北部的德國在人文主義影響下處于改革的前夕，正處于其歷史上最為暗淡的一段時期。政治混亂、經(jīng)濟蕭條，更可怕的還有當時的黑死病，每天都在奪去無數(shù)人的性命。社會矛盾的激化使得德國的文化與
藝術(shù)品鑒 2022年25期2022-10-11
- 淺析丟勒銅版畫
摘要：丟勒的創(chuàng)作受到15至16世紀文藝復(fù)興和人文科學(xué)的影響，使得他的作品時常帶有理性的色彩，注重人的價值和精神表達，他將透視解剖學(xué)運用在畫中，清晰地勾畫出人體比例和肌肉骨骼。他的銅版畫作品體現(xiàn)了扎實的素描基礎(chǔ)，并體現(xiàn)出他對藝術(shù)的追求。丟勒的銅版畫作品更是對巴爾德·比哈姆、萊丁、倫勃朗的繪畫方式，以及18世紀晚期朗西斯科·戈雅發(fā)明的飛塵技法產(chǎn)生了不可估量的影響。關(guān)鍵詞：丟勒;銅版畫;藝術(shù)影響一、阿爾布雷·希特·丟勒的生平背景阿爾布雷·丟勒出生于德國人文主義思
東方收藏 2022年7期2022-05-30
- 淺談銅版畫的發(fā)展歷程
?東西方銅版畫?丟勒一、何為銅版畫？（一）銅版畫概述版畫藝術(shù)按照版畫的制作原理和方法共分為四種：凸版、凹版、平版、漏（孔）版，銅版畫則是利用尖銳的工具在版上刻線或者用腐蝕液體在版上蝕出圖案等方法，再用油墨涂滿版面置于滾輪機器上，通過機器擠壓印制到紙面，故而又稱為凹版畫。隨之科技的不斷進步，銅板材料已經(jīng)不再滿足銅版畫的創(chuàng)作，鋅版、鐵版等金屬版和塑料版、樹脂版等不同材質(zhì)的版都可以運用銅版畫的制版原理來創(chuàng)作版畫，使得銅版畫不再受版材的限制，向著多樣化發(fā)展。銅版畫
文學(xué)天地 2022年1期2022-03-03
- 丟勒：自畫像大師
開研阿爾布雷特·丟勒（1471—1528）德國畫家、版畫家及木版畫設(shè)計家同時還是建筑師和藝術(shù)理論家精通數(shù)學(xué)、宗教和占星術(shù)被譽為“德國的達·芬奇”同學(xué)們，如果你們要畫自畫像，會怎么擺姿勢？眼睛看向哪里？手放在什么位置？會穿上自己最喜愛的衣服嗎？你們可能會有很多種選擇。本期《藝術(shù)視角》，初初帶領(lǐng)你們走進“自畫像之父”丟勒的世界，看看這位大師是如何進行自畫像創(chuàng)作的。在丟勒13歲時，他就給自己畫了一幅自畫像。這比達·芬奇創(chuàng)作的自畫像還要早二十多年，被認為是西方繪畫
初中生世界·八年級 2022年2期2022-01-22
- 從《大草坪》中看丟勒的科學(xué)性與藝術(shù)性
秦李蕾摘要：丟勒是德國文藝復(fù)興時期最著名、杰出的畫家之一，他創(chuàng)作的《大草坪》是目前最早的水彩畫。本文簡單介紹了丟勒的生平，并通過“科學(xué)性”和“藝術(shù)性”兩方面來分析《大草坪》這個作品。其中，通過與植物科學(xué)畫的對比來分析它的科學(xué)性，從構(gòu)圖、色調(diào)等方面分析它的藝術(shù)性，最后做一個總結(jié)。關(guān)鍵詞：丟勒;水彩畫;植物科學(xué)畫阿爾布雷特·丟勒1471年5月21日生于紐倫堡，德國畫家、版畫家及木版畫設(shè)計家，是德國文藝復(fù)興時期最偉大的畫家之一。丟勒的父親是一名金銀首飾匠人，曾讓
科學(xué)與生活 2021年24期2021-12-06
- 丟勒的學(xué)徒期和早期游學(xué)年代，1484—1495（下）*
為生計而工作，而丟勒的木版畫設(shè)計天賦早在1492年就被人們所發(fā)現(xiàn)，這是有案可查的。不過，由于在他回紐倫堡之前，只有一幅木版畫歸于他所作是有文獻根據(jù)的，所以其他作品的歸屬就引起了爭論，幾乎可以與關(guān)于homoiousios[實質(zhì)相似]一詞中的“i”[希臘字母iota]的著名爭論相比。1譯者注：著名的爭論指的是公元325年的第一次尼西亞公會議就homoousios（古希臘語：?μοο?σιο?） 和homoiousios 這兩個詞進行的辯論。Homoousios
新美術(shù) 2021年5期2021-11-25
- 從丟勒版畫透視“新的時代”
舞臺的前沿，而以丟勒為代表的具有創(chuàng)新精神及創(chuàng)造力的天才藝術(shù)家，更將藝術(shù)家的文化和社會地位抬升至前所未有的高度。由人文主義精神催生出來的藝術(shù)具有鮮明的個人風格，德國很快進入了藝術(shù)強國的行列，并對德國近現(xiàn)代藝術(shù)尤其是德國表現(xiàn)主義的影響深遠，丟勒通過他的藝術(shù)作品復(fù)雜性體現(xiàn)了其思想與所處時代的復(fù)雜性。關(guān)鍵詞：宗教改革 ?文藝復(fù)興 ?丟勒 ?“新的時代” ?德國表現(xiàn)主義中圖分類號：J217文藝復(fù)興時期意大利藝術(shù)家們的巨大成就對于阿爾卑斯山以北的民族產(chǎn)生了深遠影響：意
藝術(shù)評鑒 2021年10期2021-08-23
- 論丟勒版畫的理性精神
崔鳳東摘 要：丟勒是德國文藝復(fù)興時期的藝術(shù)大師，他一生專注于對藝術(shù)更高層次的追求，他對藝術(shù)語言的表現(xiàn)和技法的應(yīng)用，對現(xiàn)代版畫的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。丟勒的作品尤其是版畫作品大多富有哲理性，畫風嚴謹，線條流暢而有節(jié)奏感，具有一定的寓意，其創(chuàng)作往往是鋒芒畢露、緊張、矛盾的。他的思想用十分復(fù)雜的藝術(shù)語言來表現(xiàn)，富有理性精神。在哲學(xué)中，理性是指人類能夠運用理智的能力。相對于感性的概念，理性通常指人類在審慎思考后，以推理方式推導(dǎo)出結(jié)論。丟勒正是運用理性的嚴謹、
美與時代·美術(shù)學(xué)刊 2021年1期2021-03-19
- 銅版畫形式風格研究與教學(xué)的意義
性作為切入點解讀丟勒的“大師版畫”，探究銅版畫教學(xué)的奧秘所在。阿爾布雷特·丟勒（1471—1528年）生于紐倫堡，文藝復(fù)興時期杰出的代表畫家，也是德國歷史上最重要的藝術(shù)家。他的作品包括油畫、素描、水彩畫、木版畫和銅版畫，他還是一位建筑師和文藝理論家。在他流傳至今的眾多作品中，尤其是銅版畫最具影響力，藝術(shù)史認為丟勒是奠定銅版畫畫種地位的人。《騎士、死神與惡魔》《書齋中的圣哲羅姆》《憂郁》三幅雕凹線銅版畫是丟勒的代表作，一直被后世稱之為“大師版畫”，這三幅堪稱
大眾文藝 2020年16期2021-01-27
- 一頭溺亡的犀牛，500年來仍被關(guān)注
杜梨德國畫家丟勒的《犀牛》（1515年）有著明顯的不準確之處。1515年5月20日，一頭印度犀牛抵達里斯本。這是駐印度果阿的葡萄牙官員阿方索·德·阿爾伯克基送給葡萄牙國王曼努埃爾一世的禮物，而阿方索本人是從印度古吉拉特邦的蘇丹那里得到這頭犀牛的。在此之前歐洲人還從沒見過活的犀牛呢。同時代的中國人對犀牛也不熟悉，但是他們把犀牛看作是“靈性動物”，認為犀牛雖然看起來笨重但是極富靈性，因此在中醫(yī)理論中，犀角地黃湯這類藥方能夠清熱醒神。“心有靈犀一點通”也有此意。
世界博覽 2020年18期2020-09-30
- 藝術(shù)家的簽名藏著什么秘密
了。最后的晚餐 丟勒 木版畫1523年騎士，死神與魔鬼 丟勒 銅版畫1513年德國畫家丟勒是最早開始頻繁使用簽名的藝術(shù)家之一。由于他的版刻畫為眾多收藏家所喜愛，很多版刻家通過模仿他的風格獲利。后來，丟勒在每一幅畫上都刻了獨特的簽名，以區(qū)別于他人的作品。他的簽名設(shè)計由姓名首字母“AD”變形組合而成，以不同形態(tài)隱藏在作品的各個角落——草地上、磚石上、臺階上、書籍上。這些簽名地點暗藏了丟勒的巧思和設(shè)計，好像在和觀者玩捉迷藏。很多藝術(shù)家的簽名都體現(xiàn)了他們的性格或者
讀者 2020年19期2020-09-28
- 永恒的鐫刻美
摘要：丟勒在西方藝術(shù)史中占據(jù)著極為特殊重要的位置，是文藝復(fù)興時期德國最有成就的藝術(shù)家之一，他的創(chuàng)作風格結(jié)合了歐洲北部和南部的風格，其作品涉及素描、版畫、油畫等多種藝術(shù)形式，本文通過對相關(guān)作品分析以及生平簡介，介紹丟勒藝術(shù)的偉大性，對藝術(shù)史產(chǎn)生的深刻影響。關(guān)鍵詞：丟勒;文藝復(fù)興;德國在15世紀的德國，銅版畫，木刻版畫等一些新的繪畫形式傳播開來，使德國躋身于藝術(shù)強國的行列里，這不得不歸功于阿爾布萊希特·丟勒，盡管丟勒是畫家身份出名的，但諸多方面都有非凡的才能，
江蘇廣播電視報·新教育 2020年42期2020-09-10
- 淺析丟勒的藝術(shù)生平
摘要：丟勒作為歐洲北方文藝復(fù)興時代的藝術(shù)巨人，對我們研究西方美術(shù)史具有極為重要的意義，通過對丟勒藝術(shù)和個人生平的解析，我們可以清晰的看見丟勒藝術(shù)對之后的歐洲藝術(shù)發(fā)展，尤其是德國藝術(shù)的發(fā)展的重大作用。關(guān)鍵詞：丟勒;人文主義;精神性;版畫中圖分類號：J205文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2020）02-0163-01一、引言在歐洲的14到16世紀，文藝復(fù)興運動時期誕生了眾多的大師，無論是前期的喬托到文藝復(fù)興繁盛時期的達芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾都改
文藝生活·中旬刊 2020年1期2020-04-17
- 憂郁美在文藝復(fù)興繪畫的表達和當代價值
表達阿爾布雷特·丟勒在文藝復(fù)興中可以說是奠基者的存在，憑借其對人類本性的設(shè)想，1514年，他創(chuàng)作了著名的銅版畫《憂郁》。該作品聲名遠揚，尤其是在歐洲中世紀，具有十分重要的意義，也在文藝創(chuàng)作中占據(jù)十分重要的地位。這個藝術(shù)作品在一定程度上展現(xiàn)了丟勒的藝術(shù)生涯，同時也是天才人物的象征。丟勒創(chuàng)作這幅作品具有特定的社會歷史背景，當時德國正處于歷史上十分灰暗的時期，當時經(jīng)濟衰敗進一步激化社會矛盾的同時也使人們心靈受到了創(chuàng)傷，形成了民眾思想和信仰混亂的不良局面，也正因如
炎黃地理 2020年12期2020-03-30
- 天使的手
禮品哦！）窮孩子丟勒的兄弟姐妹一共18個，他的父親也僅僅是一個普通的工匠，你想象得到他家如何地艱難困苦。令周圍人費解的是，丟勒竟然在食不果腹的窘迫中迷戀上了繪畫，在他眼中，一幅優(yōu)美的畫作勝過人間所有的美味。可敬的父親沒有嘲笑他，反而在他15歲的時候，送他到紐倫堡師從一位畫家，丟勒表現(xiàn)在繪畫上的極高天賦深深地打動了父親。在老師的學(xué)徒中，有一個叫奈斯丁的青年，他也來自貧寒的家庭，丟勒跟他很快成了好朋友，那種可以托付生死的朋友。他們在白天從事繁重的工作，除了解決
故事大王 2020年2期2020-02-24
- 丟勒自畫像中的自我認知變遷
安710061）丟勒被認為是阿爾卑斯山以北第一位進行自我描繪的藝術(shù)家，丟勒從13 歲創(chuàng)作銀尖筆自畫像開始，一直到他晚年寄給醫(yī)生的那幅速寫自畫像，共有獨立自畫像6幅，除此以外丟勒的形象還出現(xiàn)在其他3幅祭壇畫中。就像威爾赫姆·韋措爾特在《丟勒和他的時代》中所說：“丟勒的自畫像有油畫，有素描，我們還能從他的一些日記、書信、詩句、自傳式的筆記和學(xué)術(shù)文章中找到他對自身的刻畫，這點是我們在其他十六世紀的德國藝術(shù)家身上很難找到的。當然，尋找、發(fā)現(xiàn)和了解自己的愿望并不專屬
- 愛的祈禱
觀眾的心靈。作者丟勒年少時家庭貧困，和他在一起學(xué)習繪畫的朋友奈斯汀發(fā)現(xiàn)丟勒比自己更有藝術(shù)的天賦，于是后者決定自己先去打工賺錢，讓丟勒去紐倫堡大學(xué)完成藝術(shù)深造，等丟勒學(xué)成之后再換奈斯汀去繼續(xù)學(xué)習。四年后學(xué)成歸來的丟勒，想兌現(xiàn)承諾讓奈斯汀重新開始學(xué)習藝術(shù)時，卻被拒絕了，因為艱苦的勞作已經(jīng)毀壞了奈斯汀這雙原本可以拿著畫筆刻刀的手。奈斯汀看著學(xué)有所成的丟勒，掩面而泣，雙手合十向上帝祈禱著：感謝上帝的垂憐，我已無法實現(xiàn)自己的藝術(shù)夢想，就讓丟勒加倍地展現(xiàn)他的才華和能力
初中生世界·九年級 2019年11期2019-12-17
- 愛的祈禱
——丟勒《祈禱之手》
觀眾的心靈。作者丟勒年少時家庭貧困，和他在一起學(xué)習繪畫的朋友奈斯汀發(fā)現(xiàn)丟勒比自己更有藝術(shù)的天賦，于是后者決定自己先去打工賺錢，讓丟勒去紐倫堡大學(xué)完成藝術(shù)深造，等丟勒學(xué)成之后再換奈斯汀去繼續(xù)學(xué)習。四年后學(xué)成歸來的丟勒，想兌現(xiàn)承諾讓奈斯汀重新開始學(xué)習藝術(shù)時，卻被拒絕了，因為艱苦的勞作已經(jīng)毀壞了奈斯汀這雙原本可以拿著畫筆刻刀的手。奈斯汀看著學(xué)有所成的丟勒，掩面而泣，雙手合十向上帝祈禱著：感謝上帝的垂憐，我已無法實現(xiàn)自己的藝術(shù)夢想，就讓丟勒加倍地展現(xiàn)他的才華和能力
初中生世界 2019年43期2019-12-16
- 淺述阿爾布雷希特·丟勒宗教繪畫中的基本技法和相關(guān)藝術(shù)意義
匠阿爾布雷希特·丟勒是如何運用自身創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)形式對宗教圣經(jīng)故事進行詳盡刻畫以及細節(jié)描繪，其中使用的版畫技巧又是如何對后世的諸多畫家，如荷蘭的油畫巨匠倫勃朗產(chǎn)生深刻影響的，以及對后世其他畫家的繪畫技藝產(chǎn)生的藝術(shù)啟迪。關(guān)鍵詞：藝術(shù)表現(xiàn)形式;丟勒;倫勃朗;繪畫技藝;藝術(shù)啟迪在中世紀悄然而過的文藝復(fù)興的曙光開始照耀亞平寧半島的同時，北方的德意志民族也有一顆巨星冉冉升起，在15世紀至16世紀時期，由于傳播媒介的變化，版畫開始登上了歐洲的舞臺。在這一時期就必須提到
藝術(shù)科技 2019年13期2019-11-23
- 畫《憂郁》的丟勒
幻方屬于德國畫家丟勒。那是一個四階幻方，出現(xiàn)在他的雕版畫《憂郁Ⅰ》里。畫中有一個手扶額頭做沉思狀的青年女子，一副翅膀表明她機智聰慧，還有一個球體、一個多面體、一束光芒（來自彗星或燈塔）和一道彩虹。畫面右上角有像窗子一樣的正方形物體，那正是一個四階幻方。無疑，幻方的出現(xiàn)增添了畫面的神秘氣息，讓憂郁的主題得到凸顯。這幅畫的尺寸比較小，只有24厘米高、19厘米寬。這可能是藝術(shù)作品中首次出現(xiàn)幻方，它為此畫成為一幅世界名畫出力不少。值得一提的是，丟勒的幻方不僅各行、
讀者·校園版 2019年23期2019-11-15
- 我的收藏故事
，阿爾布萊希特·丟勒，德國文藝復(fù)興最偉大的藝術(shù)家，每次我把他捧到桌面上欣賞，都帶著一種虔誠不知所措的敬意。這本畫冊是丟勒1498年版的木刻組畫《現(xiàn)代啟示錄》（The ADocalYpse）合訂本。直板紙正文共印制有15個印片，每片正面拓印著那些曾經(jīng)震撼世界的圖畫，包括世界美術(shù)史上引以為傲的“四騎士”。作品的背面刻印有圣經(jīng)新約文字注釋，是采用拉丁文和古德語雙語印制，雖然已經(jīng)過去了500個年頭，木版機壓制的圖案印痕仍然清晰可見，俯下身細聞，一股從陳年的紙本纖維
收藏家 2019年3期2019-09-10
- 我畫故我在
視。本文通過對比丟勒和倫勃朗的兩幅名作探討以下三點：兩者藝術(shù)表達手法在顯性、隱性兩個層面的異同;其不同自我認知的成因;其藝術(shù)給觀者帶來的美學(xué)感受和啟發(fā)。關(guān)鍵詞：丟勒 倫勃朗 自畫像心理學(xué)研究表明，人類天生就喜歡看人的面孔。人類藝術(shù)史上對人臉的描繪不計其數(shù)。肖像與歷史、風景、靜物組成西方傳統(tǒng)繪畫四大主題，它的分支自畫像更因存世量大、含蘊信息豐富，被稱為四大主題外的“第五元素”。學(xué)者們對自畫像的研究涉及美學(xué)、文化、歷史、心理學(xué)等諸多領(lǐng)域。本文討論了丟勒和倫勃朗
絲路視野 2019年2期2019-08-26
- 圖像學(xué)研究方法在《美術(shù)鑒賞》課程中的應(yīng)用
最典型的例子來自丟勒《1500年自畫像》?！碴P(guān)鍵詞〕 圖像學(xué)；美術(shù)鑒賞；丟勒；自畫像《美術(shù)鑒賞》是高等師范院校美術(shù)學(xué)師范專業(yè)的專業(yè)課之一，是《中國美術(shù)史》《外國美術(shù)史》等課程內(nèi)容的深化，也是將“史”與“論”的知識與美術(shù)鑒賞、藝術(shù)批評理論相結(jié)合的課程?！拌b賞”為藝術(shù)接受活動內(nèi)容之一，它比欣賞更為理性和深刻，鑒賞不僅涉及作品的形式分析，更要求探尋作品的內(nèi)在意義。因此，借助于“圖像學(xué)”研究方法不僅可以使學(xué)生讀懂藝術(shù)作品，也能使師范學(xué)生了解作品所反映的歷史文化背景
藝海 2019年6期2019-07-29
- 試論丟勒宗教畫的技法和影響
期阿爾布雷希特·丟勒如何用木刻版畫、銅版畫法來刻畫宗教畫，以及所用的銅版技巧對后世倫勃朗·哈爾曼松·凡·萊因所產(chǎn)生的影響，和對18世紀晚期的朗西斯科·戈雅對飛塵技巧發(fā)明的啟示。關(guān)鍵詞：銅版畫;丟勒;技法研究;影響在15世紀末及16世紀文藝復(fù)興的盛期，歐洲的版畫也開始走向成熟，在這一時期下不得不說被譽為“西方肖像畫之父”的版畫大師阿爾布萊希特·丟勒了。丟勒成功地運用了文藝復(fù)興時期兩項實質(zhì)性成就：第一項便是科學(xué)透視法，第二項是解剖學(xué)的知識。在他的一生中他時時刻
藝術(shù)科技 2019年3期2019-07-23
- 丟勒的《祈禱之手》為何感人
大師阿爾布雷特·丟勒一生創(chuàng)作的作品無數(shù)，是德國最出色的木刻版畫和銅版畫家之一，主要作品有《啟示錄》《偉大的命運》《亞當與夏娃》等。然而在他眾多作品中， 《祈禱之手》更被人熟知和敬重。這背后有著作者丟勒對哥哥深深的情感。15世紀時，在德國一個小村莊里，有一戶養(yǎng)了18個孩子的人家。父親是一名冶金匠，為了維持一家生計，他每天工作18個小時。生活盡管窘迫逼人，然而這個家庭其中兩個孩子有一個同樣的夢想。他們兩人都希望可以發(fā)展自己在藝術(shù)方面的天分。不過他們也深知，父親
百家講壇 2019年3期2019-07-16
- 為德國帶來美學(xué)革命的大師
——丟勒
0）1471年，丟勒誕生于當時德國最大的一座城市——紐倫堡?！妒龤q自畫像》，這是他現(xiàn)存的最早的作品，年幼的丟勒在沒有修改任何線條的情況下完成了這幅畫，我們能從他的眼神中感受到堅強的意志，在畫面的一角他加了段文字，說明自己是借用鏡子作畫的，這件作品是丟勒所畫的第一張自畫像，在不久之后，他也一直用自畫像來表現(xiàn)自己的個性。丟勒出生在一個金匠家中，在他十五歲時就立志要走上藝術(shù)這條路?！锻吒衲匦は癞嫛?，這是丟勒給鎮(zhèn)上的畫家瓦格莫特所畫的肖像畫，丟勒在他的工作室待
大眾文藝 2019年3期2019-07-12
- 丟勒的危機
——從自我意識的發(fā)展角度分析丟勒的自畫像
自畫像的創(chuàng)作，而丟勒正是其中之一。自我意識是心理學(xué)研究中的一個非常古老的問題，對“自我”的準確認識是非常有必要的。美國著名精神病醫(yī)師、新精神分析派的代表人物埃里克森（E.H.Erikson）提出了自我意識發(fā)展階段論，認為在心理發(fā)展的每一個階段上都存在一種“危機”。阿爾布雷特·丟勒（Albrecht Dürer ，1471-1528）是德國中世紀末期、文藝復(fù)興時期乃至德國歷史上最為杰出的藝術(shù)家之一。丟勒的自畫像數(shù)量雖然寥寥，卻舉世矚目，他本人更是被譽為“歐洲
大眾文藝 2019年11期2019-07-12
- 嚴謹而不刻板——丟勒筆下的形象
〕阿爾布雷希特·丟勒（Albrecht Dürer，1471-1528）作為北方文藝復(fù)興的領(lǐng)軍人博學(xué)多才，有著多重身份，除了是油畫家以外還是雕刻家、版畫家，在建筑方面也頗有造詣，出版了很多建筑與繪畫理論方面的著作。丟勒從小受金匠父親的影響，造就了他嚴謹?shù)睦L畫特點?！碴P(guān)鍵詞〕嚴謹； 丟勒 ；民族精神一、丟勒筆下的形象（一）丟勒的生活背景與經(jīng)歷 阿爾布雷希特·丟勒安居在紐倫堡市。他的父親是一位杰出的金銀匠，受父親的影響丟勒從小就表現(xiàn)出驚人的繪畫資質(zhì)，他曾在一家
藝海 2019年5期2019-06-26
- 拿來與保持
——基于作品分析的丟勒藝術(shù)風格研究
雁阿爾布雷希特·丟勒（Albrecht Dürer，1471—1528）出生于紐倫堡，德國最偉大的藝術(shù)家之一，在素描、版畫、油畫等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式和藝術(shù)理論方面均有所建樹，作品題材也相當廣泛，主要作品有《啟示錄》《騎士、死神與惡魔》《亞當與夏娃》《自畫像》《憂郁》《四使徒》《賢士來朝》等。作為德國乃至世界著名的藝術(shù)家，丟勒的藝術(shù)風格引起了很多爭論。一部分理論家認為丟勒的繪畫風格主要是意大利式的，毫無德國本民族藝術(shù)的特點，全部是拿來主義。另一部分理論家則認為
天津美術(shù)學(xué)院學(xué)報 2019年8期2019-01-10
- 畫中謎題
人去探索。他就是丟勒，德國有史以來最偉大的畫家。一相信第一眼看到這幅畫，沒有顏色的它一定吸引不了你的眼球，但是這里面卻藏著非常多的玄機。我們可以看到，畫上有一個托著臉的大天使，身上掛著鑰匙和錢袋，若有所思，手上擺弄著一個圓規(guī)。旁邊有一個小天使，小天使坐在石磨上，手上拿著一把刻刀和一塊板子，正在刻版畫。地上散落著很多東西，有坩堝、錘子、鋸子、釘子等。這些都是手藝工具，而丟勒的父親就是一名首飾匠人。墻上也掛得滿滿當當?shù)?，但都是偏向于科學(xué)的工具，像天平、沙漏什么
讀者 2018年24期2018-12-04
- 玫瑰園中的圣母
了，從達·芬奇、丟勒到達爾文、林奈，藝術(shù)大師和植物學(xué)家的手繪杰作，如此完美地呈現(xiàn)在讀者的面前。你知道世界上第一幅植物手繪是誰畫的嗎？15世紀70年代早期，德國版畫家兼油畫家馬丁·施恩告爾在研究三種不同種類的牡丹時創(chuàng)作的寫生圖被認為是最早的植物手繪圖。其中關(guān)鍵的一點是，這幅作品是施恩告爾在現(xiàn)場寫生創(chuàng)作，而非臨摹或者憑記憶繪制出來的。1473年，施恩告爾在油畫《玫瑰園中的圣母》的背景中再現(xiàn)了這一植物寫生圖。早期的植物手繪，在18世紀末之前，基本上都是定制出版物
新民周刊 2018年45期2018-12-01
- 德國的“達·芬奇”
家阿爾布雷希特·丟勒是其中之一。人文之手丟勒最有名的一幅畫是《手》，《手》是丟勒本人的命名。因為它備受世人喜愛，所以后來又被人更名為《祈禱之手》。因為人們過于喜歡這幅畫，所以還曾給它賦予了一則人物傳記。講述的是出生在貧窮的家庭中的一對兄弟，都對藝術(shù)有著異常的熱愛，并展現(xiàn)出了一定的天賦，兩個人都懷著進入紐倫堡藝術(shù)學(xué)院深造的夢想，可家中的錢只能允許一個人走畫家這條路。于是，這對兄弟選擇了擲硬幣，擲到正面的人先去上學(xué)，擲到反面的人則要供他習畫，待擲到正面的人學(xué)成
新青年 2018年11期2018-11-26
- 淺析丟勒繪畫的藝術(shù)特色及影響
就的藝術(shù)家之一的丟勒，創(chuàng)作了很多讓人驚嘆不已的作品。本文分別從丟勒的社會背景和生平經(jīng)歷方面分析其繪畫理念的形成過程，通過分析其不同時期油畫、水彩的著名代表作品，解讀其繪畫作品的三大藝術(shù)特征，并探論他給后世藝術(shù)領(lǐng)域帶來重大的影響。關(guān)鍵詞：丟勒；文藝復(fù)興；油畫；水彩14至16世紀末，歐洲展開了一場影響力極大地思想文化運動——文藝復(fù)興。德國在這場思想運動中，藝術(shù)大師阿爾布雷特·丟勒經(jīng)過一生的不斷追求探索，形成了獨特的藝術(shù)形式與完整的觀點體系，成為德國文藝復(fù)興運動
東方教育 2018年4期2018-04-12
- 讀《版畫插圖丟勒游記》之感悟
出版的《版畫插圖丟勒游記》，就是一本對人很有啟發(fā)的著作，筆者近期重讀此書又有新的收獲和感悟。德國著名版畫藝術(shù)家阿爾布雷特·丟勒，在西方藝術(shù)史上被稱為北歐文藝復(fù)興運動中最偉大的畫家之一。通常情況下，人們可能更關(guān)注他的自畫像、版畫、素描以及油畫。因為在列舉其經(jīng)典作品時多舉例上述藝術(shù)品。而真正讓人們更貼近丟勒的藝術(shù)思考和窺見其內(nèi)心世界的《版畫插圖丟勒游記》堪稱為代表作，我想這也是此書為什么受中國讀者歡迎的重要原因之一。我的感悟，此書有三點值得重視。1.獨特的人文
文藝生活·上旬刊 2018年11期2018-03-27
- 兄弟的手
些的阿爾布雷特·丟勒和他兄弟艾伯特還是有夢想的。他們都想發(fā)揮自己的藝術(shù)天賦，但他們知道，父親無法供他們兩個中的一人到紐倫堡的專業(yè)院校學(xué)習。晚上兩兄弟在擁擠的床上進行了多次長談后，有了一個約定。他們決定拋硬幣。輸?shù)娜艘礁浇牡V場工作，用所得收入供贏的人上學(xué)。贏的人完成四年的學(xué)業(yè)后，要售賣自己的藝術(shù)品，或者必要的話，去礦場工作，用賺來的錢供輸?shù)男值苌蠈W(xué)。一個周日早上做完禮拜后，他們拋了硬幣。阿爾布雷特·丟勒贏了，去了紐倫堡。在接下來的四年里，艾伯特一直在做危
高中生·青春勵志 2018年2期2018-02-25
- 讀《版畫插圖丟勒游記》之感悟
出版的《版畫插圖丟勒游記》，就是一本對人很有啟發(fā)的著作，筆者近期重讀此書又有新的收獲和感悟。德國著名版畫藝術(shù)家阿爾布雷特·丟勒，在西方藝術(shù)史上被稱為北歐文藝復(fù)興運動中最偉大的畫家之一。通常情況下，人們可能更關(guān)注他的自畫像、版畫、素描以及油畫。因為在列舉其經(jīng)典作品時多舉例上述藝術(shù)品。而真正讓人們更貼近丟勒的藝術(shù)思考和窺見其內(nèi)心世界的《版畫插圖丟勒游記》堪稱為代表作，我想這也是此書為什么受中國讀者歡迎的重要原因之一。我的感悟，此書有三點值得重視。1.獨特的人文
文藝生活(藝術(shù)中國) 2018年11期2018-01-29
- 拿來與保持
——基于作品分析的丟勒藝術(shù)風格研究
阿爾布雷希特 ·丟勒（Albrecht Dürer，1471—1528）出生于紐倫堡，德國最偉大的藝術(shù)家之一，在素描、版畫、油畫等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式和藝術(shù)理論方面均有所建樹，作品題材也相當廣泛，主要作品有《啟示錄》《騎士、死神與惡魔》《亞當與夏娃》《自畫像》《憂郁》《四使徒》《賢士來朝》等。作為德國乃至世界著名的藝術(shù)家，丟勒的藝術(shù)風格引起了很多爭論。一部分理論家認為丟勒的繪畫風格主要是意大利式的，毫無德國本民族藝術(shù)的特點，全部是拿來主義。另一部分理論家則認為
天津美術(shù)學(xué)院學(xué)報 2018年8期2018-01-24
- 丟勒的苦難與激情
張宇凌丟勒非常聰明地找到文藝復(fù)興時代每個人的終極理想：既神圣，又個性，又富有。從基督進入耶路撒冷城到他受難死去這一周被基督教稱為“The Passion”。從Passion這個詞的古希臘詞根來理解這個命名比較容易，在古希臘，這個詞只意味著“受難”。其心理基礎(chǔ)在于苦難跟激情的共生關(guān)系，沒有經(jīng)歷苦難，就很難感受真正的激情。后世關(guān)注“基督受難”主題的藝術(shù)家很多，其中有著名的北方文藝復(fù)興大師阿爾伯希特·丟勒。丟勒對受難系列主題的最大貢獻，在于通過他的創(chuàng)造漸漸地將兩
三聯(lián)生活周刊 2017年50期2017-12-12
- 美術(shù)史上的手足之情
畫家阿爾布雷特·丟勒（1471—1528）有一幅名作《祈禱之手》。這幅小小的作品有著令每一位觀者感動的力量。有研究認為可以從人的手看出人的職業(yè)。丟勒這幅畫中的手可能會讓手型研究者困惑，粗看是一雙關(guān)節(jié)變形、青筋凸顯、皮膚粗糙的重體力勞動者的手；但細看卻發(fā)現(xiàn)其手指纖長，尤其指端、指甲的形狀非常秀氣，像是藝術(shù)家。這確實是世界美術(shù)史上一雙令人無比感動的手。那是丟勒的哥哥阿爾伯特·丟勒的手。阿爾布雷特·丟勒和他的這位哥哥從小都極具繪畫天賦，但由于家庭貧寒，無法供養(yǎng)哥
檢察風云 2017年18期2017-12-11
- 十五、十六世紀阿爾卑斯山以北的歐洲地區(qū)版畫的傳入對意大利佛羅倫薩畫家的影響
、阿爾布雷希特·丟勒。他們所創(chuàng)作的版畫作品對意大利佛羅倫薩的畫家們產(chǎn)生深遠影響。以《意大利藝苑名人傳》的作者喬爾喬·瓦薩里為例，他本人在創(chuàng)作構(gòu)圖過程中，把這些北方畫家的版畫作為構(gòu)思靈感的來源，以期創(chuàng)作出與杰出大師相媲美的藝術(shù)作品，并獲得贊助人的資助。十四、十五世紀文藝復(fù)興時期，歐洲的版畫開始出現(xiàn)。喬爾喬·瓦薩里在其著作《意大利藝苑名人傳》中說，版畫約是1469年由佛羅倫薩人馬索?菲尼格拉（Maso Finiguerra）發(fā)明的。當時的版畫制作工藝較為復(fù)雜，
唐山文學(xué) 2017年4期2017-11-24
- 這不是我哥哥的手
弟弟阿爾布雷特·丟勒勝出，去了紐倫堡藝術(shù)學(xué)院。哥哥阿爾伯特則去了礦場工作，為弟弟提供經(jīng)濟支持。弟弟在藝術(shù)學(xué)院表現(xiàn)很突出，他畫的比教授還要好。到畢業(yè)時，他已經(jīng)靠畫畫賺不少錢了。當?shù)艿?span id="j5i0abt0b" class="hl">丟勒要答謝哥哥、幫助哥哥實現(xiàn)夢想時，哥哥卻淚流滿面，把雙手移近右臉頰，說：“不，弟弟，我上不了紐倫堡藝術(shù)學(xué)院了，太遲了！看看我的雙手—4年來在礦場的工作，毀了我的手，關(guān)節(jié)動彈不得，現(xiàn)在我的手連舉杯為你慶賀也不可能，何況是揮動畫筆或雕刻刀呢？不，弟弟……已經(jīng)太遲了……”為了彌補哥哥
讀者·校園版 2017年19期2017-09-12
- 德國的全才畫家
歲的阿爾布雷特·丟勒。憑著一系列的自畫像，丟勒轟動了整個歐洲畫壇，被譽為“自畫像之父”。丟勒現(xiàn)存的作品有1000余件，包括350幅木刻版畫、100幅銅版畫、100幅素描和60多幅色彩畫。他的版畫最具影響力，展現(xiàn)了他卓越的技法，其陰影處理和質(zhì)感之豐富，達到了與繪畫相當?shù)某潭??！稇n郁》是丟勒版畫的代表作，在一間小木屋外，高大健壯的女子手持圓規(guī)，托腮苦思，身旁發(fā)呆的小愛神丘比特也噘起了嘴巴。在一旁打盹兒的狗和散落的工具，讓人不禁對畫面所要表達的寓意浮想聯(lián)翩。丟勒
閱讀（高年級） 2017年6期2017-05-30
- 15世紀德意志的時代性與丟勒版畫《啟示錄》的精神性
區(qū)別，充分揭示了丟勒作品所體現(xiàn)出的德意志文藝復(fù)興的特征；通過對丟勒版畫《啟示錄》圖畫語言的分析，探討了藝術(shù)家作品所體現(xiàn)出的智性，并將其與15世紀德意志社會的狀況、世人的精神狀況相聯(lián)系，研究了《啟示錄》所蘊含的精神性。關(guān)鍵詞：丟勒；《啟示錄》；德沃夏克“在1525年圣靈降臨節(jié)期過后，在禮拜三與禮拜四之間的那個晚上，我在睡夢中看到了這番景象，巨大的水流從天而降，第一股大水就傾瀉在離我大約四英里的地方，然后向各個方向分散，很快就沒過了整個地面。我嚇壞了，在第二股
藝術(shù)科技 2016年12期2017-05-04
- 丟勒的野兔
——阿爾布雷特·丟勒（Albrecht Dürer，1471-1528）1502年創(chuàng)作了《野兔》。這只惟妙惟肖的野兔成了美術(shù)史上的一個閃光點。后來的人們曾多次臨摹這只野兔，它也被印在教科書上讓兒童們學(xué)習。在500年之后，這只野兔又重新出現(xiàn)在人們面前。丟勒曾徒步翻越過阿爾卑斯山，也深研過數(shù)學(xué)和透視學(xué)，并寫下大量相關(guān)的論著和筆記，這幅著名的《野兔》就是最能體現(xiàn)他對自然領(lǐng)域研究成果的一件作品。他先用淡淡的水彩鋪了一層底色，然后用不透明的樹膠顏色畫出一排排線條，運
新少年 2017年3期2017-03-23
- 丟勒銅版畫藝術(shù)研究
燕摘 ? ?要：丟勒在版畫藝術(shù)方面極具天賦，他的版畫中總能將造型的美感與精神性的表達融為一體。在最著名而又最難理解的一幅銅版畫—《憂郁Ⅰ》中，這幅作品的寓意之深，不僅體現(xiàn)了當時人的思想觀點、性格特征和精神天賦，同時也如實反映了作者本人復(fù)雜的精神情緒。關(guān)鍵詞：丟勒;銅版畫;藝術(shù)觀念中圖分類號：J217 ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ?文章編號：1005-5312（2016）33-0060-01阿爾布萊希特·丟勒 （1471-1528年）是德國文藝復(fù)興時
文藝生活·下旬刊 2016年11期2016-12-12
- 淺析德國文藝復(fù)興時期丟勒銅版畫創(chuàng)作
版畫的藝術(shù)創(chuàng)作，丟勒的版畫創(chuàng)作繼承了傳統(tǒng)的德國民族的元素，丟勒的作品不僅體現(xiàn)了當時人們的思想觀點，性格特征，精神面貌。人文主義思想在德國有了進一步的發(fā)展，這個時期丟勒開始了大量的藝術(shù)創(chuàng)作，版畫也從單純的復(fù)制工具而走向獨立的藝術(shù)形式的飛躍。本文主要分為以下幾個部分：第一部分，丟勒在德國文藝復(fù)興的歷史背景。第二部分，分析丟勒銅版畫作品。第三部分，對后世的影響?！娟P(guān)鍵詞】：丟勒；德國文藝復(fù)興；銅版畫一、丟勒在德國文藝復(fù)興的歷史背景德國是西北歐的重要工業(yè)發(fā)達地區(qū)，
西江文藝 2016年9期2016-05-30
- 《騎士、死神與魔鬼》的形式來源與圖像意義分析
出現(xiàn)了種種可能。丟勒的版畫《騎士、死神與魔鬼》吸引了諸多藝術(shù)史研究者的注意，正是因為這幅作品中形式與圖像間相互重疊的關(guān)系。本文力圖通過對圖像和形式間相互獨立的品質(zhì)與相互轉(zhuǎn)化關(guān)系的修正，分析版畫中各個形象的形式來源，再次解讀這些圖像的意義。關(guān)鍵詞：丟勒 圖像 形式 觀念 騎士丟勒在1513年繪制了版畫《騎士、死神與魔鬼》，從圖畫上來看，它描繪了一名騎士在野外遇到魔鬼與死神的情景。圖畫的中心位置安排了一位頭戴鋼盔的重裝騎士，他騎在一匹壯碩的戰(zhàn)馬上，一手執(zhí)長矛一
藝術(shù)評鑒 2016年14期2016-05-30
- 試論丟勒的銅版畫技法
名貴的藝術(shù)畫種。丟勒作為文藝復(fù)興時期的德國藝術(shù)大師，不僅豐富了銅版畫的創(chuàng)作技巧，同時也使其表現(xiàn)領(lǐng)域得到了拓展。本文介紹了銅版畫的歷史淵源，并進一步就丟勒銅版畫的作品以及銅版畫技巧進行分析，深入闡述丟勒的銅版畫藝術(shù)成就。〔關(guān)鍵詞〕銅版畫藝術(shù)表現(xiàn)丟勒技巧藝術(shù)成就一、銅版畫的歷史溯源銅版畫屬于版畫中凹版類，是利用金屬板版面凹下的點、線條和塊面印刷而成的畫幅。它有各種名稱，如“金屬版畫、”“蝕刻版畫”、“銅蝕版畫”等名稱。因為版面所用的版材大都采用銅版，所以在習慣
藝海 2016年6期2016-05-14
- 祈禱之手
致敬阿爾布雷特·丟勒，德國畫家。他是最出色的木刻版畫和銅版畫家之一，同時也在水彩風景畫上取得了偉大的成就。不過我們今天要講的卻是他的一幅素描作品《祈禱之手》，還有背后真實感人的故事。在15世紀德國的一個小村莊里，有一戶貧苦的家庭。家庭中的兩個男孩兒有著同樣的夢想——學(xué)習繪畫。由于家境貧寒，兩兄弟決定以擲銅板的方式選出勝者去藝術(shù)學(xué)院學(xué)習。而敗者則到礦場工作賺錢來支付勝者的學(xué)費。弟弟有幸勝出，去了紐倫堡藝術(shù)學(xué)院學(xué)習。哥哥則去了危險的礦場工作，為弟弟提供經(jīng)濟支持
新少年 2015年5期2015-07-10
- 自我的描繪與表達
——丟勒自畫像的圖像學(xué)分析
]阿爾布萊希特·丟勒(Albrecht Dürer,1471-1528)作為北歐文藝復(fù)興的第一人在自畫像上開啟了先河，他將自我的描繪融入不同的母題，使之更具有表現(xiàn)力，丟勒終生持續(xù)的自畫像創(chuàng)作構(gòu)成了其藝術(shù)生涯自傳式的記錄，他也被譽為“自畫像之父”。丟勒的繪畫一方面延續(xù)了德國舊哥特式的傳統(tǒng)；另一方又面受到意大利文藝復(fù)興時期的繪畫藝術(shù)的影響，擺脫了德國中世紀繪畫慣有的刻板、僵硬，蘊含著人文主義精神的曙光。德國杰出的藝術(shù)理論家歐文·潘諾夫斯基在他的《圖像學(xué)研究》中
云南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2014年5期2014-03-06
- 以丟勒《野兔》與倫勃朗《大象》為例淺談繪畫賞析
菊摘要：本文通過丟勒《野兔》與倫勃朗《大象》兩幅作品來分析繪畫欣賞方面的不同，揭示繪畫賞析并不一定要完全的忠實模仿自然，也能達到想要的悅目效果，最后達到提高人們的繪畫審美水平的目的。關(guān)鍵詞：丟勒；倫勃朗；繪畫賞析以前看畫的時候，大家都會說像或不像，來評判一幅畫的好與壞，記得在以前沒有學(xué)習美術(shù)之前是這樣的，見到一幅畫，有那么一點兒像，就覺得那個人很是了不起，畫得怎么那么好。后來機緣巧合自己也學(xué)了美術(shù)，那是高中的時候，我還記得有一次輪到自己當模特，給同學(xué)們畫，
藝術(shù)科技 2012年6期2012-02-27
- 祈禱的手
學(xué)習。最終，弟弟丟勒贏了，而大哥艾伯特則下到危險的礦井，為丟勒賺取學(xué)費。丟勒在學(xué)院很快引起人們的關(guān)注，他的成就很快超過了自己的教授。到畢業(yè)的時候，他的收入已經(jīng)相當可觀了。年輕的畫家回到村子，全家人在草坪上祝賀他衣錦還鄉(xiāng)。吃完飯，丟勒從桌首榮譽席上起身向他親愛的兄弟敬酒，他說：“現(xiàn)在應(yīng)該倒過來了，艾伯特，你可以去紐倫堡實現(xiàn)你的夢，而我應(yīng)該照顧你了。”大家都把企盼的目光轉(zhuǎn)向餐桌的另一端，艾伯特坐在那里，淚水從他蒼白的臉頰流下，他連連搖著低下去的頭，嗚咽著重復(fù)道
故事會 2011年20期2011-10-24
- 天使的手
孫君飛窮孩子丟勒的兄弟姐妹一共有18個，他的父親也僅僅是一個普通的工匠，可以想象他家是如何的艱難困苦。令周圍的人費解的是，丟勒竟然在食不果腹的窘迫中迷戀上了繪畫，在他眼中一幅優(yōu)美的畫作勝過人間所有的美味?？删吹母赣H沒有嘲笑他，反而在他15歲的時候，送他到紐倫堡師從一位畫家。在老師的學(xué)徒中，有一個叫奈斯丁的青年，他也來自貧寒的家庭，丟勒跟他很快成了可以托付生死的朋友。白天，他們從事繁重的工作，除了解決溫飽，更重要的是為換來昂貴的紙張、畫筆和顏料，晚上學(xué)習繪畫
作文與考試·初中版 2009年4期2009-03-18