楊景龍

卞之琳（1910—2001），現(xiàn)代詩(shī)人，江蘇海門人。北京大學(xué)英語(yǔ)系畢業(yè)。1930年開(kāi)始創(chuàng)作并發(fā)表新詩(shī)。上世紀(jì)30年代曾任《水星》、《新詩(shī)》等刊編委。先后在西南聯(lián)大、北京大學(xué)等校任教。50年代后曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事，《詩(shī)刊》、《文學(xué)評(píng)論》編委。著有詩(shī)集《三秋草》、《魚目集》、《漢園集》等。

這首兩節(jié)四行的小詩(shī)，原是一首長(zhǎng)詩(shī)刪節(jié)后留下的斷句，所以題目就叫“斷章”。寫于1935年10月，收入《魚目集》。關(guān)于這首詩(shī)的寓意，批評(píng)家劉西渭曾與詩(shī)人多次反復(fù)討論，此后又有許多文章對(duì)其進(jìn)行分析評(píng)鑒?！耙皇酌利愲h永的象征小詩(shī)”，“永久在讀者心頭重生”，讀者“憑自己的理解和想象，在這個(gè)小小的藝術(shù)世界中做一番遨游，構(gòu)建自己‘靈魂的海市蜃樓”（劉西渭《答〈魚目集〉作者》）。

針對(duì)《斷章》的理解多有歧義，詩(shī)人指出：“我的意思著重在‘相對(duì)上?！北磉_(dá)形而上層面的“相對(duì)”哲學(xué)觀念，是這首詩(shī)的創(chuàng)作主旨。

在詩(shī)的領(lǐng)地內(nèi)，形而上層面的哲學(xué)觀念，離不開(kāi)形而下畫面中的人物風(fēng)景意象。全詩(shī)兩節(jié)，主要意象“你、橋、風(fēng)景、人、樓、明月、窗子、夢(mèng)”互相關(guān)聯(lián)轉(zhuǎn)換，手法一如南宋楊萬(wàn)里《登多稼亭》詩(shī)句“偶見(jiàn)行人回頭望，亦看老子立亭間”，清厲鶚《歸舟江行望燕子磯》詩(shī)句“俯江亭上何人坐，看我扁舟望翠微”。這種手法與現(xiàn)代派藝術(shù)的意象疊加和電影的蒙太奇相近。當(dāng)“你”站在橋上看風(fēng)景時(shí)，“你”是審美的主體，映入眼簾的“風(fēng)景”是審美的客體；在同一時(shí)空中，另一個(gè)在樓上看風(fēng)景的“人”，已變成審美的主體，“你”這個(gè)原本在看風(fēng)景的“人”，又變成了被“他人”看的“風(fēng)景”，原來(lái)的主體此時(shí)又成了客體。在這形而下的意象畫面中，作者巧妙地傳達(dá)了他的哲學(xué)沉思：世間一切事物都是“相對(duì)”的，因而一切存在也都是互為關(guān)聯(lián)、互為主客、互相依存、互相轉(zhuǎn)化的。

為了強(qiáng)化這一哲學(xué)思考，詩(shī)人又推出了現(xiàn)實(shí)與想象圖景結(jié)合的第二節(jié)詩(shī)?！澳恪笔沁@幅“月色臨窗圖”的主體，照進(jìn)窗子的“明月”是客體；然而就在此時(shí)此夜，渾然不覺(jué)的“你”已經(jīng)進(jìn)入哪位朋友的夢(mèng)中。夢(mèng)見(jiàn)“你”的“別人”已成為主體，變成夢(mèng)中人的“你”則又成了客體。

在美麗雋永的畫意詩(shī)情里，詩(shī)人傳達(dá)了超越情感之上的詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)，象征性地寄托了知性思考所獲得的人生啟示。