越　寧

學(xué)問與書事的關(guān)系有種種：一者好學(xué)兼好書，二者好書而不好學(xué)，三者好學(xué)而不好藏書，四者好學(xué)好書而無書，五者“盡信書不如無書”，六者憂天下書無涯生有限，等等。只論因好學(xué)而貯書，梁任公足為楷式。任公曾感慨：世間之專愛宋元版者，直是古董家之流。飲冰室藏書因而雖達(dá)十余萬卷，并不廢通行本，中西新舊兼?zhèn)?。其中多史部和子部佛典，前者照?yīng)其史學(xué)上的成就，后者表明精通佛學(xué)。梁氏讀書甚癡，雖為活動家，即病中亦不忍釋卷：“半生惟騖多聞，今茲靈府尚為此結(jié)習(xí)所據(jù)，乃至病中一離書卷，遽如猢猻失樹，自審障深矣?！?/p>

由好學(xué)進(jìn)而愿與同好切磋，藏書亦少私心。起初任公入萬木草堂康南海門下，體會康氏向弟子開放閱藏之好處，進(jìn)而與知己好友捐輸“萬木草堂書藏”，供士子自由借閱，開圖書館事業(yè)風(fēng)氣之先。后飲冰室藏書亦檢點全數(shù)移交北京圖書館。任公還計劃編《中國圖書大辭典》，擬將“中國數(shù)千年來曾有書籍若干種、現(xiàn)存若干種，悉數(shù)網(wǎng)羅，分別說明，以近世最精密簡易之表式，作古今典冊總匯之簿錄”?？上н@種“總志”巨事，個人難承當(dāng)，任公一逝，遂為絕響。