學(xué)會(huì) 受訪專家：周濟(jì) 采編：倪妮周濟(jì) 清華大學(xué)材料學(xué)院教授，中國(guó)工程院院士，北京交叉科學(xué)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)。長(zhǎng)期從事功能材料及相關(guān)交叉科學(xué)研究，提出了通過(guò)超材料與自然材料融合構(gòu)筑新型功能材料的思想，解決了無(wú)源電子元器件片式化和集成的若干關(guān)鍵技術(shù)難題。先后榮獲國(guó)家自然科學(xué)二等獎(jiǎng)、國(guó)家技術(shù)發(fā)明二等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)勵(lì)?！敖徊婵茖W(xué)是未來(lái)科學(xué)發(fā)展的重要方向，是新科學(xué)突破的主要策源地，也在新的技術(shù)變革和新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展中發(fā)揮重要作用。而推動(dòng)交叉科學(xué)的發(fā)展是我們的職責(zé)所在?！薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">周濟(jì)北京交叉

明，問(wèn)題在于他對(duì)周濟(jì)的批評(píng)始終未能贏得后人的贊同。對(duì)“周介存置諸溫、韋之下”一句，注解者幾乎眾口一詞，皆引證以周濟(jì)《介存齋論詞雜著》中評(píng)論李煜詞一段話：“李后主詞如生馬駒，不受控捉。毛嬙、西施，天下美婦人也。嚴(yán)妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭，不掩國(guó)色。飛卿，嚴(yán)妝也;端己，淡妝也;后主則粗服亂頭矣。”而且都認(rèn)為周濟(jì)是將李煜的詞史置于溫、韋之上的。如此一來(lái)，王國(guó)維“顛倒黑白”之評(píng)似乎就成了無(wú)的放矢，這里略引幾則當(dāng)代學(xué)者的說(shuō)法以概其余：周濟(jì)說(shuō)后主詞粗服亂頭而又不掩國(guó)色

院醫(yī)療美容科主任周濟(jì)宏表示，其實(shí)，人們的臉往往會(huì)經(jīng)歷不只一次大小的變化。“人臉的變大變小，是一種客觀規(guī)律?！敝苤魅握f(shuō)：“小孩剛剛出生的時(shí)候，臉都是圓嘟嘟的，這就是我們所說(shuō)的‘?huà)雰悍?。?jīng)過(guò)了青春期后，臉就會(huì)慢慢瘦下來(lái)，到20歲左右時(shí)，就成了棱角分明的樣子?！比欢?，隨著年齡的增長(zhǎng)，人的面部又會(huì)漸漸變寬變大，許多人稱之為“中年發(fā)腮”。“一般而言，這種情況出現(xiàn)在35～45歲?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">周濟(jì)宏主任表示，面部變寬的趨勢(shì)一般不會(huì)一直持續(xù)下去，過(guò)了特定的年齡，特別是步入老年，隨著

老爺子，啥事??？周濟(jì)深：那個(gè)……我想找封信。張明：我管分信的，這事不歸我管，您到別的地兒?jiǎn)枂?wèn)。周濟(jì)深猶豫了一下：我沒(méi)瞅見(jiàn)人。張明站起來(lái)往柜子走：得嘞得嘞，誰(shuí)讓您這么大歲數(shù)呢！哪兒寄來(lái)的？啥時(shí)候的？寄件人叫什么？我給您找找看，指不定都送到您家了，您還非得費(fèi)這個(gè)勁兒跑來(lái)干嗎呢？周濟(jì)深：民國(guó)三十七年春的，吳慧珍，我媽在三十六年年末從上海給我寄的，我都等了四個(gè)月了，窩兒都不敢挪，就等著它咧。張明正在柜子邊翻找的身子頓住了，回身瞪著老頭兒，眼睛都能蹦出火來(lái)。張明拍了

院醫(yī)療美容科主任周濟(jì)宏表示，其實(shí)，人們的臉往往會(huì)經(jīng)歷不只一次大小的變化?！叭四樀淖兇笞冃?，是一種客觀規(guī)律?！敝苤魅握f(shuō)：“小孩剛剛出生的時(shí)候，臉都是圓嘟嘟的，這就是我們所說(shuō)的‘?huà)雰悍省?。?jīng)過(guò)了青春期后，臉就會(huì)慢慢瘦下來(lái)，到20歲左右時(shí)，就成了棱角分明的樣子?！比欢?，隨著年齡的增長(zhǎng)，人的面部又會(huì)漸漸變寬變大，許多人稱之為“中年發(fā)腮”?！耙话愣?，這種情況出現(xiàn)在35～45歲?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">周濟(jì)宏主任表示，面部變寬的趨勢(shì)一般不會(huì)一直持續(xù)下去，過(guò)了特定的年齡，特別是步入老年，隨

良、仁慈，平時(shí)愛(ài)周濟(jì)人。有一年，他家里出了點(diǎn)兒事，快破產(chǎn)了，大家紛紛解囊，借錢給他救急。這人感激涕零地說(shuō)：“你們就不擔(dān)心我跑路，還不了錢給你們·”眾人回復(fù)：“都這么多年了，知道你是一個(gè)什么樣的人，我們不擔(dān)心?！敝e話可以欺人一時(shí)，但綿亙的時(shí)光，會(huì)逐漸剝?nèi)窝b，呈送真相。人品很重要，總會(huì)有一些人，在素常的日子里不露聲色，等你在困頓的時(shí)候站出來(lái)，為你曾經(jīng)付出的溫暖心甘情愿地買單。也就是說(shuō)，艱難的日子里，你會(huì)在別人那里看到自己的光芒。人性是多變的，從這個(gè)角度講，內(nèi)

大學(xué)材料學(xué)院教授周濟(jì)在接受《中國(guó)電子報(bào)》記者專訪時(shí)表示，超材料有可能從工藝和原理兩方面延續(xù)摩爾定律，為信息技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供新的技術(shù)路線。兩種方式延續(xù)摩爾定律一直以來(lái)，半導(dǎo)體器件的發(fā)展趨勢(shì)都沿續(xù)摩爾定律的規(guī)則：集成電路中可容納的晶體管數(shù)量每經(jīng)過(guò)18～24個(gè)月總數(shù)增長(zhǎng)一倍。然而，隨著芯片制程越來(lái)越接近工藝極限和物理極限，摩爾定律能否持續(xù)生效也開(kāi)始受到質(zhì)疑。為了不讓摩爾定律“失效”，業(yè)界采取了各種不同的方式去延續(xù)摩爾定律。目前業(yè)界主流的演進(jìn)方式大致可分為兩類

摘 要：周濟(jì)作為常州詞派的重要代表，文學(xué)思想頗豐。其中不乏豐富而系統(tǒng)的詞體學(xué)思想，并較為集中地體現(xiàn)在《介存齋論詞雜著》與《宋四家詞選目錄序論》兩本詞話中。其詞體學(xué)思想有如下三個(gè)方面：“詞亦有史”的尊體觀，寄托說(shuō)與詞體抒情特征及通達(dá)的詞體正變觀。關(guān)鍵詞：周濟(jì);詞體論;尊體;寄托說(shuō);正變觀詞作為中國(guó)特有的古典抒情詩(shī)體，自從晚唐、五代發(fā)端，于兩宋達(dá)到巔峰，元、明時(shí)代陷入沉寂，后又于清代中興。在清代諸多詞派中，中晚期的常州詞派極為重要。不僅承接云間、浙西余韻進(jìn)一步

和筆墨店”的老板周濟(jì)人包銷。周濟(jì)人是藥都人，原是文選父親生意上的朋友，又是在文選家對(duì)面開(kāi)店，自然就對(duì)文選母子倆照顧有加。但事情就出在周濟(jì)人身上，他雖然大文選的父親十歲，卻不知什么原因，一直未婚。一個(gè)單身的男人去接濟(jì)孤兒寡母，這不生閑話才怪呢。賣身養(yǎng)子在藥都是被大多數(shù)人理解的，何況誰(shuí)又能證實(shí)文夫人賣身了呢？議論的人就很少。但畢竟還有些閑言碎語(yǔ)，一天天大了的文選終于聽(tīng)到了一些議論。不知從什么時(shí)候起，他心里就生了一叢草，一天天在長(zhǎng)，心里一天天地不舒服。雖然他從沒(méi)

曹明升 沙先一周濟(jì)（1781—1839），字保緒，號(hào)未齋，晚號(hào)止庵，別號(hào)介存居士，室名味雋齋、求志堂，是常州詞派繼張惠言之后的又一位領(lǐng)袖詞人。他以“詩(shī)有史，詞亦有史”①，“非寄托不入，專寄托不出”②等理論，推明張氏之旨，擴(kuò)大常派門徑，同時(shí)也確立了他在詞學(xué)史上的重要地位。因此，周濟(jì)的詞學(xué)理論向來(lái)是詞學(xué)界的研究熱點(diǎn)，但研究者往往忽略他還是常州詞派中論及音律的第一人③。即便有學(xué)者梳理周濟(jì)的詞律觀，也僅僅集中于《詞調(diào)選雋序》和《宋四家詞選目錄序論》的相關(guān)部分，卻很

而風(fēng)誦”[2]。周濟(jì)提出“詞史”說(shuō)及詞“寄托出入”說(shuō)來(lái)推尊詞體。張惠言、周濟(jì)推尊詞體，目的是使詞與詩(shī)賦文筆具有同樣的地位。譚獻(xiàn)尊體的詞學(xué)觀是對(duì)常州詞派尊體觀的繼承，具體說(shuō)來(lái)，譚獻(xiàn)通過(guò)以下四個(gè)方面來(lái)推尊詞體。其一，通過(guò)“上溯風(fēng)騷”的方式，指明詞關(guān)乎風(fēng)雅比興，以“寄托”說(shuō)作為尊體的手段。譚獻(xiàn)《復(fù)堂詞錄敘》云：愚謂詞不必?zé)o《頌》，而大旨近《雅》。于《雅》不能大，然亦非小，殆《雅》之變者與？其感人也尤捷，無(wú)有遠(yuǎn)近幽深，風(fēng)之使來(lái)。是故比興之義，升降之故，視詩(shī)較著，夫

院主席團(tuán)名譽(yù)主席周濟(jì)稱，新一代智能制造技術(shù)將引領(lǐng)新一輪的工業(yè)革命。他認(rèn)為，目前智能制造主要包括：數(shù)字化制造、網(wǎng)絡(luò)化制造和新一代智能制造，這三者是智能制造概念不斷演進(jìn)的產(chǎn)物。數(shù)字化制造被稱為第一代智能制造，已廣泛應(yīng)用于全球制造業(yè)。自20世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)企業(yè)開(kāi)始逐步推進(jìn)應(yīng)用數(shù)字化制造。但是，國(guó)內(nèi)大部分企業(yè)還沒(méi)有完成數(shù)字化制造的轉(zhuǎn)型，因此在未來(lái)推進(jìn)智能制造的過(guò)程中，必須踏踏實(shí)實(shí)地完成數(shù)字化補(bǔ)課這一步。網(wǎng)絡(luò)化制造被稱為第二代智能制造，它隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)

的授業(yè)恩師，名叫周濟(jì)民。周濟(jì)民祖?zhèn)鞴强疲缒觊_(kāi)有一家濟(jì)民骨科診所，憑著妙手仁心，救治了無(wú)數(shù)骨傷病人。他醫(yī)術(shù)雖高，診費(fèi)卻極其便宜，祖?zhèn)鞯奶匦Ц嗨幟抠N只收5角錢。這天，他收治了一個(gè)年輕的重危病人。病人遭遇了非常嚴(yán)重的車禍，整個(gè)人幾乎被撞得散了架。周濟(jì)民拿出看家的本領(lǐng)，精心醫(yī)治，悉心護(hù)理，硬是把一個(gè)將死的人從鬼門關(guān)里拉了回來(lái)。這個(gè)病人就是陳念恩。陳家那時(shí)正是禍不單行，家里剛遭一場(chǎng)大火，這邊兒子又遭遇車禍。周濟(jì)民知道了他們家的情況，當(dāng)陳母拿著東挪西借來(lái)的幾百元錢來(lái)

中國(guó)工程院院長(zhǎng)周濟(jì)率專家組調(diào)研正泰，說(shuō)：這幾年正泰變化很大！7月7日，中國(guó)工程院院長(zhǎng)周濟(jì)率“中國(guó)制造2025”城市試點(diǎn)示范專家組調(diào)研正泰，感受制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)新節(jié)奏。杭州市委副書(shū)記、市長(zhǎng)徐立毅，副市長(zhǎng)陳新華等市領(lǐng)導(dǎo)及有關(guān)部門負(fù)責(zé)人，濱江區(qū)委書(shū)記詹敏、區(qū)長(zhǎng)金志鵬等陪同考察。一下車，周濟(jì)便與正泰集團(tuán)董事長(zhǎng)南存輝等公司高層親切握手問(wèn)候：“這是我第二次來(lái)正泰了，這幾年你們的變化很大！”在“正泰世界”展廳中央大屏前，南存輝向?qū)＜医M詳細(xì)匯報(bào)了企業(yè)科研新成果，轉(zhuǎn)型升級(jí)新成

謝謝你啦，這也是周濟(jì)?。　?span id="j5i0abt0b" class="hl">周濟(jì)他人，常常只要有那么一點(diǎn)點(diǎn)，也就夠了。對(duì)于渴求幫助的人，沒(méi)有多，你可以給少；沒(méi)有錢，你可以給精神。平日說(shuō)一聲“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”，或一句其他簡(jiǎn)短的話語(yǔ)，一個(gè)簡(jiǎn)單的手勢(shì)，一個(gè)溫暖的微笑等，其實(shí)也是“幫助”。所以，在我們的日常生活中，當(dāng)別人有求于你時(shí)，別忘了一定要抱著誠(chéng)意與善心，給別人一點(diǎn)在自己輕而易舉、在別人看來(lái)不可沒(méi)有的幫助。因?yàn)?，人有時(shí)需要就是那么一小點(diǎn)點(diǎn)，也就心滿意足了。

福州新上任的知府周濟(jì)正在赴任路上，被這送葬隊(duì)伍一攔，便讓錢府人先過(guò)。周濟(jì)騎在馬上，問(wèn)來(lái)接他的師爺：“今日誰(shuí)人出殯，如此派頭？”師爺指著棺木說(shuō)：“福州開(kāi)錢莊的錢家?！蹦情L(zhǎng)孫轎剛好從周濟(jì)面前經(jīng)過(guò)，錢少爺轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，與周濟(jì)打了個(gè)照面。周濟(jì)吃了一驚：“這少年好生俊朗?！睅煚斨钢X少爺說(shuō)：“大人，福州人都稱他為血丹娃子，是服血丹得來(lái)的?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">周濟(jì)一拍大腿，道了聲：“明白了！”又過(guò)了3年，錢少爺18歲了，福州城都知道錢少爺長(zhǎng)得是英姿颯爽，玉樹(shù)臨風(fēng)，且一不沾賭，二不惹禍，性格

福州新上任的知府周濟(jì)正趕往赴任路上，被這送葬隊(duì)伍一攔，便讓錢府人先過(guò)道。周濟(jì)騎在馬上，問(wèn)起來(lái)接他的師爺：“今日誰(shuí)人出殯，如此派頭？”師爺指著棺木說(shuō)：“福州開(kāi)錢莊的錢家。”那長(zhǎng)孫轎剛好從周濟(jì)面前抬過(guò)去，錢少爺轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，與周濟(jì)打了個(gè)照面。周濟(jì)吃了一驚：“這少年！好生俊朗。”師爺指著錢少爺說(shuō)：“大人，福州人都稱他為血丹娃子，是服血丹得來(lái)的?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">周濟(jì)一拍大腿，道了聲：“明白了！”至于周知府的這一聲明白，師爺?shù)共恢獌?nèi)里有何詳情。又過(guò)了3年，錢少爺18歲了，福州城都知道

周濟(jì)夫?周濟(jì)夫近作選周濟(jì)夫記夢(mèng)人遇空山中，偶立桂花下。桂花落不停，粒粒盈鬢發(fā)。感東坡事依北記兄原韻春時(shí)例有好風(fēng)吹，或賦凌云或倦飛。南貶坡翁嘗荔日，汴京裘馬正輕肥。注：北記兄一家來(lái)瓊過(guò)年，有《初抵?？谥聺?jì)夫兄》言及東坡。鄉(xiāng)鎮(zhèn)除夕自晝臻宵復(fù)及晨，家家燃炮大如輪。連番轟炸誰(shuí)相讓，莽古乾坤本混淪。三記攜孫山村賀歲年年到此山，今年春早稻如煙。繞身盡是頎椰樹(shù)，踮足孫兒欲比肩。元宵日孤身返里歸途得此匆匆往返為拈香，欲報(bào)慈親倚戶望。白酒黃雞歲時(shí)供，明知未可喚重嘗。訪水塘大

　200241)周濟(jì)詞集版本考略戴伊璇*(華東師范大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系，上海200241)摘要通過(guò)對(duì)周濟(jì)詞作的現(xiàn)有版本進(jìn)行梳理，可以歸納出兩個(gè)系統(tǒng)：一是青年、中年時(shí)期的《求志堂存稿匯編》系統(tǒng)，以周恭壽所刻光緒十八年版為中心；二是晚年的《止庵遺集》系統(tǒng)，以盛宣懷所刻《常州先哲遺書(shū)后編》中所收錄的周濟(jì)晚年作品為中心。此外，將歷來(lái)多被混淆的《存審軒詞》與《味雋齋詞》做了版本比對(duì)后，得出結(jié)論是：《存審軒詞》是初稿，《味雋齋詞》則經(jīng)過(guò)了周濟(jì)的修改，是前者的修定本。關(guān)鍵

”中國(guó)工程院院長(zhǎng)周濟(jì)今天在中國(guó)工程院第十三次院士大會(huì)上作主席團(tuán)工作報(bào)告時(shí)表示。2015年11月，中國(guó)工程院成為首批國(guó)家高端智庫(kù)建設(shè)試點(diǎn)單位之一。周濟(jì)提出國(guó)家工程科技思想庫(kù)的建設(shè)目標(biāo)：未來(lái)10～15年建設(shè)國(guó)家高端智庫(kù)，到2020年建成國(guó)內(nèi)工程科技領(lǐng)域權(quán)威戰(zhàn)略研究和咨詢服務(wù)機(jī)構(gòu)，到2030年建成世界一流水平的國(guó)際知名工程科技思想庫(kù)。第十三次院士大會(huì)還頒發(fā)了光華工程科技獎(jiǎng)，該獎(jiǎng)包括成就獎(jiǎng)、工程獎(jiǎng)、青年獎(jiǎng)，成就獎(jiǎng)?lì)C給著名呼吸疾病專家鐘南山院士，大連理工大學(xué)教授范光

謝謝您啦！這也是周濟(jì)啊，兄弟?！蓖栏衲蚝髞?lái)在一篇文章中說(shuō)：“我懂了，我也從我的兄弟那里得到了周濟(jì)?！钡拇_，沒(méi)有比這更好更慷慨的施舍了——施舍者在給予的同時(shí)也得到了對(duì)方同等的回報(bào)，雙方共同分享著，他們已經(jīng)使某些東西得到了新生的快樂(lè)。我們每個(gè)人都能去幫助別人。即使你兩手空空，只要心是慷慨的、真誠(chéng)的，你就不是一無(wú)所有，在你的掌心永遠(yuǎn)有一種叫作善良的陽(yáng)光——把手伸出去，只需要簡(jiǎn)單的一握，你收獲的絕不比你撒播的少。【我來(lái)挑戰(zhàn)】分析標(biāo)題“手握陽(yáng)光”的深刻含義。___

鄉(xiāng)里孩子誰(shuí)來(lái)教？周濟(jì)興：鄉(xiāng)村教師如何堅(jiān)強(qiáng)文 | 本刊記者 仇婷巨大的城鄉(xiāng)差距，導(dǎo)致不少鄉(xiāng)村優(yōu)秀教師紛紛流向城鎮(zhèn)、流向重點(diǎn)學(xué)校，一點(diǎn)一點(diǎn)地加劇了鄉(xiāng)村教育的衰落周濟(jì)興：湖南省政協(xié)委員、安仁縣人民政府副縣長(zhǎng)“上課是教師，開(kāi)飯是廚師；課外是心理輔導(dǎo)員，晚上是宿舍管理員?！边@是當(dāng)下貧困地區(qū)的鄉(xiāng)村教師所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧?，“專業(yè)術(shù)語(yǔ)”稱之為“兩師兩員”。在2016年湖南省“兩會(huì)”上，針對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)“鄉(xiāng)村教育”問(wèn)題，湖南省政協(xié)委員周濟(jì)興講述了他在走訪鄉(xiāng)村教師群體時(shí)的見(jiàn)聞，“長(zhǎng)此以

50600）試析周濟(jì)的詩(shī)學(xué)思想楊中英（貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)商務(wù)學(xué)院， 貴州 惠水 550600）周濟(jì)是清代常州詞學(xué)的中堅(jiān)力量，他在詩(shī)歌理論方面也有其獨(dú)到的見(jiàn)解。作為一位經(jīng)世學(xué)者，他主張?jiān)姼枰P(guān)注世事，反映民生疾苦，提出詩(shī)歌應(yīng)該具備化下諷上的詩(shī)教作用和存人存史的詩(shī)史作用。他認(rèn)為詩(shī)人的才情與學(xué)問(wèn)對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作影響重大。強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)要有創(chuàng)新。周濟(jì)；詩(shī)學(xué)思想；經(jīng)世致用；才情學(xué)問(wèn)；復(fù)古創(chuàng)新周濟(jì)是清代常州詞學(xué)的重要理論家，他的詞學(xué)主張精辟獨(dú)到，在晚清詞壇上影響深遠(yuǎn)。值

期的余西區(qū)委書(shū)記周濟(jì)凡□曹棟黃錦芳吳海山一更思念周濟(jì)凡，除奸殺敵真勇敢，領(lǐng)導(dǎo)我們反“清鄉(xiāng)”，人人夸他英雄漢。四更又思周濟(jì)凡，捕后仍是英雄漢，任憑日偽怎摧殘，守口如瓶自赴難。這首歌謠曾在南通縣余西區(qū)廣為流傳，道出當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)中共余西區(qū)委書(shū)記周濟(jì)凡烈士的贊頌和懷念之情。周濟(jì)凡，江蘇崇明縣（今屬上海市）人，1923年12月生，初中畢業(yè)，正逢抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，其隨父親參加抗日宣傳，不久加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1941年春，日本侵略軍調(diào)集重兵對(duì)崇明島進(jìn)行瘋狂的“清鄉(xiāng)”“掃蕩”，周

，中國(guó)工程院院長(zhǎng)周濟(jì)在福建省副省長(zhǎng)洪捷序陪同下，到“618”展館巡視。周濟(jì)院長(zhǎng)一行在“618”展館大廳觀看海絲主題展后，先后巡視了中船重工七二五研究所、泉州泉港鑫盛海藻有限公司、金貝爾水環(huán)境工程公司、雙瑞特種裝備公司、廈門廈金機(jī)械股份有限公司、臺(tái)灣洋威數(shù)控股份有限公司、拓志光機(jī)電股份有限公司、機(jī)械研究總院海西分院、中國(guó)中車、深圳迪能激光設(shè)備有限公司、福建龍馬環(huán)衛(wèi)裝備股份有限公司、福建省嘉泰數(shù)控機(jī)械有限公司等展位，與參展單位專業(yè)人員深入交流并釋疑解難。省發(fā)改

，中國(guó)工程院院長(zhǎng)周濟(jì)應(yīng)邀作輔導(dǎo)報(bào)告。省委書(shū)記、省人大常委會(huì)主任徐守盛要求，進(jìn)一步加深對(duì)《中國(guó)制造2025》的學(xué)習(xí)、理解和把握，更好地謀劃貫徹《中國(guó)制造2025》的“湖南行動(dòng)”、加快建設(shè)制造強(qiáng)省。省委副書(shū)記、省長(zhǎng)杜家毫出席。會(huì)議指出，在貫徹落實(shí)《中國(guó)制造2025》中，湖南省重點(diǎn)支持產(chǎn)業(yè)除對(duì)接國(guó)家層面確定的十大產(chǎn)業(yè)外，還根據(jù)湖南省產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)和特色，增加了工程機(jī)械、節(jié)能環(huán)保兩大產(chǎn)業(yè)。目前，這12個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展專項(xiàng)規(guī)劃正在加緊編制。（據(jù)湖南日?qǐng)?bào)）

，中國(guó)工程院院長(zhǎng)周濟(jì)在會(huì)后給予了更為詳細(xì)的解釋。對(duì)于院士制度的歷史貢獻(xiàn)，周濟(jì)解釋說(shuō)：院士制度最早出現(xiàn)于17世紀(jì)的歐洲，有關(guān)國(guó)家陸續(xù)出現(xiàn)以科學(xué)家為中心的組織并逐漸發(fā)展。1635年，法國(guó)成立了科學(xué)院，1660年，英國(guó)成立皇家學(xué)會(huì)。隨著科技革命的不斷發(fā)展，世界各國(guó)均先后成立了科學(xué)院、工程院等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)并普遍實(shí)行了院士制度，對(duì)推動(dòng)科技創(chuàng)新發(fā)揮了重要作用。周濟(jì)說(shuō)，中國(guó)工程院是在我國(guó)改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中創(chuàng)建和成長(zhǎng)的。改革開(kāi)放以來(lái)，為提高中國(guó)工程科技的整體水平，進(jìn)一步加強(qiáng)

楊中英，秦蕊周濟(jì)詠楊花詞探析楊中英，秦蕊（江蘇師范大學(xué)文學(xué)院，江蘇徐州221116）周濟(jì)以詞論為后世所知，眾多學(xué)者對(duì)其精辟的詞論已做深入的研究，但他的詞卻甚少有人論及。理論的發(fā)明一般都不可能脫離創(chuàng)作實(shí)踐，周濟(jì)的詞就是其詞論在創(chuàng)作實(shí)踐中的體現(xiàn)。楊花是周濟(jì)詞作中常吟詠的對(duì)象，在楊花的意象中，詞人寄托了春恨閨怨情愁、身世飄零之感、及時(shí)代盛衰之嘆。在主題內(nèi)容上更進(jìn)前人一步，而藝術(shù)特色上能擺脫傳統(tǒng)楊花詞纏綿悱惻的寫(xiě)法，做到豪宕不羈。周濟(jì)一生鉆研詞學(xué)，后期更是心有所得

蘇祎樞周濟(jì)（1781-1839）字保緒，一字介存，號(hào)未齋，晚號(hào)止庵。蘇荊溪（今江蘇宜興）人，清朝詞人及詞論家。為學(xué)重經(jīng)世濟(jì)用，好讀史及兵書(shū)將略，著有《晉略》八十卷，自負(fù)有濟(jì)世偉略而不能用。更寄情于藝事，推衍張惠言詞學(xué)，譚精研思，持論精審，為常州派重要的詞論家。談到常州詞派，則不得不提張惠言。張惠言（1761-1802），字皋文，號(hào)茗柯，進(jìn)士及第，受翰林編修。作為常州詞派的創(chuàng)始人，張惠言師承桐城派，主張以經(jīng)解詞，即以治經(jīng)學(xué)的方式去治詞，由此評(píng)點(diǎn)詞作。張入仕前

，中國(guó)工程院院長(zhǎng)周濟(jì)強(qiáng)調(diào):“全世界的機(jī)械工業(yè)正處于產(chǎn)品數(shù)字化發(fā)展時(shí)期，我們必須抓住這一契機(jī)，在10 年內(nèi)實(shí)現(xiàn)機(jī)械產(chǎn)品總體升級(jí)為‘?dāng)?shù)控一代’，使我國(guó)機(jī)械工業(yè)實(shí)現(xiàn)由‘大’到‘強(qiáng)’的轉(zhuǎn)變?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">周濟(jì)認(rèn)為，全球?qū)崿F(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和機(jī)械產(chǎn)品升級(jí)的歷程表明，蒸汽機(jī)技術(shù)使機(jī)械工業(yè)由人力制作時(shí)代進(jìn)入機(jī)械化時(shí)代，電氣技術(shù)使機(jī)械工業(yè)由機(jī)械化時(shí)代進(jìn)入電氣化時(shí)代，數(shù)控技術(shù)正在使機(jī)械工業(yè)由電氣化時(shí)代躍升為數(shù)字化時(shí)代;在可預(yù)見(jiàn)的將來(lái)，機(jī)械工業(yè)將由數(shù)字化時(shí)代進(jìn)入智能化時(shí)代。

試論皖人包世臣對(duì)周濟(jì)詞學(xué)理論形成的影響王萍（淮南師范學(xué)院 中文與傳媒系，安徽 淮南 232038）周濟(jì)作為常州詞派的中堅(jiān)力量，其詞學(xué)理論既體現(xiàn)出傳統(tǒng)儒家詩(shī)教的影響，又反映出鮮明的時(shí)代特色。而其理論的形成則有著較為廣泛的社會(huì)和個(gè)人原因。皖人包世臣的文學(xué)觀對(duì)周濟(jì)的影響，解讀周濟(jì)詞學(xué)的理論內(nèi)涵。周濟(jì)；詞學(xué)理論；皖人；包世臣；影響清代號(hào)稱詞學(xué)中興時(shí)期，浙西、常州兩大詞派先后成為詞壇的盟主。其中常州派雖是以張惠言為宗，但事實(shí)上，對(duì)于常派詞壇地位的確立和發(fā)展起著至關(guān)重

750021）周濟(jì)詞學(xué)思想的儒家色彩＊周燕明（寧夏大學(xué) 人文學(xué)院，寧夏 銀川 750021）周濟(jì)提出“寄托出入”說(shuō)，并提出著名的“詞亦有史”的觀點(diǎn)，同時(shí)，周濟(jì)追求“歸諸中正”的雅正美學(xué)風(fēng)格，周濟(jì)詞學(xué)思想向儒家文藝思想的回歸是很明顯的。周濟(jì)詞學(xué)思想的儒家色彩既是在清代的時(shí)代背景下，推尊詞體的表現(xiàn)，但同時(shí)也是對(duì)詞體的消解。周濟(jì)；儒家文藝思想；推尊詞體；消解詞體一、周濟(jì)詞學(xué)思想儒家色彩主要內(nèi)容詞最初誕生于歌酒筵席之間，充滿了美色愛(ài)情的脂粉味，但從北宋中期就開(kāi)始

中國(guó)工程院院長(zhǎng)周濟(jì)到河海大學(xué)視察指導(dǎo)工作2010年9月6日,中國(guó)工程院院長(zhǎng)、黨組書(shū)記周濟(jì)到河海大學(xué)視察指導(dǎo)工作。在校黨委書(shū)記朱拓、校長(zhǎng)王乘的陪同下,周濟(jì)院長(zhǎng)首先來(lái)到中國(guó)工程院院士吳中如教授的工作室,給吳中如院士送上了教師節(jié)的祝福,并與吳中如院士進(jìn)行了親切交談,關(guān)切地詢問(wèn)了吳中如院士的工作和身體情況。視察中,周濟(jì)院長(zhǎng)聽(tīng)取了王乘校長(zhǎng)所作的學(xué)校近期工作的匯報(bào),對(duì)學(xué)校在建設(shè)發(fā)展中取得的成績(jī)給予充分肯定。周濟(jì)院長(zhǎng)傳達(dá)了胡錦濤總書(shū)記最近在院士工作大會(huì)上的重要講話精神,

，繼而以張惠言、周濟(jì)為代表的常州詞派所取代。張惠言《詞選》有為開(kāi)宗立派揭橥的重要意義，并倡導(dǎo)“意內(nèi)言外”、“比興感發(fā)”、“深美閎約”之致。同時(shí)以此為評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，他將吳文英的詞斥為“枝而不物”，于《詞選》中竟一首不錄。然而對(duì)于張惠言的批評(píng)周濟(jì)并不認(rèn)同。他認(rèn)為“皋文不取夢(mèng)窗，是為碧山門徑所限耳?！盵2]P1644并指出“夢(mèng)窗立意高，取徑遠(yuǎn)，皆非馀子所及?！盵2]P1644進(jìn)而從作詞的藝術(shù)風(fēng)格上提出了“問(wèn)途碧山，歷夢(mèng)窗、稼軒，以還清真之渾化。”[2]P1643的學(xué)

牽一發(fā)而動(dòng)全身,周濟(jì)的獨(dú)善其身既是他的性格,也是他應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的無(wú)奈選擇11月1日下午3時(shí),一天前剛剛被免去教育部長(zhǎng)職務(wù)的周濟(jì)突然出現(xiàn)在北京會(huì)議中心會(huì)議樓第19會(huì)議室。正在這里召開(kāi)的中國(guó)工程院2009年度第二輪院士增選大會(huì)已經(jīng)進(jìn)入尾聲,會(huì)議的最后一項(xiàng)內(nèi)容,與周濟(jì)直接相關(guān)。按照工程院的工作程序,中國(guó)工程院院長(zhǎng)徐匡迪主持召開(kāi)了工程院主席團(tuán)會(huì)議(即院士大會(huì)主席團(tuán)會(huì)議)。會(huì)議上,中共中央組織部副部長(zhǎng)李建華宣布,任命周濟(jì)同志擔(dān)任中國(guó)工程院黨組副書(shū)記。2008年“兩會(huì)

州詞派；張惠言；周濟(jì)；譚獻(xiàn)；詞學(xué)闡釋學(xué)摘要：孟子“以意逆志”說(shuō)對(duì)中國(guó)古典詩(shī)學(xué)闡釋理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，并輻射到詞學(xué)闡釋學(xué)領(lǐng)域，清代常州詞派的詞學(xué)闡釋理論就是導(dǎo)源于這一闡釋傳統(tǒng)的。通過(guò)考察常州詞派的詞學(xué)闡釋理論，發(fā)現(xiàn)自其創(chuàng)始人張惠言至譚獻(xiàn)等人之間有一個(gè)發(fā)展變化的過(guò)程，他們逐步完成了將“以意逆志”之“志”由“作者之意”向“讀者之意”的轉(zhuǎn)換，最后將闡釋的主動(dòng)權(quán)完全交給了讀者，給讀者理解文本以充分的自由，推動(dòng)了中國(guó)古代文學(xué)闡釋學(xué)理論的發(fā)展。中圖分類號(hào)：I207.23

摘 要：周濟(jì)對(duì)溫庭筠、韋莊和李煜有過(guò)一段評(píng)論，分別用“嚴(yán)妝”、“淡妝”和“粗服亂頭”來(lái)形容三人的藝術(shù)特點(diǎn)，王國(guó)維認(rèn)為周濟(jì)的評(píng)價(jià)拔高了溫、韋二人，而對(duì)李后主過(guò)分貶抑，他不贊成周的看法。本文從具體作品分析溫、韋、李三人的藝術(shù)特點(diǎn)，力圖給他們一個(gè)更客觀的評(píng)價(jià)。本文認(rèn)為，從藝術(shù)表現(xiàn)手法和作品的感染力上看，李后主比溫、韋二人要更勝一籌，而周濟(jì)事實(shí)上也有此意，跟王國(guó)維的觀點(diǎn)并不矛盾。關(guān)鍵詞：溫庭筠 韋莊 李煜 周濟(jì) 王國(guó)維 葉嘉瑩周濟(jì)的《介存齋論詞雜著》里有一段話：“

擔(dān)任教育部部長(zhǎng)的周濟(jì)10月31日結(jié)束任期,其職務(wù)由教育部原副部長(zhǎng)袁貴仁接替。該項(xiàng)任免決議是在當(dāng)日閉幕的第十一屆全國(guó)人大常委會(huì)第十一次會(huì)議上表決通過(guò)的?，F(xiàn)年63歲的周濟(jì),距省部級(jí)正職官員65歲的退休年齡尚有兩年。英國(guó)BBC報(bào)道稱,其被解職并不令人感到吃驚。在去年國(guó)務(wù)院部委改組中,他僅贏得了人大84%的贊成票,在中國(guó)人大的選舉中,這出奇的低票已經(jīng)很說(shuō)明問(wèn)題。分析人士說(shuō),當(dāng)局與民眾對(duì)當(dāng)前教育現(xiàn)狀的不滿是周濟(jì)下臺(tái)的最主要原因。在他任職期間,教育界的不正之風(fēng)愈演愈烈

謝謝您啦，這也是周濟(jì)呀?！蓖栏衲蚝髞?lái)在他的一篇文章中提到了這件事，他最后寫(xiě)道：“我懂了，我也從我的兄弟那里得到了周濟(jì)?！边@是一次不一般的“施舍與被施舍”。的確，沒(méi)有比這更好、更慷慨的施舍了——不是漫不經(jīng)心地隨手丟給他一枚硬幣，而是用力緊緊地握住乞丐那只“凍紅的、腫脹的、骯臟的”手……施舍者在給予的同時(shí)也得到了對(duì)方同等的回報(bào)。毋庸置疑，我們每個(gè)人都有足夠的能力去幫助別人。即使你兩手空空，只要心是慷慨的、真誠(chéng)的，你就不是一無(wú)所有，在你的掌心里永遠(yuǎn)有一種叫做“

舉行，教育部部長(zhǎng)周濟(jì)出席座談會(huì)并發(fā)表講話。周濟(jì)首先代表教育部向全國(guó)廣大教師和教育工作者致以節(jié)日的問(wèn)候和崇高的敬意。周濟(jì)指出，百年大計(jì)，教育為根本；教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵；教師素質(zhì)，師德最重要。加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高中小學(xué)教師的師德素養(yǎng)，對(duì)于確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有深遠(yuǎn)意義。改革開(kāi)放30年，我國(guó)教育事業(yè)已經(jīng)取得巨大成就，已經(jīng)進(jìn)入從人力資源大國(guó)向人力資源強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變的新階

：清代常州詞派的周濟(jì)在分析北宋周邦彥詞時(shí)用了“鉤勒”一詞。如何理解“鉤勒”，在詞學(xué)史上眾說(shuō)紛紜。鉤勒本是畫(huà)論范疇。本文從考察畫(huà)論入手，結(jié)合周邦彥詞的特點(diǎn)，認(rèn)為周濟(jì)所說(shuō)“鉤勒”是指清真詞中顯現(xiàn)詞旨的語(yǔ)句，“鉤勒”的運(yùn)用使清真詞更加渾厚。關(guān)鍵詞：鉤勒；周濟(jì)；清真詞；渾厚中圖分類號(hào)：I206.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003—0751(2008)01—0223—03清代常州派詞論家周濟(jì)在論北宋著名詞人周邦彥的詞時(shí)，使用了“鉤勒”一詞?！督榇纨S論詞雜著》云：“鉤

”殺妻案的嫌疑犯周濟(jì)。性格互補(bǔ)的“金童玉女”周濟(jì)和妻子竹歷歷都是北大畢業(yè)的高才生，兩年前雙雙移民加拿大。為何在美麗的異國(guó)。一向斯文的周濟(jì)卻制造殺妻的慘劇呢?中加兩國(guó)沒(méi)有引渡條約，華人在加拿大犯罪，如果不出加拿大就不會(huì)被判處死刑，而回到中國(guó)卻是死路一條。為什么周濟(jì)在犯罪后，要逃回國(guó)內(nèi)自尋死路呢?1988年7月，就讀于北京大學(xué)的周濟(jì)與竹歷歷相愛(ài)了。竹歷歷出生在北京一個(gè)望族家庭，祖父是著名的“紅頂商人”。富裕的家庭環(huán)境，開(kāi)朗、活潑、自信的性格，加上美麗的面容和婀

期發(fā)表的教育部長(zhǎng)周濟(jì)同志的文章《愛(ài)與責(zé)任———師德之魂》，是一篇關(guān)于新時(shí)期師德建設(shè)的重要的指導(dǎo)性文章。這是周濟(jì)同志在思考全國(guó)優(yōu)秀教師師德報(bào)告團(tuán)五位教師的模范事跡和重慶開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體先進(jìn)事跡之后，對(duì)新時(shí)期師德內(nèi)涵作出的新概括和闡述。周濟(jì)同志提出“愛(ài)與責(zé)任———師德之魂”這樣一個(gè)新命題。在愛(ài)是師德之魂這個(gè)共識(shí)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)“責(zé)任”的重大意義，第一次把“責(zé)任”擺到“師德之魂”的高度，認(rèn)為“沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育”。任何社會(huì)角色、行為主體都有客觀規(guī)定的“責(zé)任”，正

部黨組書(shū)記、部長(zhǎng)周濟(jì)在1月11日召開(kāi)的全國(guó)中小學(xué)德育工作會(huì)議上指出，要以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)做好弘揚(yáng)和培育民族精神教育工作的緊迫感和責(zé)任感，切實(shí)做好中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神教育工作，努力開(kāi)創(chuàng)中小學(xué)思想道德建設(shè)工作新局面。周濟(jì)指出，在中小學(xué)大力開(kāi)展弘揚(yáng)和培育民族精神教育，是黨中央在新時(shí)期新階段對(duì)教育工作提出的新要求，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期青少年學(xué)生思想道德建設(shè)和德育工作的一項(xiàng)重大而又緊迫的任務(wù)，必須從確保黨和國(guó)家事業(yè)后繼有人的戰(zhàn)略高度，從全面建設(shè)小