女媭是屈原的女兒還是侍女？

謝志東

湖南汨羅江畔的屈子祠中，有屈原和女媭的塑像。屈子祠周圍的“玉笥八景”，亦有三景(望爺墩、繡花墩和剪刀池)與女要有關(guān)。傳說屈原常在江濱吟詠，或與漁父閑談，每至薄暮，其女女媭立于墩上眺望，盼爺(即屈原)平安歸來，這就是望爺墩的來歷。繡花墩位于望爺墩左側(cè)，相傳屈原投江自盡后，女嬰悲痛不已，整日坐于墩上，遙望父親的墳?zāi)?，一針一線繡出其父音容笑貌。剪刀池在繡花墩北坡，相傳女要繡成父親遺像，悲痛不已，遂奔往池邊，磨剪自刎，剪刀落人池中，從此池不蓄水。

此外，屈子祠往東南5公里有一座山被稱為烈女嶺。傳說屈原投江后，數(shù)日后才被漁民撈起，因他的頭部被魚咬去一半，埋葬時(shí)女耍給他配上半個(gè)金頭，為了防止舊貴族掘墳奪取金頭，女媭以羅裙兜土筑疑冢，天神感動(dòng)于她的孝心、幫助她一夜之間筑成12座疑冢。為了紀(jì)念女要，后人把取土所掘成的大坑叫楚塘，山名改稱烈女嶺。

女媭的這些傳說在汨羅江畔流傳了千百年，早已深入人心。然而，史料中關(guān)子女要的記載卻非常少見，女要究竟是不是屈原的女兒，一直是個(gè)謎。

對(duì)于“女媭”這個(gè)稱謂，有不同的解釋?！墩f文·女部》中，“媭”這個(gè)字一是古代楚人對(duì)姐姐，的稱謂，二是女子人名用字。《漢語大詞典》中，“女要”亦作“女須”，釋義為“屈原之姐”，源自《楚辭·離騷》：“女媭之嬋媛兮，申申其詈予?！蓖跻葑ⅲ骸芭畫€，屈原姊也。”郭沫若《女神·湘累》中亦云：“(屈原)顏色憔悴，形容枯槁。其姐女須扶持之?！?/p>

清代乾隆時(shí)期《長(zhǎng)沙府志》中說，屈原流放湖南后，在益陽的桃江停留過一段時(shí)間。他的夫人派了一對(duì)兒女到他身邊照顧他，女兒名叫繡英，而并非女媭。當(dāng)時(shí)屈原的學(xué)生宋玉、景差常來探望。楚頃襄王二十一年，秦將白起攻陷郢都，楚都東遷陵陽時(shí)，才與宋玉、景差失去了聯(lián)系，屈原派兒子去打聽消息，兒子一去也杳無音信。這時(shí)，與屈原相伴的愛女繡英一病不起，病情一天天地加重，后來不幸病死，今桃江花園洞鳥姐山，仍有繡女墓遺址。

然而，山東龍口市文聯(lián)副主席曹堯德先生所著《屈子傳》一書中卻說，屈原沒有兒子，只有一個(gè)女兒名叫小須(即小要)。屈原在投江的前夜，含淚寫下絕命辭《惜往日》。一切準(zhǔn)備停當(dāng)后，他返回堂屋，跟女兒作最后道別，因怕驚醒睡熟的女兒，生離死別只是輕輕一吻。這種說法亦流傳甚廣。

不過，又有報(bào)道說，四川雙流縣一個(gè)叫屈楚平的老人家里有一本代代相傳的《衡陽屈氏宗譜》，上面記載了從屈氏祖先——周成王時(shí)期的屈成到屈楚平的父親愛字輩人的變遷。宗譜上還稱，屈原投汨羅江自盡后，四個(gè)兒子各奔東西。屈楚平的祖輩屈年永和屈年穩(wěn)在乾隆年間從湖南衡陽遷移到今四川雙流縣，至屈楚平一輩已經(jīng)是第70代。

如果屈原確有四個(gè)兒子的話，那《長(zhǎng)沙府志》中所述屈原夫人派了一對(duì)兒女來到他身邊的可信度則比較高，也就說明屈原確實(shí)有一個(gè)女兒——繡英，而傳說中的女媭，卻極有可能是屈原的侍女。

編輯趙雪梅