游紅明
摘要:本文在對事件性網(wǎng)絡(luò)流行語進行了界定,并對“俯臥撐”、“躲貓貓”、“七十碼”等事件性網(wǎng)絡(luò)流行語產(chǎn)生、流行的背景進行梳理的基礎(chǔ)上,對事件性網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播效果進行了初淺的探討,認為事件性網(wǎng)絡(luò)流行語推進了大眾的輿論監(jiān)督,推動了大眾知情權(quán)的行使,給大眾、給傳統(tǒng)媒體,給社會設(shè)置了議程,而且這些事件性網(wǎng)絡(luò)流行語遠遠超越了傳統(tǒng)語義,承載了更豐富的情緒表達,更多的傳播意旨。
關(guān)鍵詞:事件性 網(wǎng)絡(luò) 流行語 傳播效果
中圖分類號:G206.3 文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2009)21
隨著計算機網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)語言也得到了空前自由的發(fā)展,關(guān)于網(wǎng)絡(luò)語言,很多學(xué)者作過專門的研究和探討,本文希望在前人研究的基礎(chǔ)上,對網(wǎng)絡(luò)流行語,重點是對事件性網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播效果做一個初淺的討論。本文所說的事件性網(wǎng)絡(luò)流行語,不包括在網(wǎng)路上人們經(jīng)常使用的所有語言,而是特指在一定時期內(nèi),基于某個或某些社會事件的激發(fā),網(wǎng)民們在網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)中普遍使用、迅速播散的語言。它是一定時期的社會生活的反映,也是一定時期的社會政治、經(jīng)濟、文化等因素的綜合反映,是在網(wǎng)絡(luò)媒體的推動下逐漸為人們所接受的詞、短語或者句子。
一、幾個事件性網(wǎng)絡(luò)流行語
“俯臥撐”:
來源于貴州省公安廳新聞發(fā)言人王興正對甕安女學(xué)生溺水死亡細節(jié)的描述:“李樹芬在與劉某閑談時,突然說‘跳河死了算了,如果死不成就好好活下去。劉見狀急忙拉住李樹芬,制止其跳河行為。約十分鐘后,陳某提出要先離開,當陳走后,劉見李樹芬心情平靜下來,便開始在橋上做俯臥撐。當劉做到第三個俯臥撐的時候,聽到李樹芬大聲說‘我走了,便跳下河中?!?/p>
在這段新聞發(fā)布后不久,“俯臥撐”一詞便在網(wǎng)上迅速傳開。據(jù)了解,在甕安事件前,百度“俯臥撐吧”所有的主題帖總共也不過幾十個,但在此后,“俯臥撐吧”的主題帖迅速增加了幾十頁。原因在于王興正的“俯臥撐”一說在當時的情境下缺乏合理的邏輯依據(jù)。因此,許多網(wǎng)民懷疑甕安事件另有內(nèi)情,于是就用“俯臥撐”來戲謔,以表達內(nèi)心的不滿。①
“躲貓貓”:
2009年2月8日下午的云南省晉寧縣看守所里時,引發(fā)了一場悲劇:據(jù)當?shù)鼐秸f,因盜伐森林被拘押的24歲男子李蕎明,和同監(jiān)室的獄友在天井里玩“躲貓貓”游戲時,遭到獄友踢打并不小心撞到墻壁,導(dǎo)致“重度顱腦損傷”,送醫(yī)四天后不治身亡。
這一事件經(jīng)媒體報道后,在網(wǎng)絡(luò)上迅速發(fā)酵,眾多網(wǎng)民紛紛質(zhì)疑,一群成年男人在看守所中玩小孩子玩的“躲貓貓”游戲聽起來非常離奇,而這種“低烈度”游戲竟能致人死亡就更加令人難以置信。于是,一場以“躲貓貓”為標志的輿論抨擊熱潮迅速掀起。②
“七十碼”(“欺實馬”):
2009年5月7日杭州的一次交通事故,杭州警方在案發(fā)后的事故通報時稱,案發(fā)時肇事車輛速度為“每小時七十碼左右”,此事引發(fā)爭議,“七十碼”迅速成為一個新的頂級熱詞,在各大論壇流傳開來,被用作民眾對政府公眾事件解釋及處理不滿時的一種反諷。③
二、網(wǎng)絡(luò)流行語及其產(chǎn)生背景的特點
網(wǎng)民創(chuàng)造的這些流行語,一方面因為這是相關(guān)部門的解釋中最有爭議、最不負責(zé)任、最敏感的部分,是大家質(zhì)疑的核心問題,另一方面也是從簡約的角度對事件進行的高度概括,再者,這些流行語也表現(xiàn)了網(wǎng)民的智慧:幽默的反諷,當然也許透著些無奈。從這些網(wǎng)絡(luò)流行語產(chǎn)生的背景,我們可以看到這樣一些特點:
首先,它們都源自于社會新聞,一般都是涉案新聞。這些新聞是眾多普通新聞事件之一,很有可能被迅速淹沒;其次,在這些事件中,我們的政府或者相關(guān)部門由于種種原因,存在著遮遮掩掩,這樣那樣的不作為或者敷衍行為;再次,這些事件激起了某些有強烈參與意識的網(wǎng)民的強烈不滿,于是開始在網(wǎng)上發(fā)帖,進而引發(fā)激烈的討論,在這樣的討論中,因為事件中的某些說法,比如“躲貓貓”、“俯臥撐”、“七十碼”缺乏合理的依據(jù),缺乏說服力,實在讓人覺得不可信,成為大家討論的核心,進而慢慢形成了這些帶有調(diào)侃、諷刺意味的網(wǎng)絡(luò)流行語言,這些網(wǎng)絡(luò)流行語言不僅是對這些事件的形象的表述,而且是對事件中相關(guān)政府部門行為的反諷。
三、網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播效果
(一)在一定程度上擴大了事件的影響,甚至影響事態(tài)的發(fā)展方向,推進了大眾的輿論監(jiān)督,直逼事實真相,更好的推動了大眾知情權(quán)的行使。
我們看到,在躲貓貓事件中,24歲男青年李蕎明的死之所以會引起如此軒然大波,與網(wǎng)民高度關(guān)注、不斷追問不無關(guān)系。
晉寧警方對一個在押人員的死,給出“玩躲貓貓游戲,不小心撞到”這樣一個令人難以接受的荒唐的解釋,這明顯觸動了網(wǎng)友的神經(jīng),在大家的熱議中,“躲貓貓”也就成了這一事件的代名詞,勿須再去過多地描述事件的細枝末節(jié),大家心領(lǐng)神會。而對于那些還沒有關(guān)注、這個事件、還沒有參與討論的網(wǎng)民,當他們打開互聯(lián)網(wǎng),看到“躲貓貓”居然成為了一個熱門詞語時,好奇心的驅(qū)使會讓他們?nèi)プ鬟M一步的了解,從而也加入到對事件的討論、質(zhì)疑當中,不斷擴大著事件的社會影響??梢哉f是這些流行詞語引發(fā)了他們對事件的關(guān)注。
后來我們看到了,云南政府組織了網(wǎng)友調(diào)查團對事實真相進行調(diào)查,雖然網(wǎng)友最終并未調(diào)查出事實真相,但是這種做法至少表明了政府的態(tài)度(當然也有人認為這根本是作秀,這一點不是我們在這里要討論的話題,即便是作秀,那也是因為民聲壓力所致)。事實真相最終也大白于天下,相關(guān)責(zé)任人受到了相應(yīng)的處理。
試想一下,如果沒有網(wǎng)友的廣泛參與、如果沒有網(wǎng)民們對“躲貓貓”一說的持續(xù)質(zhì)疑,也許李蕎明的死就是因為“在看守所里躲貓貓,不小心撞到”,蓋棺定論:他在看守所過得還是挺愉快的,只是不小心了一下。相關(guān)部門的責(zé)任推脫得干干凈凈,而且估計還能獲得最人性化、最美妙看守所的美名。
從這個意義上講,“躲貓貓”不僅僅代表了這樣一個社會事件,而且把這個事件推給了大眾,推進了大眾的輿論監(jiān)督,推動了對事件真相的挖掘,讓我們最終看到了事實的真相,民眾對事件的知情權(quán)在這個過程中得到了滿足。
(二)這些事件性網(wǎng)絡(luò)流行語給大眾、給傳統(tǒng)媒體,給社會設(shè)置了議程
“議程設(shè)置功能”理論是現(xiàn)代傳播學(xué)的經(jīng)典理論之一。最早見于美國傳播學(xué)家M?E?麥庫姆斯和D?L?肖于1972年在《輿論季刊》上發(fā)表的一篇論文《大眾傳播的議程設(shè)置功能》,認為公眾與大眾傳媒反復(fù)報道和強調(diào)的問題之間,存在著一種高度的對應(yīng)關(guān)系。美國學(xué)者沃納?塞佛林和小詹姆斯?坦卡德在其《傳播理論:起源、方法與應(yīng)用》一書中,認為媒介的議程設(shè)置功能就是指媒介通過反復(fù)播出某類新聞報道,強化該話題在公眾心目中的重要程度。而在我國學(xué)者郭慶光教授的《傳播學(xué)教程》一書中,認為議程設(shè)置的中心思想是大眾傳播具有一種為公眾設(shè)置“議事日程”的功能,傳媒的新聞報道和信息傳達活動以賦予各種“議題”不同程度的顯著性的方式,影響著人們對周圍世界的“大事”及其重要性的判斷。按照這種理論,大眾媒介往往會注意到某些問題或一個問題的某些方面,某些因素,而忽略了另一些問題或一個問題中的另一些方面、另一些因素,這種做法本身就可以影響公眾輿論。
“躲貓貓”、“俯臥撐”這些社會事件,本身就是可大可小,可能默默無聞的,加上相關(guān)部門,而且一般都是政府權(quán)力部門有意的遮遮掩掩,作為政府宣傳機構(gòu)的傳統(tǒng)媒體很可能輕描淡寫、不痛不癢的報道之后便過去了,如果不是網(wǎng)民的窮追不舍,這些事件可能很快就會被淹沒掉。正是因為廣大網(wǎng)民的激烈討論、質(zhì)疑,讓相關(guān)政府部門不得不正視問題,也讓傳統(tǒng)媒體不得不對之加以關(guān)注。
當網(wǎng)民充分發(fā)揮他們的想象力以及話語權(quán)力,在這些社會事件中賦予了傳統(tǒng)語義以全新的涵義之后,這些語言符號也從網(wǎng)上走到了網(wǎng)下,走上了我們的傳統(tǒng)媒體,走向了社會。
我們看到,“躲貓貓”、“俯臥撐”在網(wǎng)絡(luò)媒體上流行起來之后,迅速的在傳統(tǒng)媒體上火了起來,很多報刊,很多廣播電視節(jié)目,在談?wù)撨@些事件時,直接使用“躲貓貓”事件、“俯臥撐”現(xiàn)象……,這本身就說明網(wǎng)友們所創(chuàng)造的這些網(wǎng)絡(luò)流行語已經(jīng)得到傳統(tǒng)媒體的認可,廣大網(wǎng)民為傳統(tǒng)媒體不僅設(shè)置了熱點事件,甚至設(shè)置了最貼切的表述方式。這些事件及事件表述方式經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)的熱炒,再加上傳統(tǒng)媒體的推波助瀾,其傳播范圍進一步擴大。因為在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間,熱鬧的大多是年輕人,所以這樣一些網(wǎng)絡(luò)流行語一般也是被年輕人掛在嘴邊的,而對于年齡較長的人群或者不怎么上網(wǎng)的那一部分受眾,他們對于網(wǎng)絡(luò)語言知之甚少,但比較而言,他們對于這樣的事件性網(wǎng)絡(luò)流行語的了解程度更高,這應(yīng)該得力于傳統(tǒng)媒體的傳播。因此,從這個意義上來講,我們可以說,這些網(wǎng)絡(luò)流行語為傳統(tǒng)媒體、為大眾設(shè)置了熱點話題,設(shè)置了議程。
(三)事件性網(wǎng)絡(luò)流行語遠遠超越了傳統(tǒng)語義,成為具有特定內(nèi)涵的語義表達模式,承載了更豐富的情緒表達,更多的傳播意旨。
網(wǎng)友對“俯臥撐”有多重解釋方式。有網(wǎng)友認為,它們的出現(xiàn)是部分網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)暴力時代的“明哲保身”,這是一種“在下者的犬儒主義”狀態(tài)。另一些解釋是,“俯臥撐”代表了一種事不關(guān)己,高高掛起的心態(tài),或者表達了一種力不從心的無奈。在某種意義上,今天的“俯臥撐”是無奈,是一種對于真相無從了解的無奈與嘲諷。④
我們經(jīng)常會看到網(wǎng)友們這樣的戲謔表達:
不會危及他人生命的俯臥撐安全數(shù)字為:小于等于二;當有他人在場且附近有水源時,請謹慎做俯臥撐;如果你恨一個人,請先將他引至橋上,然后在他身邊做三個俯臥撐。如果你想做個低調(diào)的人,請不要隨意做俯臥撐?!?/p>
今天我們也可以在網(wǎng)上看到諸如“珍愛生命,不躲貓貓”、“躲貓貓躲死你丫!”這樣的表達。“躲貓貓”一詞不僅僅指在特定場所發(fā)生的暴力行為,責(zé)任人為了規(guī)避法律責(zé)任的一種托詞。也成為有關(guān)官員隱瞞真相、漠視公眾知情權(quán)的代名詞。
“七十碼”也被用作民眾對政府公眾事件解釋及處理不滿時的一種戲謔,對權(quán)錢勾結(jié)的一種反諷。網(wǎng)友們還根據(jù)諧音,自造了“欺實馬”一詞,盡顯對政府的諷刺揶揄。
在這些事件性網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播過程中,大眾的民意得到了彰顯,民眾的輿論監(jiān)督得到有效的發(fā)揮、因為網(wǎng)絡(luò),因為這些流行語的傳播,大眾才得以挖掘事實,獲知真相。至于這些流行語的生命力能有多長,這已經(jīng)不是那么重要了,重要的是,在某一特定的歷史時期,它們代表了一些特殊的歷史意義,也許隨著時間的推移,它又會被別的流行語替代,或者被遺忘,但是,事件性網(wǎng)絡(luò)流行語在這些特定事件、特定時期所承載的特定的歷史意義是不會被抹除的。
注釋:
①參見百度百科詞條:“俯臥撐”.http://baike.baidu.com/view/151130.htm?fr=ala0
②參見百度百科詞條:“躲貓貓”.http://baike.baidu.com/view/808510.htm?fr=ala0
③參見百度百科詞條:“70碼”.http://baike.baidu.com/view/2431161.htm?fr=ala0
④參見吳偉.“俯臥撐”:悲劇事件的荒誕效果.新世紀周刊.2008(7).
參考文獻:
[1]王芙蓉、王玨《從網(wǎng)絡(luò)流行語看社會新聞與民意釋放》,載《新聞傳播》2009年第8期
[2]張跣.“網(wǎng)絡(luò)雷詞”:議程設(shè)置和游牧式主體.文藝研究.2009(10).
[3]【美】沃納?塞佛林、詹姆斯?坦卡德,郭鎮(zhèn)之譯.傳播理論:起源、方法與應(yīng)用.北京:北京廣播學(xué)院出版社.2006年版.
[4]郭慶光.傳播學(xué)教程.北京:中國人民大學(xué)出版社.2005年版.