濰坊：手工藝?yán)锏闹腔?/h1>
2006-05-27 10:10:26叢南
中國新聞周刊 2006年12期
叢 南
一位異國民家藝術(shù)家說：當(dāng)沒有了手工業(yè)之后，我們才發(fā)現(xiàn)，原來那些經(jīng)過人與人之間磨合與溝通之后制作出來的物品，使用起來是如此適合自己的身體，它具有的“體溫”讓使用者感到溫暖
濰坊位于山東半島中部，是一座有著千年歷史的古城。對于旅行都來說，濰坊的魅力多半在于“世界風(fēng)箏之都”的美譽(yù)，甚至連鳶都的名字也仿佛在暗示來者，這個(gè)城市隨時(shí)有翱翔天際的可能。
據(jù)記載，山東的風(fēng)箏歷史久遠(yuǎn)，其中又以濰縣為最，濰縣就是現(xiàn)在的濰坊市。曾經(jīng)的濰縣縣令鄭板橋有詩曰：“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。飛彩羅裙風(fēng)擺動(dòng)，好將蝴蝶斗春歸?！边@生動(dòng)地再現(xiàn)了濰坊人的日常生活。
走在濰坊的大街小巷，情不自禁地被那些五顏六色而又形態(tài)各異的風(fēng)箏所吸引。隨意步人一家經(jīng)營手工藝品的小店，店主人熱情地向我這個(gè)外鄉(xiāng)人娓娓道來風(fēng)箏的種種，并推薦我親臨距濰坊市區(qū)不遠(yuǎn)的楊家埠風(fēng)箏作坊實(shí)地體驗(yàn)。
楊家埠是遠(yuǎn)近聞名的手工藝村，這個(gè)千人左右的村莊，一半人扎制風(fēng)箏，一半人印制傳統(tǒng)木版年畫。從濰坊市內(nèi)坐公交車，約摸半個(gè)小時(shí)就到了。我去的時(shí)候正值春節(jié)臨近，籠罩在年節(jié)氣氛中的村子，寧靜中滲透出喜慶。
叩門進(jìn)入村里的一個(gè)小院，男主人得知我的來意后，大方地將我往屋子里迎。他一邊走一邊如數(shù)家珍地說，濰坊風(fēng)箏中尤以楊家埠最為出名。這里的風(fēng)箏表現(xiàn)形式、繪制技法和色彩運(yùn)用均有別于它處。風(fēng)箏從設(shè)計(jì)到放飛，要經(jīng)過二十多道工序，通過61項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)關(guān)卡，所以楊家埠的風(fēng)箏能保證件件起飛，只只平穩(wěn)。
隨后，男主人帶領(lǐng)我參觀了幾個(gè)扎制風(fēng)箏的傳統(tǒng)作坊，只見各種竹條、絹紙?jiān)诮橙藗兪种惺炀毜胤w舞動(dòng)，不多時(shí)一只風(fēng)箏便初具雛形：再經(jīng)姑娘們后期的著色，手中的風(fēng)箏仿佛瞬間被注入了一股再生的活力，個(gè)個(gè)出落得色彩鮮艷。細(xì)晶之下如翩翩起舞的蝶、游弋自如的魚、滑翔于天際的燕、凌空展翅的鷹、栩栩如生的神童仙女，或者翻云覆雨的怪異龍蛇，每一款都各具神韻。
流傳千年的風(fēng)箏手藝像龍頭一樣帶動(dòng)著濰坊周邊地區(qū)其他手工藝的發(fā)展和繁榮，比如說年畫。還是楊家埠，隨便走人一戶人家，就看到屋里的案上滿滿當(dāng)當(dāng)擺放著木刻的畫版、數(shù)種顏色、白宣紙和版刷等專業(yè)的家什。要說臨近春節(jié)的楊家埠，全村有一半人印年畫是毫不夸張的。
百年歷史的楊家埠年畫與天津楊柳青、蘇州桃花塢并稱中國民間三大木版年畫。楊家埠年畫以內(nèi)容取材民間、不拘泥現(xiàn)實(shí)、對表達(dá)內(nèi)容概括高度，夸張形象而著稱。依我看，楊家埠年畫傳統(tǒng)純熟的勾線技法、濃烈鮮艷的色彩、對稱飲滿的構(gòu)圖以及畫中人物神采中夾帶的原始生態(tài)氣息，都與現(xiàn)代人的審美不謀而合。比如說眼前的“麒麟送子”，畫面里是兩個(gè)帶著些許憨氣的胖娃娃，圓頭圓腦駕著麒麟與你對視，那眼神煞是可愛，還有“天女散花”，仙女們身形纖細(xì)飄逸，雙目黑白分明，粉嫩的臉蛋襯托出整個(gè)畫面的秀麗，年畫里最令人矚目的三星門神、五福門神、大刀門神也各個(gè)目光炯炯，或文或武造型各異。
楊家埠的老者曾意味悠長地告訴我，如果平日里沒有風(fēng)箏，過年時(shí)沒有年畫，這日子怕是不知道怎么過下去了。只這一句，使我一下子懂得了手工藝于濰坊人的意義，智慧就存在于匠人們的手藝?yán)?。一位異國民家藝術(shù)家說：當(dāng)沒有了手工業(yè)之后，我們才發(fā)現(xiàn)，原來那些經(jīng)過人與人之間磨合與溝通之后制作出來的物品，使用起來是如此適合自己的身體，它具有的“體溫”讓使用者感到溫暖。在這里，手工藝并不是原始和粗糙的代名詞，它更代表一種有尊嚴(yán)的生活和令人眷戀的心境。在喧囂都市中它的存在讓我們的心更暖更溫情。
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濰坊位于山東半島中部，是一座有著千年歷史的古城。對于旅行都來說，濰坊的魅力多半在于“世界風(fēng)箏之都”的美譽(yù)，甚至連鳶都的名字也仿佛在暗示來者，這個(gè)城市隨時(shí)有翱翔天際的可能。
據(jù)記載，山東的風(fēng)箏歷史久遠(yuǎn)，其中又以濰縣為最，濰縣就是現(xiàn)在的濰坊市。曾經(jīng)的濰縣縣令鄭板橋有詩曰：“紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。飛彩羅裙風(fēng)擺動(dòng)，好將蝴蝶斗春歸?！边@生動(dòng)地再現(xiàn)了濰坊人的日常生活。
走在濰坊的大街小巷，情不自禁地被那些五顏六色而又形態(tài)各異的風(fēng)箏所吸引。隨意步人一家經(jīng)營手工藝品的小店，店主人熱情地向我這個(gè)外鄉(xiāng)人娓娓道來風(fēng)箏的種種，并推薦我親臨距濰坊市區(qū)不遠(yuǎn)的楊家埠風(fēng)箏作坊實(shí)地體驗(yàn)。
楊家埠是遠(yuǎn)近聞名的手工藝村，這個(gè)千人左右的村莊，一半人扎制風(fēng)箏，一半人印制傳統(tǒng)木版年畫。從濰坊市內(nèi)坐公交車，約摸半個(gè)小時(shí)就到了。我去的時(shí)候正值春節(jié)臨近，籠罩在年節(jié)氣氛中的村子，寧靜中滲透出喜慶。
叩門進(jìn)入村里的一個(gè)小院，男主人得知我的來意后，大方地將我往屋子里迎。他一邊走一邊如數(shù)家珍地說，濰坊風(fēng)箏中尤以楊家埠最為出名。這里的風(fēng)箏表現(xiàn)形式、繪制技法和色彩運(yùn)用均有別于它處。風(fēng)箏從設(shè)計(jì)到放飛，要經(jīng)過二十多道工序，通過61項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)關(guān)卡，所以楊家埠的風(fēng)箏能保證件件起飛，只只平穩(wěn)。
隨后，男主人帶領(lǐng)我參觀了幾個(gè)扎制風(fēng)箏的傳統(tǒng)作坊，只見各種竹條、絹紙?jiān)诮橙藗兪种惺炀毜胤w舞動(dòng)，不多時(shí)一只風(fēng)箏便初具雛形：再經(jīng)姑娘們后期的著色，手中的風(fēng)箏仿佛瞬間被注入了一股再生的活力，個(gè)個(gè)出落得色彩鮮艷。細(xì)晶之下如翩翩起舞的蝶、游弋自如的魚、滑翔于天際的燕、凌空展翅的鷹、栩栩如生的神童仙女，或者翻云覆雨的怪異龍蛇，每一款都各具神韻。
流傳千年的風(fēng)箏手藝像龍頭一樣帶動(dòng)著濰坊周邊地區(qū)其他手工藝的發(fā)展和繁榮，比如說年畫。還是楊家埠，隨便走人一戶人家，就看到屋里的案上滿滿當(dāng)當(dāng)擺放著木刻的畫版、數(shù)種顏色、白宣紙和版刷等專業(yè)的家什。要說臨近春節(jié)的楊家埠，全村有一半人印年畫是毫不夸張的。
百年歷史的楊家埠年畫與天津楊柳青、蘇州桃花塢并稱中國民間三大木版年畫。楊家埠年畫以內(nèi)容取材民間、不拘泥現(xiàn)實(shí)、對表達(dá)內(nèi)容概括高度，夸張形象而著稱。依我看，楊家埠年畫傳統(tǒng)純熟的勾線技法、濃烈鮮艷的色彩、對稱飲滿的構(gòu)圖以及畫中人物神采中夾帶的原始生態(tài)氣息，都與現(xiàn)代人的審美不謀而合。比如說眼前的“麒麟送子”，畫面里是兩個(gè)帶著些許憨氣的胖娃娃，圓頭圓腦駕著麒麟與你對視，那眼神煞是可愛，還有“天女散花”，仙女們身形纖細(xì)飄逸，雙目黑白分明，粉嫩的臉蛋襯托出整個(gè)畫面的秀麗，年畫里最令人矚目的三星門神、五福門神、大刀門神也各個(gè)目光炯炯，或文或武造型各異。
楊家埠的老者曾意味悠長地告訴我，如果平日里沒有風(fēng)箏，過年時(shí)沒有年畫，這日子怕是不知道怎么過下去了。只這一句，使我一下子懂得了手工藝于濰坊人的意義，智慧就存在于匠人們的手藝?yán)?。一位異國民家藝術(shù)家說：當(dāng)沒有了手工業(yè)之后，我們才發(fā)現(xiàn)，原來那些經(jīng)過人與人之間磨合與溝通之后制作出來的物品，使用起來是如此適合自己的身體，它具有的“體溫”讓使用者感到溫暖。在這里，手工藝并不是原始和粗糙的代名詞，它更代表一種有尊嚴(yán)的生活和令人眷戀的心境。在喧囂都市中它的存在讓我們的心更暖更溫情。
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