在外語教學(xué)研究領(lǐng)域，廣義的教學(xué)法指的是教學(xué)法和教學(xué)體系。本文所談的外語教學(xué)法就是這個含義。中國的外語教學(xué)法應(yīng)該具有中國特色。從我們的國情出發(fā)，從辯證唯物主義哲學(xué)認識論和方法論出發(fā)，這種特色的具體表現(xiàn)就是總體統(tǒng)籌、多元綜合。總體指外語教學(xué)的全過程，統(tǒng)籌指在同一時間進行多項活動和取得多種效果。多元指的是外語教學(xué)的多種因素;綜合指的是相互結(jié)合?？傮w統(tǒng)籌，多元綜合，是外語教學(xué)高效率的保證，是我國外語教學(xué)長期實踐經(jīng)驗的概括，也是國內(nèi)一些外語教學(xué)法流派的民族特色表現(xiàn)。近些年來，在不少地方實驗成功的馬承外語教學(xué)法就反映了這一特色。這從馬承外語教學(xué)法體系所包含的教學(xué)指導(dǎo)思想、教學(xué)基本途徑和教學(xué)基本模式等方面可以看得相當(dāng)清楚。

一、外語教學(xué)指導(dǎo)思想。

馬承外語教學(xué)法定名為“三位一體”教學(xué)法。在這里，“三位一體”既是一種教學(xué)框架，如小學(xué)階段的字母、音素、音標教學(xué)的一體化，初中階段的詞匯、語法、閱讀教學(xué)的一體化;又是一種教學(xué)理念，是處理外語教學(xué)各種問題和解決各種矛盾的一種科學(xué)的指導(dǎo)思想?！叭痹跐h語里本來就有“多”的意義，所以“三位一體”自然就會引導(dǎo)人們走向“多位一體”，走向總體統(tǒng)籌、多元綜合性的外語教學(xué)理論和實踐。這種教學(xué)指導(dǎo)思想是建立在哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)等多種基礎(chǔ)理論統(tǒng)一之上的，展現(xiàn)了多方面理論的綜合和相應(yīng)的多層次實踐的統(tǒng)籌。這里滲透有對立統(tǒng)一觀點、素質(zhì)教育思想、認知學(xué)說和語言系統(tǒng)理論。在這樣的高度上，我國的外語教學(xué)法不但能夠表現(xiàn)出自己的特色，而且能夠表現(xiàn)出自已的優(yōu)勢。這樣的外語教學(xué)指導(dǎo)思想，要比只以一派語言學(xué)理論為基礎(chǔ)的指導(dǎo)思想優(yōu)越得多，完善得多，也更有理論價值和實踐意義。

具有總體統(tǒng)籌、多元綜合特色的“三位一體”外語教學(xué)法在具體運用上非常注意減輕學(xué)生的心理壓力和學(xué)習(xí)負擔(dān)，通過教材設(shè)計和教學(xué)操作，力求使機械記憶與理解記憶有機結(jié)合，使模仿活動與創(chuàng)造活動有機結(jié)合，使行為形成與認知深化有機結(jié)合。為此，馬承創(chuàng)造和運用了聯(lián)想式、直呼式、韻律式和模型式英語，教材編寫和教法設(shè)計中都有高招和奇招。這樣，在外語教學(xué)過程中，人為萬物之靈的靈性就可以充分發(fā)揮出來。這樣，人學(xué)習(xí)母語的本質(zhì)規(guī)律性——以智力為基礎(chǔ)，就可以在外語學(xué)習(xí)中得到比較充分地運用。這樣，教學(xué)生學(xué)習(xí)外語便不是鸚鵡學(xué)舌，而是人性凸現(xiàn)。這樣，以人為本的素質(zhì)教育，在全面發(fā)展中學(xué)習(xí)外語和在學(xué)習(xí)外語中全面發(fā)展的理想境界就有可能實現(xiàn)。

現(xiàn)代語言學(xué)已經(jīng)揭示出，人使用語言的交際能力在本質(zhì)上是創(chuàng)造性的。所以外語教學(xué)必須把交際能力的培養(yǎng)與創(chuàng)造能力的發(fā)展統(tǒng)一起來，在外語教學(xué)中注意體現(xiàn)素質(zhì)教育的精神。這就要求在外語教學(xué)中克服呆讀死記、簡單重復(fù)、繁瑣訓(xùn)練、機械反應(yīng)、強迫表達等不利于創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造性交際和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的缺點。馬承“三位一體”外語教學(xué)法在這方面做了有益的改革，并取得了可喜可觀的效果。馬承教學(xué)法成功的關(guān)鍵在于走出把外語學(xué)習(xí)看做是刺激反應(yīng)行為的誤區(qū)，擺脫把交際只歸結(jié)為口頭交際，把口頭交際只歸結(jié)為背誦對話的片面性;馬承外語教學(xué)法的教材體系從認知、遷移、行為等多角度地切入，使外語學(xué)習(xí)和使用不是萬丈高樓平地起，而是在已有知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)之上更上一層樓。時時處處貫徹由易到難、由淺人深、由簡到繁、由已知到未知的要求，使外語教學(xué)充滿溫故知新、舉一反三的樂趣。

現(xiàn)在外語教學(xué)中樂學(xué)問題已成了一個重要話題。需要說明的是，樂學(xué)首先是深層性的，不是表層性的;是持久性的，不是一時性的。樂學(xué)的前提或前奏是易學(xué)、會學(xué)、多學(xué)和快學(xué)。外語教學(xué)的首要任務(wù)是使學(xué)生實際感到學(xué)習(xí)容易，教學(xué)生會學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生學(xué)得多和學(xué)得快，并由此而感到學(xué)習(xí)的快樂。要實現(xiàn)這一點，外語教學(xué)就要全面體現(xiàn)語言、交際、學(xué)習(xí)和教學(xué)的規(guī)律性，在規(guī)律性的體現(xiàn)上也來一個總體統(tǒng)籌、多元綜合。馬承外語教學(xué)法所追求的就是這樣一個目標。

語言規(guī)律、交際規(guī)律、學(xué)習(xí)規(guī)律、教學(xué)規(guī)律的交叉點是智力和相應(yīng)的情感因素。智力既然是人類語言和人類學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，那就必然也是外語教學(xué)高效率的基礎(chǔ)。這是外語教學(xué)指導(dǎo)思想的一個重要方面，也是馬承外語教學(xué)體系的主干部分。在他所設(shè)定的外語學(xué)習(xí)金字塔式結(jié)構(gòu)中，塔身就是智力。應(yīng)用智力，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，提高效率，減輕負擔(dān)，這是外語教學(xué)法的中心問題，是外語教學(xué)研究的主攻方向。在此，我們高興地看到，馬承外語教學(xué)法正在表現(xiàn)出朝這個方向發(fā)展的趨勢。

二、外語教學(xué)基本途徑。

關(guān)于外語教學(xué)途徑的綜合性和統(tǒng)籌性的科學(xué)理念，在馬承老師的外語教學(xué)法體系中也有明顯反映。在他所設(shè)計的教材和教學(xué)程序中，翻譯法、直接法、聽說法、閱讀法、交際法、認知法等都有確定的綜合運用和統(tǒng)籌配合。例如在動態(tài)平衡教學(xué)結(jié)構(gòu)中，日常用語、讀和說、發(fā)音和拼讀、書寫、唱歌、看聽說、對話、同步閱讀等多種活動就是在一體化格局中發(fā)揮優(yōu)勢互補作用的。

如果要用教育學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)的術(shù)語來概括的話，人們在此看到的就是“以學(xué)生為主體的認知交際原則”，或者就是認知交際途徑。在這個基本原則指導(dǎo)之下，馬承外語教學(xué)法實行聽說讀寫思并舉，眼耳口手腦并用。這是非常符合人類學(xué)習(xí)的生理學(xué)和心理學(xué)原理的。學(xué)習(xí)要達到高效率，就要有多種感官的積極參與?？梢妼W(xué)習(xí)活動也是需要總體統(tǒng)籌、多元綜合的。一般學(xué)習(xí)如此，外語學(xué)習(xí)也不例外。感官參與的多，效率就高。感官參與的少，效率就低。多種感官的參與，一方面使大腦接收信息的渠道多元化，另一方面使大腦接受的刺激多元化。這樣，在外語學(xué)習(xí)過程中大腦就總是處于興奮狀態(tài)，避免單一感官或少量感官長時間活動導(dǎo)致大腦接受單調(diào)刺激而產(chǎn)生抑制，降低效率。

在外語教學(xué)中眼耳口手腦并用，帶來的另一個好處是避免學(xué)生兩極分化而導(dǎo)致班級授課困難，使一部分學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣和學(xué)好的信心。研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)生理和心理類型是有差異的，有的為視覺型，有的為聽覺型，有的為動覺型，有的為綜合型。外語教學(xué)途徑如果有局限性，就會使一部分學(xué)生吃一力和吃虧。因此，基礎(chǔ)外語教育和普通外語教育不宜選擇單一化的外語教學(xué)途徑，而應(yīng)選擇綜合性和統(tǒng)籌性的教學(xué)途徑。馬承老師在外語教學(xué)基本途徑的構(gòu)建上，力求博采眾長、兼收并蓄，因此自然展現(xiàn)出鮮明的綜合統(tǒng)籌特色和中國國情特色。

中國的外語教學(xué)在學(xué)習(xí)者的數(shù)量上、學(xué)習(xí)時間的長度上和教學(xué)條件的差異上，在世界上是絕無僅有的。這要求設(shè)計中國的外語教學(xué)體系首先要從中國的實際和實踐出發(fā)，借鑒外國。這是中國外語教學(xué)法研究和發(fā)展的大方向。從這個意義上說，具有中國特色的、解決中國實際問題的外語教學(xué)途徑的產(chǎn)生，是離不開長期從事外語教學(xué)實踐、具有豐富教學(xué)經(jīng)驗和善于將經(jīng)驗概括為理論的中國外語教師的科學(xué)思考和研究的。馬承老師有幾十年的外語教學(xué)實踐經(jīng)驗，他教過大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)英語，累計授課近2萬學(xué)時。這是他有成效地進行外語教學(xué)研究的基礎(chǔ)，是他構(gòu)建中國外語教學(xué)基本途徑的基礎(chǔ)。只有以實踐為基礎(chǔ)，中國的外語教學(xué)基本途徑才可能是切實可行的高速公路。而總體性、統(tǒng)籌性、多元性、綜合性則賦予了這條高速公路立體交叉、四通八達的高效功能。

高效是馬承老師的外語教學(xué)理論和實踐的生命。在初中一年級英語教學(xué)中，馬老師僅用一節(jié)課就教會學(xué)生掌握英語動詞8個時態(tài)的意義、構(gòu)成和使用，包括使用8個時態(tài)進行問和答、肯定和否定的說話技能與技巧。這生動地表明，規(guī)則、結(jié)構(gòu)、功能統(tǒng)一和知識、技能、技巧統(tǒng)一的教學(xué)途徑，即把現(xiàn)有各派教學(xué)途徑優(yōu)化組合而成的總體統(tǒng)籌和多元綜合的基本教學(xué)途徑是解決外語教學(xué)“費時較多、收效較低”問題的有力武器。人們對馬承外語教學(xué)法的興趣也在于此。

三、外語教學(xué)基本模式。

馬老師的外語教學(xué)基本模式的總體統(tǒng)籌、多元綜合的特色首先表現(xiàn)于在外語教學(xué)過程中，教語言、教交際和教學(xué)習(xí)的一體化、常規(guī)化和制度化。這在他到全國各地所做的現(xiàn)場課中體現(xiàn)得淋漓盡致。他的課既教了語言知識，而且是相互聯(lián)系成系統(tǒng)的知識;又教了語言結(jié)構(gòu)，而且是彼此形成言語套路的結(jié)構(gòu);還教了知識和結(jié)構(gòu)的交際功能，而且是最根本和最主要的交際功能方面的問和答、肯定和否定。在這里也教了學(xué)習(xí)，一是把知識公式化和圖式化的學(xué)習(xí)方法;二是推導(dǎo)和演繹應(yīng)用的學(xué)習(xí)技能;三是智學(xué)、巧學(xué)、活學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和主動積極創(chuàng)造的學(xué)習(xí)態(tài)度。這樣，教語言、教交際和教學(xué)習(xí)的教學(xué)模式就轉(zhuǎn)化成為外語素質(zhì)教育的套路，也就是系統(tǒng)教授知識，大量進行實踐，循序培養(yǎng)能力，綜合提高智力和情操，在大容量、高密度、競賽性的教學(xué)中鍛煉學(xué)生的應(yīng)變力和創(chuàng)造力。

具有總體統(tǒng)籌、多元綜合特色的馬承外語教學(xué)法已成為體現(xiàn)民族文化特色的流派之一。它再一次證明，我國的外語教師在具有中國特色的外語教學(xué)法建設(shè)中是可以大有作為的。

胡春洞：北京師范大學(xué)外語系教授。1932年生于河北。1958年北京師范大學(xué)外語教學(xué)法研究生畢業(yè)。多年從事外語教學(xué)和教學(xué)法研究、研究生指導(dǎo)和語言文化人類學(xué)研究。專著有《中學(xué)英語教學(xué)法漫談》、《英語學(xué)習(xí)論》、《瑪雅文化——論瑪雅與華夏文化同源》等。他主編的《英語教學(xué)法》獲第二屆北京市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎。治學(xué)主張澹泊、寧靜。