費廣會

【摘要】在“教學不僅是工作,更是一門藝術,一種挑戰(zhàn)”的指引下,教師該如何重新審視自己的角色呢?本文將從大學英語教學中教師角色轉(zhuǎn)變的必要性、優(yōu)越性、實現(xiàn)教師角色轉(zhuǎn)變的方法等方面進行探討。

【關鍵詞】課堂教學 教師角色 轉(zhuǎn)變

一、大學英語課堂教學中教師角色轉(zhuǎn)變的必要性

1.從語言學的角度分析

語言學家克拉申(S.D.Krashen)提出:“語言習得的關鍵是一個內(nèi)在化的過程(Process of internalization),外語學習是受環(huán)境影響的,一是自然環(huán)境,學習者通過與語言接觸自然吸收,這種學習是潛意識的(unconscious);二是課堂環(huán)境,學習者在正規(guī)的課堂訓練中學習語言,這種學習是有意識的(conscious)。由此可見:如何為學生創(chuàng)造一個輕松愉悅而又能學到英語的情景語境是相當重要且必要的。因此,在大學英語課堂教學中,教師角色的轉(zhuǎn)變正是為學生學習英語創(chuàng)造了一個很好的情景語境,從而達到語言學家Hymes認為“語言教學的最終目的是培養(yǎng)學生的交際能力”的目的。教師在大學英語課堂教學中角色轉(zhuǎn)變得好與否,直接會影響到學生“輸入——整理——吸收”英語的全過程。

2.從教師傳統(tǒng)角色及弊端來分析

在傳統(tǒng)的大學英語課堂教學中,教師所扮演的角色,主要表現(xiàn)在三個方面:(1)“權威”角色。強調(diào)“指令和服從”。(2)“仲裁者”角色。(3)“傳話者”角色。教師的角色定位正如《辭?！匪f:“向?qū)W生傳授知識”。這表明教師和學生之間只是單純的傳遞信息、教授知識和接受信息、學習知識的關系。因此,學生就很少能夠?qū)W會從其他渠道獲取信息、獲得知識,教師在掌握知識、教授技能、傳播道德等多方面占主導地位。在這種教師傳統(tǒng)角色教育教學情境下的學生角色形象是被動的知識接受者、信息的容器,是學習上孤獨的苦行僧、殘酷的競爭者和沮喪的失敗者。造成有學生這樣說:“一提到上英語課,我就頭痛。因為一上英語課,就有無數(shù)個我根本不認識的單詞迎面撲來,令我招架不住。更可怕的是,老師竟然讓我全都記下來。這怎么可能呢?我又不是英語天才,這么多的‘ABC,看到都害怕,讓我背下來,簡直是謀殺……英語課的教室,簡直就是我的刑場!”。因此,在大學英語課堂教學中要求教師轉(zhuǎn)變角色是相當必要的。教師角色的定位應該而且有必要作一系列的轉(zhuǎn)變,即從原先的“教書匠”轉(zhuǎn)變到“研究員”,從“施教者”轉(zhuǎn)變到“引導者”,從“獨奏者”轉(zhuǎn)變到“伴奏者”,從“師者”轉(zhuǎn)變到“藝術家”,“中西方文化的傳播者”,“美的熏陶者”等等。

二、大學英語課堂教學中,教師角色轉(zhuǎn)變的優(yōu)越性

所謂“教師角色”是指處在教育系統(tǒng)中的教師所表現(xiàn)出來的由其特殊地位決定符合社會對教師期望的行為模式。分析教師角色,明確教師自己的角色身份,對教師充分地扮演好并轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師角色具有積極的意義。

1.教師角色的轉(zhuǎn)變打破了教師傳統(tǒng)角色下的傳統(tǒng)教學

大學英語有其豐富的內(nèi)涵與外延,是一種綜合性較強的“藝術”形式。由于個性差異、知識層次等因素的制約,學生們對英語的喜好千差萬別。教師把“讓每一個學生的個性得到充分發(fā)展”的價值觀視為根本,充分體現(xiàn)“以人為本、以學生為主體”的素質(zhì)教育思想。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“對于學生來講,最好的教師是在教學活動中忘記自己是教師,而把自己的學生視為朋友、與學生志同道合的老師?！?。古人也云:“親其師,才能信其道”。教師角色的轉(zhuǎn)變正是要求教師丟掉傳統(tǒng)教育中教師的絕對權威,洞悉學生的興趣愛好,了解他們喜歡什么、不喜歡什么,并針對他們的興趣愛好找準教學的切入口,因勢利導,將手中的“指揮棒”變成引領學生探索美妙英語世界的“引路石”,充分運用了“啟發(fā)式交際教學法”,打破了傳統(tǒng)的教師角色及教學方法,在這里,教師要變“獨角戲”為多角色共同活動,當好導演、教練、裁判和樂隊指揮,演好合奏,讓學生投入到大面積、高容量的英語實踐中,使全體學生都有充分展示自我的機會,以境促情,以情激趣。

2.教師角色的轉(zhuǎn)變充分結合了美育和德育教育,使學生受到了美的熏陶,陶冶了情操

英語教育作為一門基礎學科,它首先是一種基本素質(zhì)的教育,并不完全是為了培養(yǎng)英語專家,而是為了培養(yǎng)人。教師通過教授英語這門“聽說藝術”,使學生對其產(chǎn)生濃厚的興趣、具有對英語美的感受能力、表現(xiàn)能力和初步的鑒賞、創(chuàng)造能力,教會學生如何認識生活、感受生活并在一定意義上創(chuàng)造生活。一個有愛心的人必然是審美感受豐富的人,反過來,審美感受越是豐富的人,越是具有豐富的愛心。一個充滿愛心的人必然是美的人,一個充滿愛的社會必然是美的社會。從這個意義上說,培養(yǎng)學生具有豐富的愛心,比培養(yǎng)學生英語語法上的才能更重要。在大學英語課堂教學中,教師通過表演、小品、歌曲等“藝術”教學,為學生營造了一些發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的自由空間,激發(fā)起他們熱愛美、傳播美的熱情,從而使美能在學生的心靈中生根、發(fā)芽,而在此教學過程中自然而然就實現(xiàn)了教師角色的轉(zhuǎn)變。

3.教師角色的轉(zhuǎn)變更好地把東西方文化的傳播結合了起來

語言學家Lado說:“語言是文化的一部分,因此,不懂得文化的模式和準則,就不可能真正學到語言”。語言是思維的工具,是文化的載體,對目的語(target language)的文化背景知識沒有相應的了解就難以透徹準確地理解一篇文章。它是不能脫離文化而存在,不能脫離社會繼承下來的、決定我們生活性質(zhì)的各種風俗和習慣的總體。

英語中包含了大量代表其歷史文化傳統(tǒng)的習語,成語,傳說和典故等,其中有的可追溯到希臘、羅馬神話或是《圣經(jīng)》故事。如成語under the rose(秘密的)來自羅馬神話,神話中說到愛神丘比特給沉默的神哈波克雷特一朵玫瑰花,要他為維納斯女神保守秘密,因此古羅馬人用玫瑰來做保持沉默的標志。再如西方舊俗吃飯時餐桌上擺一份鹽,家長和貴賓坐在鹽罐的上方,晚輩和地位較低的坐在下方,所以英語成語sit above or below the salt有地位尊卑,待遇高低的區(qū)別。

在大學英語課堂教學中,教師根據(jù)具體的英語教學內(nèi)容,理論聯(lián)系實際,為學生創(chuàng)造一個學習英語的良好的情景語境,使其在學好語言的同時,充分了解英美等西方國家的社會生活,文化傳統(tǒng),風土人情等。從而達到“文化教學的最高目標是培養(yǎng)學生具有在目的語社會中得體地行事并與其人民交際所需的文化理解力、態(tài)度和交際技能。”(西利Seelye——《教授文化:外語教育家的策略》)。教師主要注重培養(yǎng)學生對語言的文化意識(culture awareness)或文化敏感性(culture sensitivity)進而培養(yǎng)學生的文化交際能力(culture communicative competence),所以教師自然而然就成了東西方文化的傳播者,也自然而然地轉(zhuǎn)變了自己的教師角色。

三、如何在大學英語課堂教學中實現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變

“興趣是最好的老師,‘樂學來自教師的激發(fā)藝術”。(丹麥語言學家葉斯帕森)。而在大學英語課堂教學中,教師要盡可能做到角色轉(zhuǎn)變來激發(fā)學生學習英語的興趣。

1.教師教學觀念的轉(zhuǎn)變

在大學英語教學中,教師要勇于轉(zhuǎn)變教學觀念,當好挑戰(zhàn)“藝術教育”的“藝術家”。

“藝術家”是指具有較高的審美能力和嫻熟的創(chuàng)造技巧并從事藝術創(chuàng)作勞動而有一定成就的藝術工作者;既包括在藝術領域里以藝術創(chuàng)作作為自己專門職業(yè)的人,也包括在自己職業(yè)之外從事藝術創(chuàng)作的人。杜威的話就是:“工作始終滲透著游戲態(tài)度是一種‘藝術——雖然習慣上不是這樣稱法,在性質(zhì)上確是‘藝術”。正如柏拉圖所說:“教育就是使人的心靈轉(zhuǎn)向的藝術,教學是一門藝術。” 。在大學英語教學中就始終滲透著“藝術教育”,它在素質(zhì)教育中有著獨特的作用,這種作用表現(xiàn)為“以美儲善”、“以美啟真”和“以美助健”。它是情感活動倫理道德結構聯(lián)系的渠道和中介,它能使藝術審美情感成為一種行為動力推動道德認識向道德行為轉(zhuǎn)化?！敖虒W不僅是工作,更是一門藝術,一種挑戰(zhàn)?！?是科學與藝術結合下的教師對“藝術教育”的一種挑戰(zhàn),從這個意義來說,英語課中的教師就是挑戰(zhàn)“藝術教育”的“藝術家”。

更形象地說,在大學英語課堂教學中,教師更像是“藝術家”中的“導演”。教師角色的轉(zhuǎn)變提倡教師當好“導演”,學生當好“演員”,而不再像傳統(tǒng)教學那樣為了保持所謂的權威,教師既“導”又“演”,集數(shù)職于一身,結果是“導”不明“演”不精。事倍功半,苦不堪言。學生在傳統(tǒng)的教學情景中只能“跑跑龍?zhí)住?敲敲邊鼓,充當配角或背景,甚至是旁觀者。華東師大教授葉瀾說:“沒有學生學習的主動性,教育就可能蛻變?yōu)椤柅F式'的活動?！薄Ｋ越處熃巧霓D(zhuǎn)變首先要求教師要轉(zhuǎn)變教學觀念。

2.教師教學方法的改變

教師要打破傳統(tǒng)的“填鴨式”滿堂灌的教學法,盡可能地采用多種現(xiàn)代“藝術”教學法來激發(fā)學生聽課的熱情,達到事半功倍的效果,從而實現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變。

在大學英語課堂教學中,教師可充分運用英語表演來激發(fā)學生學習英語的興趣。表演可以是模仿現(xiàn)實生活交際的對話,可以根據(jù)具體的課文內(nèi)容模仿電影、電視、錄音磁帶或接下來要學生學的某個交際活動,編出實現(xiàn)同一言語行為的對話,還可以讓學生扮演教師、科學家、名人、藝術家等角色。實踐證明,這一項活動不僅可以培養(yǎng)學生即興交際的能力,可以積累日常交際經(jīng)驗,還能調(diào)動學生的積極性,發(fā)揮其聰明才智,使學生在融洽和諧的課堂氣氛中學到知識,增強交際的本領。

除了表演,教師還可以根據(jù)具體的英語教學內(nèi)容,大膽采用英語故事,設置場景,啟發(fā)學生;利用游戲輔助教學能為學生提供一個逼真的環(huán)境,使學生在輕松愉快的氣氛中輕輕松松學英語,更在于全面提高學生聽說讀寫等方面的綜合技能;實物、圖片、圖表等方法是最直觀的方法,學生看得見,摸得著,感受得到,它們可使教學過程變得生動形象;英文歌曲,英文電影五花八門,可使學生了解這個國家或地區(qū)的歷史,傳統(tǒng)文化生活背景及人們的風俗習慣,思想感情等,它們比其他教輔材料更直接、更貼切。

“教必有法,教無定法”,在具體的英語教學中,教師除了根據(jù)具體情況具體施教,實現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變,還要注重培養(yǎng)學生的學習方法、習慣來實現(xiàn)“教是為了達到不需教;授人以魚,供一飯之需;授人以漁,則終身受用不盡?！钡哪繕?。

四、結論

“教師的成長=經(jīng)驗十反思(美國學者波斯納)”。在大學英語課堂教學中,教師應該通過“經(jīng)驗十反思”來實現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)變。

也就是說,所有教師在新課程改革的新形勢下,在教學過程中一定要轉(zhuǎn)變自己的角色。那種教師高高在上,張口金科玉律,學生正襟危坐,仰臉洗耳恭聽,惟師是道,惟師是尊的教學模式已經(jīng)不適合“培養(yǎng)應用型人才”的需要了。教師和學生都要以真實的、完整的人格親臨“現(xiàn)場”,以真誠的、開放的心態(tài)彼此對待。這一切,唯有教師放下“尊貴”的架子或身份,坦然面對來自學生的挑戰(zhàn)以及自身存在的不足,才有可能實現(xiàn)教師角色的這一改變。

當然,這一過程由于種種原因是十分艱辛的,不過作為新時代下的人民教師,我們有信心有決心并且拭目以待。蘇霍姆林斯基說過:“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣,使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務,那你就應當引導每一位教師走上從事研究(教師角色的轉(zhuǎn)變)這條幸福的道路上來?！?/p>

參考文獻:

[1]辭海.中央民族大學出版.

[2]廖大鵬.論師生關系的新發(fā)展.華中師范大學碩士學位論文.

[3]張武升.教學藝術論.上海教育出版社,1993.

[4]寧平.文化背景知識與大學英語閱讀教學.遼寧師范大學.

[5]安曉紅.在英語閱讀課上,教師的“導演”作用.衡水師范?？茖W校.