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      諸因互解

      2008-01-30 06:39
      中學(xué)語文教學(xué) 2008年1期
      關(guān)鍵詞:寡人晏子古文

      王 芳

      【教學(xué)緣起】

      古文閱讀能力的培養(yǎng)絕非一朝一夕之功,而是需要一個長期積累的過程。然而面對高三學(xué)生時間緊、任務(wù)重的現(xiàn)狀,如何讓學(xué)生在短時期內(nèi)最大幅度地提高古文閱讀能力,便成了我們必須要面對的問題。當(dāng)老師們習(xí)慣了一篇篇地翻譯串講文言課文,習(xí)慣了逐字逐句地講解詞句知識和分析文言語法時,我們是否還可以找到一種全新的更具實(shí)效性的方法來教會學(xué)生推斷詞句意思理解文章內(nèi)容,從而改變以往古文閱讀復(fù)習(xí)課上那種“言者無味,聽者無趣,弱者無助”的傳統(tǒng)模式?這便是我這節(jié)課的設(shè)計(jì)初衷。

      【教學(xué)過程】

      一、導(dǎo)入

      本課由一則填字游戲?qū)?。如左圖所示,家徒四壁、徒勞無功、無心觀戰(zhàn)、作壁上觀四個成語按照一定的位置順序排列,根據(jù)已知詞語和關(guān)鍵字,填寫其他三個成語。

      此游戲中,已知詞語與未知之間存在著某些必然的聯(lián)系,每一個方格中的字都是組成四字成語的一個必要因素,這些因素相互制約又相互闡述,亦如文章。字、詞、句、段是構(gòu)成文章的因素,文章中的諸種因素也存在著一種互相制約、互相闡釋的關(guān)系,這是文章本身的規(guī)律,也是讀者解文的一種依據(jù)。我們把它叫做“諸因互解律”。

      古文也可以用諸因互解的方法來解讀。根據(jù)語境,推斷文言詞句的含義;以文解文,逐步提高學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。具體可以分成同義互解、對句互解、連文互解三種情況。

      二、分類解析——文言文中的諸因互解律

      基本思路:教師出示例句,要求學(xué)生用句中的詞句來解釋加點(diǎn)字。在討論的基礎(chǔ)上,教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)同組例句中“諸因互解”的規(guī)律。

      (一)同義互解

      例1.且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。(《過秦論》)

      [解說]“非小弱”是此句的翻譯難點(diǎn)。但“自若”與“非小弱”可以形成互解關(guān)系?!白匀簟奔础叭绯!保础跋裨瓉淼臉幼印?,它是“非小弱”的肯定說法,因此可推斷“非小弱”中強(qiáng)調(diào)了變化,是“沒有變得弱小”的意思,“小弱”在此活用做動詞。

      例2.張良曰:“請往謂項(xiàng)伯,言沛公不敢背項(xiàng)王也?!薄?xiàng)伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽,約為婚姻,曰:“吾入關(guān),秋毫不敢有所近……愿伯具言臣之不敢倍德也。”(《鴻門宴》)

      [解說]根據(jù)語境“言沛公不敢……”和“言臣之不敢……”,可以推斷“倍德”中的“倍”可以與前文“背項(xiàng)王也”中的“背”形成互解關(guān)系,都有“背叛,違背”之意?!氨丁笔峭僮郑氨场笔潜咀?。

      例3.蘇秦之楚,三日乃得見乎王。談卒,辭而行。楚王曰:“寡人聞先生,若聞古人。今先生乃不遠(yuǎn)千里而臨寡人,曾不肯留。愿聞其說。”對曰:“楚國之食貴于玉,薪貴于桂。謁者難得見如鬼,王難得見若天帝。今令臣食玉炊桂,因鬼見帝?!蓖踉唬骸跋壬蜕?,寡人聞命矣?!?北京海淀區(qū)模擬試題)

      [解說]“食玉炊桂,因鬼見帝”可借助前句“楚國之食貴于玉,薪貴于桂。謁者難得見如鬼,王難得見若天帝”理解,兩者含義相同?!笆秤翊豆?,因鬼見帝”較之前句更簡練、更濃縮,因此可推斷出其含義是“如今讓我吃寶玉一樣貴重的東西,燒桂木一樣的柴草,通過鬼一樣的謁者,見天帝一樣的大王?!?/p>

      “同義互解”規(guī)律特點(diǎn)小結(jié):

      同樣的意思,在一篇文章中的不同地方用不同的語句形式反復(fù)表達(dá),這“不同的語句”之間就構(gòu)成了“同義互解”的關(guān)系。

      (二)對句互解

      例1.假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。(《勸學(xué)》)

      [解說]根據(jù)文言句式特點(diǎn),“利足”與“能水”的結(jié)構(gòu)應(yīng)該一致?!澳芩笔瞧Y(jié)構(gòu),譯為“能游水”或“善于游水”,因此可推斷“利足”也是偏正結(jié)構(gòu),“利”即“便”、即“善”,是“善于、擅長”的意思,“足”也應(yīng)該是動詞,即“走路”,譯過來就是“善于走路”,這就與“能水”自然對應(yīng)起來,形成了結(jié)構(gòu)相同、意思相近的對句互解關(guān)系。

      例2.臣以供養(yǎng)無主,辭不赴命。詔書特下,拜臣郎中,尋蒙國恩,除臣洗馬。(《陳情表》)

      [解說]“除臣”與“拜臣”相對應(yīng),同為動賓結(jié)構(gòu),由“拜臣”譯為“授予官職”可推知“除臣”也是“授予官職”的含義。兩詞形成了結(jié)構(gòu)相同、意思相同的對句互解關(guān)系。

      例3.屈原者,名平,楚之同姓也。為楚王左徒。博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令。入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應(yīng)對諸侯。王甚任之。(《屈原列傳》)

      [解說]“入則……”與“出則……”相對應(yīng),意思是“對內(nèi)……”“對外……”,形成了結(jié)構(gòu)相同、意思相反的對句互解關(guān)系。故“入則……”句中加點(diǎn)的“以”字,反映了“出則……”句中“接遇賓客”和“應(yīng)對諸侯”的關(guān)系,即作連詞,可譯為“從而”。

      “對句互解”規(guī)律特點(diǎn)小結(jié):

      形式相互對應(yīng)的語句,其對應(yīng)成分一般結(jié)構(gòu)相同,意思或相反相對,或相同相近,因而也就構(gòu)成了互解關(guān)系。這種形式相對、結(jié)構(gòu)相同的語句之間就構(gòu)成了“對句互解”的關(guān)系。

      (三)連文互解

      例1.上官大夫與之同列,爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令,屈平屬草稿未定,上官大夫見而欲奪之,屈平不與。因讒之曰:“王使屈平為令,眾莫不知。每一令出,平伐其功,曰,以為‘非我莫能為也?!蓖跖枨健#ā妒酚洝で袀鳌罚?/p>

      [解說]正確理解“伐”字,需要借助前文“讒”和后文“非我莫能為”的釋義?!俺宋遥瑳]有誰能做”這句話已經(jīng)飽含了居功自傲的色彩,再加之“進(jìn)讒言”,便可推斷出“伐”有“夸耀”意。

      例2.夫五人之死……死而湮沒不足道者,亦已眾矣;況野草之無聞?wù)邭e?獨(dú)五人之皦皦,何也?(《五人墓碑記》)

      [解說]“皦皦”的含義可以根據(jù)前文“不足道”和“獨(dú)”推斷?!安蛔愕馈奔础安恢档梅Q道”,“獨(dú)”具有明顯的轉(zhuǎn)折性,可見“皦皦”含義應(yīng)該與“不足道”相反,即“光明顯耀”。

      例3.崔杼與慶封謀殺齊莊公。莊公死,更立景公,崔杼相之。慶封又欲殺崔杼而代之相?!瓚c封相景公,景公苦之。慶封出獵,景公與陳無宇、公孫灶、公孫躉誅封。封以其屬斗,不勝,走如魯。(2005年高考北京卷《呂氏春秋·慎行》)

      [解說]“誅”常作“殺死”意,但聯(lián)系后文語境,慶封還“走如魯”,即“逃到魯國”,可見“景公與陳無宇、公孫灶、公孫躉誅封”中,景公等人并沒有“殺死”慶封,而應(yīng)是“討伐”慶封。

      例4.季布為河?xùn)|守。孝文時,人有言其賢者,孝文召,欲以為御史大夫。復(fù)有言其勇,使酒難近,至留邸一月,見罷。季布因進(jìn)曰:“臣無功竊寵,待罪河?xùn)|。陛下無故召臣,此人必有以臣欺陛下者,今臣至,無所受事,罷去,此人必有以毀臣者。夫陛下以一人之譽(yù)而召臣,一人之毀而去臣。臣恐天下有識聞之,有以窺陛下也?!鄙夏粦M,良久曰:“河?xùn)|吾股肱郡,故特召君耳?!辈嫁o之官。(北京宣武區(qū)模擬試題)

      [解說]“人有言其賢”與“復(fù)有言其勇”相對應(yīng),語句結(jié)構(gòu)相同,意思相近,形成對句互解。但“勇”字的翻譯,常被譯為“勇敢”,當(dāng)做褒義詞。但結(jié)合后文可知,“陛下以一人之譽(yù)而召臣”對應(yīng)了“人有言其賢者,孝文召,欲以為御史大夫”,“一人之毀而去臣”對應(yīng)了“復(fù)有言其勇,使酒難近,至留邸一月,見罷”,“毀”即“詆毀”,是“進(jìn)讒言”。由此可推斷“勇”絕非褒義色彩,而應(yīng)作貶義,譯為“魯莽、空有勇力”。

      這種結(jié)合前后文語境,推斷文言詞句的方法就是“連文互解”。

      “連文互解”規(guī)律特點(diǎn)小結(jié):

      文章中語句上下連貫,相承相連,意義也必然上下連貫,相承相連,因而聯(lián)系上下文語境,也就構(gòu)成了一種互解關(guān)系,即“連文互解”。

      三、綜合擴(kuò)展——文言文中的諸因互解律

      基本思路:在選擇例句時,我嘗試著由課內(nèi)向課外延伸,既有教材中學(xué)生熟悉的文句,以增加學(xué)生親切感,又有平日習(xí)題甚至是高考真題的模擬練兵,以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的成就感。同時兼顧例句由易向難的梯度轉(zhuǎn)化,希望可以最大限度地驗(yàn)證“文言文閱讀諸因互解”這一方法的科學(xué)性與實(shí)效性。在學(xué)生充分理解了文言文諸種因素相互制約、相互闡釋的規(guī)律后,我選擇了2006年語文高考北京卷的古文閱讀試題來進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)練習(xí)。

      這道試題取材于《晏子春秋》,理解難度略大于以往的人物傳記。課上,要求學(xué)生利用剛剛所學(xué)到的同義互解、對句互解和連文互解的方法,來解釋下文中加點(diǎn)的字,以小組討論的形式,自己解決閱讀文言時的障礙。在這一環(huán)節(jié)里,學(xué)生們思想不斷碰撞的過程也是本節(jié)課的方法理念與應(yīng)用實(shí)踐相結(jié)合的過程。

      景公之時,霖雨十有七日。公飲酒,日夜相繼。晏子請發(fā)粟于民,三請,不見許。公命柏遽巡國,致能歌者。晏子聞之,不說,遂分家粟于氓,致任器①于陌,徒行見公曰:“霖雨十有七日矣,壞室鄉(xiāng)有數(shù)十,饑氓里有數(shù)家,百姓老弱,凍寒不得短褐,饑餓不得糟糠,敝撤②無走,四顧無告。而君不恤,日夜飲酒,令國致樂不已。馬食府粟,狗饜芻豢,三室之妾俱足粱肉。狗馬室妾,不已厚乎?民氓百姓,不亦薄乎?故里窮而無告,無樂③有上矣;饑餓而無告,無樂有君矣。嬰隨百官,使民饑餓窮約而無告,使上淫湎失本而不恤,嬰之罪大矣?!痹侔莼祝埳矶?,遂走而出。

      公從之,兼于涂而不能逮。令趨駕追晏子其家,不及。粟米盡于氓,任器存于陌。公驅(qū),及之康④內(nèi)。公下車從晏子曰:“寡人有罪,夫子倍棄不援,寡人不足以有約也,夫子不顧社稷百姓乎?愿夫子之幸存寡人。寡人請奉齊國之粟米財(cái)貨,委之百姓,多寡輕重,惟夫子之令?!彼彀萦谕?。晏子乃返。命稟巡氓,家有布縷之本而絕食者,使有終月之委;絕本之家,使有期年之食;無委積之氓,與之薪橑,使足以畢霖雨。令柏巡氓,家室不能御雨者,予之金。巡求氓寡用財(cái)乏者,三日而畢。后者,若不用令之罪。

      公出舍,損肉撤酒。三日,吏告畢上:貧氓萬七千家,用粟九十七萬鐘,薪橑萬三千乘;壞室二千七百家,用金三千。公然后就內(nèi)退食,琴瑟不張,鐘鼓不陳。晏子請左右與以歌舞娛君者退之。

      (取材于《晏子春秋》)

      [注]①任器:裝粟米的容器 ②敝撤:艱難的樣子 ③樂:喜歡、樂意 ④康:大路

      [提示]:下列文句對應(yīng)了文中加點(diǎn)字,揭示了“諸因”之間的關(guān)系,可為“互解”的參考。

      柏遽:第二段“令柏巡氓”。

      致:第一段“令國致樂不已”和第三段“晏子請左右與以歌舞娛君者退之”。

      狗馬室妾,不已厚乎:此句前一句“馬食府粟,狗饜芻豢,三室之妾俱足粱肉”。

      民氓百姓,不亦薄乎:第一段“壞室鄉(xiāng)有數(shù)十,……敝撤無走,四顧無告”。

      失本:第一段“無樂有上矣”和“無樂有君矣”。

      兼于涂而不能逮:第二段“令趨駕追晏子其家,不及”和“及之康內(nèi)”。

      倍棄不援:第二段“愿夫子之幸存寡人”。

      委之百姓:第二段“寡人請奉齊國之粟米財(cái)貨,委之百姓,多寡輕重,惟夫子之令”。

      使有終月之委:第二段“無委積之氓”。

      后者,若不用令之罪:第三段“三日,吏告畢上”。

      四、課堂小結(jié)

      古文閱讀的基礎(chǔ)在于文言知識的積累。然而,當(dāng)我們的積累有限時,文言詞句的推斷能力就尤為重要了。根據(jù)文章詞句之間的內(nèi)在聯(lián)系,利用文章“諸因互解”的規(guī)律,我們就可以“猜”出文句的含義??傊难晕牡拈喿x要有整體意識,要做到“字不離句,句不離篇”,不要讓個別詞句成為閱讀文言文的攔路虎。

      五、布置作業(yè):完成相關(guān)文言段落的練習(xí)(略)

      (北京育才學(xué)校 100050)

      編后絮語

      高三的古文閱讀教學(xué)是知識傳授和能力訓(xùn)練相結(jié)合的實(shí)踐活動。很長一段時間,我們對于前者投入了較多精力,使古文閱讀備考中“記憶”的色彩較濃厚;而對于后者則重視得不夠,學(xué)生的閱讀思維沒有被完全激活,于是出現(xiàn)了“講一篇會一篇”“不講便不會”的局面。而我們的希望是:老師“教是為了不教”,學(xué)生“舉一”能夠“反三”。無論是復(fù)習(xí)舊課,還是攻克新題,古文閱讀備考能否給學(xué)生一把鑰匙,使他們的閱讀思維水平得到真正的提升,值得高三語文教師深入思考、努力實(shí)踐。在此,我們選擇了北京育才學(xué)校王芳老師的《諸因互解——古文閱讀訓(xùn)練的探究與實(shí)踐》一課,以案例的形式呈現(xiàn)給讀者。希望這一案例具有啟發(fā)性和可操作性,更希望它具有生成性——激發(fā)出更多來自一線的教學(xué)智慧。

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