陳夢(mèng)然 任群英

但凡教學(xué)，都須講究方法；運(yùn)用方法到了爐火純青的地步，則“教無(wú)定法”也。教學(xué)方法包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能、獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。不講究方法，因?yàn)檫`背教學(xué)規(guī)律，必然影響教學(xué)效率。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，我們必須重視并加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的研究。

對(duì)教學(xué)方法，要在重視的前提下加以運(yùn)用，這種運(yùn)用，是在研究基礎(chǔ)上的實(shí)際操作。教學(xué)方法需要采用，但它并不是萬(wàn)能的。一些老師認(rèn)為，既然教學(xué)要重視方法，那么拿來(lái)使用便是；一些老師認(rèn)為，教學(xué)方法應(yīng)該像器物一樣，拿來(lái)便可使用，如果不簡(jiǎn)便易行，就沒(méi)必要采用；一些老師認(rèn)為，教學(xué)方法既然行之有效，而且大家都說(shuō)它好，那么，多多采用就是了，而不管教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)、教學(xué)對(duì)象如何；也有老師認(rèn)為，教學(xué)方法只是裝點(diǎn)門面的裝飾品而已，偶爾在上公開(kāi)課的時(shí)候用一下就行了。這些看法，都是對(duì)教學(xué)方法的誤解。

實(shí)際上，教學(xué)方法既是外在的手段，又是內(nèi)在的功夫。作為外在的手段，它是每個(gè)老師都可采用的科學(xué)方式、辦法，是一連串的有目的的活動(dòng)，它能獨(dú)立完成某項(xiàng)教學(xué)任務(wù)；說(shuō)它是內(nèi)在的功夫，是指每個(gè)老師采用時(shí)又會(huì)帶上他個(gè)人的色彩，表現(xiàn)出與眾不同的做法，因而成為一種藝術(shù)。因此，教學(xué)方法是人人可用、須用但每個(gè)人的用法與效果均不相同的東西。它既具有共性又具有個(gè)性，既有繼承性又有發(fā)展性。這樣看來(lái)，采用教學(xué)方法需要老師加強(qiáng)教學(xué)的修煉，從教育的意識(shí)和教學(xué)的操作方面來(lái)提升運(yùn)用的層次。在教學(xué)實(shí)踐中，要注重教學(xué)方法的優(yōu)化組合，使之為提高教學(xué)質(zhì)量服務(wù)。具體而言，教師在選用教學(xué)方法時(shí)，必須依據(jù)具體的教學(xué)任務(wù)來(lái)確定，注重教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，因?yàn)?，教學(xué)方法是與教學(xué)的任務(wù)與內(nèi)容緊密相關(guān)的；在采用教學(xué)方法時(shí)，胸中要裝著全體學(xué)生，因?yàn)椋虒W(xué)方法是與教學(xué)對(duì)象相互關(guān)聯(lián)的。這樣，才會(huì)避免對(duì)方法有所誤解，為提高教學(xué)質(zhì)量提供思想上的保證。

以上是對(duì)教學(xué)方法認(rèn)識(shí)誤區(qū)的問(wèn)題的簡(jiǎn)單分析。那么，運(yùn)用教學(xué)方法時(shí)，在操作上有哪些誤區(qū)?怎樣才能避免這些誤區(qū)?

首先是講授法在操作上存在誤區(qū)。

講授法是最常用的教學(xué)方法之一。一般老師在講授時(shí)，考慮更多的是課堂上不冷場(chǎng)，或者為了完成教學(xué)任務(wù)。這樣，就難免闖進(jìn)一些講授的誤區(qū)，例如照本宣科或一講到底的滿堂灌等。這兩種授課方式的共同之處在于：老師把學(xué)生當(dāng)成純粹的受昕對(duì)象，完全忽視了學(xué)生作為—個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)人存在，只顧目中無(wú)人地“講”課，結(jié)果使學(xué)生養(yǎng)成逆來(lái)順受的思維惰性，難以發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與自學(xué)能力。

針對(duì)這種誤區(qū)，教師要堅(jiān)持以人為本，從學(xué)生的學(xué)習(xí)需要出發(fā)，課前充分備好課，盡量熟悉教材和教案的內(nèi)容；教學(xué)中用自己的口頭語(yǔ)言把這些內(nèi)容講出來(lái)，并使講授的內(nèi)容具有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性；注重引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生積極參與，給學(xué)生思考的機(jī)會(huì)與權(quán)利，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生分析和思考問(wèn)題的積極性，形成師生完全有效互動(dòng)的教學(xué)氛圍，使他們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)積極開(kāi)展，自覺(jué)地領(lǐng)悟知識(shí)；同時(shí)注重教學(xué)方法的優(yōu)化組合，講究語(yǔ)言表述的藝術(shù)性。這樣，就能實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的心靈溝通，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，增強(qiáng)教學(xué)效果。

講授方法在操作上的誤區(qū)，對(duì)于缺乏經(jīng)驗(yàn)的老師而言，又往往導(dǎo)致教學(xué)時(shí)主次不分。這種主次不分主要表現(xiàn)為以下幾種情形：

信口開(kāi)河。即老師一味地追求廣泛涉及，但講的內(nèi)容卻經(jīng)不起考證，有些甚至與事實(shí)相差太遠(yuǎn)。這種不懂裝懂、制造語(yǔ)言垃圾的講授，是極端不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是教學(xué)的大忌。

云山霧海。即老師講授時(shí)半天不著邊際，或者說(shuō)話含糊其辭，或用一大堆專業(yè)術(shù)語(yǔ)、“新鮮”名詞來(lái)講授。故作高深的結(jié)果，使學(xué)生置身于不知所云中。

借題發(fā)揮。老師講授知識(shí)時(shí)需要涉及到其他領(lǐng)域的內(nèi)容，這是延伸，也有必要，但如果信馬由緩，任意發(fā)揮與延伸，就有可能偏題，演變成“出口千言，離題萬(wàn)里”，無(wú)益于教學(xué)。

“臉譜”教學(xué)。即教學(xué)中過(guò)份注重表情、手勢(shì)與聲音的配合，習(xí)慣于表情夸張，動(dòng)作滑稽，聲音怪腔怪調(diào)，帶上演員的表演色彩。這種方式用多了、久了，結(jié)果令人生厭。

針對(duì)這種操作上的誤區(qū)，我們這樣提醒：教學(xué)中應(yīng)當(dāng)牢牢把握教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)，時(shí)刻以這個(gè)重點(diǎn)為中心進(jìn)行講授，脫離實(shí)際的話不說(shuō)，含糊不清的話不說(shuō)，沒(méi)把握的話不說(shuō)，無(wú)關(guān)的廢話不說(shuō)。說(shuō)話時(shí)力求清楚明了，做到言簡(jiǎn)意賅；確實(shí)需要延伸或涉及到其他領(lǐng)域的知識(shí)和內(nèi)容時(shí)，也應(yīng)該是“形散而神聚”。有時(shí)為吸引學(xué)生的注意，或增強(qiáng)一定的講授效果，也可配以適當(dāng)?shù)摹氨硌荨保杏洠簺Q不顯露不必要的“臉譜”，決不能以“演”代講。

其次是討論法在操作上存在誤區(qū)

討論法的表現(xiàn)形式是，老師提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論。它讓學(xué)生參與其中，明辨是非真?zhèn)危紡V益，開(kāi)啟腦筋，既有利于活躍課堂氣氛，也有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性，從而加強(qiáng)教學(xué)效果。但是，這種方法在運(yùn)用過(guò)程同樣也存在這樣或那樣的一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)形式如下：

自由放牧。即有的老師課堂組織討論時(shí)，把問(wèn)題提出以后，任由學(xué)生討論、辯論，或甚至于爭(zhēng)吵，卻不作恰當(dāng)引導(dǎo)。這樣就容易造成局面的失控，無(wú)助于問(wèn)題的解決，也無(wú)助于思路的啟發(fā)。

只聽(tīng)不說(shuō)。課堂討論的目的，是讓學(xué)生開(kāi)口說(shuō)話，激活思維，促進(jìn)教學(xué)。但有的老師組織這種討論時(shí)，往往只讓學(xué)生“高談闊論”，自己卻不發(fā)表意見(jiàn)。結(jié)果不能讓學(xué)生受到鼓勵(lì)，也難以讓學(xué)生得到有益的啟示，甚至于打擊學(xué)生參與討論的積極性。

虛假繁榮。有時(shí)候的課堂討論，一些老師追求形式主義的教學(xué)風(fēng)格，為討論而討論，為作秀而討論；提出的問(wèn)題，沒(méi)有廣度與深度，學(xué)生根本無(wú)需動(dòng)腦筋就能“熱烈踴躍”起來(lái)，這就變成了虛假繁榮。這種情形，在公開(kāi)課上最常見(jiàn)。

針對(duì)討論法在教學(xué)中存在的問(wèn)題，我們認(rèn)為：老師為引導(dǎo)學(xué)生討論而提出的問(wèn)題，要有討論的必要與價(jià)值，并且對(duì)學(xué)生具有較強(qiáng)的吸引力；老師既要善于提出問(wèn)題，又要有效組織協(xié)調(diào)，駕馭討論的方向與節(jié)奏；在討論中要及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，并引發(fā)學(xué)生積極思維，各抒己見(jiàn)，培養(yǎng)思維能力；在學(xué)生討論活躍時(shí)，老師要做一個(gè)忠實(shí)的聽(tīng)眾，善于傾聽(tīng)各種意見(jiàn)，但在聽(tīng)完之后，還要給予恰當(dāng)評(píng)價(jià)與判斷，并做好討論小結(jié)。

再次是練習(xí)法在操作上存在誤區(qū)

課堂練習(xí)目的在于讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)腦與動(dòng)手，運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題，既鞏固所學(xué)又習(xí)得并形成技能技巧。但是，一些老師運(yùn)用練習(xí)法教學(xué)時(shí)，往往易犯只練不評(píng)、為練而練這類毛病。

解決這類問(wèn)題，除思想上引起重視外，還要有一定的具體措施。

只練不評(píng)的問(wèn)題。學(xué)生的練習(xí)，結(jié)果如何，與他們是否獨(dú)立思考完成作業(yè)固然關(guān)系密切，但老師的評(píng)價(jià)同他們今后練習(xí)的效果具有密切的影響作用。沒(méi)有評(píng)價(jià)的練習(xí)，一般學(xué)生心中沒(méi)有底細(xì)，失去把握，甚至?xí)允W(xué)習(xí)的方向；學(xué)生的練習(xí)需要老師的評(píng)價(jià)，無(wú)論是正面的肯定，還是負(fù)面的糾錯(cuò)，對(duì)學(xué)生而言，都是鞏固學(xué)習(xí)成果的有效手段。因此，老師決不能吝惜自己的評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)，可以通過(guò)對(duì)個(gè)別練習(xí)的批語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)，也可以通過(guò)解剖典型來(lái)進(jìn)行，雖然并不一定要對(duì)學(xué)生的練習(xí)進(jìn)行逐一評(píng)價(jià)，但是，非有不可。

為練而練的問(wèn)題。做練習(xí)，如果是為了完成練習(xí)的次數(shù)而讓學(xué)生做練習(xí)，或者只因?yàn)榻炭茣?shū)中有一些練習(xí)題而讓學(xué)生去練習(xí)，便變成了為練而練。這樣的練習(xí)，實(shí)際上是形式主義的，要盡量避免。教學(xué)中的每一次練習(xí)，都應(yīng)該有明確的目標(biāo)。為了減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，教學(xué)中的練習(xí)一般是有限的，做一次就應(yīng)該產(chǎn)生一定的成效。所以，布置和設(shè)計(jì)練習(xí)時(shí)，要從有利于提高學(xué)生的自覺(jué)性、有效地鞏固所學(xué)的目的出發(fā)，務(wù)必整體規(guī)劃，全盤考慮，確定具體的練習(xí)內(nèi)容與次數(shù)，要求學(xué)生一絲不茍、刻苦訓(xùn)練、精益求精，達(dá)到最高水平，具有創(chuàng)造性，避免走過(guò)場(chǎng)。

又次是實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)法在操作上存在誤區(qū)

組織實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，盡管唱主角的都是學(xué)生，但老師的責(zé)任卻更重大，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)教學(xué)法的實(shí)踐性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性都更強(qiáng)。如果沒(méi)有這種責(zé)任意識(shí)，在實(shí)際操作中，就會(huì)犯袖手旁觀、過(guò)多干預(yù)等毛病。

袖手旁觀。在實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)中，老師往往會(huì)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)出真實(shí)的教學(xué)場(chǎng)景，讓學(xué)生置身其中進(jìn)行操作，但老師此時(shí)并非萬(wàn)事大吉。老師不但要置身其中，而且要與學(xué)生打成一片，要像師傅帶徒弟一樣，注意實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)過(guò)程中的指導(dǎo)，或示范分解表演，或手把手地指點(diǎn)，甚至需要與學(xué)生—起攜手共同操作，解決問(wèn)題。這一點(diǎn)相當(dāng)重要，惟其如此，才能使每個(gè)學(xué)生都積極投身其中，最終獲得知識(shí)和技能。

過(guò)多干預(yù)。實(shí)踐性教學(xué)之中，老師的指導(dǎo)與幫助不可或缺，但也并不是牽著學(xué)生走，過(guò)多干預(yù)，甚至取而代之。干預(yù)過(guò)多，猶如“過(guò)猶不及”，實(shí)際上剝奪了學(xué)生自主實(shí)踐的權(quán)利，不利于學(xué)生探求事物規(guī)律、獲得知識(shí)和形成技能。因?yàn)閷?shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)，畢竟是給學(xué)生親自動(dòng)手的機(jī)會(huì)，老師需要放手讓學(xué)生自己去做，只有當(dāng)學(xué)生遇到困難的時(shí)候才實(shí)施指點(diǎn)或指導(dǎo)。

(責(zé)任編輯 孫海燕)