顧　慧

一

The beginning

沿著一條條曲線漫步，尋覓著海潮運動的蹤跡；撿起一塊塊碎石徜徉，思量著波濤起伏的奧秘。那么當(dāng)你面對著巴黎，會想起什么？是譜寫了一曲曲羅曼式愛情傳說的埃菲爾鐵塔？是中世紀盛裝翎戴的使者和宮廷饗宴？抑或是19世紀浪漫主義詩人雨果筆下氣勢恢弘的巴黎圣母院？

二

藝術(shù)的曙光，人文的倚廊

——純正的藝術(shù)，不僅需要藝術(shù)家的奇妙構(gòu)想和能工巧匠的嫻熟技能，更需要濃郁的人文氣息。

眾所周知，巴黎圣母院是早期哥特式建筑的最偉大杰作，它打破了前人的藩籬,一改之前抑郁沉悶的羅馬式教堂風(fēng)格，在多個時代引領(lǐng)著建筑的風(fēng)潮。盡管雨果筆下的它沒有突出在屋頂邊上的有飾花和葉板的景致柱子，沒有神秘怪誕的八角燈，也沒有渺遠深邃的圣堂，有的只是那礫石砌成的樁子與沙石支柱，但無可厚非，當(dāng)雨果的一部《巴黎圣母院》于1831年問世，為這座冰冷的建筑注入人性的氣息和新鮮的血液與靈魂之時，全世界人民記住了這件令人驚嘆的藝術(shù)品，亦記住了璀璨的巴黎，更記住了那位攜帶著世紀曙光呼嘯而來的文學(xué)巨人——雨果。

雨果用他特有的方式引導(dǎo)著那個世紀的人民掙脫世俗陳規(guī)的樊籬，沖破層層殘酷的桎梏。他是個純粹的詩人，沒有絲毫矯情和偽飾，沒有杯盤狼藉，至始至終，那么干凈凜冽。他更是一個理性的寫實家，他的文字熱情與那些隱匿于個人的世界中玩弄著近乎獨語的文字的“高貴矜持”的作家氣派近乎無緣。他的文字是社會現(xiàn)實底片的透視機，從歷史風(fēng)煙中穿梭而過。尤其是其代表作《巴黎圣母院》，更是把人生的全部復(fù)雜性進行了詩意的提煉，我們從中不僅窺見自己，而且也窺見社會。

三

愛情的詮釋，人性的寫生

——丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗鄙隱藏于崇高的背后。

愛是給予，用身心；

愛是付出，用全部；

愛是奉獻，默默地，伴隨在你的身旁。

愛情是不斷的磨練。猶如炎陽逞盡了威勢漸漸冷卻，漿果蒸餾了酸澀終于醇厚。

對于一個從小就被幽禁在雙重束縛下無法解脫，又習(xí)慣于聽不到外界的任何事物的人來說愛情是一種虛無吧，對于一個生來就畸形、佝僂而后又聾了的棄兒來說愛情是一種奢望吧。原本伽西莫多應(yīng)該會在宗教壁堡里終其一生，然而命運之神卻讓他遇上了她，讓他的靈魂從盲目中又鮮活起來，她成了他生活唯一的快樂與光亮。

盡管伽西莫多知道愛斯美拉達不愛他，愛的是弗比斯，但他仍心甘情愿付出，而不求任何回報，對曾經(jīng)有恩于他的愛斯美拉達，他傾盡生命所有的熱情赴湯蹈火。在愛斯美拉達生死攸關(guān)之際，他毅然劫囚場，并帶她躲入具有避難權(quán)的巴黎圣母院。在圣母院，伽西莫多無微不至地照顧愛斯美拉達的飲食起居。而在心愛的姑娘走后，又傷心欲絕。“在愛斯美拉達死后的兩年以后，在鷹山地穴埋葬絞死犯人的墓地中發(fā)現(xiàn)了以奇特姿態(tài)摟抱著的兩具骷髏。人們想把摟抱著另一具尸體的骷髏分開，它卻化成了灰塵?！边B死也要追隨左右！這是何其偉大的愛情?。”M管不能同生但能與心愛的人共死，此時的伽西莫多應(yīng)該是幸福而滿足的吧！

未有過激烈的沖突碰撞或感情的瞬間爆發(fā)，一切都是如此的安靜，平靜，寧靜。直到無法言語的情感，終于在沉默中永恒。

純真善良近乎天使化身的愛斯美拉達,其貌不揚但心地善良的伽西莫多,貌似莊嚴卻心惡似蛇的克洛德副主教,氣質(zhì)高貴而自私虛偽的弗比斯隊長，構(gòu)成了一場現(xiàn)實與虛幻交叉的人物性格劇。

當(dāng)弗比斯隊長從伽西莫多的手中救下愛斯美拉達，并把伽西莫多帶到廣場示眾鞭笞時，善良的吉卜賽女郎不計前仇，反而送水給敲鐘人喝。是的，善良，不是花色，一眼灼人；卻如美花，暗香浮動；善良，不是風(fēng)雨，突然而至，悄然而去。當(dāng)克洛德副主教一切偽善的假面具都被一一撕開，把吉卜賽女郎送上絞刑臺時，伽西莫多在劇烈的悲痛和憤怒中把從小養(yǎng)育他的罪惡的本性暴露無遺的克洛德副主教推下了圣母院鐘樓。是的，信仰并不是盲目追隨，罪惡終將會暴露無遺。伽西莫多的愛不在于轟轟烈烈，海誓山盟；不在于花前月下，纏綿悱惻。愛如茉莉，平淡無奇，卻又幽香縷縷。

緋紅的夕陽染紅深藍色海面的景致固然美麗，然而它卻預(yù)示著黑暗的降臨；鮮艷芬芳的玫瑰固然娉婷多姿卻最終也會腐爛而死。美麗浮華的背后有時也會有很多齷齪的秘密；而一個粗鄙丑陋的種子能沖破堅硬的土層去迎接陽光的洗禮，一處廢土幾經(jīng)耕犁也可以孕育出飽滿香甜的稻谷，一個人外表丑陋不堪內(nèi)心卻可以金光閃耀。

四

構(gòu)造的舞臺,真實的底幕

19世紀，被喚作“戰(zhàn)爭的世紀”，連續(xù)不斷的悲慘與殺戮，使世界失去了照亮全人類的人性之光。加之基督教在歐洲文化和政治的破磚碎瓦中無孔不入。神權(quán)統(tǒng)治下的歐洲，一片哀鴻遍野。面對著如此的巴黎，一切的斗爭都顯得那么的撼動人心。雨果的《巴黎圣母院》就此應(yīng)運而生。陰影與陽光共存，真愛與虛偽與共。

五

Theend

有人說：“悲劇的魅力，在于它毀滅的美；悲劇的不幸，在于它往往不僅是悲劇，而是永恒的生活。”經(jīng)歷了一個世紀，《巴黎圣母院》仍在時間的大海上巍然屹立。它就像雨果所稱贊的“它是一曲巨大的、石頭組成的交響樂”，奏響了生命的激昂樂章，延續(xù)著，永恒著。

當(dāng)中世紀的太陽完全西落，日漸暗淡，褪色，消逝，新世紀的曙光從天際袒露，在純凈潔白的晨曦中輝映，那還等什么呢？走出去，窗外一片明媚陽光。