《現(xiàn)代語言學研究》淺評

楊錫平

王德春同志去年出版的新著《現(xiàn)代語言學研究》，深入淺出地闡述了現(xiàn)代語言學的各種主要問題，反映了現(xiàn)代語言學研究的最新成果和當代語言學的發(fā)展趨勢。全書十個有機組成部分，論述了結(jié)構(gòu)主義語言學、轉(zhuǎn)換生成語言學、工程語言學、社會語言學、心理語言學、應用語言學、輔助語言學等主要理論問題，對信息處理、機器翻譯、語文教學、外語教學等應用領域也作了有意義的探討。

六十年代中期以來，語言學理論研究日益深入，語言學應用領域愈加廣泛，社會對語言學研究的要求越來越高。但在這個時期里，一度由于眾所周知的原因，我國語言學研究進展甚微，國內(nèi)還沒有見到一本全面系統(tǒng)地論述現(xiàn)代語言學的專著。本書的出版，填補了這方面的空白。

縱觀全書，有下面幾個主要特色：

一、作者論述了語言學在現(xiàn)代科學體系和現(xiàn)代社會中的地位和作用，使讀者進一步認識語言學作為當代科學體系中的關鍵科學的重要意義。

語言學就語言的本質(zhì)屬性來說屬于社會科學，但它在應用范圍和研究方法上已不同于一般的社會科學。它的研究成果對其他社會科學和自然科學有很大影響。歷史比較語言學從歷史的角度看，它對古語的構(gòu)擬為歷史學、考古學、人類學、民族學提供了有用的素材；從比較的角度說，它為爾后建立的比較法學、比較文學等提供了研究方法。結(jié)構(gòu)主義語言學的方法影響了眾多的學科，哲學、邏輯學、文學中的結(jié)構(gòu)主義至今仍有著廣泛的影響。結(jié)構(gòu)語言學和轉(zhuǎn)換生成語言學的分析方法及其建立的語言模式，以及當代工程語言學的各項研究成果，對信息論、控制論、系統(tǒng)學、管理學、科學學等現(xiàn)代科學各有其影響。

當代科學發(fā)展的一個重要特點是自然科學和社會科學互相滲透，不斷出現(xiàn)新的邊緣科學。語言學也是這樣，它同一系列科學相互影響，形成了語言學的邊緣科學。例如，六十年代以來，隨著科學的飛速發(fā)展和生產(chǎn)的高度自動化，要求語言學協(xié)助解決機器翻譯、信息傳遞、人工智能、自動控制等問題，語言學為了完成這些任務，必須加強不同語言的對比研究，語言形式化和語言模式化的研究，用精密的方法分析語言，于是同數(shù)理科學和電子計算機科學相結(jié)合而形成工程語言學。又如，語言學為了研究兒童言語的發(fā)展、失語癥的治療、聾啞人的語言教學、本族語和外語教學等問題，迫切需要探索人的言語機制，于是同心理學、神經(jīng)生理學相結(jié)合形成了心理語言學。再如，現(xiàn)代社會交際日益廣泛，為了提高言語的交際效果，語言學要加深研究語言和社會的關系，研究各種語言變體與言語規(guī)律，以便幫助制訂語言政策，預測語言發(fā)展方向，充分發(fā)揮語言的社會功能，于是同社會學相結(jié)合形成了社會語言學。

本書作者經(jīng)過深入研究，對當代語言學發(fā)展的總趨勢進行了預測，認為語言學在同時研究語言體系、言語活動和言語機制的基礎上將向社會語言學、工程語言學和心理語言學三個方面的縱深發(fā)展，引起語言學理論研究的深化和語言學理論應用的廣泛化，從而使語言學在現(xiàn)代科學體系中的地位日益重要和突出。

二、對言語規(guī)律進行探索，開辟語言學研究的新領域。

早在本世紀初，現(xiàn)代語言學的奠基者瑞士著名語言學家索緒爾就正確地區(qū)分了語言(langue)和言語(paro－le)這兩個重要概念。但他在區(qū)別之后只把語言體系作為語言學的唯一對象，把言語排斥于語言學之外。這樣做就忽視了語言作為交際工具的本質(zhì)，忽視了語言和社會的關系，使語言學顯得異常貧乏。索緒爾語言理論上的缺陷給結(jié)構(gòu)主義語言學打下了烙印。他們只研究語言結(jié)構(gòu)，不研究言語規(guī)律；在語言教學上結(jié)構(gòu)法常用的句型教學，只教語言結(jié)構(gòu)，脫離言語環(huán)境，影響了培養(yǎng)學生的交際能力。舉例來說，當接待外賓時，一只茶杯不慎落地，如果學生脫口背出：Thetea－cup is being broken by me.(這只茶杯正在被我打破著呢！)這樣一句話，就會引人發(fā)笑，因為這個句子雖然語法正確，語義清楚，但同言語環(huán)境不相適應。當茶杯落地時，一般只說：I am sorry！(對不起！)等話。再如，有的教科書讓學生大背：I ama man，my wife is a woman.(我是一個男人，我的妻子是一個女人)這類不提供任何信息的句子，也是由于沒有考慮實際的言語環(huán)境，違背了言語規(guī)律。

我國語言學界從六十年代初就展開了語言和言語問題的學術討論，但當時停留在要不要區(qū)分、如何區(qū)分的水平，缺少深入研究。本書作者在六十年代初發(fā)表的《使用語言的環(huán)境》(《學術研究》一九六四年第五期)、《語言學的新對象和新學科》(《文匯報》一九六二年三月一日)等有關文章中就明確提出言語環(huán)境、言語規(guī)律的論點。六十年代中葉以后，社會語言學、功能結(jié)構(gòu)語言學、語用學和話語語言學陸續(xù)在我國開始研究，談論上述問題的人就多了。

作者明確指出，語言學的任務不僅要研究語言體系的規(guī)律，也要研究言語規(guī)律(使用語言的規(guī)律)。使用語言要正確選擇和組織語言體系的成分，必須遵守詞匯、語法，語音和語義的現(xiàn)行規(guī)范，即遵守語言規(guī)律；但為了最恰當?shù)厥褂谜Z言，還得遵守言語規(guī)律。

人們總是在特定的言語環(huán)境中使用語言，即使大家同樣嚴格遵守語言規(guī)范，說的話和寫的文章也有不同特點。怎樣選詞造句，用什么方式交流思想，怎樣提高表達效果，個人使用語言有什么特點等等，都有規(guī)律可循。這些規(guī)律就是言語規(guī)律，大致可分為三大類：1.與言語環(huán)境相適應的規(guī)律，2.選擇語言成分組成話語的規(guī)律，3.與言語目的和交際任務相適應的規(guī)律。例如，言語環(huán)境對使用語言所起的約束作用，就是應該遵守的言語規(guī)律，舉例來說，在飯店吃飯想要點水喝，如果對服務員說什么“茲因口渴，亟需沸水若干，尚祈照發(fā)”這樣的公文程式，就顯得不倫不類；學校里更改作息時間表，如果說什么“節(jié)令的車輪又馳向金黃色的深秋”之類文藝口吻，也顯得格格不入，盡管這些說法并不違背語言規(guī)律。再如，選擇語言成分組織話語也需遵守言語規(guī)律。俄語第二人稱代詞“Tы”(你)和“Bы”(您)在語法和語義上都可指單數(shù)第二人稱，但究竟用那一個詞則要受言語規(guī)律的制約。在正式場合，公文來往時，一般用“Bы，對教師一般稱“Bы”。但在家庭成員或關系親密的人之間，一般不用“Bы”，而用“Tы”。由“Bы”轉(zhuǎn)到“Tы”往往是關系親近，感情增進的標志。反之，如果有一對戀人，忽然一反常態(tài)，互稱起“Bы”來，這就意味著他們之間的感情已大大疏遠，甚至有破裂的危險。這些例子說明使用語言不可能離開特定的言語環(huán)境，不可能不選擇語言成分組成話語，更不可能離開交際任務。所以，與之有關的言語規(guī)律是任何使用語言的人所必須遵守的。

三、語言學專著一般都比較深奧，讀起來大有“費腦瘦膚”之感。但本書作者善于把復雜難懂的問題講得深入淺出。例如工程語言學是一個相當深奧的課題，它用工程的方法重點研究語言的結(jié)構(gòu)體系，同數(shù)學、物理學、數(shù)理邏輯、電子計算機科學、信息論、控制論等科學緊密結(jié)合，解決機器翻譯、情報自動檢索、人機對話等問題。從工程語言學的觀點來看，語言是用自然的方式形式化了的社會現(xiàn)象，是一種由有限要素和規(guī)則產(chǎn)生無限話語的裝置。為了讓機器識別語言，必須用精密科學的方法把語言形式化，包括語法形式化和語義形式化。當前最突出的是語義形式化問題。

什么叫語義形式化？怎樣實現(xiàn)語義形式化呢？本書作者舉了俄語中八個表示親屬關系的名詞：1.отeΠ(父)2.матъ(母)3.cын(子)4.дoчъ(女)5.дядя(叔、伯等)6.тётя(嬸、姨等)7.плeмянник(侄，外甥)8.плeмянница(侄女，外甥女)，用義素分析的方法，通過“ABC”三個字母和一個“－”號，生動形象地說明了語義形式化問題。

上述八個名詞的詞義各不相同，但把它們加以對比，發(fā)現(xiàn)1、3、5、7四詞具有共同的涵義——男性，與表示女性的2、4、6、8四詞對比有一個義素“性別”?，F(xiàn)以A表示男性，(非A)表示女性。1、2、3、4四詞有直系親屬的涵義，與表示旁系親屬的5、6、7、8四詞對比，又有一個義素“親緣”?，F(xiàn)以B表示直系，(非B)表示旁系。而1、2、5、6四詞與3、4、7、8四詞對比，又有一個義素“輩份”，現(xiàn)以C表示長輩，(非C)表示晚輩。這八個詞都可用三個義素的結(jié)合來表示，如：Oгeц(父)ABC男性直系親屬長輩，дочъ(女)B女性直系親屬晚輩，余類推。

這就使語義形式化，代碼化，使機器能夠識別和處理。八個對象只用三個形式標志，而標志組合互不重復。一部語言學專著，能寫得如此深入淺出，是難得的。

四、注意理論聯(lián)系實際。這里著重介紹一下作者關于“語言與言語的矛盾是外語教學過程的根本矛盾”這一問題的分析。

外語教學過程是充滿矛盾的過程，各種矛盾的斗爭和互相作用推動外語教學過程的發(fā)展。在各種矛盾中語言(語言體系)和言語(使用語言)的矛盾是外語教學過程中的根本矛盾，它規(guī)定和影響外語教學的其他矛盾。因此正確理解和科學地處理語言和言語的辯證關系，是安排外語教學過程的關鍵，這個問題是外語教學論所要研究的重要課題。

我們學習外語的主要目的是用所學外語進行社會交際，因此在語言和言語這一對矛盾中，言語通常是矛盾的主要方面，它在外語教學中起主導作用，而語言通常是這一矛盾的次要方面，在多數(shù)情況下掌握語言體系應服從于使用語言。但當由于對語言體系掌握不夠而妨礙言語交際時，語言體系就轉(zhuǎn)化為矛盾的主要方面，在外語教學中起主導作用。另外，掌握外語體系不僅為了使用外語，而且也為了能夠正確分析和解釋外語現(xiàn)象，以便更好地從事各項外語工作。因此，語言和言語這兩個方面，在外語教學中雖有主次之分，但不可偏廢。

怎樣才算科學地處理語言和言語這一矛盾呢？這就是：學習外語中要在言語中自覺地、逐步地掌握語言體系，進而自覺地不斷提高言語能力。概括說來，外語教學過程，除了學會簡單的言語外，還要學習一些基本的語音、語法規(guī)則和一定數(shù)量的單詞。然后，借助這些已知的語言現(xiàn)象，再學比較復雜的言語，與此同時又學習新的語言現(xiàn)象，再用之來學習更為復雜的言語。如此循環(huán)往復，相互推進，共同向更高的階段發(fā)展，學生既能逐步學會使用外語，又能逐步掌握外語體系，使外語言語成為自覺的、靈活的、創(chuàng)造性的活動。

在外語教學過程中培養(yǎng)的外語能力分為語言能力和言語能力，二者有區(qū)別，也有聯(lián)系。外語思維和外語語感是外語能力的最高表現(xiàn)，它是學習語言的最后成果，也是語言和言語高度統(tǒng)一的結(jié)果。

這種論述對于本族語教學和外語教學都有普遍的意義，特別是外語教師，更可從中得到很多有益的啟發(fā)。

(《現(xiàn)代語言學研究》，王德春著，福建人民出版社一九八三年六月第一版，1.16元)