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首屆“百家講壇杯”全國(guó)歷史文化征文大賽圓滿落幕
本刊訊(記者楊志慶)2008年11月10日,首屆“百家講壇杯”全國(guó)歷史文化征文大賽結(jié)果在《百家講壇》雜志博客上公布,至此,歷時(shí)七個(gè)月的征文大賽圓滿落下帷幕。
這次大賽自2008年4月10日發(fā)布啟事后,得到了全國(guó)各堆讀者的積極響應(yīng)和熱情支持,截至2008年9月10日,大賽組委會(huì)共計(jì)收到來自北京、山西、黑龍江、四川、新疆等地讀者投來的大量稿件。來稿作品抒發(fā)了大家對(duì)中華傳統(tǒng)文化的深刻體會(huì)、感悟以及對(duì)歷史人物事件的重新認(rèn)識(shí)和再思考。經(jīng)過近一個(gè)月的認(rèn)真評(píng)選和嚴(yán)格復(fù)核,大賽組委會(huì)最終評(píng)出了特等獎(jiǎng)(空缺)、一等獎(jiǎng)1名、二等獎(jiǎng)2名、三等獎(jiǎng)3名以及紀(jì)念獎(jiǎng)10名。評(píng)選結(jié)果(詳見本期37頁(yè))公布后,大賽組委會(huì)將通過郵局為獲獎(jiǎng)?wù)呒乃瞳@獎(jiǎng)證書、獎(jiǎng)金及獎(jiǎng)品。
此次征文大賽由傳奇故事雜志社《百家講壇》編組部舉辦,以“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”為主題,參加大賽的有學(xué)生、教師以及其他各個(gè)行業(yè)的人員。特別值得一提的是,來自內(nèi)蒙古通遼的趙亞軍朋友因意外事故導(dǎo)致高位截癱、手部功能喪失,這次他用手背敲擊鼠標(biāo)完成寫作,其身殘志堅(jiān)、熱愛歷史文化寫作的精神令人深為感動(dòng)。此外,內(nèi)蒙古包頭的閆升啟朋友為此次大賽題贈(zèng)書法一幅。
這次大賽圓滿結(jié)束后,大賽組委會(huì)將認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn),為下一年舉辦第二屆“百家講壇杯”全國(guó)歷史文化征文大賽作好準(zhǔn)備工作。另外,《百家講壇》雜志將在2009年第一期開設(shè)專欄,刊登部分獲獎(jiǎng)作品,同時(shí)還會(huì)及時(shí)報(bào)道有關(guān)征文大賽的消息。
征文節(jié)選
對(duì)于傳統(tǒng)文人,江西南昌的劉麗勇在其征文中寫道:
作為知識(shí)分子,他們渴望崇高,以儒家思想為終身信條,期望借此實(shí)現(xiàn)自身的“內(nèi)圣”;另一方面作為平常人的他們又避免不了現(xiàn)實(shí)的誘惑,在實(shí)踐中一點(diǎn)一點(diǎn)踐踏這樣的信仰。換言之,儒家思想只是被他們用來要求別人,而自己仿佛可以超脫這種束縛。(《燈下漫筆》)
對(duì)于國(guó)人心目中的長(zhǎng)城,四川成都的文強(qiáng)作了如下評(píng)點(diǎn):
長(zhǎng)城是古老“中國(guó)”的一道藩籬,雖然它對(duì)外的抵御功能差不多等于一道籬笆。這道藩籬一直是一個(gè)民族和國(guó)家的表征。橫亙兩個(gè)多年,以長(zhǎng)城為根基,中國(guó)社會(huì)階層的金字塔結(jié)構(gòu)開始成長(zhǎng)并完善。長(zhǎng)城不僅只具有社會(huì)層面的意義而開始成為中國(guó)歷史上最大的腐敗工程。同歷史上的任何其他腐敗工程一樣,長(zhǎng)城也帶有“一般腐敗”的基本特征:以“天朝”國(guó)家的軍事目的和利益為正當(dāng)訴求,以暴力為手段,而以中飽私囊為最終目的。(《中性的長(zhǎng)城和意識(shí)的藩籬》)
對(duì)于悠久的歷史,河南信陽(yáng)的聽風(fēng)談了自己的認(rèn)識(shí):
我相信,歷史從來就不只有一種形式:它躲在每一陣清風(fēng)、每輪明月后,藏在每一寸土地、每一棵樹的年輪里;它睡在古老的宮殿、莊嚴(yán)的陵墓里,刻在斑駁的廊柱、蝕化的石碑上;它存在于史家的喉舌和紙筆間,游走于眾口相傳的外傳、野史、民間故事里。悠悠五千年的華夏歷史就更是如此:每一片瓦當(dāng),每一塊青磚,每一片碎瓷,每一個(gè)龜甲,都有歷史的蹤跡,都有它們各自的歲月和故事。(《詩(shī)酒中的歲月》)
對(duì)于國(guó)人的盛唐情結(jié),遼寧大連的韋異才一語(yǔ)中的:
其實(shí),中國(guó)人之夢(mèng)唐,實(shí)質(zhì)是冀今朝能恢復(fù)如強(qiáng)直唐朝。雖不知昔日長(zhǎng)安何處,然唐之骨骼筋脈,已如長(zhǎng)江黃河之水,深浸中華人之血肉中。(《唐人的長(zhǎng)安情結(jié),中國(guó)人的唐朝夢(mèng)》)