郎木寺
- 青海玉樹郎木寺寫生
□聶彥鋒步驟一仔細觀察，以放松的線條勾勒出整個畫面布局，注意線條的起伏、斷連和遮擋關(guān)系。步驟二繪制出近景石堤、石橋和佛塔，注意仰視視角下佛塔的透視關(guān)系和結(jié)構(gòu)。步驟三先向左側(cè)畫出寺廟及其他建筑，注意建筑物相互間的高低差異。再以佛塔為參照向右側(cè)繪制佛寺、經(jīng)幡和低矮的民居，注意疏密對比。步驟四畫出建筑群后方的山體，勾勒出山體的紋理走勢后再細致地點出山頭密集的草甸和植被。步驟五以放松的線條鋪設(shè)右后側(cè)山脈，畫的時候要與前方的山體形成松緊、疏密對比，以拉開整個畫面的節(jié)
老年教育 2023年9期2023-10-14
- 留在甘南過冬的鳥兒（三章）
在路上。白龍江郎木寺的巖石適合有一道縫隙，適合讓白龍江流出。如果源頭的聲音高過草木，白龍江不需要鳥語，不需要花香，只要江水引路就行。石頭是一串歷史的符號，在溪水里躺著，像一個貪婪的人。山與谷如果能再靠近一些，星月會在同一時間里反復(fù)出現(xiàn)。寺院的鐘聲穿過宮殿，回響在云端。溪水被風(fēng)吹著，它有一些不為人知的往事，比如堅持過的天空草原，以及日月星辰。它比風(fēng)有光澤，流過一排直立的瑪尼房，給轉(zhuǎn)動的水瑪尼，引出了細小的音節(jié)。老阿媽手里轉(zhuǎn)動著經(jīng)筒，走向水瑪尼說道：“幸福的事
星星·散文詩 2023年3期2023-04-15
- 納摩峽谷的回憶
山納摩大峽谷在郎木寺鎮(zhèn)，郎木寺鎮(zhèn)位于甘肅和四川兩省交界，鎮(zhèn)子不大，卻一半歸甘肅一半歸四川。納摩大峽谷是在四川境內(nèi)這邊的群山中，當(dāng)?shù)赜址Q它為“神居大峽谷”、“郎木寺峽谷”、“白龍江峽谷”。在郎木寺鎮(zhèn)四周，群山巍峨，云霧繚繞，進入四川地界，經(jīng)過山邊的格爾底寺，沿一條清溪漸漸走入一條峽谷，峽谷口石崖相夾，古松直立，峽谷內(nèi)幽暗深窄。峽谷口神秘的宗教文化濃郁，仙女洞、盤龍洞飽含著大量的佛教傳說和典故，納摩之名也是從中而來。在此膜拜、祈禱的信眾、游客很多，燒起柏香，青
照相機 2022年6期2022-07-27
- 野馬（外二首）
遠而近的馬蹄就郎木寺而言就一個國家而言，它一邊在甘肅，一邊在四川就兩個省而言，它一邊在碌曲，一邊在若爾蓋就一米多寬的白龍江而言，它在左邊和右邊就影子老長老長的我而言，它在這邊和那邊就賽赤寺而言，它在金頂前邊就格爾底寺而言，它在銀頂后邊就大地升起的桑煙而言，它可以在上邊就天空一動不動的鷹而言，它只能在下邊繞過時間的人我相信一滴水，在奔流的河中停下來，不僅僅是為拒絕隨波逐流。相信一縷風(fēng)悄然藏身于靜止的空氣里而不是佯裝消失。石頭里亮著一盞燈白云上寫著一封信。就像
星星·散文詩 2021年13期2021-12-21
- 在麗莎餐廳圍爐白話
的路，重新回到郎木寺鎮(zhèn)上。在郎木寺，無論四川的格爾底寺，還是甘肅的賽赤寺，都居于海拔比較高的山間平地，它們是附近藏族同胞的精神海拔和信仰高度，他們抬頭便能望見格爾底寺的銀頂和賽赤寺的金頂，世上所有的陽光，來自四面八方，這一剎那，仿佛都凝聚在了這些銀頂和金頂之上。他們虔誠地閉緊雙眼，純凈的淚水如果核砰然墜落，不由自主地雙手合十，舉過頭頂，仰望藍天，念念有詞，五體投地，匍匐前行……在郎木寺，穿絳紅色袈裟的喇嘛，似乎比穿民族服飾或普通裝束的藏族同胞多。喇嘛當(dāng)然也
雨花 2021年5期2021-11-12
- 絕版的郎木寺小鎮(zhèn)
□清菡郎木寺不是寺院，是小鎮(zhèn)。絕版的小鎮(zhèn)。一個鎮(zhèn)子歸兩個省管轄，藏回兩個民族混居，喇嘛寺和清真寺并存。不同的種族、不同的風(fēng)俗、不同的信仰，在這個小鎮(zhèn)交融滲透而又彼此獨立。你做你的禮拜，我曬我的大佛；你吃你的清真，我享我的酥油。公用同一條河，齊享同一片藍天，互不干擾，互不介入，這和平，這融洽，都盛放在了這個叫郎木寺的小鎮(zhèn)。甘肅與四川的交界，是以小鎮(zhèn)的形式完結(jié)和開始。郎木寺小鎮(zhèn)是開在它們交界處的一朵格桑花。這格?；?，不艷麗，不妖嬈，也不精致，卻有著高原紅的熱烈
小品文選刊 2021年17期2021-10-15
- 絕版的郎木寺小鎮(zhèn)
清菡郎木寺不是寺院，是小鎮(zhèn)。絕版的小鎮(zhèn)。一個鎮(zhèn)子歸兩個省管轄，藏回兩個民族混居，喇嘛寺和清真寺并存。不同的種族、不同的風(fēng)俗、不同的信仰，在這個小鎮(zhèn)交融滲透而又彼此獨立。你做你的禮拜，我曬我的大佛;你吃你的清真，我享我的酥油。公用同一條河，齊享同一片藍天，互不干擾，互不介入，這和平，這融洽，都盛放在了這個叫郎木寺的小鎮(zhèn)。甘肅與四川的交界，是以小鎮(zhèn)的形式完結(jié)和開始。郎木寺小鎮(zhèn)是開在它們交界處的一朵格?；ā＿@格?；?，不艷麗，不妖嬈，也不精致，卻有著高原紅的熱烈、
小品文選刊 2021年9期2021-09-12
- 計算機信息技術(shù)在合作至郎木寺公路養(yǎng)護管理中的應(yīng)用
息技術(shù)在合作至郎木寺公路養(yǎng)護管理中的應(yīng)用，嘗試提高公路的養(yǎng)護質(zhì)量。1 項目簡介合作至郎木寺公路位于甘南藏族自治州境內(nèi)，全線里程較長、海拔高、氣候寒冷、地質(zhì)地形比較復(fù)雜。相對低海拔地區(qū)來說，養(yǎng)護作業(yè)時間短、養(yǎng)護量比較大、環(huán)境影響大、結(jié)構(gòu)物和公路運營設(shè)備都處于惡劣環(huán)境下，運營比較復(fù)雜，傳統(tǒng)的養(yǎng)護管理難于滿足高海拔路段的養(yǎng)護管理的需要。為滿足公路信息化養(yǎng)護的技術(shù)特點，在合作至郎木寺公路養(yǎng)護中采用甘肅計算機信息化養(yǎng)護管理系統(tǒng)，該系統(tǒng)根據(jù)初期收集和平時養(yǎng)護巡查采集的
甘肅科技 2021年12期2021-08-15
- 人間仙境：郎木寺
悠然郎木寺鎮(zhèn)位于甘南藏族自治州碌曲縣。原名“達倉郎木”，藏語意為虎穴仙女。因該地有一石洞，洞中站立一尊婀娜如人形的鐘乳石，其名由此而得。相傳是蓮花生大師來此降妖馴服猛虎，并教化佛法，使猛虎成為善良的仙女化身。在郎木寺西側(cè)一高聳石壁上，有一巨型手印，傳說，從前石壁有一洞口，與大海相通，海水噴涌不止，村寨成為汪洋。一日來一高僧，見此情景上前猛擊一掌，洞口便被封住，從此滴水不漏。如今，那一米見方的掌印歷經(jīng)悠悠歲月依然清晰可見。有山水洞壁為證，這一方風(fēng)光寶地，更顯
祝您健康·文摘版 2021年6期2021-06-07
- 野 馬（外二首）
遠而近的馬蹄就郎木寺而言就一個國家而言，它一邊在甘肅，一邊在四川就兩個省而言，它一邊在碌曲，一邊在若爾蓋就一米多寬的白龍江而言，它在左邊和右邊就影子老長老長的我而言，它在這邊和那邊就賽赤寺而言，它在金頂前邊就格爾底寺而言，它在銀頂后邊就大地升起的桑煙而言，它可以在上邊就天空一動不動的鷹而言，它只能在下邊繞過時間的人我相信一滴水，在奔流的河中停下來，不僅僅是為拒絕隨波逐流。相信一縷風(fēng)悄然藏身于靜止的空氣里而不是佯裝消失。石頭里亮著一盞燈白云上寫著一封信。就像
星星·詩歌原創(chuàng) 2021年5期2021-06-01
- 旅游發(fā)展背景下的西北民族社區(qū)空間生產(chǎn)分析
——以甘南州郎木寺鎮(zhèn)為例
那、拉卜楞鎮(zhèn)和郎木寺鎮(zhèn)等民族社區(qū)因其獨特的空間景觀、民族風(fēng)情和宗教文化，成為游客首選的文化旅游目的地。但旅游發(fā)展使得西北民族社區(qū)原有的空間被開發(fā)、設(shè)計、使用和重構(gòu)，間接影響著旅游者的滿意度與旅游體驗[3]?？偟膩碚f，西北民族社區(qū)旅游發(fā)展背景的空間要素從邊緣走向核心[4]，凸顯著社區(qū)居民對于空間生產(chǎn)實踐的價值判斷和態(tài)度取向[5]，也契合社會學(xué)、地理學(xué)研究“空間轉(zhuǎn)向”和“社會轉(zhuǎn)向”的發(fā)展趨勢[6][7]。在此背景下，本文以具有典型性的甘南州郎木寺鎮(zhèn)為例，基于列
四川民族學(xué)院學(xué)報 2021年2期2021-05-26
- 在麗莎餐廳圍爐白話
的路，重新回到郎木寺鎮(zhèn)上。在郎木寺，無論四川的格爾底寺，還是甘肅的賽赤寺，都居于海拔比較高的山間平地，它們是附近藏族同胞的精神海拔和信仰高度，他們抬頭便能望見格爾底寺的銀頂和賽赤寺的金頂，世上所有的陽光，來自四面八方，這一剎那，仿佛都凝聚在了這些銀頂和金頂之上，他們虔誠地閉緊雙眼，純凈的淚水如果核墜落，不由自主地雙手合十，舉過頭頂，仰望藍天，念念有詞，五體投地，匍匐前行……在郎木寺，隨處都能見到穿絳紅色袈裟的喇嘛，從他們的臉上，你可以看見歲月滄桑、淡定、成
青海湖 2021年1期2021-01-26
- 文化景觀視角下高寒民族地區(qū)風(fēng)景區(qū)規(guī)劃研究
甘南藏族自治州郎木寺風(fēng)景區(qū)為研究區(qū)，分析解讀了郎木寺風(fēng)景區(qū)物質(zhì)類與非物質(zhì)類文化景觀類型，運用模糊綜合評價法對風(fēng)景區(qū)內(nèi)文化景觀資源價值進行評價研究，定量分析郎木寺風(fēng)景區(qū)文化景觀特征及其存在的問題，對進一步優(yōu)化風(fēng)景區(qū)發(fā)展和保護策略具有重要的借鑒意義。研究認為郎木寺風(fēng)景區(qū)文化景觀資源價值高，且居民日常生活場景是郎木寺風(fēng)景區(qū)的的重要景源之一，在此基礎(chǔ)上，提出了基于文化景觀視角下郎木寺風(fēng)景區(qū)研究策略。關(guān)鍵詞 文化景觀;風(fēng)景區(qū);研究策略;郎木寺;文化景觀資源中圖分類號
安徽農(nóng)業(yè)科學(xué) 2020年10期2020-06-08
- 德合茂村（外二章）
在走出現(xiàn)實。在郎木寺遇見白龍江源頭可以斷定，這是以前的一份責(zé)任。郎木寺的巖石適合有一道縫隙，適合讓白龍江流出。如果源頭的聲音高過草木，白龍江不需要鳥語，不需要花香。只要江水引路就行。石頭是一串歷史的符號，在溪水里躺著，像一個貪婪的人。山與谷如果能再遙遠一些，情節(jié)會在同一時間里反復(fù)出現(xiàn)。寺院的鐘聲穿過宮殿，回響在云端。溪水被風(fēng)吹著，它有一些不為人知的細節(jié)，比如堅持過的天空草原，以及日月星辰。它比風(fēng)有光澤，流過一排直立的瑪尼房，給轉(zhuǎn)動的水瑪尼，引出了細小的音節(jié)
散文詩世界 2020年4期2020-04-26
- 為有源頭活水來
川若爾蓋交界的郎木寺。源，大抵是原，原大抵是泉。大江的源，大抵是泉。郎木寺，郎木，愚以為“南無”，表示尊敬的意思。其實不是，郎木，也許是仙女的意思，出達倉郎木寺，不足燃一支煙的功夫就到了仙女洞。旁邊數(shù)股清泉從地底汩汩噴出，仿佛若有聲。凝結(jié)成溪，不舍晝夜，常年奔騰。夏天一片清涼，冬天則熱氣騰騰。這白龍江一出世就身手不凡。周遭滿目蒼翠欲滴，陰翳蔽日，古木森森，把白龍江的源頭裝點得像王維的詩歌。不像老家的側(cè)邊灣，雖然是伙伴們小時候的百草園，冬天時卻要結(jié)冰，夏天偶
草地 2020年2期2020-04-16
- 暢游臨夏，觸摸穆斯林的藝術(shù)脈搏
中的清雅韻味。郎木寺之夏郎木寺位于甘肅南部的群山中，它不僅僅是一座寺廟，還是一個小鎮(zhèn)的名字。這里環(huán)境清幽，風(fēng)光優(yōu)美，風(fēng)情濃郁，被譽為“東方小瑞士”。郎木寺最美的時候是在清晨，當(dāng)太陽還未升起時，站在郎木寺的小山包上四處眺望，山野在一層薄薄的晨霧中等待著太陽的喚醒，金頂?shù)乃?、蜿蜒的小路、漂亮的房舍都在晨霧中若隱若現(xiàn)。當(dāng)陽光一點點從山那邊照射過來時，金頂白塔頓時閃閃發(fā)光，山頂上遍布著許多色彩斑斕的轉(zhuǎn)經(jīng)小屋，仿佛阿爾卑斯山腳下的小小村落。雪白的帳篷如一個個小蘑菇散
小演奏家 2019年6期2019-08-12
- 采日瑪（外一首）
，和世界的廣闊郎木寺細雨不住下落，細雨懷著憂郁的夢我從南邊的草原奔到這里，也像個夢這個夢，讓郎木寺有了傲慢和冷也有了玫瑰之艷與暖在這里開始短暫的生活，夢就生了翅膀那條青石鋪著的小街在我的夢中有了藝術(shù)的真實，有了足夠的幸福從中午開始走遍兩座不同的寺院這時候我是香客而月光下癡望獵戶座的那個女人說郎木寺就是兩座不同的建筑
揚子江 2018年3期2018-06-16
- 甘南遺珠
藏河白龍江伏在郎木寺腳下。低吟。驪珠在夜幕里，滾落。疊藏河。驅(qū)車八百里，我們只為碰撞。二郎山下，一群燒紅的詩人。紅鬃烈馬，左道旁門，黑袍帝王。啊，蒼茫暖雪，在融化。大碗喝青稞酒，鐵牛！疊藏河飛起來了，把白龍江畔的吟嘯和珍珠的痛苦，融進蒼涼的岷州！此刻，我們一起參著經(jīng)聲。閉上眼睛：金色的蝴蝶，打開，兩扇翅膀：如舊如新，若隱若現(xiàn)在小縣城里，我們是大醉的群星。如此擁擠，如此珍惜在卓尼禪定寺小飯館的一個中午禪定寺，飛出來了。兩只大蝴蝶蓄滿經(jīng)聲，飛出來了。一個小飯館
散文詩 2018年4期2018-05-25
- 詩歌伴我行
原、金碧輝煌的郎木寺充滿了向往，真想坐上時光機，讓自己趕快到那里。背上行囊，我們幾個小孩子有說有笑、又蹦又跳地踏上了旅途?？粗B綿起伏的高山，郁郁蔥蔥的樹木，起初我們覺得新鮮、好奇，可當(dāng)車在九十九道彎的盤山路上開了整整一上午，還沒有要停的意思時，我們開始厭煩了。我有些無奈地問：“媽媽，還有多久才到？”媽媽說：“大約兩個小時吧。”結(jié)果，兩個小時到了，我們還在車上干熬，導(dǎo)游說：“還有兩個小時才能到。”我就像跌入了萬丈深淵，失望極了，再也沒有心情繼續(xù)欣賞沿途的美
東方少年·閱讀與作文 2018年3期2018-05-14
- 重慶美女井姐：為愛情在藏區(qū)建起“秘密花園”
年春天，井姐在郎木寺的“泊客”小客棧刷爆朋友圈。她與東哥更是被譽為“中國最浪漫情侶”！裸辭出走，尋找夢中的那片秘境30歲的井姐是個重慶妞。2010年大學(xué)畢業(yè)后進入IT行業(yè)，在蘭州一家上市公司做市場營銷。在朋友看來，她每天穿著職業(yè)套裝，化著精致的妝容，月薪數(shù)萬有車有房，是個幸福滿滿的時尚OL。“很多次在夢里，我眼前浮現(xiàn)的都是連綿的山坡和大片草原，那里牛羊遍地。我和愛人就那樣在流淌的河邊散步?！?014年7月的一天清晨，井姐睜開雙眼突然想，也許遠方開滿鮮花的草
華人時刊 2018年3期2018-03-27
- 甘南行（組詩）
佛在超度自己在郎木寺看見一群羊在山岡上眺望一直以為心里只能先住一個，再逐漸變成一家后來發(fā)現(xiàn)，豈止一個部落，通通都能住在里面大地用流水托著魚南來，用泥土托著羊北往我只要獨坐山岡，時間夠久，就不再是想象大地用虛無的手托著云彩。羊群天生敏感脆弱選了云朵一樣濃厚的皮毛將自己緊緊包裹任何風(fēng)吹草動，都能夠使它們冷不丁緊張它們?nèi)怏w向內(nèi)一縮，像某游客小心地側(cè)身而過我說的郎木寺不是寺院，是以之命名的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)我說的羊其實也不全是羊，游客也不全是游客埋在這里的三魂七魄，有一種長出
星星·散文詩 2017年31期2017-12-29
- 郎木寺（外一首）
益西康珠1冬天里的火，白龍江的源頭活著夜，北風(fēng)撕裂空氣碎落聲搖晃睡眠，星空弓曲山。水。樹。鳥。羊群袈裟。郎木峽谷。廟宇睡在寂靜的卵子內(nèi)，什么都沒有發(fā)生似的心，盤坐火焰中央，是火的心子上弦月托著傳承的血緣，前行2絳紅色的熱度，點燃冬天你把經(jīng)文一口口嚼響煮熟塵世的迷津，霧霾蒸發(fā)沉淀的甘露，灌入袈裟袈裟的重量可以覆蓋三界同一個世界猴子背著清晨的太陽穿過青澀直到殘陽如血滴落風(fēng)老了，頂不起主梁時光飛墜，又要回到原點夕陽口回眸，每一針穿線都有血跡歲月還沒來得及抹掉，凹
天津詩人 2017年3期2017-11-14
- 甘之南 川之北
油香久未散去，郎木寺如世外桃源般遺世獨立，扎尕那崢嶸的石城在云霧中若隱若現(xiàn)，黃河首曲第一彎的似血殘陽丈量大地，年寶玉則的高山碧水讓一切都黯然失色。在我的前半生里，一定要有那么幾趟去甘南的經(jīng)歷。即使8月8日那場突如其來的7.3級地震，也沒阻擋牧馬人單車走甘南的腳步……如果你問我甘肅最美的地方是哪里，我一定不會說敦煌，因為甘南的壯美才是甘肅的寫照。那雪山、那青草、那美麗的喇嘛廟，還有那雄奇壯觀的高山石林，縱橫奔騰的一江三河，翠綠碧藍的高原湖泊，紅墻金瓦的宗教寺
汽車之友 2017年19期2017-10-31
- 絲路西北
是這樣疲憊的。郎木寺還有一粒光沒有走失。我坐在郎木寺外，手中的香點燃一朵花。是酥油花。遠一點的，青草和樹都沒有注意到，陽光在我的臉上，有一些血絲。一夜的奔襲，找不到休息的靈魂。失散了的孤獨，折返了回來。我在郎木寺的避陰處，回想。很多人都走失了，這不就在昨天，一句話不小心，愛情就落荒而逃了。很長一段時間的空白，塞滿了憂傷。一轉(zhuǎn)眼，端來一杯月光。我來不及推辭一場戰(zhàn)事，兇猛的硝煙四起。再遠一點的河，漲水了。我聽到木魚聲和河水的聲音融合在一起，越過了墻。絳色的袈裟
飛天 2017年9期2017-09-23
- 遠方的郎木寺
南藏族自治州的郎木寺素有“小瑞士”之美稱，曾當(dāng)選“全國十大魅力城鎮(zhèn)”之一。七月的甘南，正是草肥花香的時候，經(jīng)臨夏，過合作，遠涉碌曲，挎上朋友獻上的潔白哈達，高喊“扎西德勒”，一陣呼嘯，就來到多姿多彩的郎木寺。沿著清流漫溢的綠野前行，一座座木制樓閣似招手的哨兵，滿目的蔥蘢告訴我們正來到一個奇異的地方。越野車小心翼翼地爬到一個山坡上，在一所雄渾的藏式建筑前停下，這就是郎木寺，郎木寺鎮(zhèn)也因它而得名。郎木寺依山而建，是著名的藏傳佛教寺院之一，這座純木制結(jié)構(gòu)的建筑在
絲綢之路 2017年17期2017-09-13
- 甘南州碌曲縣歷史洪水調(diào)查分析
勘察，對碌曲縣郎木寺溝、姜云隆、西隆溝三條主要溝道進行歷史洪水外業(yè)調(diào)查工作。并收集調(diào)查相應(yīng)的降水資料，估算洪峰流量和洪水重現(xiàn)期，經(jīng)分析研究得出歷史洪水調(diào)查數(shù)據(jù)，提出防洪工作建議，為碌曲縣今后防洪減災(zāi)決策提供依據(jù)。碌曲縣；歷史洪水；數(shù)據(jù)分析甘肅省是全國山洪災(zāi)害重點防治地區(qū)之一。地質(zhì)地貌復(fù)雜，山洪災(zāi)害頻繁，碌曲縣地處內(nèi)陸地區(qū)，屬溫帶半濕潤和高寒濕潤區(qū)的過渡地帶，具有大陸性、季風(fēng)性的山地氣候特點，氣候因素隨地勢高度變化十分明顯。碌曲縣降水年際變化大，年內(nèi)7、8、
地下水 2017年4期2017-08-28
- 井姐：做自己，不必活在別人的期待里
活，來到一個叫郎木寺的地方，與愛人經(jīng)營一家名叫“泊客”的青年旅館，過著平靜、簡樸的日子。有人說她“二”，井姐卻說，做自己，不必活在別人的期待里。一次旅行遇見自己1987年出生的井姐是一位地道的重慶姑娘，從小喜歡朗誦，所以大學(xué)去讀了播音主持專業(yè)。2010年7月畢業(yè)后，自己經(jīng)營一家婚慶公司，兩年后進入一家上市公司做市場營銷，成為令人羨慕的一名白領(lǐng)。井姐的性格比較文藝范兒，喜歡自由的生活。做市場營銷雖然溫飽不愁，但朝九晚五程序化的生活卻讓井姐變得有些慵懶、激情不
新青年 2017年8期2017-08-22
- 和自己相遇，在未來新生活里
自覺地出神。在郎木寺寫下這張明信片的時候，我和小七已經(jīng)分開小半年了。我還在離去的沼澤里苦苦掙扎，越是掙扎，陷得越深。分開前的那段日子里，我忙著到處亂跑，而小七忙著考駕照，每天的聯(lián)系不過是睡前的互道晚安。也許是天生遲鈍，我還滿心歡喜地想著，忙完這段時間，我們會有很多事情可以分享。可當(dāng)我再次見到小七時，卻發(fā)現(xiàn)彼此都從內(nèi)心發(fā)散出了深深的疲憊感，周身好似有一層厚厚的繭，讓我們無法靠近。我們一起走過長長的弄堂，在昏暗的燈照下好像一截火車，從異鄉(xiāng)開到異鄉(xiāng)。我們彼此目送
課堂內(nèi)外(初中版) 2017年2期2017-03-08
- 西部走筆
白龍江，源頭在郎木寺。郎木寺是藏在深山里的一座喇嘛寺院，四川一半，甘肅一半，主寺在甘肅一邊。奔騰洶涌的白龍江在這里只有一步寬，一步寬仍然有奔騰洶涌的氣勢，可見老虎的兒子仍然是老虎。江上有一座木橋，大約兩步長，站在橋上，進一步，是蜀，退一步，是隴，進進退退間，亂了腳步，亂了方向，便隴蜀不分了。郎木寺本來就是不分隴蜀的，不知誰把它分開了，分開了仍然是郎木寺，還是等于沒有分開。白龍江的源頭藏在一條兩個人并排行走都嫌擠的山縫里，兩邊的山峰高可摩天，青石壁立，石縫里
新青年 2017年1期2017-01-18
- 完成一個我
楞寺、夏澤灘、郎木寺、格爾底寺、阿萬倉、臘子口、扎尕那、則岔、冶力關(guān)等一個個名字爭先跳躍出來，帶著各自鮮明的印記。誠如習(xí)習(xí)和存學(xué)老師所說，一個人只有走過了這些地方，才真正可以說自己到過并感受了甘南。從未有過一次旅行是這般漫不經(jīng)心，走走停停、停停走走，隨心隨性，不克制也不壓抑自己的內(nèi)心。被認真與一絲不茍過度訓(xùn)練的我起初多有不適，我可能知道我下一步的目的地，可我不知道我會在哪個確切的時間以怎樣的方式到達。類似于小說中的那個全知全能的視角喪失了，作者對筆下的人物
鴨綠江 2016年1期2016-12-30
- 西部走筆
白龍江，源頭在郎木寺。郎木寺是藏在深山里的一座喇嘛寺院，四川一半，甘肅一半，主寺在甘肅一邊。奔騰洶涌的白龍江在這里只有一步寬，一步寬仍然有奔騰洶涌的氣勢，可見老虎的兒子仍然是老虎。江上有一座木橋，大約兩步長，站在橋上，進一步，是蜀，退一步，是隴，進進退退間，亂了腳步，亂了方向，便隴蜀不分了。郎木寺本來就是不分隴蜀的，不知誰把它分開了，分開了仍然是郎木寺，還是等于沒有分開。白龍江的源頭藏在一條兩個人并排行走都嫌擠的山縫里，兩邊的山峰高可摩天，青石壁立，石縫里
新青年 2016年12期2016-12-13
- 我遁隱在一個山寺中（外二首）
尋找自己的前身郎木寺：文字讖隱在經(jīng)聲中你不會徹見天色紛落如雨我在北方，暗夜來臨我的西北，落雪來臨目光延伸的郎木寺一邊是川北，一邊是甘南大乘佛教暈染的漢藏之地白龍江浩浩蕩蕩，再遠一些我會看到左手的川主寺我也會看到右手的碌曲紅色的僧袍，白色的落雪我的動脈和靜脈交錯郎木寺僧人搖蕩的經(jīng)輪洗浣喧囂的歲月佛祖的寄寓，文字的讖隱，經(jīng)聲的浸染算不清天地善念的厚度還有消納我身子的名字暗夜的落雪是從天到地的徹底皈依我至少有兩片雪花一片是前世，一片是今生一片是殺伐，一片是救贖
飛天 2016年9期2016-10-31
- 吹銅欽的喇嘛
攝地點：甘肅，郎木寺 拍攝時間：9月28日INFO：佳能EOS 5D Mark II，F(xiàn)8，1/80s，ISO 200清晨的郎木寺，喇嘛們做完法事，三五成群聚在一起。兩個吹銅欽的喇嘛靠在大殿墻下談笑，一改剛才肅穆莊重的神情?？次易呓?，他們報以和善的微笑，之后繼續(xù)自己的談話。所謂一心向佛，也許只有先保持內(nèi)心的從容愉悅，才能更好地與佛的愿力契合，度不過自己，何以度眾生。
中國國家旅游 2016年8期2016-08-12
- 大美甘南
穴仙女”之稱的郎木寺，歷史悠久的禪定寺、貢巴寺和合作米拉日巴九層佛閣以及藏區(qū)遠古苯教甘加佐海寺等121座佛教寺院，諸多寺院以及恢宏的建筑，精巧的雕塑，精美的唐卡，寶貴的文物，以及浩如煙海的經(jīng)卷，造詣高深的大德高僧等享譽國內(nèi)外。有歷史上漢羌、唐蕃邊塞重鎮(zhèn)漢百石縣舊址甘加八角城堡遺址、?？乒懦恰⒀虬凸懦?、明代城墻、華年古城、漢零王國天子珊瑚城遺址和磚瓦窯遺址等各類古遺址。甘南的最佳旅游時間為夏季的6～8月。甘南地處青藏高原的邊緣，境內(nèi)地貌復(fù)雜多樣，海拔差異明顯
青島畫報 2016年7期2016-08-05
- 宗教旅游地多群體感知空間結(jié)構(gòu)——基于地方理論的解析
19)摘要：以郎木寺為調(diào)研區(qū)域，選取當(dāng)?shù)夭刈寰用?、回族居民、旅游者和外來?jīng)營者4類群體為研究對象，采用相片引導(dǎo)的半結(jié)構(gòu)化訪談法，回收訪談資料共計396份，其中藏族居民102份，回族居民96份，旅游者99份，外來經(jīng)營者99份.借助社會網(wǎng)絡(luò)分析軟件UCINET，采用共現(xiàn)分析法和社會網(wǎng)絡(luò)分析法，構(gòu)建出4類群體感知意象的空間結(jié)構(gòu).結(jié)果顯示：受訪的4類群體形成了一系列相同的意象熱點，且同一意象熱點承載的地方感知是多樣化的；同時4類群體受各自文化背景以及認知限度的影響
浙江大學(xué)學(xué)報（理學(xué)版） 2016年2期2016-05-05
- 翠峰山（外一章）
地母親。古剎：郎木寺噓——輕點聲，大地正傳誦抑揚頓挫的渺渺梵音。悠遠的鐘聲，如駱駝和馬隊的鈴聲跌落在沙粒上，像月光在青草尖上敘述童年往事。細致的更鼓，如生靈在石頭里的呼吸，像一瓣蓮花開在夜空的脈脈清香。從天光靜穆的表情里，我似乎明白了歲月比夜色更凝重的意義。流年中的永恒，無須過多修辭，更無須刻意夸大疼痛。郎木寺。古剎。靈魂的居所。集神秘、清幽、安靜、圣潔于一身的智慧樹。這幅古樸的佛界版畫，懸掛在北方蒼涼的墻壁上。千百年來，它在紅塵中端坐，神態(tài)安詳，用慈愛的
天津詩人 2016年3期2016-04-10
- 黃河母親
香，盛況空前。郎木寺鎮(zhèn)有神靈郎木寺位于甘南最南端甘肅與四川交界的一個小鎮(zhèn)上。小鎮(zhèn)的名字就叫郎木寺鎮(zhèn)。郎木寺實際上有兩座寺院。郎木寺鎮(zhèn)主街道就是兩省的分界線，南側(cè)的郎木寺屬四川，名叫達摩郎木寺；北側(cè)的郎木寺是甘肅的，名叫達倉郎木寺。郎木寺是個著名的藏傳佛教寺院，和拉卜楞寺比起來規(guī)模小得多，卻多了一份山間小鎮(zhèn)的恬靜和秀美。也有人認為這里的山谷景色，可與瑞士媲美。令人驚訝的是，在這個偏僻的小山鎮(zhèn)里，竟然還有一家四星級的酒店，西方游客還特別多，國內(nèi)的游客和攝影人也
旅游縱覽 2014年10期2016-03-22
- 塵埃不定
南的格爾底寺 郎木寺是一個地名，是甘肅甘南藏族自治州碌曲縣和四川阿壩藏族羌族自治州若爾蓋縣共同下轄的一個小鎮(zhèn)。一條寬不足2米的小溪從鎮(zhèn)中流過，卻有一個很氣派的名字“白龍江”。清澈見底的白龍江水把小鎮(zhèn)一分為二。江北是賽赤寺，屬于甘肅碌曲縣，又叫“安多達倉郎木賽赤寺”，江南是格爾底寺，屬于四川若爾蓋縣，又叫“安多達倉郎木格爾底寺”。兩座寺均屬藏傳佛教格魯派寺廟。我們?nèi)サ氖前捕噙_倉郎木格爾底寺。 很拗口，不是么？我是孤陋寡聞的，我一直以為郎木寺是一座寺，其實是
六盤山 2015年6期2016-03-15
- 神秘的甘南郎木寺
0）神秘的甘南郎木寺王寧雪姚張堡（蘭州大學(xué)，甘肅蘭州730100）建筑作為人類室內(nèi)活動的主要場所，其不僅是一種社會物質(zhì)產(chǎn)品，同時是具有審美功能的藝術(shù)品。人類在建筑藝術(shù)創(chuàng)作中表現(xiàn)出了豐富多彩的美學(xué)思想，并要求以各種建筑藝術(shù)語言表達其時代的精神和社會物質(zhì)文化的風(fēng)貌。宗教作為“文化的基本質(zhì)量”，在藏傳佛教的宗教建筑上具有強烈的表現(xiàn)。藏傳佛教的建筑是歷史文化的物質(zhì)載體，是民族精神的物化體現(xiàn)，是社會歷史的“活化石”。藏傳佛教是藏區(qū)占統(tǒng)治地位的宗教，從內(nèi)部的佛臺到外部
中國民族博覽 2016年8期2016-01-31
- 西北的兩個夜
1個餃子。甘南郎木寺的一個夜有一年秋天，我跟著一個戶外俱樂部跑到甘南草原。我們走到郎木寺。郎木寺那條街非常短，我卻是個路癡，跟隊友分散逛街后，就再也找不到住的酒店。正在街上躊躇，遇上一個藏族小伙子，問我要去哪，我說我回住的地方，他說那你住哪兒，我說了個旅館的名字，他說就在轉(zhuǎn)彎那兒，我?guī)闳?。我沖他笑了笑說，謝謝，原來這么近我就是找不到。然后，各自走開。后來大部隊去山上看天葬，我跟著走到山上又不敢看，獨自在不遠處山坡上坐著。這時候一個人跑到我這兒，跟我說：“
中國三峽 2015年9期2015-12-23
- 白茶
白茶◎蘇文蘭從郎木寺回來。他一邊燒水一邊問?！昂仁裁床?？”“普洱?！彼緦Σ铔]什么偏愛。平日在家，一盞清茶，幾朵茉莉，幾粒紅枸杞。喝得少，大都是嗅了香，觀了色。她喜歡茶葉在水里的舞蹈。這幾日，在他的小屋，日日喝著普洱。她喜歡上了普洱的醇香——白色透明的小杯，茶湯紅濃。他和她，一杯再一杯，暖意滿懷?！昂劝撞璋?。極香的茶。在與水沸騰的那刻，香氣就四溢了。喝一口，口舌都會生香。你會不知不覺愛上它?！彼埠貌?，電視墻的那邊，擺著各式各樣的茶具和茶。一個包裝又一個
飲食科學(xué) 2015年4期2015-11-28
- 夜空下的郎木寺
楊劍文夜空下的郎木寺楊劍文無星。無月。郎木寺，金碧輝煌的土地暗淡之后，與夜色焊接出大片大片的寧靜。在寧靜中翻閱：黑虎女神出現(xiàn)在傳說中；郎木寺出現(xiàn)在緊急電報中。金盆養(yǎng)魚的故事里，魚去了哪里？黑魚填補夜色，白魚縫補日食。白龍江里的白龍是夜色中的閃電。樹木，是突然靜止后隱藏起來的光束！大佛靜默。鐘聲偶爾敲響時光。昨天傍晚經(jīng)過的影子，留下一縷香，還有墻角的半句詩？面對佛祖的微笑，用心跳蘸著夜色書寫經(jīng)文，偶然的疏忽，會寫出下一世的約定？半句詩等待續(xù)上。一縷香，醉著整
星星·散文詩 2015年27期2015-10-27
- 梵天凈土郎木寺
影子梵天凈土郎木寺文·圖 / 影子記得看馮小剛賀歲片《天下無賊》時，片中開場那空曠遼闊的草原，金碧輝煌的寺院一下就吸引了我的目光，后來才知道那是甘南。甘南郎木寺，不僅僅是一個寺名，也是一個鎮(zhèn)子的名字，而且不僅僅是一座寺院，而是有三座寺院。在這里不僅能欣賞到旖旎的風(fēng)光，還可以領(lǐng)略充滿神秘色彩的宗教文化。轉(zhuǎn)經(jīng)郎木寺遠眺山水相依的空靈之地我是從瑪曲看完賽馬會后去郎木寺的。午后的陽光分外明亮，雖然213國道的難走超越了我的想象，但窗外的景色美不勝收：潔白的羊群、
今日民族 2015年7期2015-07-26
- 夜空下的郎木寺
文無星。無月。郎木寺，金碧輝煌的土地暗淡之后，與夜色焊接出大片大片的寧靜。在寧靜中翻閱：黑虎女神出現(xiàn)在傳說中；郎木寺出現(xiàn)在緊急電報中。金盆養(yǎng)魚的故事里，魚去了哪里？黑魚填補夜色，白魚縫補日食。白龍江里的白龍是夜色中的閃電。樹木，是突然靜止后隱藏起來的光束！大佛靜默。鐘聲偶爾敲響時光。昨天傍晚經(jīng)過的影子，留下一縷香，還有墻角的半句詩？面對佛祖的微笑，用心跳蘸著夜色書寫經(jīng)文，偶然的疏忽，會寫出下一世的約定？半句詩等待續(xù)上。一縷香，醉著整個夜色。月亮如果出來就泡
星星·散文詩 2015年9期2015-05-30
- 郎木寺，佛國有約
郎木寺，佛國有約那一天，我閉目在經(jīng)殿的香霧中，驀然聽見，你頌經(jīng)中的真言。那一月，我搖動所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖。那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖。那一世，我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔呀，不為修來世，只為途中與你相見?！獋}央嘉措《那一世》那一天，我閉目靜坐佛前，忘記了一切，梵音陣陣，一切皆空。任心空靈，自在飛翔。經(jīng)殿里香霧裊裊，驀然聽見你誦經(jīng)的真言，聞到你的氣息，聽見你唇邊的溫柔。淡淡的清香里帶著淡淡的愁，真言聲聲，傳入耳中，滴
中國西部 2015年5期2015-05-04
- 旅游線路的優(yōu)化設(shè)計研究——以甘南為例
2：?？撇菰?郎木寺-尕海-唐克草原，宿唐克；D3：唐克黃河第一灣-花湖-碌曲縣，宿碌曲；D4：碌曲縣-則岔石林-米拉日巴佛閣-蘭州。2.甘南觀光三日游——聯(lián)合假期旅行社設(shè)計D1：蘭州-合作-則岔石林-碌曲，宿碌曲；D2：碌曲-郎木寺-瑪曲黃河大橋-花湖-碌曲，宿碌曲；D3：碌曲-合作-當(dāng)周草原-米拉日巴佛閣-蘭州。3.藏族風(fēng)情四日游——天天游旅行社設(shè)計D1：蘭州-大拱北清真寺-拉卜楞寺-?？撇菰?夏河縣，宿夏河；D2：夏河-則岔石林-郎木寺，宿郎木寺；D
生產(chǎn)力研究 2015年5期2015-04-10
- 西部散歌 （組詩）
個省份里焚香的郎木寺，已經(jīng)浸透了十月的白霜一只鷹，破空而過像是從經(jīng)書里吐出的梵文拉卜楞寺、甘加佐海寺莫高窟、月牙泉、鳴沙山你曾隨手指給我看的，都是遠離家鄉(xiāng)的唐卡在埡口突然現(xiàn)身的一隊野駱駝馱著它們，正走過驛道的黃昏雨中的郎木寺就要下雨了，天葬臺上的鷹收斂了羽翼挨擠在一起離曬佛節(jié)有很長一段時間央金還來得及趕制全家的冬衣剛把羊群趕進柵欄，雨就落下來了雨打在經(jīng)幡上，打在風(fēng)馬旗上，打在阿貢的藏袍上等他躲進屋檐安多達倉郎木寺已浸泡在雨水里蒸騰出一片又一片的山水和云霧郎
詩林 2014年2期2014-03-10
- 騎行甘南 探訪“河曲馬”的故鄉(xiāng)
是在心儀已久的郎木寺景區(qū)、河曲馬場和四川若爾蓋花湖草原，騎著強壯的河曲馬縱馬馳騁。清晨，我們自蘭州自駕出發(fā)，沿高速和國道一路向南。沿途走走玩玩，趕在當(dāng)天夜幕來臨前抵達了河曲馬故鄉(xiāng)之行的第一個落腳點——甘南州碌曲縣的郎木寺小鎮(zhèn)。郎木寺在國內(nèi)驢友中小有名氣，但馬友涉足還很少。鎮(zhèn)子很小，主干道不到500米長。嘉陵江的上源——白龍江穿鎮(zhèn)而過。雖然它在這里不比一條小水渠大多少，卻把一個小鎮(zhèn)分成了甘肅、四川兩部分。鎮(zhèn)內(nèi)客棧鱗次櫛比，食宿方便。但與旅游業(yè)更火爆的西部其他
旅游世界 2014年2期2014-02-10
- 此在主義詩歌論壇
、劉頻等雨中的郎木寺〔外一首〕陌上寒煙就要下雨了，天葬臺上的鷹收斂了羽翼挨擠在一起離曬佛節(jié)有很長一段時間央金還來得及趕制全家的冬衣剛把羊群趕進柵欄，雨就落下來了雨打在經(jīng)幡上，打在風(fēng)馬旗上，打在阿貢的藏袍上等他躲進屋檐安多達倉郎木寺已浸泡在雨水里蒸騰出一片又一片的山水和云霧郎木寺的清晨薄霧還未散盡，大大小小的山坡上已隱約可見羊群安多達倉郎木寺、格爾底寺正是早課時間此起彼伏的誦經(jīng)聲模糊了甘、川兩省的界限早早起來的卓瑪和才讓一邊念著經(jīng)文，一邊拋撒著隆達那一小片一
中國詩歌 2014年6期2014-01-25
- 旅行者
拍攝地點：甘南郎木寺拍攝設(shè)備型號：NIKON D700焦距：55mm光圈：F/8曝光時間：1/320s照片簡介：每年正月十三是藏歷新年最盛大的佛事活動——“曬大佛”。這天，郎木寺鎮(zhèn)狹長的小山谷中，法號聲聲，桑煙裊裊，人聲鼎沸，一群群僧人擁坐在陽光照耀的山坡上，赤銅色的臉上閃爍著清澈明亮的目光，他們懷著虔誠和敬仰，靜靜地等候著這一盛大時刻的到來。作者簡介：周燕1968年出生中國女?dāng)z影家協(xié)會會員。一個熱愛攝影的快樂行者。喜歡想走就走的“隨心旅行”；喜歡在路上的
中國國家旅游 2014年1期2014-01-16
- 源頭的水依然清澈
溪流致以敬意。郎木寺是一條江的發(fā)源地。最初，溪水從鎮(zhèn)子西北和西南的峽谷間潺潺流出，匯聚成一條清亮的小河，唱著歌兒蹦蹦跳跳穿過鎮(zhèn)子。那條小河迅速壯大，一躍成為驚濤拍岸的白龍江，在甘南的高山深壑間左沖右突向東穿行。過了隴南市它突然調(diào)頭向南進入四川，一路騰云駕霧飛瀉而下與嘉陵江匯合，接著穿越四川盆地，于重慶投入長江的懷抱。三千多米的巨大落差，如何讓一條激情澎湃的大江回首自顧？作為萬物之靈的人，總會懂得飲水思源。在郎木寺臨河一家旅館，我看到一位四川老詩人的題詩：“
散文百家 2014年1期2014-01-09
- 甘南藏區(qū)“禳院”儀式調(diào)查——以郎木寺回族為例
361005)郎木寺位于甘肅省甘南藏族自治州碌曲縣與四川省阿壩藏族羌族自治州若爾蓋縣交叉地帶，是藏族及其先民游牧聚居的區(qū)域，傳統(tǒng)上未經(jīng)土著民族的允許其他民族難以擅自進入。在甘、川兩省交界的郎木寺，在這個以藏族為主體民族的特定區(qū)域，百年來卻存在著另一少數(shù)民族群體——回族。他們在藏區(qū)這個大環(huán)境中頑強生存，并傳承著本民族傳統(tǒng)文化，同時與土著的藏族人民和寺院緊密相連，友好相處，積淀著厚重的民族情誼。某種儀式和該族群文化與社會文化結(jié)構(gòu)密切相關(guān)，儀式研究對于了解一個族
回族研究 2013年2期2013-11-26