宋子偉

《岳陽(yáng)樓記》膾炙人口，歷來(lái)為人稱頌，也深受廣大中學(xué)生朋友喜愛(ài)；《岳陽(yáng)樓記》的作者范仲淹文品和人品俱佳，更值得我們欽佩。也許正因?yàn)橛幸涣魅似?，才?huì)有一流文品，能寫(xiě)出此等千古傳誦的名篇。

范仲淹一生，始終以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”作為行動(dòng)準(zhǔn)則，以興利治弊為己任。宋仁宗慶歷三年，針對(duì)當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和腐敗的官僚政治，他給朝廷寫(xiě)了《奏上時(shí)務(wù)書(shū)》，痛斥時(shí)弊，提倡改革。接著又寫(xiě)了長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)言的《上執(zhí)政書(shū)》，提出了“固邦本”、“厚民力”、“重名器”、“備戎狄”、“杜奸雄”、“明國(guó)聽(tīng)”等六項(xiàng)改革時(shí)弊的主張。公元1028年，受晏殊推薦，范仲淹入京擔(dān)任秘閣校理。第二年，章獻(xiàn)太后要在冬至日接受朝賀，讓皇帝率百官為她祝壽。范仲淹上疏極諫，提出“奉親于內(nèi)，自有家人禮，顧與百官同列，南面而朝之，不可為后世法”，并要求太后不要再垂簾聽(tīng)政，因此得罪了權(quán)重一時(shí)的太后，被逐出京城。公元1033年，太后死，范仲淹被召為右司諫。此后，又由于多次直言忠諫被貶，但他不改“憂國(guó)憂民”的宗旨。針對(duì)宰相呂夷簡(jiǎn)執(zhí)政時(shí)網(wǎng)羅同黨排斥異己的做法，范仲淹繪制了一張《百官圖》，呈獻(xiàn)給仁宗皇帝。指著圖上群臣遷轉(zhuǎn)次序說(shuō)：“如此為序遷，如此為不次；如此則公，如此則私?！庇謱?xiě)了《帝王好尚論》、《選任賢能論》、《近名論》和《推委臣下論》等四論獻(xiàn)給仁宗皇帝，充分體現(xiàn)了其不顧個(gè)人安危、忠諫直言、無(wú)私無(wú)畏的高尚人品。

范仲淹在步入仕途的十余年中，所擔(dān)任的官職并不大，官俸很低，甚至不足以養(yǎng)家。但他經(jīng)常周濟(jì)那些在京的寒士，以致他的幾個(gè)兒子只有一身出門(mén)的好衣服。范仲淹一生十分節(jié)儉，一餐僅一葷一蔬一湯而已。妻子兒女的衣食，也僅足飽暖。但他樂(lè)善好施，在家鄉(xiāng)創(chuàng)義莊，周濟(jì)窮人。在杭州作官時(shí)，家中子弟們知道他有辭官退休的意思，勸他在洛陽(yáng)蓋私宅，修園圃，作養(yǎng)老之地。范仲淹說(shuō)：“一個(gè)人如果有道義之樂(lè)，就不在乎外表居室，我已年過(guò)六十，不擔(dān)心退下來(lái)沒(méi)處住，況且士大夫們?cè)诼尻?yáng)修建的園林很多，誰(shuí)會(huì)阻攔我去瀏覽呢？”

范仲淹死后，仁宗皇帝為他的墓碑親筆題寫(xiě)了“褒賢之碑”。范仲淹一生為政清明，多有惠民的德政，當(dāng)時(shí)慶州以及歸附宋朝的羌人，都畫(huà)了他的肖像，為他立生祠紀(jì)念。他去世后，羌人數(shù)千人聚眾舉哀，像失去父親一樣痛哭，齋戒三日才散去。

范仲淹的文品和人品是值得我們學(xué)習(xí)的，在學(xué)習(xí)他的《岳陽(yáng)樓記》一文的同時(shí)，多了解他的生平事跡，對(duì)于進(jìn)一步了解課文，陶冶情操，都是大有裨益的。

[作者單位：江蘇無(wú)錫玉祁高中]