孫麗艷+張艷麗
摘 要:國學(xué)體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化中的價值取向以及思想觀念,在德育教學(xué)中有著重要作用。隨著我國人民對國學(xué)教育重視程度逐漸提升,人們對國學(xué)教育中蘊含的思想與精神愈加認同。德育教學(xué)能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀與價值觀,利用國學(xué)教育實現(xiàn)對高職學(xué)生德育水平的提升,使學(xué)生在學(xué)習中潛移默化地了解國學(xué),在傳承中國傳統(tǒng)文化的同時實現(xiàn)道德素質(zhì)培養(yǎng)。本文針對國學(xué)教育在高職學(xué)生教育中的意義進行闡述,探討促進學(xué)生德育水平提升的有效措施,為高職學(xué)生正確價值觀的樹立提供條件。
關(guān)鍵詞:高職學(xué)生;國學(xué)教育;德育教學(xué)
國學(xué)是我國五千年歷史中流傳下來的古人智慧的集合,通過對經(jīng)典著作的學(xué)習,了解中國傳統(tǒng)文化,領(lǐng)會傳統(tǒng)精神,從而提高自身文化水平,實現(xiàn)道德培育,使中國傳統(tǒng)文化精神得到傳承與發(fā)展。高職學(xué)生由于其特殊性,在教學(xué)過程中更加注重實踐能力的培養(yǎng),導(dǎo)致存在德育教學(xué)缺失的問題,這種問題的出現(xiàn)會影響學(xué)生正確思想以及價值取向的建立。因此有必要對學(xué)生進行德育教學(xué),重視國學(xué)教育在德育課堂中的應(yīng)用。
1 高職學(xué)生德育教學(xué)現(xiàn)狀
1.1 生源素質(zhì)水平存在差異
高職院校的招收工作不僅僅針對高中學(xué)生,同時還有中專生、社會人員、退伍軍人等,生源范圍廣,成員組成多樣化。但在實際學(xué)習中存在素質(zhì)水平上的差異,不僅不利于院校統(tǒng)一管理,同時也給德育教學(xué)帶來較大阻礙。傳統(tǒng)德育教學(xué)方式不適用于全體學(xué)生,教學(xué)效果不明顯,且教師隊伍存在師資力量分配不均等問題。
1.2 學(xué)生年齡層次較高,價值觀已基本成型
因生源年齡跨度較大,因此高職院校中就讀的學(xué)生存在年齡層次較高的現(xiàn)象,在這一年齡階段,學(xué)生的價值觀、人生觀以及世界觀已經(jīng)基本形成。但高職學(xué)生在生活以及學(xué)習中,由于社會對高職院校的不正確評價,受家庭和社會環(huán)境等的影響,學(xué)生缺乏自我認同感,使其發(fā)展?jié)摿κ艿较拗?,影響了高職學(xué)生人際交往能力與學(xué)習能力,使其在三觀形成階段沒有養(yǎng)成良好行為習慣,價值觀存在一定偏差。后期德育教學(xué)不易于被學(xué)生接受,且對其世界觀的扭轉(zhuǎn)具有較大難度,不利于德育教學(xué)效果的實現(xiàn)。
1.3 網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的負面影響
現(xiàn)代社會發(fā)展過程中,信息技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普遍應(yīng)用使人們能接受到的信息資源更加豐富,有利于提高教學(xué)水平,實現(xiàn)學(xué)生知識面的拓展。但另一方面,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用給人們的交流溝通提供了豐富的條件,使人們能夠輕易獲取大量信息,促進學(xué)生學(xué)習效率的提升。但學(xué)生自身判斷能力較弱,極易受到外界因素影響,若對網(wǎng)絡(luò)信息全盤接受,會給學(xué)生價值觀和世界觀的樹立帶來不良影響,甚至荒廢學(xué)業(yè),思想狀態(tài)變得不健康,道德素質(zhì)降低。
2 利用國學(xué)教育提高學(xué)生德育水平的意義
2.1 國學(xué)教育與高職學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)在知識上的契合
國學(xué)教育歷史悠久,源遠流長。據(jù)《禮記》記載,虞、夏、商三代都設(shè)置有大學(xué)、小學(xué)。古代國學(xué)教育不論教育制度如何變更,教育學(xué)說如何差異,總體上是以中華民族傳統(tǒng)文化架構(gòu)知識體系。我們當前學(xué)習的思想品德、歷史故事,自己閱讀的名人傳記、小說、雜志等都脫離不了我們的知識文化體系。中華民族傳統(tǒng)文化一貫強調(diào)以人為本,國學(xué)教育的顯著特點就是尊重人性,教化人性,聚焦于人的人文素質(zhì)培養(yǎng)。國學(xué)教育與學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)在知識上是契合的,我們的國學(xué)教育是在我們本有的知識體系上的發(fā)展與融合,是更深層次的探討與挖掘,是對以前歷史的回顧和思考。
2.2 國學(xué)教育提高高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)與道德素養(yǎng)
高職學(xué)生主要以技能學(xué)習為主,但是從家長座談、企業(yè)用工,反饋回來的建議還是環(huán)繞加強學(xué)生的德育教育方面。要增強學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和道德素養(yǎng),需要一種行之有效的教育方式和理念,在此,國學(xué)教育擺在了首要位置。它不僅能從知識上、故事上、理念上貼近人們思想,同時也代表了社會上、網(wǎng)絡(luò)上整體積極向上的主題思路,有著對社會、對家人、對自身的反省和認知,這對高職學(xué)生的德育教育起著關(guān)鍵作用,它積極引導(dǎo)學(xué)生正面的價值思考觀念,形成和改善自己的正面世界觀念,對社會、對企業(yè)有著積極的認識,糾正“職業(yè)之上”、“賺錢為王”的功利思想,從而在以后的工作道路中找準自己的位置,從心態(tài)上擺正自己,端正了工作態(tài)度,滿足了社會和企業(yè)的需要。
3 國學(xué)教育在德育教學(xué)中的應(yīng)用途徑
3.1 增加國學(xué)課程
高職院校中德育教學(xué)體系的建立是實現(xiàn)教學(xué)目標與教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo),將國學(xué)課程加入德育體系,使其形成系統(tǒng)化教學(xué),有利于提高教學(xué)效率。需要將國學(xué)課程與馬克思主義相結(jié)合,建立具有中國特色社會主義價值形態(tài)的國學(xué)課堂。學(xué)生通過國學(xué)課堂的學(xué)習實現(xiàn)對中華民族精神與文化的傳承,領(lǐng)會中華民族精神,樹立正確的價值觀。雖然在德育教學(xué)中開設(shè)的思想道德課程對中華傳統(tǒng)文化有所涉及,并且要對中華傳統(tǒng)精神進行學(xué)習,但其教學(xué)內(nèi)容并不詳細完整,在教學(xué)中不能形成體系。通過增設(shè)國學(xué)課程,有利于提高綜合國力競爭中我國的文化競爭力,通過為德育課引入新元素,拓寬新的研究范圍,促進德育課程體系的科學(xué)發(fā)展。
3.2 建立開放的德育教育網(wǎng)絡(luò)
依靠社會的力量,使學(xué)校教育、家族教育、社會教育緊密聯(lián)系在一起,把學(xué)校的“小課堂”與社會的“大課堂”有機結(jié)合起來。建立校外教育基地,使學(xué)校德育向校外延伸、向家庭延伸,讓更多的家長、社會團體、教育組織參與到學(xué)校德育網(wǎng)絡(luò)體系中,采取“請進來”的方式,如先進人物采訪、司法人員或行政管理人員做形勢政策分析等,使德育工作走向社會化,從而幫助學(xué)生豐富知識、開拓視野、創(chuàng)新思維,縮短對社會的適應(yīng)期。
3.3 以就業(yè)為導(dǎo)向,將德育滲透到學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃中
德育工作圍繞職業(yè)生涯規(guī)劃體現(xiàn)專業(yè)能力、方法能力和社會能力的培養(yǎng),重點在社會能力訓(xùn)練,這是一種跨專業(yè)、跨職業(yè)群的能力。以就業(yè)為導(dǎo)向,以能力培養(yǎng)為手段,為學(xué)生不斷提供鍛煉自身的機會,幫助學(xué)生明確職業(yè)發(fā)展方向,內(nèi)化專業(yè)思想,實現(xiàn)“技能成就人生”。
3.4 開展豐富多彩的教育活動,指導(dǎo)學(xué)生在實踐中提高道德水平
學(xué)生的道德水平往往是在各種社會實踐和相互交往中形成的,因而要遵循“貼近實際,貼近生活,貼近學(xué)生”的原則,在校內(nèi)開展豐富多彩的教育活動,并組織學(xué)生走出校園、走進社會,通過體驗式的實踐活動,完成對傳統(tǒng)美德的理解和領(lǐng)悟。
結(jié)束語
國學(xué)教育在高職院校教學(xué)中具有重要意義,能夠促進德育教學(xué)水平的提升,對高職學(xué)生世界觀、價值觀的樹立具有良好的促進作用。因此要提高對國學(xué)教育的重視,將德育教學(xué)與實踐結(jié)合,尋求有效課堂教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生對國學(xué)的學(xué)習興趣,提高其文化認同感與自豪感,使學(xué)生樂于接受國學(xué)教育,在國學(xué)經(jīng)典的熏陶中領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化精神與價值取向,實現(xiàn)道德水平的提升,使德育教學(xué)效用得到充分發(fā)揮。
參考文獻
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