創(chuàng)造、創(chuàng)造學(xué)及其奠基人

張識琴

什么是創(chuàng)造?在繪畫與文學(xué)、科學(xué)與技術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域中，區(qū)別創(chuàng)造性與非創(chuàng)造性活動的特征是新奇。但是，新奇概念本身具有其模糊性。因?yàn)榉彩切缕娴牡胤讲灰姷靡欢ㄓ袆?chuàng)造。僅用新奇給創(chuàng)造下定義是很不夠的。創(chuàng)造的標(biāo)準(zhǔn)不僅僅為新奇，同時(shí)也包含一些其它的內(nèi)容——更高一層的活動，更大的努力，以及更加有效性等等。因此，創(chuàng)造不是一個(gè)可以用精確數(shù)字來表示的概念。日本研究者恩田彰認(rèn)為:所謂創(chuàng)造，就是創(chuàng)出新的設(shè)想和新的東西，它可以分為發(fā)覺新東西的發(fā)現(xiàn)和造出新東西的發(fā)明。

創(chuàng)造學(xué)作為一門相對獨(dú)立的綜合性新興學(xué)科產(chǎn)生于本世紀(jì)中葉。它是在研究哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué)、教育學(xué)、科學(xué)學(xué)、邏輯學(xué)、管理科學(xué)、體育科學(xué)、思想史、科學(xué)技術(shù)史、自然辯證法、大腦生理學(xué)、傳記文學(xué)等學(xué)科的基礎(chǔ)上，揭示人類創(chuàng)造活動的規(guī)律，研究創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，探索創(chuàng)造發(fā)明的方法，研究創(chuàng)造活動的組織和創(chuàng)造環(huán)境的形成，開發(fā)右腦被抑制的形象思維的創(chuàng)造功能等等的科學(xué)。簡言之，所謂創(chuàng)造學(xué)是研究主體創(chuàng)造能力、創(chuàng)造發(fā)明過程及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。

創(chuàng)造學(xué)從其體系的內(nèi)部結(jié)構(gòu)看，出現(xiàn)了如下分支:創(chuàng)造哲學(xué)，這是創(chuàng)造學(xué)的基礎(chǔ)理論，是研究主體在各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)造活動的一般規(guī)律的科學(xué)；創(chuàng)造心理學(xué)，這是研究創(chuàng)造主體的創(chuàng)造性心理品格發(fā)展變化規(guī)律的科學(xué)；創(chuàng)造工程學(xué)，這是研究科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)造發(fā)明的規(guī)律和方法的科學(xué)；創(chuàng)造教育學(xué)，這是研究開發(fā)人的創(chuàng)造力、培養(yǎng)創(chuàng)造型人才的教育規(guī)律的科學(xué)；創(chuàng)造藝術(shù)學(xué)，這是研究文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)造規(guī)律的科學(xué)；創(chuàng)造理學(xué)，這是從物理、化學(xué)、生理學(xué)、大腦生理學(xué)、營養(yǎng)學(xué)等角度研究主體創(chuàng)造性思維過程的生理機(jī)制和內(nèi)在規(guī)律的科學(xué)。

創(chuàng)造學(xué)自本世紀(jì)中葉產(chǎn)生開始到目前為止，美國從事創(chuàng)造學(xué)研究的機(jī)構(gòu)已發(fā)展到五十三所大學(xué)，十個(gè)研究所。日本于1955年開始引進(jìn)創(chuàng)造學(xué)，于1979年成立了日本創(chuàng)造學(xué)學(xué)會。二十多年來，日本特別注重在工廠企業(yè)推進(jìn)創(chuàng)造學(xué)的普及工作，發(fā)現(xiàn)了許多創(chuàng)造技法，獲得了大量技術(shù)發(fā)明結(jié)果。此外，創(chuàng)造學(xué)在英國、西德、瑞典等國也有一定的發(fā)展。1980年前后，創(chuàng)造學(xué)開始被介紹到我國，很快引起了科技、教育界以及有關(guān)研究者的重視。

創(chuàng)造學(xué)在短短的近幾十年內(nèi)，獲得如此蓬勃的發(fā)展，這與創(chuàng)造學(xué)奠基人的理論貢獻(xiàn)是分不開的。現(xiàn)代創(chuàng)造學(xué)的奠基人是美國失業(yè)青年奧斯本。奧斯本沒有讀完中學(xué)就失業(yè)了，但他刻苦自學(xué)，勇于探索，富有開拓創(chuàng)新精神。在他二十一歲那年，他看到一家報(bào)社招考工人的消息，于是他去應(yīng)考。主考人問他:你從事寫作已有多少年?奧斯本回答:只有三個(gè)月，不過還是請你先看看我寫的文章吧!主考人看完后對他說:從你寫的文章看，你既無寫作經(jīng)驗(yàn)，又缺乏寫作技巧，文句也欠通順，但是內(nèi)容實(shí)有創(chuàng)造性，試試吧!奧斯本由此領(lǐng)悟到“創(chuàng)造性”之可貴，在為期三個(gè)月的試用期，他“日記一創(chuàng)”，積極開發(fā)自己固有的創(chuàng)造力，在工作中得到了突破。這位沒有進(jìn)過高等學(xué)府的小職員，努力探索創(chuàng)造發(fā)明的內(nèi)在規(guī)律，撰寫了不少創(chuàng)造學(xué)論文。1941年，他出版了著名的《思考的方法》一書，為現(xiàn)代創(chuàng)造學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)，奧斯本作為現(xiàn)代創(chuàng)造學(xué)的奠基人在其學(xué)科的發(fā)展史上留下了光輝的一頁。