毛榮富
在上海市開展“今天怎樣做教師”這場討論中,大家有一種共識:說千道萬,最重要的是把書教好。教師的追求和貴任感、愛心和智慧應(yīng)主要體現(xiàn)于日常的課堂教學(xué)之中。崇高的師德和精湛的教學(xué)藝術(shù)完全可以相互融合、雙美并行。我想,在新的世紀(jì)里,想把書教好,讓教學(xué)生命永遠(yuǎn)煥發(fā)青春,還有許多深層的關(guān)系需要我們認(rèn)真思考。
理念與素養(yǎng)
擁有先進(jìn)的教育理念和深厚的專業(yè)素養(yǎng)是上好課的前提。兩者缺一不可。
我曾到多所滬上名校聽語文展示課。聽完之后,總感到有些課缺少一種讓人回味的東西,缺少一種厚重感。但是,這些課都比較注重學(xué)生的活動以體現(xiàn)對“主體”的尊重,都很注意課堂氣氛的營造以顯示思維的活躍。那么問題出在哪里呢?就出在教師自身缺少底蘊(yùn)和素養(yǎng)。比如提出的問題往往質(zhì)量不高,其實(shí),一個(gè)好的問題的提出,會因?yàn)樗壑處煪?dú)到的體悟和發(fā)現(xiàn)而給學(xué)生帶來啟發(fā)。再比如,這些課上學(xué)生討論雖然不乏熱烈,但令人遺憾的是教師拿不出高學(xué)生一籌的見解,致使學(xué)生仍在原有的認(rèn)知層次上徘徊。另外,教學(xué)語言也平淡瑣屑,不能做到言簡意賅、讓人難忘。現(xiàn)在,類似這種在教學(xué)方法上有所追求而教學(xué)內(nèi)容卻不見精彩和深度的課是相當(dāng)普遍的。有許多課上得不好的原因不在于方法和技巧,而是缺少能吸引和啟發(fā)學(xué)生的內(nèi)容。學(xué)生雖然在課堂上表現(xiàn)活躍但所得甚微。
也許多年來我們在教學(xué)上比較關(guān)注的是形式上的改革而忽視了內(nèi)容的優(yōu)化。一位老教師說,現(xiàn)在聽來聽去,都是那種“討論加發(fā)言”的課,似乎已成一種模式。真想聽聽那種教師在講臺上揮灑自如、侃侃而談,學(xué)生在下面聽得專注、投入甚至如癡如醉的課。一位教壇新秀也說,現(xiàn)在我們似乎只會在課堂上組織學(xué)生活動而越來越不會講課了。上課只是一味地灌輸和注入固然不妥,但離開了教師精當(dāng)?shù)闹v述、巧妙的點(diǎn)撥和漸入佳境的引導(dǎo),離開了教師的學(xué)養(yǎng)和才情,又怎么能上得好課呢?
所以,要上好課,不能光有先進(jìn)的教育理念,不能光在教學(xué)的過程和方法上下功夫,還要努力提高教學(xué)內(nèi)容的含金量。
近利與長效
蔡元培說:“教育者,非為已往,非為現(xiàn)在,而專為未來。”而為了眼前的分?jǐn)?shù)和升學(xué)率而教,必然扭曲教育的內(nèi)涵。
一個(gè)教師如果只為分?jǐn)?shù)而教書,他的課肯定無法上好。因?yàn)樗苍S會把對學(xué)生興趣的激發(fā)和培養(yǎng)變成對學(xué)生的施壓和懲罰,也許會把課堂上師生的情感交流變成讓學(xué)生惟老師之命是從,也許會把愉快的審美體驗(yàn)變成乏味的機(jī)械訓(xùn)練,也許會把精彩的即興發(fā)揮變成枯燥的照本宣科,也許會把必要的人生點(diǎn)撥和德育滲透統(tǒng)統(tǒng)砍去而直奔考試這一主題。有些教師為分?jǐn)?shù)和升學(xué)率而教,其實(shí)也是迫于壓力不得已而為之。他們也知道,這樣做,學(xué)生厭學(xué),自己的精神也陷于促狹的境地,毫無樂趣可言。有時(shí)候分?jǐn)?shù)是上去了,但挫傷了學(xué)生,甚至造成師生對立的惡果。
也許有人認(rèn)為今天的學(xué)生最關(guān)心最看重的是分?jǐn)?shù)。事實(shí)并非如此。有一個(gè)故事大概能說明這一點(diǎn)。一位特級教師所教班級的高考成績略低于別的班。學(xué)生得知此事后,還去寬慰他們的老師。有的說:“您在課堂上傳授給我們的東西很多很多,我們已經(jīng)銘記在心,它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一兩次考試的分?jǐn)?shù)所能反映出來的?!庇械膭t在信中寫道:“你知道嗎?我正是受了你的影響才報(bào)考了師大的,從你的身上我看到了教師職業(yè)的美好……”這位教師深有感觸地說,學(xué)生是可愛的,他們沒有私利的世俗的眼光,對事物往往有著敏銳而準(zhǔn)確的判斷。他還說,作為一名教師即使面對分?jǐn)?shù)暫不如人帶來的壓力和尷尬,也應(yīng)坦然而不失自信,可以不斷改進(jìn)工作,但切不可舍棄正確的東西而隨波逐流。
從上述故事,我們可以看出,在今天要把課上得受學(xué)生歡迎,為他們的一輩子負(fù)貴,教師還需有遠(yuǎn)見、胸襟和氣度。這也就是人們常說的人格因素吧。
求新與務(wù)實(shí)
求新是教學(xué)的生命,而務(wù)實(shí)則是求新的基礎(chǔ)。
現(xiàn)在上得有新意的課實(shí)在不多。這也難怪,現(xiàn)成的教學(xué)參考資料乃至教案隨處可見,而各種習(xí)題集也多如牛毛。這樣,教師上課就可以不動腦筋,拿來就是了。但這也就造成了許多課不是老生常談,就是似曾相識的問題,造成了不少教師創(chuàng)新意識和研究能力日見萎縮的后果。教師的研究應(yīng)該從教材和對學(xué)生的訓(xùn)練開始。教師的創(chuàng)新應(yīng)體現(xiàn)在把書教活、時(shí)有新招上。搞教研,寫論文,不是要表述你已知的,也不是要你重復(fù)前人的結(jié)論,而是要對大家共同面臨的難題或是別人尚未發(fā)現(xiàn)的問題發(fā)表你富有創(chuàng)見的觀點(diǎn)。不要把教學(xué)文章寫得充滿名詞概念、陳詞舊說,而要寫成散文化的學(xué)術(shù)小品。
一篇課文,雖然已經(jīng)教過多遍,別人也寫下過許多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的文章,今夭再教它,就應(yīng)該有不同于以往的視角,有新的感悟,隨便舉個(gè)例子吧,《荷塘月色》我已教過多遍,前不久又教了一遍,我對學(xué)生說:在與自然的交流中,作者原本“頗不寧靜”的心靈得到了慰藉和滋潤,喜歡孤獨(dú)的心靈獲得了深刻的審美愉悅。也許誰都應(yīng)該這樣尋找一種自己的方式讓心靈擺脫煩躁、焦慮和憂愁。尤其是現(xiàn)代人,更應(yīng)該學(xué)會善待心靈。之所以這樣講,是因?yàn)槲矣X察到今天的中學(xué)生面對學(xué)習(xí)重壓,又正值青春躁動期,他們的內(nèi)心深處也往往是很不寧靜的。果然我的話引起了他們的共鳴。他們在生活札記中寫下了諸如“我們也要尋找自己心中的荷塘”、“要讓心靈擁有閑暇”、“善待心靈是一種生活藝術(shù)”之類的話。
練習(xí)題也要有新意,不能總是老一套。還是以《荷塘月色》為例?!半m然是滿月,天上卻有一層淡淡的云,所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處?!蔽覇枌W(xué)生,如果把句中“恰是到了好處”一語復(fù)原為成語“恰到好處”,好不好。他們說,一旦復(fù)原,語氣就不如現(xiàn)在這么舒緩圓潤了。他們還由此總結(jié)出成語是可以根據(jù)語境活用的道理。我又說,你們能不能造兩個(gè)句子呢,于是造出這樣的句子:“一時(shí)的名噪,并不能說明事業(yè)上取得了成就,、“不經(jīng)過努力,就算把那盈盈秋水望穿了,也休想等來成功”。學(xué)生的悟性與舉一反三的能力之強(qiáng),由此可見一斑。
把求新和務(wù)實(shí)結(jié)合起來,你的課就永遠(yuǎn)是鮮活的,你的教學(xué)生命也將永遠(yuǎn)年輕。
臺前與幕后
臺前的成功來自幕后的苦功。教師的工作也是如此。只是心態(tài)浮躁的人們很難靜下心來和耐得寂寞。
1999年12月我應(yīng)邀去香港講學(xué)。記得上完李廣田的《花潮》一課后,一位香港同行對我說,這篇課文我們都感到不好教,想不到你課上得很成功,能把教學(xué)參考資料提供給我們嗎?我說,內(nèi)地的教材中沒有收入這篇課文,所以沒有什么參考資料。他又問,那你憑什么上課呢?我告訴他,比參考資料更里要的是獨(dú)立研究和處理教材的能力。我還告訴他,我寫下過數(shù)十萬字的讀書心得,發(fā)表了近百篇閱讀指導(dǎo)和作品賞析的文章,所以平時(shí)上課也從不依賴參考書。
今年我的一篇文章獲《人民教育》紫質(zhì)教育千字文”征文比賽一等獎(jiǎng),另一篇?jiǎng)t獲得上?!墩Z文學(xué)習(xí)》“作文教例”征文比賽一等獎(jiǎng)口有位遠(yuǎn)方的朋友來信祝賀我,并要我介紹一二經(jīng)驗(yàn)。我告訴他,30年來我在教學(xué)之余筆耕不輟——有過利用整個(gè)暑假寫成一篇征文稿件而慘遭失敗的痛楚,有過夜半醒來靈感忽至而披衣起床欣然揮筆的興奮,有過出差在外夜住賓館因伏案寫作不去舞廳而被視為怪物的尷尬,有過一周假期閉門謝客連寫幾文的無比暢快……,正是由于這種近乎癡迷的投入,才有了對教師人生的感悟,才有了對寫作的感悟。
我曾幫助一些年輕教師備課,他們獲得了省市講課比賽的大獎(jiǎng)。我也曾修改一些年輕教師的論文,推薦給有關(guān)雜志發(fā)表。我總是為他們的成功高興,但又擔(dān)心他們陶醉于臺前的輝煌而忘記了在幕后扎扎實(shí)實(shí)、默默無聞地操練本領(lǐng),否則怎么能有明夭的成功呢?