郭淑新

摘要：哲學(xué)作為時(shí)代精神的精華，其基本問(wèn)題不是凝固不變的，而是隨著時(shí)代的發(fā)展而變化著的。哲學(xué)基本問(wèn)題的轉(zhuǎn)換又是與思維方式的轉(zhuǎn)型相依相伴的。西方哲學(xué)探討的基本問(wèn)題經(jīng)歷了從古代本體論向近代認(rèn)識(shí)論再向現(xiàn)代價(jià)值論(或稱(chēng)其為生存論)的轉(zhuǎn)換，其思維方式則相應(yīng)經(jīng)歷了從主客渾然一體到主客二分再到主客多樣性統(tǒng)一的轉(zhuǎn)型。馬克思在哲學(xué)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)的變革，是與哲學(xué)基本問(wèn)題的轉(zhuǎn)換和思維方式的轉(zhuǎn)型聯(lián)系在一起的，是在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)西方傳統(tǒng)哲學(xué)的超越。

關(guān)鍵詞：哲學(xué)基本問(wèn)題；思維方式；西方哲學(xué)；馬克思哲學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：B01

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003—1502(2005)05—0043—05