楊乃喬　盧可佳

內(nèi)容提要索緒爾的語言學(xué)理論對德里達(dá)的解構(gòu)主義有著極為重要的啟示與影響，但從文本細(xì)讀的角度切入索緒爾與德里達(dá)兩者之間的思路，我們發(fā)現(xiàn)，索緒爾與德里達(dá)對能指與所指之間誰決定誰的動力因關(guān)系的理解恰恰是顛倒的。索緒爾依憑一位語言學(xué)家的視域，是站在邏各斯自律性言說所構(gòu)造的形而上學(xué)本體論之外，認(rèn)定能指決定所指以分析印歐拼音語言；而德里達(dá)必須承認(rèn)由邏各斯中心主義營構(gòu)的在場形而上學(xué)是所指決定能指，在承認(rèn)超驗(yàn)所指為本體的終極意義上建構(gòu)起他的解構(gòu)主義思想。所謂能指與所指之間的動力因關(guān)系是決定與被決定的權(quán)力關(guān)系。一位解構(gòu)主義者在某種意義上必須首先是在場形而上學(xué)的建構(gòu)者。

關(guān)鍵詞邏各斯中心主義本體論在場形而上學(xué)能指所指超驗(yàn)所指等級序列——解構(gòu)主義

(中圖分類號)B089B081．1

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼)A

(文章編號)0447—662X(2003)04—0094—09